Александрит драгоценный камень или

Александрит камень — свойства лечебные и магические, ювелирные украшения с александритом

Александрит является разновидностью хризоберилла, способного менять свой цвет в зависимости от освещения. Александриты имеют зеленую окраску при дневном свете и становятся фиолетово-красными при искусственном освещении.

Впервые эту особенность камня заметил финский минералог Н. Норденшельд. В апреле 1834 г. в 85 верстах к востоку от Екатеринбурга, в россыпи на реке Токовой он нашел новый минерал. Его зеленоватый цвет в пламени свечи становился кроваво-красным.
Подмечая эту особенность александрита, Н. С. Лесков писал, что в этом камне зеленое утро сменяется кровавым вечером.

Драгоценный камень александрит. 20 000$ за карат?

«Александритом» камень был назван позже — в 1842 г. в честь совершеннолетия цесаревича Александра, ставшего в 1855 г. российским императором Александром II. После его убийства в 1881 г. украшения с александритами стали особо популярны среди русских монархистов. Изменчивостью своей окраски александриты обязаны примеси трехвалентного хрома. Смену окраски минералов при изменении освещения ювелиры называют «реверсом» (лат. versum — «поворачивать»). Александрит обладает этой особенностью в полной мере. Порой александриты называют «уральскими хризобериллами». До начала XX в. на Урале было добыто около 80 кг этих драгоценных камней. Долгое время александрит считался чисто русским минералом; лишь позже его месторождения были открыты за пределами России. Теперь александриты добывают в Бразилии, Замбии, Зимбабве, Индии, на Мадагаскаре, территории США, в Танзании и Шри-Ланке.

Изделия и цены на александрит

В XX веке при раскопках в Запорожье ханского погребения, датированного XII веком, на безымянном пальце половецкого владыки был найден массивный золотой перстень с крупным александритом. Вероятно, это — одно из самых древних и надежно датированных ювелирных изделий с александритом. Самая крупная друза кристаллов александрита массой около 5 кг (25×15 см) находится в московском Минералогическом музее им. Ферсмана, а самый большой ограненный александрит массой 66 каратов хранится в США, в знаменитом Смитсоновском институте (Вашингтон). В наши дни александриты ценятся весьма высоко, уступая лишь

АЛЕКСАНДРИТ Камень-прорицатель Помогает разбогатеть Приносит удачуРаскрывает ТВОРЧЕСКИЙ потенциал

алмазу, рубину,
изумруду и сапфиру.
Даже небольшая подвеска со скромным натуральным камнем может оцениваться в сотни долларов США.

Учтите, что при покупке украшений с александритами надо быть осторожным, поскольку его свойства изменять цвет имитируют синтетические корунды, которые, как говорят, никакими магическими свойствами не обладают. «Александритовый» эффект камням искусственного происхождения придают примеси ванадия.

В первой половине XX века в России в продажу поступало много недорогих украшений с искусственными александритами. Во время второй мировой войны многие женщины, носившие в частности, и такие камни, потеряли своих мужей. Так родилась современная легенда об александрите — «вдовьем камне». Якобы нейтрализовать такое роковое влияние александрита можно, если носить камень в паре с другим самоцветом.

Выбор александрита

Александрит — самая ценная форма хризоберилла. Главное, что требуется знать любителю об этих камнях, это то, что они крайне редки и, следовательно, очень дороги. Лучшие образцы при дневном свете демонстрируют красивую зеленую окраску, которая при искусственном освещении (кроме флуоресцентного) меняется на красный цвет бургундского вина.

Пожалуй, самые серьезные ошибки в оценке драгоценных камней касаются меняющих цвет искусственных шпинелей и корундов, когда их принимают за александриты. Нечистые на руку торговцы камнями в Египте сбывали эти искусственные камни неискушенным покупателям, утверждая, что они настоящие, поскольку добыты в городе Александрии, в честь которой и названы (утверждение, кстати, ошибочное).

Ценность подлинного александрита зависит от выраженности и красоты перемены цвета. Стоимость низкокачественных образцов, цвет которых меняется на грязно-коричневый (обычно это камни из Шри-Ланки), не бывает выше нескольких сот фунтов за карат. Зато цена камня, который меняет цвет на глубокий красный, может достигать многих тысяч фунтов за карат (обычно это камни из Сибири); кроме того, высоко ценятся редкие формы «кошачьего глаза». Проще всего отличить александрит с помощью рефрактометра (индекс рефракции — 1,74-1,75); александрит демонстрирует также темные линии абсорбции в красном конце спектра при проверке спектроскопом. Однако такая проверка доступна лишь профессионалу.

Магические свойства александрита

Согласно поверью, появление желтого оттенка в окраске камня предупреждает его владельца об опасности или болезни. Именно поэтому александрит иногда называют «русским вещим камнем». Считается, что украшения с александритами способствуют духовному обновлению владельца, уравновешивая его разум и эмоции.

Иногда александрит может специально принести владельцу тяжкие испытания, чтобы проверить его на прочность. Александрит называют камнем сильных людей, поскольку только волевой человек может преодолеть все тяготы судьбы и затем получить заслуженное вознаграждение, которое опять же дарует ему изменчивый камень. За свою изменчивую окраску александрит в Европе считался символом влюбчивости и ревности. В Шри-Ланке и на территории Индии александрит — камень везения, процветания и долголетия. Медиумы используют александриты для усиления способности интуитивно прозревать будущее. В тибетском трактате «Чжуд-Ши» упоминается легендарный камень вайдуриам. Это редкий вид александрита с эффектом кошачьего глаза. Вайдуриам – поистине священный камень. Он помогает магам понимать язык птиц и животных, а обычным людям дарует душевное спокойствие, исцеление от всех болезней и проницательность.

Лечебные свойства александрита

Александрит обладает проективной энергией Ян и способен оказывать влияние на чакру Анахата. Камень положительно влияет на нервную систему человека. Считается, что двойственность цвета александрита магически связана с двумя типами крови человека — венозной и артериальной. Поэтому верят, что александрит улучшает кроветворение, очищает кровь и укрепляет сосуды.

Литотерапевты считают также, что александрит может помогать в лечении селезенки и поджелудочной железы. Индусы верят, что александриты предохраняют от алкоголизма, чесотки и даже от проказы.

Перстень с этим камнем перед сном необходимо снимать. Его обычно кладут на ночь в воду и утром отпивают несколько глотков.

Астрология

Украшения с александритами рекомендуется носить людям, рожденным под знаком Скорпиона.

Источник: dragkam.ru

Уроборос

Уроборос (от οὐρά «хвост» + βορά «пища, еда») — древний гностический символ, изображающий змея или дракона, который пожирает свой хвост, образуя таким образом круг. Название «уроборос» происходит от греческих слов: oura — «хвост» и boros — «пожиратель». «Пожиратель хвоста» олицетворяет вечный цикл рождения, смерти, перерождения. Уроборос — важный символ в алхимии и магии. Уроборос вошел в западную эзотерику через греческую магическую традицию (где он часто изображался на талисманах) и был распространенным символом в гностицизме, герметизме и особенно в алхимии.

Именно с этим произведением связывают появление в символическом арсенале алхимиков такого образа, как уроборос (от др.-грен, ovpa хвост + (Зора пища, еда, корм) — змей (реже два змея или дракон), пожирающий свой хвост. Правда, стоит отметить, что уроборос встречается и в книге Изиды, в повествовании о получении тайн алхимии от ангела Амаэля.

Он призывает Изиду принести страшную клятву — ведь секреты, которые она провоцирует его открыть, будут впервые переданы смертному созданию. «Я заклинаю тебя небом и землей, светом и тьмой. Я заклинаю тебя огнем, водой, воздухом и землей. Я заклинаю тебя высотою небес и глубиною Тартара.

Я заклинаю тебя Гермесом и Анубисом, и ревом змея Уробороса, и трехглавым псом Кербером, стражем Аида. Я заклинаю тебя переправой и лодочником, что пересекает Ахерон. Я заклинаю тебя тремя богинями судьбы, их бичами и их мечом». Трактовок у символа уробороса очень много: чаще всего он означает цикличность, вечность, вечное возвращение, возникновение и уничтожение, трансформацию, связь высшего и низшего в соответствии со «Скрижалью» Гермеса Трисмегиста. В гностицизме уроборос означает добро и зло, свет и тьму, духовное и материальное и конечность материального мира.[1]

Происхождение уробороса

Символизм

Магический символизм

Мифологические существа

Животные и птицы

Деревья и растения

Драгоценные камни

Тело человека

Стороны света

Прочие символы

Происхождение термина «уроборос» прослеживается с появления древних культов Луны. Луна рассматривалась как хранительница времени — в особенности вечной, циклической природы времени и отвечала за жизнь и плодородие на Земле. Поскольку Луна периодически увеличивалась и уменьшалась в размерах, она стала символом жизни, смерти и возрождения. Лунные божества часто ассоциировались с прожорливым змеем или драконом, который, проглотив Луну, играл роль матери в ее возрождении.

Древние египтяне изображали богиню Буто в виде кобры. Соответственно иероглиф, обозначающий богиню, — это кобра. Буто покровительствовала Изиде и ее сыну Гору, солнечному богу. Изиде и ее сыну Гору, солнечному богу.

Аналогичным образом каждому жителю Египта оказывал покровительство дух-хранитель (в виде змеи), символизировавший отведенный человеку жизненный срок и то, что грядет после жизни. Принадлежность царского убора египетских фараонов под названием «урей» изготавливалась в форме змеи (той же Буто) и была символом власти.

Урей — первозданный змей древнеегипетской мифологии, означающему вечность, вечное возвращение. Изображение змея носили на головном уборе фараоны. Чаще всего египтяне изображали его в виде змеи, обвивающей солнечный диск. Его обозначали также иероглифом «шен» (окружность, покоящаяся на линии, что олицетворяло солнечную орбиту и тем самым вечную жизнь).

Обратимся к тексту, в котором говорится о змее Уроборос, изображенной на некоторых египетских гробницах. В гробнице египетского фараона Сети I изображен, в частности, дом с двумя сфинксами возле него. Это схематическое изображение подземного мира, в котором происходит воскрешение бога солнца. Бог солнца изображен в виде человека с похожим на рыбу фаллосом в состоянии эрекции.

Его, лежащего на спине, обвивает змея, пожирающая собственный хвост. Надпись гласит: «Это труп». Становится ясно, что бога солнца, находящегося в гробнице, расположенной в недрах подземного мира, обвивает змея в момент его воскресения. Согласно египетским представлениям, змея, пожирающая собственный хвост, считается хранителем подземного мира, и в данном тексте речь идет именно об этой змее.[2]

Впервые изображение уробороса появляется на стенке второго ковчега Тутанхамона (XIV в. до н.э.) как элемент египетской «Энигматической книги о загробном мире». Текст описывает действия бога Ра и его союз с Осирисом в подземном мире.

На этом барельефе представлено два уробороса: оба держат хвосты во рту, один окружает голову и верхнюю часть груди, второй — стопы большой фигуры, предположительно изображающей Ра-Осириса (Осириса, переродившегося как Ра). Оба змея — ипостаси божества по имени Мехен, в других погребальных текстах упоминающегося в качестве защитника Ра в его загробном путешествии. Божественная фигура в целом символизирует начало и конец времени. Образ черно-белого уробороса встречается в «Хризопеи Клеопатры» — сложном символическом изображении, являющимся шифрованным трактатом, автором которого, по преданию, была женщина-алхимик Клеопатра, жившая в III века нашей эры.

В IV в. латинский комментатор Сервий Гонорат был осведомлен о египетском происхождении этого символа и писал, что образ змея, кусающего свой хвост, олицетворяет собой циклический характер года.

Уроборос из «Хризопеи Клеопатры» (Александрия III в. н.э.)

Третий гроб саркофага древнеегипетского фараона Тутанхамона изображает почившего правителя в профиль, причем один уроборос обвивает его голову, а другой — ноги.

Древнейший греческий миф творения — пеласгический — гласит: Эвринома, богиня всего сущего, возникла из Хаоса. Северный ветер сотворил Офиона, громадного змея. Полюбив Офиона, Эвринома превратилась в голубя и создала Мировое Яйцо, которое Офион обвил семь раз. Из яйца появились все вещи в мироздании.

У орфиков (представители религиозно-мистического течения в Древней Греции VII-VI вв. до н. э.), веривших в реинкарнацию, было несколько вариантов мифа о яйце. Орфический культ, стремившийся к освобождению божественного аспекта души, заточенной в теле, проложил путь для западных мистических культов.

В классические времена греки идентифицировали Хронос (Время) с обвивающей землю рекой. Океаном, которая окружала и всю Вселенную. Крылатый коронованный змей олицетворял непостоянство, а бескрылый — стабильность.

В герметической философии, возникшей в эллинистическом Египте (332-30 до н. э.), уроборос стал символом внутреннего единства духа. Гностики — представители религиозно-философского течения поздней Античности, верившие в то, что наш мир является центром Вселенной, — считали, что уроборос (мировой змей) обозначает границу между земным миром и преддверием небес. Некоторые гностики отождествляли мирового змея со злым демиургом (или Сатаной), который создал этот мир и охраняет его врата, не давая никому сбежать. Гностики отождествляли демиурга с Богом Ветхого Завета, Альфой и Омегой (буква «омега» по форме сходна с египетским иероглифом «шен»).

Что касается насонов и офитов (гностические секты), то они отождествляли уробороса со змеем из Эдемского сада. Скорее герой, чем злодей, змей помог Адаму и Еве ослушаться правителя Иегову и впервые обрести гнозис (знание), вкусив плода Древа познания. Позднее змея изображали хранителем Древа Жизни, таким образом, он охранял врата бессмертия.

В римской мифологии уроборос ассоциировался с Сатурном, богом времени, соединявшим первый и последний месяцы года в виде змея, глотающего собственный хвост. Сатурн, поглотивший своих детей, изображался с косой, что символизировало поглощение жизни, или смертность.

В Европе эпохи Возрождения Сатурна продолжали связывать с уроборосом, а коса стала символом смерти. Эти ассоциации сохраняются и по сей день: уроборосом декорируют многочисленные календари в стиле ар-нуво.

Уроборос в алхимии, магии и каббале

В алхимии уроборос означает в первую очередь превращение одной вещи в другую, причем конечный результат можно определить как «всё в одном». Это символ Меркурия и единства противоположностей.

Согласно наиболее распространённой трактовке уроборос — это образ бесконечности и вечности, циклической природы жизни. В гностицизме змея, кусающая свой хвост, символизировала вечность и душу мира. В алхимии уроборос был символом первичной материи, а также воплощал цикл смерти и перерождения. На различных алхимических рисунках змея, кусающая свой хвост, изображалась практически на каждом из этапов алхимического действа. Иногда уробороса представляли две змеи, вцепившиеся друг другу в хвост.

Другим популярным териоморфным символом является изображение двух птиц или двух драконов — бескрылого и крылатого. Эта аллегория пришла из древнего текста De Chemia Seni — oris anliquissimi philosophi libellus. Бескрылая птица или дракон мешает крылатой взлететь. Они символизируют Солнце и Луну, брата и сестру, соединенных посредством искусства.[3].

В одном из древнейших алхимических текстов, созданном в эллинистическом Египте и вошедшем в Кодекс Марциана XI в., содержится изображение уробороса. Он символизирует скрытое единство изменчивой первичной материи, которая присутствует во всем материальном мире и одновременно является началом и целью Великого Деяния. Это Философский Камень — орудие приобретения бессмертия, — олицетворяющий также циклическую природу алхимических процессов, союза мужского и женского начал, их разрушения, возрождения и воссоединения. Уроборос из Кодекса Марциана черно-белый, как и символ инь—ян в даосизме, отражающий сексуальное единение противоположностей, непрерывно порождающее этот мир.

В более поздней алхимической символике уроборос изображается в виде двух змей, вцепившихся друг другу в хвосты, в результате чего символ начинает казаться более сексуальным. Другой вариант — два сражающихся дракона, схватившие друг друга за горло. В их смешанной крови объединяются мужское и женское начала.

Древнегреческий алхимический текст гласит:

«Вот мистерия — задумайся над нею. Змей уроборос — сочетание, в коем наше Деяние поглощается и плавится, растворяется и трансформируется. Цвет его становится темно-зеленым, из которого впоследствии возникает золотистый окрас.

Брюхо и спина змея — цвета шафрана; голова его — темно-зеленая; четыре его лапы — это четыре неблагородных металла (свинец, медь, олово и железо); три уха его — суть три сублимированных испарения (сера, ртуть и соль). Одно дает другому кровь свою; одно порождает другое. Природа наслаждается природой; природа очаровывает природу; природа торжествует над природой; природа одолевает природу; и речь здесь идет не об одной природе, противопоставляемой другой, но об одной и той же природе в алхимическом процессе, проявляющей великую заботу и великие усилия».

На более высоком уровне Великого Деяния уроборос символизирует непознаваемое и вечное перетекание серы и ртути друг в друга. Постоянное смешение двух компонентов ведет к созданию Философского Камня. Из алхимии представление об уроборосе было заимствовано рядом европейских магических и мистических философских течений, такими группами, как розенкрейцеры и Герметический Орден Золотой Зари.

В сновидениях уроборос часто предстает в виде змея, дракона, яйца или круга.

В каббале уроборос — это дракон (Тели), обвивающий своим телом Вселенную и держащий в зубах собственный хвост. Впервые упоминается в «Сефер Йецира» (II:2; V:8)

Двадцать две буквы [их] основания, установлен в (созвездии) Дракона (Тели) на колесе с двумястами одними .

Дракон в мироздании как царь на своем престоле.

На каббалистическом Древе Жизни уроборос ассоциировался с Зодиакальным кругом и соответствовал сефире Хокма, первой отпавшей от Божественного единства.

Как соединение противоположностей — уроборос может символизировать соединение и трансформацию внешней и внутренней Божественной искры в человеке:

Источник: www.wiki93.ru

Аметист из Бразилии огранки в Баснословно фантазийный триллион 13,14×13,08мм 6,73 карат

Только натуральные, природные камни в магазине Баснословно.
Каждый комплект в фирменной подарочной упаковке.
Защищённая доставка лично в руки на дом или работу.
Просмотр перед оплатой — в кассовом зале или при курьерской доставке.
Фотографии камней как есть, без приукрашивания.
Цена указана сразу за всё, а не за карат.
Детальные характеристики во вкладке «Параметры камня».

Внимание: Если у камня статус не «на складе», а «под заказ» — это означает, что камень уже забронирован кем-то. Для покупки аналогичного просим Вас связаться с сотрудниками Баснословно.

🇷🇺 Огранено в России

Аметист средней насыщенности, но не средней эффектности. Мы огранить-то огранили, однако, честно говоря, забыли как называется эта огранка, поэтому давайте назовём общо — фантазийный триллион.

Впрочем, смысл огранки не в названии, а в том, чтобы раскрыть красоту аметиста даже средней насыщенности. Средней, причём, это не посредственной, а просто не самой яркой и поэтому не самой дорогой.

Но многим именно такой оттенок нравится, потому что цвет и не бледный, и не тёмный.

Высота (толщина) этого натурального аметиста: 9,56мм

Параметры камня Цвет Вес в каратах Страна добычи Размер в миллиметрах Твёрдость камня по шкале Мооса Форма огранки Качество огранки Чистота Облагораживание

Фиолетовый (сиреневый итп)

6,73

Бразилия

13

7

треугольник или триллион

Отличная огранка

VS (чистый)

Не обнаружены следы облагораживания (N)

Сходные товары
Отметить поштучно для добавления в Корзину покупок или выбрать всё

Зелёный демантоид (гранат андрадит) из Мадагаскара огранка 8×6мм 1,53 карат

110580 руб.

Розовый родолит гранат из Танзании огранки в Баснословно сердце 9,12×8,39мм 2,78 карат

128400 руб.
Предположим, что Вам будет любопытно и это!

Оранжевато-золотистый циркон гиацинт из Танзании огранка Баснословно Пион 12,25×11,98мм 11,72 карат

Newsletter

О Баснословно

Помощь в покупке

Группа Вконтакте для геммологов

• Политика конфиденциальности
• Расширенный поиск
• Поиск заказа
• RSS

Источник: basnoslovno.ru