«Серебряный век» русской литературы — это не строго очерченный период времени и не какой-то определённый, тесный круг писателей и поэтов.
Таким образом, нельзя сказать, например, что поэты «серебряного века» — это 20 человек и никто более. Все те, кто создавал неплохие произведения в начале 20-го столетия, являются представителями этой литературной эпохи.
В том числе, безусловно, и И.А.Бунин — признанный классик и нобелевский лауреат. Его лучшие стихи были написаны в период с 1899 по 1940 годы. Это вполне «подпадает» под определение «серебряный век» (и хронологически, и тематически, и фактически).
автор вопроса выбрал этот ответ лучшим
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
Ю Елена Ю [30.8K]
более года назад
Если придерживаться общепринятых фактов, то Бунин не примыкал ни к одному направлению в поэзии Серебрянного века. Он не был ни символистом, ни акмеистом, ни имаженистом, ни футуристом. Он не примыкал ни к одному из общеизвестных направлений, ни к прочим поэтом-экспериментаторам, ищущим новые смыслы и формы в поэзии.
Иван Бунин — живописный поэт Серебряного века
Сам Бунин так же не считал себя ни романтиком, ни реалистом, ни декадентом.
Но поскольку поэт жил и творил в тот же промежуток времени, который относят к периоду, обозначенному в литературе как «Серебрянный век», Бунина часто называют последним классиком Серебрянного века.
То есть относился ли Бунин в поэтам Серебрянного века вопрос весьма спорный и однозначный ответ здесь дать сложно. По временным рамкам — да, по особенностям творчества поэта — нет.
Источник: www.bolshoyvopros.ru
Иван Бунин поэт серебряного века 2020-6
54. ИВАН БУНИН (1870-1953). С начала ХХ века Иван Алексеевич Бунин в русской литературе выдающееся место и как превосходный прозаик, и как поэт. Его поэзия развивалась в традициях русской классики, почти без влияния таких современных ему литературных течений, как символизм, акмеизм, футуризм. Лирика его служила эталоном традиционно понимаемой поэзии.
В своих стихах Бунин воспевает прелесть родной природы и покой. Эта тема звучит у него элегически печально, но благодаря необыкновенной силе изобретательности, совмещающей в себе острую чёткость гравюры и плотную многоцветность живописи, он великолепно передаёт и радость бытия, и красоту жизни.
«Вчера ты была у меня,
Но тебе уж тоскливо со мной.
Под вечер ненастного дня
Ты мне стала казаться женой.
Что ж, прощай! Как-нибудь до весны
Проживу и один — без жены. «
Признаюсь, я долго мечтал, чтоб свершилось,
и вот получилось. на даче вдвоём,
Телеконференция «Иван Бунин — живописный поэт Серебряного века»
а всё, что потом — показалось приснилось,
но утром я понял — реально, не сон.
Юнец, как и все в эти годы — романтик,
я честно сказал: «Вот теперь мы семья!»,
но ты рассмеялась. поправила бантик
и глазки потупив: «Пока лишь друзья!»
Как? Всё, что случилось, лишь встреча знакомых,
но мы же сливались и телом. душой,
да, я представлял — мы из мира влюблённых,
но ты отрезвила: «Экспромт. небольшой».
Что было потом? Как у всех. тривиально,
«играть» продолжали немного совсем,
расстались спокойно, решив, что банально
искать нам «иголку в том стоге большом».
Вот так получилось моё повзросленье,
а что романтизм? Он притих, но , живёт,
и я иногда ухожу в сновиденье,
в надежде, что снова ко мне он придёт.
Источник: proza.ru
Иван Бунин
Бунин Иван Алексеевич (10 (22) октября 1870г, Воронеж — 8 ноября 1953г, Париж) — русский писатель; прозаик, поэт, переводчик, почётный академик Петербургской академии наук ( 1909 ), первый русский лауреат Нобелевской премии по литературе ( 1933 ).
Детство будущего писателя протекало в условиях дворянской скудеющей жизни, окончательно разорившегося «дворянского гнезда» (хутор Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии). Он рано выучился читать, с детства обладал фантазией и был очень впечатлителен. Поступив в 1881 в гимназию в Ельце, проучился там всего пять лет, так как семья не имела на это средств, завершать гимназический курс пришлось дома (осваивать программу гимназии, а потом и университета ему помогал старший брат Юлий, с которым писателя связывали самые близкие отношения). Дворянин по рождению, Иван Бунин не получил даже гимназического образования, и это не могло не повлиять на его дальнейшую судьбу.
Средняя Россия, в которой прошло детство и юность Бунина, глубоко запала в душу писателя. Он считал, что именно средняя полоса России дала лучших русских писателей, а язык, прекрасный русский язык, подлинным знатоком которого он был сам, по его мнению, зародился и постоянно обогащался именно в этих местах.
Литературный дебют С 1889 началась самостоятельная жизнь — со сменой профессий, с работой как в провинциальной, так и в столичной периодике. Сотрудничая с редакцией газеты «Орловский вестник», молодой литератор познакомился с корректором газеты Варварой Владимировной Пащенко, вышедшей за него замуж в 1891. Молодые супруги, жившие невенчанные (родители Пащенко были против брака), впоследствии перебрались в Полтаву (1892) и стали служить статистиками в губернской управе. В 1891 вышел первый сборник стихов Бунина, еще очень подражательных.
1895 год — переломный в судьбе писателя. После того как Пащенко сошлась с другом Бунина А. И. Бибиковым, писатель оставил службу и переехал в Москву, где состоялись его литературные знакомства (с Л. Н. Толстым, чья личность и философия оказали сильнейшее влияние на Бунина, с А. П. Чеховым, М. Горьким,Н. Д. Телешовым, участником «сред» которого стал молодой писатель). Бунин водил дружбу и со многими известными художниками, живопись его всегда притягивала к себе, недаром его поэзия так живописна. Весной 1900, находясь в Крыму, познакомился с С. В. Рахманиновым и актерами Художественного театра, труппа которого гастролировала в Ялте.
Восхождение на литературный Олимп В 1900 появился рассказ Бунина «Антоновские яблоки», позднее вошедший во все хрестоматии русской прозы. Рассказ отличает ностальгическая поэтичность (оплакивание разоренных дворянских гнезд) и художественная отточенность. В то же время «Антоновские яблоки» подверглись критике за воскуренный фимиам голубой крови дворянина.
В этот период приходит широкая литературная известность: за стихотворный сборник «Листопад» (1901), а также за перевод поэмы американского поэта-романтика Г. Лонгфелло «Песнь о Гайавате» (1896), Бунину была присуждена Российской Академией наук Пушкинская премия (позже, в 1909 он был избран почетным членом Академии наук). Поэзия Бунина уже тогда отличалась преданностью классической традиции, эта черта в дальнейшем пронижет все его творчество.
Принесшая ему известность поэзия сложилась под влиянием Пушкина, Фета, Тютчева. Но она обладала только ей присущими качествами. Так, Бунин тяготеет к чувственно-конкретному образу; картина природы в бунинской поэзии складывается из запахов, остро воспринимаемых красок, звуков. Особую роль играет в бунинской поэзии и прозе эпитет, используемый писателем как бы подчеркнуто субъективно, произвольно, но одновременно наделенный убедительностью чувственного опыта.
Семейная жизнь. Путешествие по Востоку Семейная жизнь Бунина уже с Анной Николаевной Цакни (1896-1900), также сложилась неудачно, в 1905 скончался их сын Коля. В 1906 Бунин познакомился с Верой Николаевной Муромцевой (1881-1961), ставшей спутницей писателя на протяжении всей его последующей жизни.
Муромцева, обладая незаурядными литературными способностями, оставила замечательные литературные воспоминания о своем муже («Жизнь Бунина», «Беседы с памятью»). В 1907 Бунины отправились в путешествие по странам Востока — Сирии, Египту, Палестине. Не только яркие, красочные впечатления от путешествия, но и ощущение нового наступившего витка истории дали творчеству Бунина новый, свежий импульс.
Поворот в творчестве. Зрелый мастер Если в произведениях более ранних — рассказах сборника «На край света» (1897), а также в рассказах «Антоновские яблоки» (1900), «Эпитафия» (1900), Бунин обращается к теме мелкопоместного оскудения, ностальгически повествует о жизни нищих дворянских усадеб, то в произведениях, написанных после первой русской Революции 1905, главной становится тема драматизма русской исторической судьбы (повести «Деревня», 1910, «Суходол», 1912).
Обе повести имели огромный успех у читателей. М. Горький отмечал, что, тут писателем был поставлен вопрос «. быть или не быть России?». Русская деревня, считал Бунин, обречена. Писателя обвиняли в резко негативном отражении жизни деревни.
«Беспощадную правду» бунинского письма отмечали самые разные литераторы (Ю. И. Айхенвальд , З. Н. Гиппиус и др. ). Однако реализм его прозы неоднозначно традиционен: с убедительностью и силой рисует писатель новые социальные типы, явившиеся в пореволюционной деревне. В 1910 Буниными было предпринято путешествие сначала в Европу, а затем в Египет и на Цейлон. Отголоски этого путешествия, впечатление, которое произвела на писателя буддийская культура, ощутимы, в частности, в рассказе «Братья» (1914). Осенью 1912 — весной 1913 опять за границей (Трапезунд, Константинополь, Бухарест), затем (1913-1914) — на Капри.
В 1915-1916 выходят сборники рассказов «Чаша жизни», «Господин из Сан-Франциско». В прозе этих лет ширится представление писателя о трагизме жизни мира, об обреченности и братоубийственном характере современной цивилизации (рассказы «Господин из Сан-Франциско», «Братья»).
Этой цели служит и символическое, по мысли писателя, использование в этих произведениях эпиграфов из Откровения Иоанна Богослова, из буддийского канона, литературные аллюзии, присутствующие в текстах (сравнение трюма парохода в «Господине из Сан-Франциско» с девятым кругом дантовского ада). Темами этого периода творчества становятся смерть, судьба, воля случая.
Конфликт обычно разрешается гибелью. Единственными ценностями, уцелевшими в современном мире, писатель считает любовь, красоту и жизнь природы. Но и любовь бунинских героев трагически окрашена и, как правило, обречена («Грамматика любви»). Тема соединения любви и смерти, сообщающего предельную остроту и напряженность любовному чувству, свойственна творчеству Бунина до последних лет его писательской жизни.
Тяжелое бремя эмиграции Февральскую революцию воспринял с болью, предчувствуя предстоящие испытания. Октябрьский переворот только укрепил его уверенность в приближающейся катастрофе. Дневником событий жизни страны и размышлений писателя в это время стала книга публицистики «Окаянные дни» (1918). Бунины уезжают из Москвы в Одессу (1918), а затем — за границу, во Францию (1920). Разрыв с Родиной, как оказалось позднее, навсегда, был мучителен для писателя.
Темы дореволюционного творчества писателя раскрываются и в творчестве эмигрантского периода, причем в еще большей полноте. Произведения этого периода пронизаны мыслью о России, о трагедии русской истории 20 века, об одиночестве современного человека, которое только на краткий миг нарушается вторжением любовной страсти (сборники рассказов «Митина любовь», 1925, «Солнечный удар», 1927, «Темные аллеи», 1943, автобиографический роман «Жизнь Арсеньева», 1927-1929, 1933). Бинарность бунинского мышления — представление о драматизме жизни, связанное с представлением о красоте мира, — сообщает бунинским сюжетам интенсивность развития и напряженность. Та же интенсивность бытия ощутима и в бунинской художественной детали, приобретшей еще большую чувственную достоверность по сравнению с произведениями раннего творчества.
В 1927-1930 Бунин обратился к жанру короткого рассказа («Слон», «Телячья головка», «Петухи» и др.). Это — результат поисков писателем предельного лаконизма, предельной смысловой насыщенности, смысловой «вместимости» прозы.
В эмиграции отношения с видными русскими эмигрантами у Буниных складывались тяжело, да и Бунин не обладал коммуникабельным характером. В 1933 он стал первым русским писателем, удостоенным Нобелевской премии. Это был, конечно, удар для советского руководства. Официальная пресса, комментируя это событие, объясняла решение Нобелевского комитета происками империализма.
Вo время столетия гибели А. С. Пушкина (1937) Бунин, выступая на вечерах памяти поэта, говорил о «пушкинском служении здесь, вне Русской земли».
На Родину не вернулся С началом Второй мировой войны, в 1939, Бунины поселились на юге Франции, в Грассе, на вилле «Жаннет», где и провели всю войну. Писатель пристально следил за событиями в России, отказываясь от любых форм сотрудничества с нацистскими оккупационными властями. Очень болезненно переживал поражения Красной Армии на восточном фронте, а затем искренне радовался ее победам.
В 1927-1942 бок о бок с семьей Буниных жила Галина Николаевна Кузнецова, ставшая глубокой поздней привязанностью писателя. Обладая литературными способностями, она создала произведения мемуарного характера, самым запоминающимся образом воссоздающие облик Бунина («Грасский дневник», статья «Памяти Бунина»).
Живя в нищете, прекратил публикацию своих произведений, много и тяжело болея, он все же написал в последние годы книгу воспоминаний, работал над книгой «О Чехове», вышедшей посмертно (1955) в Нью-Йорке. Бунин неоднократно выражал желание возвратиться на Родину, указ советского правительства 1946 «О восстановлении в гражданстве СССР подданных бывшей Российской империи. » назвал «великодушной мерой». Однако ждановское постановление о журналах «Звезда» и «Ленинград» (1946), растоптавшее А. Ахматову и М. Зощенко, навсегда отвратило писателя от намерения вернуться на Родину.
В 1945 Бунины вернулись в Париж. Крупнейшие писатели Франции и других стран Европы высоко оценивали творчество Бунина еще при его жизни (Ф. Мориак, А. Жид, Р. Роллан, Т. Манн, Р.-М. Рильке, Я. Ивашкевич и др.). Произведения писателя переведены на все европейские языки и на некоторые восточные.
Похоронен на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, под Парижем.
Романы
- «Жизнь Арсеньева» (1927—1933, 1939)
Повести
- «Деревня» (1909)
- «Суходол» (1912)
- «Митина любовь» (1924)
Рассказы
- «Цифры» (1898)
- «На край света и другие рассказы» (1897)
- «Антоновские яблоки» (1900)
- «Полевые цветы» (1901)
- «Тень птицы» (1907—1911; Париж, 1931)
- «Иоанн Рыдалец» (1913)
- «Чаша жизни» (СПб., 1915; Париж, 1922)
- «Господин из Сан-Франциско» (1915)
- «Лёгкое дыхание» (1916)
- «Сны Чанга» (1916, 1918)
- «Храм Солнца» (1917)
- «Начальная любовь» (Прага, 1921)
- «Крик» (Париж, 1921)
- «Косцы» (Париж, 1921)
- «Роза Иерихона» (Берлин, 1924)
- «Солнечный удар» (Париж, 1927)
- «Божье древо» (Париж, 1931)
- «Тёмные аллеи» (Нью-Йорк, 1943; Париж, 1946)
- «Весной в Иудее» (Нью-Йорк, 1953)
- «Петлистые уши и другие рассказы» (1954, Нью-Йорк, посмертно)
- «Молодость» (1930)
Стихотворения
- «Стихотворения» (1887—1891)
- «Родина» (1896)
- «Под открытым небом» (1898)
- «Листопад» (М., 1901)
- «Стихотворения» (1903)
- «Стихотворения» (1903—1906)
- «Стихотворения 1907 года» (СПб., 1908)
- «Избранное» (Париж, 1929)
- «На Невском» (Петроград, 1916)
Переводы
- Генри Уодсворт Лонгфелло — «Песнь о Гайавате»
- Джордж Гордон Байрон — «Каин»
- Джордж Гордон Байрон — «Манфред»
Мемуары и дневники
- «Воды многие» (1910, 1926)
- «Окаянные дни» (1925—1926)
- «Воспоминания. Под серпом и молотом» (Париж, 1950)
- «Устами Буниных» тт. 1-3, Франкфурт-на-Майне, 1977-1982
Источник: poetrysilver.ru