Что будет если снять крестик

Почему нельзя снимать крестик?

Нательный крестик для христиан – не простое украшение, и не оберег. Он означает принадлежность человека к христианской церкви, и является образом Голгофского креста, на котором некогда был распят Христос. Поэтому верующие относятся к этому предмету благоговейно и бережно. В церковной среде даже существует мнение, что раз надев крест, христианин больше никогда не должен его снимать.

Нательный крест как свидетельство веры

По церковному канону, одна из основных причин, почему нельзя снимать крестик – это то, что сняв его, христианин проявляет маловерие и трусость. Тем самым он фактически отрекается от веры в Бога. Жития древних святых гласят, что римские власти требовали от них и меньшего – всего лишь сделать вид, что они молятся Юпитеру. Но святые отказывались, так как считали даже мнимое отречение самым страшным грехом. За это они были казнены, и позднее прославлены церковью.

В наши дни есть верующие, которые требуют причислить к лику святых пограничника Евгения Родионова. Он был убит в чеченском плену за то, что отказался снять нательный крестик и принять ислам. Стремление стоять за веру до конца и провозглашать ее, несмотря ни на что – это, как считает церковь, один из величайших подвигов.

Можно ли снимать крестик? Не отрекаюсь ли я от Веры?

Крест как оружие

• Христиане полагают, что нательный крестик ограждает их от злых духов, которые только и ждут, чтобы атаковать человека. Поэтому снять его – значит, подвергнуться их нападениям. Самому символу креста тоже придается особое значение – как писал Иоанн Златоуст, если с дерева упали две веточки и легли крестообразно, бесы обходят это место стороной.
• В церковной среде ходит множество легенд о том, как люди по какой-то причине теряли крестик, и сразу же на них обрушивались беды. Рассказывают о православном христианине, который снял крест, пока шел в баню. В парилке он случайно наступил на мыло, поскользнулся, ударился головой и получил сотрясение мозга. Здесь обычные церковные каноны переплетаются с суеверием, так как малограмотные верующие могут считать нательный крестик чем-то вроде амулета.
• Кроме того, есть мнение, что если человек умрет в ту минуту, когда снял крест, то это прямая дорога в ад – ведь Бог за такое преступление сразу осудит. На такой «магизм» церковь смотрит весьма скептически.

Когда все-таки нужно снимать крестик?

Во многих ситуациях снимать нательный крест просто необходимо. В бане или сауне этот кусочек металла сильно раскаляется, и может обжечь кожу. Крестик нельзя носить в рентгеновском кабинете, его нужно снимать перед флюорографией, иначе темное пятно на фоне легких вызовет у врача серьезные вопросы.

Иногда нательный крест не сочетается с занятиями спортом. Например, у боевых искусств или хореографии своя, специфическая техника безопасности, и она требует снимать любые украшения на шнурке. Шнурок и металлические подвески могут стать причиной травмы, а если сильно не повезет – в два счета сделать спортсмена инвалидом. Похожие требования и у врачей-анестезиологов – перед операцией пациент должен снять все, включая крестик.

НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТ: можно ли его снимать?

При контакте с радиацией или ядохимикатами может пострадать как носитель креста, так и сам этот предмет, став источником заражения. Поэтому на вредной работе нательные кресты также необходимо снимать.

В заключение стоит сказать, что вера в Бога не должна доходить до абсурда и превращаться в подобие деревенской магии. Крест для верующих – безусловно, святыня, сакральная вещь, но если он потерялся – не стоит приходить в ужас, лучше купить новый и освятить его в церкви. Если требование снять крестик не несет явного антихристианского подтекста, лучше спокойно сделать то, что просят, и не думать о предательстве веры. Навряд ли это помешает вашему спасению.

1 комментарий

Если исходить из того, что главные христианские заповеди написаны в Библии, то там вообще ни слова нет о таком символе веры как крест. Стоит отметить, что у первых христианам символом принадлежности к вере была рыба. Крест уже появился позже. Поэтому сейчас это не более чем дань традиции. А носить нательный крестик не снимая или снимать его, это уже дело каждого.

Нет определенных церковных канонов в этом вопросе.

Источник

Можно ли снимать нательный крест?

К нам обратилась читательница с вопросом: «Меня часто спрашивают, можно ли младенцу снимать крестик, например, перед сном или купанием… Я отвечаю — нет. Но это моё личное мнение. Может, я неправа. Своей дочери я сказала, что если она снимет крест, значит, отречётся от Христа. Муж считает, что это не так.

Многие боятся удушения и поэтому не надевают маленьким детям крестик». Как же быть? Можно снимать крест малышам или нет? Действительно ли тот, кто снимет свой крестик, отрекается о Бога? Отвечает протоиерей Николай Марковский, настоятель Покровского храма пос.

Зайцево.

Давайте сначала разберёмся, для чего христианин носит крест. Крест — символ нашего спасения. Надевая его на шею, мы тем самым даём понять, что пребываем со Христом, помним о том, что Он взошёл на Крест, был на нём распят и искупил наши грехи. Мы обрели спасение через крестную смерть Нашего Спасителя, о чём свидетельствуем.

Взрослому человеку, ведущему осознанную духовную жизнь, нужно иметь на себе крест всегда. Но мы должны понимать, что он — не талисман и не оберег, а символ нашего спасения. Часто люди придают кресту какое-то мистическое значение, а порой — даже оккультное. Потерялся крестик, упал куда-то, сломался — считают, что это приведёт к горю, беде, болезням, плохим переменам в жизни.

Что сказать? — не надо путать земное и небесное. Любой крестик сделан из какого-то материала, и он может сломаться, потеряться и так далее. Не надо придавать этому какое-то особое значение, иначе получается, что мы верим не в воскресшего Христа, а в силу предмета. Это ошибочная вера, которая близка к язычеству.

Что касается креста на младенцах — конечно, я крещу малышей, надеваю на них крестики и рекомендую их не снимать. Но мы люди разумные. Ребёнок сучит ручками и ножками, суёт их под шнурок и этим может как-то себе навредить. Нет никакой беды в том, что мама снимет на ночь крестик с ребёнка и повесит его в изголовье кроватки или коляски.

Если предстоит какое-то медицинское вмешательство — операция, рентген, обследование — ничего страшного, если вы снимете крест, положите его в карман, намотаете на руку, зажмёте в кулаке. Те, кто утверждает, что снимать крестик ни в коем случае нельзя, очень глубоко ошибаются. Как священник говорю со всей ответственностью: нет греха в том, чтобы с ребёнка на какое-то время снять крест — так, чтобы он находился возле него. Можно даже прийти в церковную лавку и купить специальный браслетик, к которому прикрепить крест — тогда родители могут не бояться, что ребёнок задушится шнурком или как-то ещё себе навредит.

У заданного вопроса есть ещё один аспект: утверждение, что, сняв крестик, дочка отречётся от Христа. Это подмена понятий и манипуляция. Если человек осознанно говорит, что он отказывается от Христа, не хочет быть с Ним — тогда это отречение. Совсем иное дело, если он ввиду каких-то обстоятельств снимает крест на время.

Мы уже вспомнили медицинские обследования, здесь же стоит упомянуть контактные виды спорта — борьбу, баскетбол и тому подобные, во время занятий которыми запрещено иметь на шее крестики, цепочки и что-либо ещё. У меня сын много лет занимался баскетболом, и на время игры всегда снимал крест, клал его в специальный кармашек на молнии. Это необходимо, чтобы не травмироваться во время матча. О каком отречении здесь может идти речь? Человек не отрекается от Христа, а обеспечивает свою безопасность.

Возможно, дочь автора вопроса — подросток и переживает кризис веры, не хочет ходить в храм, снимает крестик — и мама, переживая, таким образом пытается уберечь ребёнка от ошибок. Что сказать? — да, ребёнок взрослеет, меняется, живёт своими интересами. Ему надо дать время на осознание того, кто он в этом мире.

Когда родители начинают жёстко прессовать ребёнка, они не приносят ему пользу. Я не знаю случаев, чтобы такой прессинг кончился чем-то хорошим. Ребёнку надо дать возможность выбора.

Приведу пример из моей практики. У нас на приходе немало детей, и мы ввели традицию, чтобы они по очереди читали третий или шестой час перед литургией. Одним нравится, и они с радостью и ответственностью готовятся, у других это не вызывает ни желания, ни интереса. Есть одна девочка, которая вымучила это чтение, а потом в кругу детей говорила, что ей это не нравится.

Я попросил, чтобы её пока не трогали: пусть походит в храм, послушает, как другие читают, и сама решит, надо это ей или нет. А тем, кто с радостью читает, мы постепенно увеличиваем нагрузку — добавляем чтение шестого часа или молитв перед причастием.

Мы имеем дело с неокрепшей детской психикой и можем сильно навредить, нагружая нежелаемым. Ко Христу нельзя приводить силой, гнуть через колено, заставляя читать правило, ходить на литургию или носить крестик. Таким отношением к ребёнку и его неокрепшей вере мы нанесём только вред.

Он убежит от храма так далеко, как только сможет, при первом же удобном случае, потому что там на него оказывали давление, духовно насиловали, а это недопустимо. Я бы посоветовал всем родителям очень трепетно и с большим вниманием относиться к психике детей и ни в коем случае не заставлять быть в Церкви. Можно мягко поговорить, своим примером показать что-то — ведь часто родители, принуждающие вычитывать правило или выстаивать долгие службы, не имеют мира между собой или просто не живут так, как учат ребёнка. Дети видят это, и у них возникает диссонанс, что не способствует ни укреплению веры, ни улучшению отношений с родителями.

Ещё пример: один священник рассказывал, как в детстве его заставляли ходить на длинные монастырские службы, что было для него пыткой. Будучи уже взрослым человеком, он вообще не ездит в ту обитель, поскольку она связана в его сознании с детской травмой. Надо это учитывать. Храм должен приносить радость, счастье общения с Богом, внутреннее успокоение, а не дурные воспоминания.

Источник

НЕ СНИМАЙТЕ НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТ. Личный опыт и последствия того, как я снял нательный крестик. Письмо в Редакцию

Прим.Ред. — Дорогие братья и сестры! Любящий нас Господь всеми возможными путями и способами старается приблизить нас к Себе, давая понять, что без Него — мы погибнем и будем вечно страдать. Наш Отец Небесный не насилует нашу волю, не заставляет любить и слушаться Себя. Он обнимает нас и смиренно ждет нашего произволения быть с Ним и любить Его. Помоги нам Господи!

Веруем, Господи, помоги нашему неверию!

Здравствуйте, уважаемая Редакция сайта "Москва — Третий Рим". Если посчитаете важным и нужным, то можете опубликовать это на своем сайте.

Пишу это не для того, что бы сказать «А вот у меня был такой духовный опыт!». Я был бы очень рад, если бы я этого не делал, и такого опыта у меня не было. Пишу это с целью, что может быть, кто-нибудь и задумается, что крестик, который мы носим, это не просто какой-то кусочек металла или украшение, не какая-то там вещь, болтающаяся на шее.

Я однажды добровольно снял с себя свой нательный крестик. Сейчас мне 31. В духовной жизни, к сожалению, сплошные горки. То есть какие-то подъемы, то падения. К сожалению, падений больше. Это было уже давно, даже не помню, учился я тогда или уже работал. В духовной жизни были большие проблемы – я от неё устал.

Устал от молитв, служб, церкви, Бога.

В какой-то момент решил, что хватит, смогу и сам как-нибудь. Другие же могут! И живут себе спокойно. И принял одно из очень дурацких решений в своей жизни – решил, что и без крестика нормально будет (то есть и без Бога). Нет, я прекрасно понимал, что я делаю.

Я понимал, что снимаю крест и как бы говорю Богу «Не мешай». Когда я снял с себя крест и положил его на полку, то…

Это было всего лишь какой-то миг, но мне представилось бледно-голубое пространство, ни конца, ни края. Какая-то маленькая коробочка и в этой коробочке открывается дно и в никуда, в это безконечное пространство, сыпятся из коробки золотые монетки. Как я тогда понял, это те добрые дела, которые помогли бы мне на мытарствах. Почему-то вспомнилось Мытарство Феодоры.

Когда Василий Великий давал за неё золотые монеты (если я ничего не путаю). Я понял, что потерял всё то хорошее, что удалось за свою жизнь сделать. И это хорошее улетело в никуда и всё!

(Прим.Ред. — Из рассказа блаженной Феодоры о мытарствах: ". явился там же преподобный отец наш Василий и сказал святым Ангелам: «Господие мои, эта душа много служила мне, успокаивая мою старость, и я молился Богу, и Он отдал ее мне». Сказав это, он вынул из-за пазухи золотой мешочек, весь полный, как я думала, чистым золотом, и отдал его святым Ангелам, сказав: «Когда будете проходить воздушными мытарствами и лукавые духи начнут истязывать эту душу, выкупайте ее этим из ее долгов; я по благодати Божией богат, потому что много сокровищ собрал себе своими трудами, и дарю этот мешочек душе, служившей мне». Сказавши это, он скрылся".)

Потом было еще кое-что. Вот мы же не видим ветра, но ощущаем его прикосновение нашей кожей. Я их не видел, но ощущал, как они бегали вокруг меня, подпрыгивали, приплясывали. Почему-то я даже знал, что они бегают вокруг меня по часовой стрелке.

Их было то ли три, то ли четыре, сейчас уже точно не помню. Но помню, что один был ростом где-то с меня, один был мне по пояс, и еще один… Он был на четырех лапах, тело было похоже на маленькую собаку или кошку. И у него, как мне ощущалось, было то ли просто лицо, то ли голова (но не думаю, что это столь важно). Более точно описать не смогу. И они радовались, как дети, моему поступку.

Потом было еще кое-что. Я ощутил холод. Мне вдруг показалось, что пространство вокруг серое, пустынное, очень неуютное. Ощущение какого-то уныния и отчаяния. Сложно описывать ощущения, которые были уже давно. Хоть я и был в комнате, в квартире, но стен будто не стало.

Была лишь безкрайняя равнина, серая и пустынная.

Пишу это лишь для образного представления: вот говорят, что есть у человека аура и её рисуют, как контур вокруг тела. Вот по ощущениям, это было, что с меня сняли такую ауру, некую защиту. Я просто ощутил, что остался без защиты, что что-то от меня убрали, сняли, что-то ушло… не знаю, как более правильно и точно это описать. Вот эти ощущения, они было настолько неприятны, что сложно и написать.

Мучили мысли о том, что я без креста! А если помру сейчас? И в час смерти буду без нательного креста?! И ощущение холода, серости вокруг, они сильно утомляли и изводили.

В итоге, я не выдержал и одел крестик. И как только я его одел, ощущения серости вокруг, какого-то холода и неуюта, моментально(!), в тот же момент исчезли. Вот это помню отлично! Ходил, конечно, к батюшке на исповедь, каялся в том, что сделал.

Крестик не снимаю и по сей день. Хотя бывают и сейчас большие проблемы в духовной жизни и появляются мысли снять крестик, но воспоминания о потерянных золотых монетах, меня до сих пор огорчают. И кто знает, когда и в какой момент умрет человек. Очень страшно умереть без креста, я это ощутил.

Источник

протоиерей Николай Марковский
Правда и мифы о нательном кресте

Миф № 1. Натель­ный крест нельзя сни­мать ни при каких обсто­я­тель­ствах

Крест дей­стви­тельно нельзя сни­мать. Он обе­ре­гает чело­века. Он всегда должен быть на нас. Нося на себе крест, мы испо­ве­дуем Христа. Но бывают моменты, когда, допу­стим, в боль­нице во время лечеб­ных меро­при­я­тий, крест жела­тельно снять.

Это не гово­рит о том, что его надо вообще убрать. Его можно надеть на руку, поло­жить в карман. Когда мне делали опе­ра­цию, врачи ска­зали снять крест. Но я надел его на руку.

Крест должен быть всегда либо на чело­веке, либо рядом с ним. Когда чело­век с кре­стом — он с силой Божьей. Но, с другой сто­роны, не надо к кресту отно­ситься как к какому-то талис­ману или обе­регу. Крест — это не талис­ман. Это знамя нашего спа­се­ния.

Миф № 2. Крест может быть только из серебра или олова. Золо­той крест оскорб­ляет Христа — этим чело­век пока­зы­вает свою любовь к богат­ству — и лишает чело­века помощи небес­ных сил

Неважно, из какого металла сделан крест — из серебра, золота, олова или дерева. Глав­ное, чтобы чело­век отно­сился к нему как к зна­ме­нию своего спа­се­ния. Очень часто для чело­века крест — не символ спа­се­ния, а некое укра­ше­ние, наряду с коль­цами, брас­ле­тами, цепоч­ками. Конечно, таким отно­ше­нием чело­век оскорб­ляет Христа. Если он выстав­ляет свой крест напо­каз как символ своего богат­ства — это оскорб­ле­ние Бога.

Крест не надо выстав­лять напо­каз, носить поверх одежды. Крест должен быть у тебя на груди. А из какого металла он сделан — это сугубо личные пред­по­чте­ния. Даже если он сделан из золота — я не вижу здесь нару­ше­ний.

Миф № 3. Ни в коем случае нельзя пока­зы­вать свой крест другим, иначе чело­век будет досту­пен дей­ствию темных силa

Если чело­век ведёт хри­сти­ан­ский образ жизни, кается в своих согре­ше­ниях, при­ча­ща­ется, совер­шает добрые дела, бес к нему не под­сту­пит. Вера без дел мертва. Ты можешь сколько угодно верить, носить на себе хоть пять кре­стов, но если ты ничего не дела­ешь во имя своей веры, эта вера мёрт­вая.

Неважно, в каком месте ты носишь крест, важно — испо­ве­ду­ешь ли ты хри­сти­ан­ство своей жизнью, своими поступ­ками, или для тебя хри­сти­ан­ство как некая ширма, кра­си­вый ритуал.

Дей­стви­тельно, не стоит носить крест напо­каз. Но не потому что к тебе под­сту­пят лука­вые силы, а потому что крест — это не укра­ше­ние.

Миф № 4. Несколько кре­стов — лучше, чем один

Часто можно уви­деть, что люди наде­вают на себя и крест, и иконку, и ладанку. На одной руке брас­лет с икон­ками, на другой брас­лет с кре­стом, на поясе повязка с молит­вой… Но это прямое язы­че­ство. Чело­веку кажется, чем больше он на себя чего-то наде­нет, тем больше у него будет защита. Так думали языч­ники — чем больше я жертв богам при­несу, надену аму­ле­тов, тем лучше боги будут меня обе­ре­гать.

Пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин пони­мает, что натель­ного креста вполне доста­точно. Не надо его чем-то «уси­ли­вать». Как гово­рит сейчас про­дви­ну­тая моло­дёжь, не надо «апгрей­дить». Доста­точно одного натель­ного креста. А два, три креста — абсо­лютно ни к чему.

Ведь тогда полу­ча­ется, что чело­век не верит в силу своего креста.

Миф № 5. Поте­рять натель­ный крест — к несча­стью (другой вари­ант — к сча­стью, так как поте­рян­ный крест при­ни­мает на себя все грехи своего вла­дельца)

Мы все живём в актив­ном мире. Люди рабо­тают, спешат по делам, зани­ма­ются спор­том. Может слу­читься, что чело­век поте­ряет натель­ный крест. Ничего страш­ного в этом нет. Крест — это не талис­ман или оберег.

Нужно прийти в храм и купить в икон­ной лавке другой. Нельзя при­да­вать этому какое-то зна­че­ние — что я поте­рял крест, с ним ушли мои грехи, или пришли новые — нет, это заблуж­де­ние. Надень новый и с верой и молит­вой носи его.

Миф № 6. Нельзя под­ни­мать чужой натель­ный крест и тем более носить его, смена натель­ного креста — это смена судьбы

Когда я ещё не был свя­щен­ни­ком, то, бывало, нахо­дил натель­ные кресты. Я просто отно­сил их в храм. Там пре­красно знают, что с ними делать. Если ты нашёл крест — ни в коем случае нельзя пройти мимо, чтобы свя­тыня не попи­ра­лась ногами. Нужно забрать его и при­не­сти в тот храм, в кото­рый ты ходишь, отдать свя­щен­нику либо в икон­ную лавку.

А суе­ве­рия, что я нашёл крест и взял на себя чьи-то грехи или изме­нил судьбу — это из обла­сти магии. Хри­сти­ан­ство вообще отри­цает поня­тие судьбы. Свою жизнь чело­век строит сам. Чело­век — абсо­лютно сво­бод­ное тво­ре­ние Бога. Он волен выби­рать, идти ему влево или вправо, тво­рить зло или добро.

Говоря о судьбе, мы гово­рим о каком-то пре­опре­де­ле­нии в своей жизни. Это ошибка. Пред­опре­де­ле­ния нет. Есть дары, кото­рые Гос­подь даро­вал каж­дому чело­веку при его рож­де­нии. Один хорошо рисует, другой хорошо пишет, третий пре­крас­ный мате­ма­тик. Этот дар зави­сит только от тебя — либо ты будешь его раз­ви­вать, либо зако­па­ешь в землю.

Это и есть твоя судьба.

Мы недавно в Еван­ге­лии читали притчу о талан­тах — кто-то их при­умно­жил, а кто-то зарыл в землю. Те люди, кото­рые свои таланты при­умно­жают, имеют счаст­ли­вую жизнь, а те, кто зака­пы­вают — несчаст­ную. Но зави­сит это не от Бога, а от самого чело­века.

Когда мы гово­рим «не сло­жи­лась жизнь» или «не сло­жи­лась судьба», то прежде всего нужно посмот­реть на поступки этого чело­века, как он рас­по­ря­дился теми дарами, кото­рые давал ему Гос­подь. А натель­ный крест к этому абсо­лютно ника­кого отно­ше­ния не имеет. Это знамя нашего спа­се­ния. К твоей судьбе имеешь отно­ше­ние только ты сам — твои дела и поступки.

Если ты надел на себя сего­дня один крест, а завтра другой, и у тебя что-то в жизни пошло не так, то крест здесь ни при чём. Ищи про­блему в своей жизни. Ана­ли­зи­руй свои дей­ствия и поступки и делай выводы.

Миф № 7. Уро­нить свой натель­ный крест — тоже к несча­стью. Осо­бенно если это про­изо­шло на клад­бище. В этом случае под­ни­мать свой крест нельзя: он уже при­над­ле­жит духам умер­ших

Ничего страш­ного в этом нет. Пере­кре­стись, поце­луй свой крест и снова надень его на себя. То же самое на клад­бище. При­да­вать какое-то сакраль­ное зна­че­ние клад­би­щен­ской земле или самому месту не стоит. Духи умер­ших нахо­дятся у Бога, в Его оби­те­лях, они не на клад­бище.

Здесь одно из народ­ных суе­ве­рий, кото­рых вели­кое мно­же­ство.

Миф № 8. Дарить натель­ный крест могут только роди­тели, крёст­ные или свя­щен­ник, так как это очень личная вещь

Нет ника­ких пре­пят­ствий никому для этого. Если вашему ребёнку пода­рили крест, при­дите в храм, освя­тите его, и пусть ребё­нок носит. Веру­ю­щий чело­век с радо­стью примет крест для своего ребёнка либо внука, внучки.

Миф № 9. Если натель­ный крест потем­нел — он в данный момент ведёт актив­ную борьбу против тёмных сил

Если крест потем­нел — это значит, что он окис­лился. Когда серебро или золото окис­ля­ется, оно тем­неет. Так про­ис­хо­дит время от вре­мени. При­да­вать этому какой-либо смысл не стоит. Сам по себе крест не ведёт ника­кой борьбы. Борьбу ведёт чело­век, кото­рый носит этот крест: с самим собой, со своими стра­стями. Крест своей силой помо­гает чело­веку.

А если он потем­нел — значит, металл окис­лился. Грех или тёмные силы не отоб­ра­жа­ются в виде тем­ноты на твоём кресте. Я сове­тую всем изу­чать законы химии.

Миф № 10. Если порва­лась цепочка на кресте или сло­мался сам крест — грядут непри­ят­но­сти. Это Бог таким обра­зом пре­ду­пре­ждает о них

Не надо обра­щать вни­ма­ния на такие вещи. Мы не языч­ники. Бывает, что в авто­мо­биле упала иконка, и какое-то время спустя про­би­лось колесо или ещё что-нибудь слу­чи­лось. Чело­век думает: вот, Гос­подь меня пре­ду­пре­ждал. А на самом деле не надо ездить на лысой резине.

Порва­лась у тебя цепочка или сло­ма­лось ушко у кре­стика — ничего страш­ного. Пойди к юве­лиру, пусть при­па­яет. Цепочка, кото­рая посто­янно висит на шее, пере­ти­ра­ется. Это научно объ­яс­ни­мое явле­ние. При­да­вать этому какое-то оккульт­ное зна­че­ние не стоит.

Если посто­янно при­да­вать всему мисти­че­ское зна­че­ние, можно ска­титься в оккуль­тизм. Я таких людей вижу каждый день, и мне их жалко. Вместо того чтобы прийти в храм помо­литься, испо­ве­даться, они ози­ра­ются вокруг: тут у меня цепочка упала, тут у меня ещё что-то слу­чи­лось… Вместо молитвы к Богу, обще­ния с Ним, они посто­янно наблю­дают за «при­ме­тами». А бес над такими людьми просто сме­ётся — он им посы­лает всё новые и новые моменты, на кото­рые они будут обра­щать вни­ма­ние.

Если ты боишься примет, приди в храм, испо­ве­дуйся, при­ча­стись, послу­шай про­по­ведь свя­щен­ника или архи­ерея. И ничего не бойся.

Миф № 11. Натель­ный крест, кото­рый сло­мался, нужно бро­сить в реку или зако­пать

Сло­ман­ный натель­ный крест сле­дует отне­сти в храм. В каждой церкви соби­ра­ется очень много подоб­ных вещей, кото­рые при­но­сят люди. Эти вещи просто хранят. Ста­рень­кие иконы, у кото­рых уже стёр­лись лики, сло­ман­ные кре­стики. Они сохра­ня­ются в святом месте

В нашем Покров­ском храме Зай­цево наверху, на хорах, есть риз­ница, и в ней спе­ци­ально отве­дён­ное место, где сохра­ня­ются такие иконки, кре­стики, кото­рые люди при­но­сили в храм со сло­вами «Батюшка, мы не знаем, что с ними делать». Зай­цево — посё­лок ста­рин­ный, и у очень многих людей такие вещи дома были. Обя­за­тельно нужно при­не­сти такие свя­тыни в храм, чтобы они не попи­ра­лись или кто-нибудь их не выбро­сил.

Если крест из бла­го­род­ного металла, золота или серебра, вла­де­лец может отне­сти его в юве­лир­ную мастер­скую и попро­сить пере­пла­вить в другой крест. Но нельзя выплав­лять из него какое-то другое изде­лие. Непра­виль­ным будет и про­дать его.

Ни в коем случае нельзя свя­тыню выбра­сы­вать куда-либо — в реку или озеро, а также зака­пы­вать. С кре­стом нельзя так обра­щаться. Даже если храм далеко, чело­век, кото­рый носит крест, всё равно ведь его посе­щает.

Крест — знамя нашего спа­се­ния. Мы ведь не зака­пы­ваем свои зна­мёна. Знамя, кото­рое при­хо­дит в негод­ность, сда­ётся в музей, где оно с поче­стями хра­нится. Если твой крест сло­мался или он уже ста­рень­кий — отнеси его в храм, где он будет хра­ниться с поче­стями.

Миф № 12. Если обме­няться кре­стами — люди станут ближе друг к другу духовно

Это неправда. В народе суще­ствует, дей­стви­тельно, такой обычай: меня­ются кре­стами и после этого счи­тают себя крёст­ными бра­тьями. Когда кто-то хотел выра­зить при­зна­тель­ность дру­гому чело­веку или стать ближе с ним, то совер­шал такое сим­во­ли­че­ское дей­ствие в знак своей дружбы.

В моём пони­ма­нии это не более чем хоро­ший, добрый обычай. При­да­вать этому мисти­че­ское зна­че­ние, без­условно, не стоит. Мы все братья и сёстры во Христе, в духов­ном смысле, и братья и сёстры даже в физи­че­ском смысле. Мы все про­изо­шли от Адама и Евы, и каждый чело­век — брат дру­гому.

Источник