По какому принципу одеваются монахи в буддизме, почему и как? Максимально подробное освещение темы приветствуется.
комментировать
в избранное
Yulya 55 [7.4K]
8 лет назад
Буддийские монахи носят кашаю -это длинная одежда с широкими рукавами. Само слово «кашая» означает «приглушенный цвет». Поэтому, не бывает кашаи ярко-насыщенных тонов. В основном используются бледно- желтые,серые и темно-пурпурные цвета. Исключение составляют индийские буддисты — они носят кашаи белых цветов, что символизирует их чистоту духа и сознания.
Первые кашаи представляли собой треугольные накидки. По легенде, древние буддисты шили себе одеяния из выброшенной другими людьми ветхой одежды, уже изрядно пожелтевшей и выцветшей. Поэтому, в память об этом, их одежда желтых и серых тонов.
Буддийские одежды символизируют послушание,скромность, верность монашеским заветам.
система выбрала этот ответ лучшим
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
Ваш визав и [41.3K]
2 года назад
Женщина в буддизме
Монашеское облачение символизирует отречение от земных страстей. Так обстоит дело во всех религиозных конфессиях.
В православии и католицизме — это черный цвет, в буддизме цвета одежд монахов варьируются от страны к стране.
Чаще всего это солярные цвета — красный, желтый и оранжевый. Но еще и бордовый, земляной и даже белый.
Комплект облачения монаха называется «маньи» по-китайски, или «кашая» – у всех иных буддистов.
В таких странах как Мьянма, Таиланд, Шри-Ланка монахи пестрят в одеждах от оранжевого, желтого и горчичного до коричневого и бордового.
Таиланд — желтый и оранжевый «монах»
На Тибете — бордовый цвет
Китай — темный: черный, коричневый, серый.
В России также больше предпочитают сдержанные цвета.
Про одежды буддистских лам в Бурятии можно сказать, что высшего звания монахи одеваются несколько вычурней, нежели простые, например жилет имеет особенности кроя — ответвление в плечах, что символизирует форму ушей слона и говорит о мощи силе и непоколебимости веры носителя.
У рядовых монахов жилет красного цвета.
Накидка как высших так и рядовых монахов носит название «Жанчи» Еще ее называют «тува». Первые последователи Будды надевали накидку поверх сари. Она служила защитой от дождя (Индия) Сейчас эта часть одеяния обязательна во время медитации и больших торжественных молебнов.
Мадиг (халат) носят послушники до принесения ими присяги (до сахила)
Названия одежд варьируется от страны к стране, то что называют буряты жанчи, на Тибете называют коломо. Поэтому каждый раз надо справляться о стране.
10 ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ ПРО БУДДИЗМ
Ранее нижнее белье монахи не надевали. Теперь же позволено надевать майку и трусы.
Источник: www.bolshoyvopros.ru
Одеяния буддийских монахов
В то время как буддизм распространился по Азии, одежды монахов адаптировались к местному климату и культуре. Сегодня считается, что шафрановые одеяния монахов Юго-Восточной Азии почти идентичны оригинальным одеяниям 25 веков назад. Однако то, что носят монахи в Китае, Тибете, Японии, Корее и других странах, может выглядеть несколько иначе.
Эта фотогалерея не приближается к показу всех вариаций стилей одежды монахов. Монахи одеяния многих школ и линий, и даже отдельные храмы могут быть весьма отличительными друг от друга. Существует бесчисленное множество вариантов стилей рукавов, и вы, вероятно, можете найти одеяние монахов, которое будет соответствовать каждому цвету в коробке для карандашей.
Вместо этого эта галерея представляет собой образец изображений буддийских одежд, которые представляют и объясняют общие черты. Изображения также иллюстрируют, как большинство халатов сохраняют некоторые характеристики оригинальных халатов, если вы знаете, где искать.
Монахи тхеравады из Юго-Восточной Азии носят одежды, которые очень похожи на одежды, которые носили исторический Будда и его ученики.
Считается, что одежда, которую носят монахи и монахини из тхеравады Юго-Восточной Азии сегодня, не отличается от оригинальной одежды 25 веков назад. «Тройной халат» состоит из трех частей:
- Уттарасанга или кашайя — самая выдающаяся одежда. Это большой прямоугольник размером около 6 на 9 футов, который можно обернуть, чтобы покрыть оба плеча, но чаще всего его оборачивают, чтобы покрыть левое плечо, но оставляют правое плечо и руку голыми.
- Антаравасака носят под уттарасангой. Это обернуто вокруг талии как саронг, покрывая тело от талии до колен.
- Сангхати — это дополнительная одежда, которую можно обернуть вокруг верхней части тела для тепла. Когда он не используется, его иногда складывают и накидывают через плечо, как вы видите на фотографии.
Оригинальные монахи делали свои одежды из выброшенной ткани, найденной в кучах мусора и на местах кремации. После стирки одеяние было сварено с растительным веществом — листьями, корнями и цветами — и часто специями, которые превращали ткань в оттенок апельсина. Отсюда и название «шафрановый халат». Монахи сегодня носят одежду из ткани, которую дарят или покупают, но в Юго-Восточной Азии ткань, как правило, все еще окрашивают в цвета специй.
Одеяние Будды в Камбодже
Маттео Коломбо / Getty Images
Когда слишком холодно, чтобы быть безоружным, монахи-тхеравады укутываются в сангхати. Тхеравада является доминирующей формой буддизма в Шри-Ланке, Таиланде, Камбодже, Бирме (Мьянма) и Лаосе. Монахи в этих странах носят очень похожие одежды в стиле одежды ранних буддийских монахов.
Монахи свернули свою одежду сангхати и носили через плечо. Эти монахи в Ангор-Ват, Камбоджа, обернули сангхати вокруг верхней части тела для тепла.
Одеяние Будды: Рисовое поле
Детали картины рисового поля в робе Кашая.
Майкл МакКослин / CC BY 2.0 / Flickr
Образец рисового поля распространен в буддийских одеждах в большинстве школ буддизма. Согласно «Виная-питаке» Палийского канона, однажды Будда попросил своего двоюродного брата и помощника Ананду сшить халат по образцу рисового поля. Ананда сделал это, и с тех пор эта модель повторялась в монашеских одеждах в большинстве школ буддизма.
Рисовые поля могут быть примерно прямоугольными и разделяться полосами сухого грунта для дорожек. Рисунок рисового поля в мантии Тхеравады, показанный на фото, состоит из пяти столбцов, но иногда есть семь или девять столбцов.
Одеяние Будды в Китае
Кевин Фрейер / Getty Images
Китайские монахи отказались от стиля «голое плечо» в пользу халата с рукавами. Когда буддизм добрался до Китая, стиль обнаженных монахов стал проблемой. В китайской культуре было неправильно не держать руки и плечи закрытыми. Так, китайские буддийские монахи стали носить мантии с рукавами, похожие на халат даосского ученого начала 1-го тысячелетия нашей эры.
Поскольку китайские буддийские монахи жили в самодостаточных монашеских общинах, монахи проводили часть каждого дня, занимаясь домашними делами и садоводством. Ношение кашайи все время было непрактичным, поэтому оно было спасено для официальных случаев. Халат на фотографии — это «повседневный» халат для не церемониального ношения.
Церемониальное одеяние Будды в Китае
Фотографии Китая / Getty Images
Монахи в Китае носят кашайу поверх своих рукавов в церемониальных случаях. В китайской кашайе сохранился рисунок рисовых полей, хотя кашайя аббата могла быть сделана из богато украшенной парчовой ткани. Желтый общего цвета для мантийных мантий. В Китае желтый представляет землю, а также является «центральным» цветом, который, как можно сказать, представляет невозмутимость.
Одеяние Будды: Киото, Япония
UltКультура Эксклюзив / Getty Images
В Японии продолжается практика ношения кашайи, надетой на мантию с рукавами. В Японии есть много стилей и цветов одежды буддийских монахов, и они не все напоминают ансамбли, которые носят монахи на этой фотографии. Тем не менее, мантии на фотографии действительно иллюстрируют, как китайский стиль был адаптирован в Японии.
Практика ношения более короткого внешнего халата поверх более длинного белого или серого кимоно является исключительно японской.
Одеяние Будды в Японии
Алексей Максименко / Getty Images
Ракусу — это небольшая одежда, представляющая одежду кашайи, которую носят монахи дзен. На фотографии изображен «нагрудник», изображенный японским монахом, — ракусу, одежда, уникальная для школы дзен, которая могла появиться у монахов Чань в Китае спустя некоторое время после династии Тан. Прямоугольник, надетый на сердце, представляет собой миниатюрную кашайю с тем же рисунком «рисового поля», что и на третьей фотографии в этой галерее. На рисовом поле в ракусу может быть пять, семь или девять полос. Rakusu также бывают разных цветов.
Как правило, в дзен ракусу могут носить все монахи и священники, а также миряне, получившие посвящение в джакай. Но иногда дзенские монахи, получившие полное посвящение, носят стандартную кашайю, называемую на японском языке кеса, вместо ракусу. Соломенная шляпа монаха надевается, чтобы частично закрывать его лицо во время ритуала милостыни, или такахацу, чтобы он и те, кто дают ему милостыню, не видели лица друг друга. Это представляет совершенство отдачи — нет дающего, нет получателя. На этой фотографии вы можете увидеть простое белое кимоно монаха, выходящее из-под черного внешнего халата, называемого коромо . Коромо часто черный, но не всегда, и поставляется с разными стилями рукавов и разным количеством складок спереди.
Одеяние Будды в Корее
Чунг Сунг-Джун / Getty Images
Большие и маленькие монахи в Южной Корее носят большие и маленькие кашайские одежды. В Корее, как и в Китае и Японии, монахам свойственно надевать халат кашая поверх халата с рукавами. Также как в Китае и Японии, одежды могут быть разных цветов и стилей.
Каждый год этот монастырь Чогье (корейский дзен) в Сеуле временно «посвящает» детей, бреет их головы и одевает их в монашеские одежды. Дети будут жить в монастыре три недели и узнавать о буддизме. «Маленькие» монахи носят «маленькие» одежды кашайи в стиле аракусу. «Большие» монахи носят традиционную кашайю.
Одеяние Будды в Тибете
Бертольд Тренкель / Getty Images
Тибетские монахи носят рубашку и юбку вместо цельного халата. В качестве наружного слоя можно носить халат по типу шали. Тибетские монахини, монахи и ламы носят огромное разнообразие одежд, шляп, накидок и даже костюмов, но основная одежда состоит из следующих частей:
- Дхонка, рубашка с запахом и рукавом. Hdhonka обычно бывает бордовый или бордовый и желтый с голубыми кантами.
- Shemdap — темно-бордовая юбка, сделанная из залатанной ткани и различного количества складок.
- Чогу — это что-то вроде сангхати, обертки, сделанной в лоскутках и надетой на верхнюю часть тела, хотя иногда она накидывается на одно плечо, как мантия кашая. Чогу желтый и носится для определенных церемоний и учений.
- Zhen похож на ch gu, но темно-бордовый, и для обычного повседневного ношения.
- Намьяр больше, чем ч гу, с большим количеством пятен, желтый и часто из шелка. Это для официальных церемониальных случаев.
Тибетские монахи-гелугпа на фотографии сбросили свои жень-одеяния в пылу споров.
Одеяние Будды: тибетский монах и его жень
Кевен Осборн / Getty Images
Тибетские буддийские одежды отличаются от одежд, которые носят в других школах буддизма. Все же некоторые сходства остаются. Монахи четырех школ тибетского буддизма носят несколько разные одежды, но доминирующими цветами являются бордовый, желтый, а иногда и красный, с голубыми кантами на рукавах дхонки.
Красный и темно-бордовый стали традиционными цветами монашеской одежды в Тибете, главным образом потому, что это был самый распространенный и самый дешевый краситель в свое время. Желтый цвет имеет несколько символических значений. Он может представлять богатство, но он также представляет землю и, как следствие, фундамент. Рукава донки представляют собой львиную гриву. Есть ряд историй, объясняющих синий трубопровод, но наиболее распространенная история о том, что он ознаменовывает связь с Китаем.
Чжэнь, бордовый «повседневный» платок, часто драпируется, чтобы оставить правую руку голой в стиле кашая.
Источник: ru.religiousopinions.com
Что носят буддисты?
Буддийские монахи и священники носят очень разную одежду: от шафрановых мантий, которые носят монахи в Шри-Ланке и Таиланде, до головных уборов и изысканных мантий, которые носит тибетский лама. Одежда, которую носят монахи. разделяет основную идею и схожее происхождение, что делает их узнаваемыми как буддийские одежды.
Шафрановые мантии, которые носят монахи, возникли много веков назад. Буддисты выбрали оранжевый, потому что в то время это был единственный доступный краситель, и они решили продолжать использовать этот цвет. За исключением тибетских монахов, которые используют темно-бордовый цвет, буддийские последователи во многих частях Юго-Восточной Азии придерживались оранжевого цвета, и сегодня он остается предпочтительным цветом. Одежды, которые носят буддисты, символизируют непривязанность к материализму и простоту. Монахи также бреют волосы как символ простоты и непривязанности материализма.
Считается, что исторический Будда носил скромную мантию, которая была сделана из кусочков заплатанной одежды, которую люди дарили ему на протяжении всей его жизни. На картинах и резных фигурках он изображен в такой мантии, накинутой на тело, часто оставляя обнаженной правую сторону плеча. Однако из-за климатических и географических факторов одежды, которые носили буддийские монахи Махаяны, значительно различались. На них были шелковые одежды, красиво расшитые. Однако большинство монахов, особенно из Японии, Китая и Кореи, носили более строгие одежды с простым воротником, подвешенным на шею.
Источник: ru.411answers.com