На карте морских флагов 1709 года представлены два флага Тартарии — один, с грифоном — императорский; второй — с совой. Но, интересно то, что на этой же карте представлены и российские флаги. То есть, Тартария существовала одновременно с Московским княжеством ещё в XVI веке?
Вернёмся к грифону. Грифон, который как символ использовался на огромной территории более 2450 лет, и продолжает использоваться по сей день — весьма интересен для исследования Духовного наследия Руси.
Давайте постараемся ответить на вопрос, почему именно грифон, и как так получилось, что никакие перепетии и явное переписывание истории не смогли уничтожить этот символ.
Не будем углубляться в дохристианские времена, а начнём сразу с того, что символ грифона использовался очень часто, в том числе и на христианских культовых объектах.
ГРИФОН КТО ОН ?
В Великом Устюге в XVII веке на крышках сундуков рисовали это сказочное существо. В Новгороде в XI веке грифа вырезали на деревянных колоннах, примерно в это же время в районе Сургута изображали на медальонах. В Вологде его вырезали на бересте. В районе Тобольска и в Рязани грифа изображали на чашах и браслетах.
Источник: dzen.ru
Грифон
Грифон – фантастическое, мифическое существо, полуорел-полулев, с длинным змеиным хвостом. Он символизирует господство над двумя сферами бытия: землей (лев) и воздухом (орел). Образ грифона объединял символику орла (быстрота) и льва (сила, отвага). Сочетание двух главнейших солнечных животных указывает на общий благоприятный характер существа – грифон олицетворяет Солнце, силу, бдительность, возмездие.
Лев-Грифон Дворец Артасеркса II
Сузы, 400 год до нашей эры
Грифон, современное искусство
Грифон, современный арт
В мифах и легендах разных традиций грифон выступает в роли стража. Он, подобно дракону, охраняет пути к спасению, располагаясь рядом с Древом Жизни либо иным подобным символом. Он стережет сокровища или сокровенное, тайное знание. «Змеи, драконы, грифы, охраняя сокровища, – пишет М. Элиаде – всегда охраняют пути к бессмертию, ибо золото, алмазы и жемчуг есть символы, воплощающие в себе сакральное начало и дарующие силу, жизнь и всеведение».
Образ грифона имеет древневосточное происхождение, где вместе с другими фантастическими животными он должен был, как считалось, охранять золото Индии. В шумеро-аккадской мифологии (миф о Лугальбанде) существовал образ огромной птицы Анзуд – орла с львиной головой (часто изображалась когтящей двух оленей либо других зверей). Птица Анзуд наделялась функцией посредничества между небом и землей, людьми и богами; в этом качестве рассматривалась как существо амбивалентное, одновременно воплощавшее и злое, и доброе начала.
Грифон | Кто такие грифоны и откуда появились | Мифы древней Греции
По мнению Флавия Филострата (ІІІ век) «грифоны действительно обитают в Индии и почитаются посвященными Солнцу – потому индийские ваятели изображают колесницу Солнца запряженной четверкой грифонов».
В древнеегипетской традиции грифон объединил в своем образе льва, олицетворяющего царя и сокола, который был символом бога неба Гора. В эпоху Древнего царства грифон являлся символом победоносного властителя, который шагает по трепещущим телам своих врагов. Грифон появляется и в Среднем царстве: его изображение, подвешенное перед повозкой, ведет солдата к победе. В поздний период грифон считается «могущественным животным» и символом воздаваемой справедливости; в эпоху Птолемеев и Рима в образе грифона изображались боги Гор и Ра.
В Греции грифон символизировал могущество, уверенное в своей силе, но при этом проницательное и бдительное. Грифон фигурирует в качестве животного, наездником которого выступает Аполлон. Эти чудовищные быстрые птицы также были впряжены в колесницу богини возмездия Немезиды, что символизирует быстроту воздаяния за грехи. Будучи воплощением Немезиды, они вращали колесо судьбы.
В древнегреческой культуре изображения грифонов встречаются на памятниках искусства доисторического Крита (XVII-XVI века до нашей эры), а затем в Спарте (VIII-VII века до нашей эры). Первое дошедшее до нас упоминание о грифонах принадлежит Геродоту (V век до нашей эры).
Он пишет, что это чудовища с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, которые живут на крайнем севере Азии и охраняют от одноглазых аримаспов (сказочных обитателей севера) месторождения золота. Эсхил называет грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают». Греки полагали, что грифоны были стражами золотых копий скифов. Более поздние авторы добавляют массу подробностей в описание грифонов: это самые сильные из зверей (за исключением львов и слонов), свои гнезда они строят из золота, с героями и богами в конфликты не вступают.
Образ грифона встречается и в христианской традиции. В средневековой христианской символике грифон связывается с Христом; согласно Исидору Севильскому: «Христос есть лев, ибо он царит и обладает могуществом; и орел, ибо после воскресения вознесся на небо».
Данте описывает триумфальную колесницу церкви, которую влечет грифон; орлиная его часть золотая (цвет божества), львиная – алая с белым (возможно, цвет человеческой плоти), таким образом переданы две природы Христа. Согласно другим комментариям, грифон Данте символизирует Папу (возносящегося к престолу Господню за приказаниями и властвующего на земле). В средневековом церковном искусстве грифон является очень распространенным персонажем, однако его символика в целом противоречива: он изображается и как демон, и как Христос. Позднее он трактуется как символ бдительности и воинственности (в частности, в геральдике) и в качестве посредника между небом и землей (в соответствии со своими животными составляющими).
Также в силу своей дуальности рассматривался как символ совмещения духовной и светской власти Папы. В средневековом церковном искусстве грифон становится очень распространенным персонажем и, будучи образом амбивалентного характера, с одной стороны, символизирует Спасителя, а с другой – тех, кто подавлял и преследовал христиан, поскольку являет собой сочетание хищного орла и свирепого льва.
Представляемый первоначально в качестве дьявола-похитителя душ, уже у Данте грифон становится символом двойственной природы Христа – божественной (птица) и человеческой (животное) вследствие владычества его на земле и на небе. Солнечная символика обоих животных, составляющих грифона, укрепляет эту положительную трактовку. Поэтому грифон считается победителем змея и василиска, воплощающих демонов дьявольского толка. Само вознесение на небо Иисуса Христа символически связывается с грифонами.
В средние века грифон стал излюбленным геральдическим зверем, где он символизирует объединенные качества орла и льва – бдительность и отвагу. Бёклер (1688 год) расшифровывает грифона так: «Грифоны изображаются с туловищем льва, головой орла, длинными ушами и когтистыми орлиными лапами, что должно значить соединение ума и силы».
Источник: sigils.ru
Грифоны – воплощение силы и гордости
Несмотря на то, что образу грифона уже не одно тысячелетие, эти странные мифические существа остаются популярными. В геральдическом искусстве и скульптуре грифонам уделяется особое внимание. Одних они пугают своим необыкновенным обликом. Другие люди, напротив, считают грифонов крайне привлекательными созданиями. О них нам могут поведать многие предания, причём самых разных народов.
Согласно легендам, в древние времена грифоны были царями всех существующих (и выдуманных) животных. Их почитали, их изображениями украшали священные предметы и величественные здания. Тем не менее, образ грифона был неоднозначным. Весьма сложно было понять, чего человеку ожидать от встречи с этими существами.
И если одних грифоны могли облагодетельствовать, то других карали смертью. Какими же были эти существа? Что о них рассказывали древние греки, египтяне, римляне и другие народы?
Происхождение названия
Прежде, чем познакомиться с самим грифонами, я предлагаю узнать происхождение их названия. Слово «грифон» происходит от латинского «грифус». Большинство исследователей склоняется к тому, что истоки следует искать в древнееврейском наречии, где грифон именовался «керуб».
Это слово созвучно с другим – «херувим». Есть предположение, что оно происходит из восточных языков, причём означает крылатое существо. По сути, трактовка верна, ведь грифон действительно наделён крыльями.
Грифоны в мифах и наяву
Грифоны напоминали полульвов-полуорлов. Столь странный облик был обусловлен главными качествами этих созданий. Они были воплощением силы и бдительности. Могучие львиные тела грифонов и яростный нрав повергали в ужас тех, кто сталкивался с этими чудовищами. А вот орлиные глаза и огромные крылья помогали столь необыкновенным созданиям следить за всем, что происходило на земле, в их владениях.
Предания о грифонах, а главное – их изображения появились в далёком прошлом. Одни из первых рисунков, изображающих этих странных существ, были обнаружены на фресках Крита. Также грифоны присутствуют на некоторых сохранившихся предметах древних египтян, римских барельефах, украшениях других древних народов.
Историки считают, что грифоны – далеко не выдумка человека. Нет, конечно, никто не спорит с тем, что звери эти принадлежат к мифическим созданиям, однако их образ был связан со вполне реальными существами, обитавшими на нашей планете.
Историк Адриена Майор провела исследование, по итогам которого пришла к выводу: первые изображения грифонов встречаются у древних скифов и родственных им кочевников. Не исключено, что эти кочевые племена в поисках золота находили окаменелые останки динозавров. Воображение человека позволяло «дорисовать» то, чего он не видел. Так и появлялись легенды о грифонах и прочих таинственных чудовищах.
В Древнем Египте и Греции
Грифоны часто появлялись в мифах, однако образ их в понимании различных народов тоже существенно отличался от иных представлений. Несмотря на грозный облик этих существ, египтяне считали их добрыми и светлыми. В легендах Древнего Египта грифоны выступают в качестве светлых проводников солнца, помощников бога Ра. Они олицетворяли солнечное сияние и песок, то есть родственные египтянам стихии. Грифоны, как рассказывают предания, помогали нести людям идеи светлых богов.
В сказаниях Древней Греции грифоны имеют несколько иную суть. Они были воплощением силы – как физической, так и духовной. Кроме того, грифоны являлись верными «псами» верховного бога Зевса. Это были действительно могущественные и суровые создания, однако они, как и египетские грифоны, служили свету. Греки считали, что у грифонов человеческий разум, который способен при необходимости полностью затмить животные инстинкты. Интересно, что в своей «Истории» Геродот даже объясняет, где можно встретить этих существ:
“На севере же Европы, по-видимому, есть очень много золота. Как его там добывают, я также не могу определённо сказать. Согласно сказанию, его похищают у грифонов одноглазые люди — аримаспы. Но я не верю, что от природы вообще существуют одноглазые люди, а в остальном естество у них, как и у прочих людей. Во всяком случае, кажется, что эти окраины ойкумены, окружающие остальные земли, обладают продуктами, которые у нас считаются весьма ценными и редкими”.
Грифоны на гербах и оружии
В Древнем Риме грифоны были символами гордости и благородства. Многие славные воины заказывали кузнецам особенные шлемы – с изображением этих необыкновенных созданий. На гербах грифоны также впервые появляются во времена правления древнеримских императоров. Изображая этого зверя на своей символике, правители желали подчеркнуть единство с высшими силами, которые наделили их властью.
А вот у скифов грифоны были крайне свирепыми и жестокими существами. Кочевники верили, что если человек украдёт драгоценный камень из гнезда такого чудовища, зверь будет преследовать его до тех пор, пока не убьёт. Однако демоническими созданиями в мифологии скифов грифоны не были. Напротив, многие воины изображали животных на своих мечах или луках. Считалось, что подобный символ наделит обладателя предмета яростью грифона.
Грифоны – существа, которые появляются в мифологии многих древних народов. И хотя образы их несколько различаются, всех грифонов объединяет одно – они являлись воплощением силы и могущества. Неслучайно в дальнейшем многие правители использовали их изображения в качестве собственного герба или дополнения к нему.
Источник: musaget.ru