Что означает «нательный крест» ? Какая его задача?
Какой должен быть нательный крест, из какого материала, это просто украшение или он несет все таки свою великую функцию ?
Что означает нательный крест -это видимое свидетельство того, что человек христианин. Крест – одна из христианских святынь и служит для благодатной защиты верующего. Нательный крест называют ещё наперсным, потому что он носится на груди (перси) ближе к сердцу.
Это ещё и напоминание, что Крест Христов — наше оружие против падших духов, он имеет силу исцелять человека и даровать жизнь. Вот поэтому Крест Господень и называют Животворящим! Носить крест просто потому, что так модно делать — это грех. А осознанное ношение наперсного крестика есть бессловесная молитва Богу, выполняющее основную задачу защищать носителя креста, даже если он не может перекреститься, например, во время сна.
После таинства Крещения крестик не рекомендуется снимать даже при купании, а для парной можно надевать деревянный крестик.
Что дает ношение нательного креста?
Особых правил по материалу, из которого изготовлен крест нет. Но, конечно, простые деревянные кресты или металлические больше соответствуют по духу Кресту Господню. И гнаться за большими размерами, роскошью и дороговизной крестика совсем не стоит. Важно отношение к нему человека.
В самом простом крестике содержится столько же святости и благодати, как и самом дорогом с бриллиантами. Так же нет особой разницы, на цепочке или тесьме висит крест: главное, чтобы он держался прочно.
Раньше на крестах русские клялись в верности, обменивались нательными крестами, чтобы стать крестовыми побратимами. Если крещёный человек снимал и не носил наперсный крест, его считали богоотступником.
За более чем 2000 лет христианства много людей пострадали за то, что отказались снять с себя наперсный крест и отречься от Христа. Например, только что была годовщина смерти святого Авраамия Болгарского, он был четвертован 1 апреля 1229 года. В Лаврентьевской летописи говорится , что был он языка нерусского, из мусульман. Но стал прославлять и проповедовать христианскую веру.
Был богатым купцом. Его сначала уговаривали отказаться от Христа, потом грозили отнять все имущество, но он не отрёкся. Тогда стали его пытать, морили голодом в темнице, но потом, видя тщетность своих попыток и твёрдость духа Авраамия казнили на берегу Волги. На месте казни теперь целебный источник. А в городе Болгар построен храм, названный Свято-Авраамиевским храмом.
Настоятель этого храма отец Владимир (Головин),прозорливый, к нему едут на проповеди и личное общение со всей страны.
В день бывает по 200-400 человек и для каждого он находит несколько минут времени, чтобы дать советы. Как только сил у него на всё хватает, ведь общение идёт всю ночь, например моя очередь подошла только около восьми утра.
➤ Потемнел нательный крестик ➤ Приметы и суеверия. ➤ Что означает потемнение крестика?
Вот так почитает Церковь Авраамия Болгарского, принявшего мученическую смерть, но не отступившего от Православия.
ИсточникЧто для православных значит нательный крестик
Традиция в момент принятия крещения надевать на себя нательный крест в православии возникла не сразу. Первые христиане себе на шею вешали подвески с ранними христианскими символами.
Крест – как символ отличия
Однако именно крест стал торжества жизни над смертью, символом новой эры, новой надежды. На это указывает христианский писатель Понтий, автор биографии Святого Киприана Карфагенского. Он пишет, что некоторые, особо усердные христиане во II и в III веке, чтобы претерпеть страдания за Христа, изображали на лбу крест, чтобы язычники их опознали и предали на мучения.
Носить нагрудный крест стали в начале IV века: например, так делали священномученики Орест и Прокопий – их крeсты были выполнены из вечных металлов – золота и серебра.
После чудесного явления креста на небе, появившегося перед битвой Великого императора Константина с Максенцием, даже язычники узнали, что именно знаменует собой этот крест – отныне он был символом победы Христа над дьяволом. А воздвижение в Иерусалиме креста Господня императрицей Еленой только подтвердило его силу, против которой не могла устоять даже смерть.
После того, как Константин объявил православие государственной религией, подобные символы христианства стали носить многие жители Византии.
Каноническое изображение креста было утверждено на Трульском соборе в 692 году, который постановил, что изображение Христа должно дышать величием и напоминать не только о страданиях, но и Его победе над смертью.
Все – от ромеев
На Русь обычай носить нательные кресты пришел с крещением Руси «от ромеев», то есть из Византии. Поначалу кресты были двух видов – «тельные», то есть те, которые носили у тела, и нагрудные – так называемые энколпионы, в которые обычно были включены частицы святых мощей.
Впоследствии произошло традиционное разделение – нагрудные кресты стали носить только священники и архиереи, а нательные – все миряне. Традиционных форм креста много – он может быть четырех-, шести-, восьмиконечным или даже с якорем внизу, но на Руси наибольшее распространение получили восьмиконечные кресты с надписью на обратной стороне ««Спаси и сохрани».
Нательный крест возлагают на верующего человека во время Таинства Крещения как исполнение слов Христа: «иже хощет по Мне ити, да отвержется себе; и возмет крест свой, и по Мне грядет»(Мк. 8:34).
А священник в это время читает молитвы, в которых просит Бога послать на крест силу Духа Святаго, которая сохранила бы владельца в духовном и в телесном смысле.
Крест для русского человека стал особой святыней – на нем клялись, им благословляли, ими братались, обмениваясь. Снятие с себя креста или отказ его носить всегда воспринимался православными христианами как знак отречения от веры, родины и русского народа.
Смысл нательного креста
Даже для современного человека нательный крест несет тот же самый смысл, что и для самых первых христиан.
Во-первых, нательный крест – это память о крестных страданиях Христа и о том, что все грехи уже искуплены Им через крестную смерть. Нательный крест нужен для того, чтобы помнить о том, какой ценой выкуплено наше будущее спасение.
Во-вторых, нательный крест – бессловесная молитва к Богу, наша просьба будущего спасения и ограждения нас козней нечистого. Это символ того, что человек полностью вручает свою судьбу и жизнь в руки Господа, надеется на Его милость и примет от Него все, что Тот пошлет ему, даже мучительную смерть.
Третий смысл – это символическое возложение на себя крестных страданий, готовность претерпеть их, как их претерпел Христос, готовность нести свой крест до самого конца.
В-четвертых, нательный крест православному христианину необходим как знак для ангелов – вестников Божьей воли. Согласно представлениям богословов, ангелы не умеют читать мысли и им необходима видимая символика. Например, когда в Египте Господь наслал на страну ночь, в которую умерли все первенцы, он повелел Моисею, чтобы дома, где жили евреи, были помечены именно крестом, – и дети в этих домах оставались живыми. Очевидно, что крест в этом случае был знаком для тех сил, которые в эту страшную ночь исполняли волю Бога-Творца.
В-пятых, это отличительный знак, по которому можно точно опознать единоверца. Мусульмане и язычники, протестанты кресты не носят, а католики носят его редко, а если носят, то это другие кресты – без изображения Христа.
Лучше носить под одеждой
Многие святители и старцы советовали не снимать крест до смерти. Пскoвo-пeчерский старец Савва указывал, что православному христианину обязательно следует соблюдать правило, по которому вечером, после молитв следует целовать крест. «Христианин без креста, —писал старец, — что безоружный солдат, которого враг может легко одолеть».
Протоиерей Игорь Фомин в интервью подчеркивает, что носить крест мирянину следует под одеждой, не выпячивать его – это благочестивый православный обычай, который нужен прежде всего для того, чтобы случайные люди не осквернили крест, признав во владельце православного. Это не значит, что его надо прятать, но о том, что перед людьми – православный христианин, люди должны узнавать по поступкам и делам, а не по видимым знакам.
ИсточникО нательном кресте
В первые века христианства крест не носили, а носили медальоны с изображением закланного Агнца или Распятия.
Первые документальные свидетельства о ношении нательных крестов относятся к началу 4-го века. Так, акты VII Вселенского Собора свидетельствуют, что святые мученики Орест (†304) и Прокопий (†303), пострадавшие при Диоклетиане, носили на шее крест, выполненный из золота и серебра. Кресты были начертаны на надгробиях первых мучеников, светильниках и на сводах подземных галерей в Римских катакомбах. Уже в это время появились первые деревянные нательные крестики . После ослабления и последующего прекращения гонений на христиан ношение креста стало повсеместным обычаем. В это же время на всех христианских храмах стали устанавливать кресты.
При императоре Константине Великом в 326 году Крест, на котором был распят Христос, был найден и вновь воздвигнут, явив затем огромное количество чудес.
Первым чудом, явленным от древа Креста, стало воскрешение усопшего. Позже чудеса и исцеления стали происходить повсеместно, происходят они и в наши дни – такой чудесной силой обладает Крест.
Значение Креста
Крест Христов – это символ христианства. Но крест нательный православный – это не просто символ, напоминающий нам о крестных страданиях Христа. Он имеет действенную силу ограждать христианина от козней бесовских.
Старец Савва Псково-Печерский писал: “Христианин без креста — это воин без оружия, и враг легко может одолеть его”.
Крест символизирует собой искупление человеческого рода, совершенное Господом Иисусом Христом через Крестную Смерть, орудие спасения всего человечества от греха и смерти. Именно на Кресте через боль и страдание, смерть и Воскресение Сын Божий совершает спасение или исцеление человеческой природы от смертности, страстности и тленности, привнесенных в нее грехопадением Адама и Евы. Таким образом, человек, который носит на себе Распятие Христово, свидетельствует о своей сопричастности страданиям и подвигу Своего Спасителя, за которыми, следует надежда на спасение, а значит, и воскресение человека для вечной жизни с Богом.
О форме нательного креста
Православные нательные кресты имеют очень древнюю традицию и потому бывают весьма разнообразными по своему виду, в зависимости от времени и места изготовления.
Иконография православного Распятия получила свое окончательное догматическое обоснование в 692 году в 82-м правиле Трульского собора, утвердившего канон иконографического изображения Распятия.
Фигура Спасителя выражает Божественный покой и величие. Она как бы наложена на крест и Господь открывает Свои объятия всем к Нему обращающимся. В этой иконографии художественно решается сложная догматическая задача изображения двух ипостасей Христа — Человеческой и Божественной — показывающая одновременно и смерть, и победу Спасителя.
И абсолютно иначе выглядит католический крест, в котором преобладающими становятся черты натурализма человеческих страданий и муки крестной казни: тяжесть тела, провисающего на вытянутых руках, глава, увенчанная терновым венцом, перекрещенные ступни пригвождены одним гвоздем (новшество конца XIII века). Анатомические подробности католического изображения передавая правдивость самой казни, тем не менее скрывают главное — торжество Господа, победившего смерть и открывающего нам жизнь вечную, концентрируют внимание на муках и смерти.
Наиболее распространенная форма православного креста – крест восьмиконечный, на оборотной стороне чаще всего бывает нанесена молитва «Спаси и сохрани».
Смысл ношения крестика и надписи на его обороте: «Спаси и сохрани»
Христиане, которые носят нательный крестик, как бы воздают бессловесную молитву Богу. И он всегда защищает носителя.
Так от чего сохранить обещает нас Господь? Не от житейских бед, напастей и трудностей в первую очередь, потому что всё это бывает даже необходимо душе, увы, склонной к расслабленности и забвению цели своего бытия. Но сохранить нас обещает Господь, прежде всего, от страшной власти греха, посредством которой враг рода человеческого губит наши души.
Простые слова «Спаси и сохрани» означают неустанное, от всего сердца, обращение наше к Богу с просьбой о том, чтобы Он помог нам приобщиться благодатной вечности.
Почему надо носить нательный крест
Нательный крест возлагается на нас в Таинстве Крещения во исполнение слов Господа Иисуса Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвержись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34). Мы должны нести свой жизненный крест, а тот крест, который у нас на груди, нам об этом напоминает.
Крест «всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно же от злодейства ненавидимых врагов», — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Когда происходит Таинство Крещения, при освящении нательного креста священник читает две особые молитвы, в которых просит Господа Бога, чтобы Он в крест влил небесную силу, и чтобы этот крест хранил не только душу, но и тело от всех врагов, колдунов, чародеев, от всяких злых сил. Вот почему на многих нательных крестах есть надпись: «Спаси и сохрани!».
Для православного христианина ношение креста является большой честью и ответственностью. Снять с себя крест или не носить его понималось всегда как богоотступничество. За 2000-летнюю историю христианства многие люди пострадали за свою веру, за отказ отречься от Христа и снять с себя нательный крест. Этот подвиг повторялся и в наше время.
Нательный крест потому так и называется, что его носят на теле, под одеждой, не выставляя наружу (снаружи крест носят только священники). Это не означает, что нательный крест необходимо скрывать и прятать при любых обстоятельствах, но все же нарочито выставлять его на всеобщее обозрение не принято.
Церковным уставом установлено целовать свой нательный крест по окончании вечерних молитв.
Крестное знамение надо творить со всем вниманием, со страхом, с трепетом и с крайним благоговением. Налагая на себя крестное знамение, можем говорить: «Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь» или «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.»
Крест является оружием против диавола. Но непреоборимым оружием и всепобеждающей силой крест становится лишь при условии веры и благоговения. «Крест не делает чудес в вашей жизни. Почему? — вопрошает святой праведный Иоанн Кронштадтский и сам же дает ответ: — По неверию вашему».
«Крест — хранитель всея вселенной, крест — красота Церкви, крест — царей держава, крест — верных утверждение, крест — ангелов слава и демонов язва».
Источник