Ветвь зизифуса во время плодоношения. Современное фото.
Зизифус и в самом деле колюч — около каждого листа на его ветви растут по два шипа. Если сплести из него венец и надеть на голову, ощущения будут самые неприятные. Зачем римским солдатам, сторожившим Иисуса, который им ничего плохого не сделал, понадобилось так изощрённо измываться над несчастным заключённым?
Обычно терновый венец изображают таким.
Тому есть два возможных объяснения. Первое касается римских солдатских обычаев. На каменных плитах Лифостротона (помоста, где проходил суд над Христом) с античных времён сохранились пометки, применяемые при игре в кости. Победитель в такой игре удостаивался чести носить плащ багряного цвета, изображавший парадный плащ римского императора, некое подобие короны и скипетра.
Терновый Венец — Вот Моя Слава Говорит Господь !
Проигравшие должны были оказывать ему всяческие почести. Узнав о том, что некий заключённый называет себя «Царём иудейским», охранники могли примерить на него эти шуточные одеяния.
Римский центурион надевает венец из зизифуса на голову Иисуса. Современная театрализованная постановка.
Второе объяснение связано с Понтием Пилатом и его стремлением освободить Иисуса. Как известно, этому препятствовала собравшаяся рядом с местом римского суда толпа местного населения, крайне сурово настроенного по отношению к этому «преступнику». Пилат, как об этом сказано в Евангелиях, приказал накинуть на плечи Иисуса багряницу и надеть венец ему на голову, после чего показал толпе с возгласом — вот ваш царь! Нелепость этих одеяний, по расчёту Пилата, должны были вызвать смех и сочувствие к несчастному, но увы, этого не случилось.
Голова Иисуса в терновом венце на современной иконе.
В христианском Писании не сказано, что стало с терновым венцом после этого. Неизвестно даже, оставалось ли оно на голове Иисуса, когда он шёл на Голгофу. Но обычно художники рисуют Иисуса на кресте с терновым венцом на голове, для пущего драматизма.
Более того, существует священная реликвия — тот самый Терновый венец, который был куплен королём Людовиком Святым у венецианцев. В наши дни он хранится часовне Сен-Шапель, в Париже.
Людовик IX с терновым венцом в руке. Картина Филиппа де Шампаня, 1648 г.
На венце, хранящемся в Париже, нет шипов. Говорили, что хитрые венецианцы срезали с него все 70 шипов и продали как священные реликвии разным покупателям. На самом деле в момент покупки шипы на венце были. Но сплетён он из тростника вида ситник балтийский. В Палестине это растение не растёт, да если бы и росло, колючий венец из него сплести заведомо невозможно.
Терновый венец. Видеоинфографика
Терновый венец, помещённый в драгоценный защитный футляр.
Откуда тогда на святой реликвии взялись колючки? Дело в том, что это подделка: шипы воткнули в венок после того, как основа была сплетена. Реликвия получилась достаточно правдоподобной, чтобы король Людовик IX отдал за неё в 1239 году огромную сумму в 135 тысяч ливров. Скорее всего, колючки выпали из венца в процессе транспортировки или же просто со временем.
Вынос тернового венца во время торжественной церемонии. Современное фото.
Всё это не мешает венцу считаться одной из немногих реликвий, непосредственно связанных с распятием Иисуса Христа. В первую пятницу месяца и каждую пятницу во время Великого поста его выносят на специальной бархатной подушечке и демонстрируют верующим, приходящим к часовне Сен-Шапель, чтобы увидеть эту святыню.
Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк. Это сильно поможет развитию нашего канала, а также новые статьи из нашего канала будут чаще показываться в вашей ленте. Также будем рады, если вы подпишетесь на наш канал.
Источник: dzen.ru
В чем смысл и значение тернового венца?
После судебных разбирательств над Иисусом и бичевания, но перед Его распятием, римские солдаты, «сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!» (Матфея 27:29; см. также Иоанна 19:2-5). Хотя это было крайне болезненным, терновый венец был скорее ради издевательства, чем принесения боли. «Царя Иудейского» избивали, оплевывали и оскорбляли предположительно рядовые римские солдаты. Терновый венец стал завершением их издевательств, они превратили символ королевской власти и величия – венец – в нечто болезненное и унизительное.
Для христиан терновый венец служит напоминанием о двух вещах. Во-первых, Иисус на самом деле был и остается царем. Однажды вся вселенная склонится перед Ним как «Царем царей и Господом господствующих» (Откровение 19:16).
То, что римские солдаты задумали как издевательство, на самом деле продемонстрировало картину двух ролей Христа: страждущего слуги (Исаии 53) и победоносного Мессии-Царя (Откровение 19). Во-вторых, Иисус ради нас был готов терпеть боль, оскорбления и позор. Терновый венец и страдания, которые его сопровождали, уже давно в прошлом, и теперь Он получил венец, которого достоин. «Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех» (Евреям 2:9).
В терновом венце содержится еще один символ. Когда Адам и Ева согрешили, принеся в мир зло и проклятие, часть проклятия человечества заключалась в следующем: «…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе…» (Бытие 3:17-18). Римские солдаты неосознанно взяли объект проклятия и превратили его в корону для Того, Кто должен был избавить нас от этого проклятия. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе)» (Галатам 3:13). Терновый венец стал прекрасным символом того, кем был Иисус и что Он совершил.
В чем смысл и значение тернового венца?
Источник: www.gotquestions.org
Терновый венец
Поделиться
Выражение «терновый венец» является символом мученичества и страданий. А еще означает тяжелое бремя и несправедливое наказание.
Это библейское выражение мы находим в Евангелии.
Процитируем Евангелие от Марка:
« А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк, и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! »
После суда над Христом Понтий Пилат передал Иисуса воинам для бичевания и распятия. Воины, желая унизить и осмеять Христа, одели Его в багряницу, возложили венец из колючего т ёрна на Его голову, и дали трость, как скипетр – символы царской власти и достоинства. Воины подходили ко Христу с притворными и насмешливыми изъявлениями почтения и преданности, говоря: «Радуйся, Царь Иудейский». За этим следовало шествие на Голгофу и распятие.
Терновый венец у евангелиста Марка, у Луки и Матфея называется венцом из тёрна. Растение, использованное для сплетения венца, было гибким, с большим количеством мелких игл и росло повсюду в Палестине.
Святитель Иоанн Златоуст так комментирует поступок воинов: «До того они были жестоки и неукротимы, что из оскорблений, наносимых Христу, делали себе удовольствие. Им надлежало удержаться от этого, надлежало плакать по примеру народа; но они не делали этого, а напротив, оскорбляли Его, нападали на Него нагло, может быть, желая тем угодить иудеям, или делая это только по своему злонравию».
Выражение «терновый венец» стало символом страданий и мученичества, которые претерпел Христос перед казнью. А принять мученический венец означает сознательно обречь себя на муки.
Источник: radiovera.ru