Всем привет, друзья! Сегодня я отвечу вам на данный вопрос. Поехали!
Говоря о их силуэте мы можем столкнуться с сомнениями Томоэ это или Магатама? В англоязычном фандоме то и дело ошибаются на этот счёт. Условимся, что это серьги с Томоэ. Сейчас я объясню почему. Магатама появилась скорее всего раньше и представляет собой каменное украшение, выполненное из нефрита или яшмы и по форме напоминающее пиявку или запятую.
Первое её упоминание в Кодзики, где она была нанизана на нити, украшавшие волосы верховной богини японского божественного пантеона — Аматэрасу. Магатама — это конкретный предмет, но поскольку она играет роль украшения, поэтому логично предположить, что её носит Орочимару.
Томоэ же это графический Синтоистский символ (кстати все печати Орочимару — это Томоэ.), который украшает храмы, барабаны Тайко, одежду и который лëг в основу Шарингана. Если присмотреться, то вы заметили, что у Томоэ острый завиток, как у запятой и он напоминает знак Инь-Янь. В «Наруто» вы можете видеть Томоэ ещё в нескольких случаях.
36 Интересных Фактов об Орочимару О Которых Вы Вероятно Не знали
На кимоно Хагоромо Ооцуцуки, на печатях Орочимару, в рисунке Шаринганов. К слову некоторые люди из западного фандома думают, что это всё Магатама (это я упомянул ранее), но сам Кисимото говорил об обратном. Таким образом и серьги у Сусаноо Итачи можно индоцифицировать как Томоэ.
Почему Орочимару носит эти серьги?
Теория 1. Это дизайн такой. Иногда элементы дизайна рассказывают нам о персонаже. А иногда их роль строго декоративна. Но главное, чтоб было красиво!
Теория 2. Орочимару описывается как осквернитель всего святого так, что символы Синтоизма на нём не спроста! Напомню, что пояс отсылает нас к священному ритуалу Су:Мо (пояс Орочимару сделан из священной верёвки — Семинары), верхняя часть к традициям театра Кабуки (грим — это Кумадори. О нём я вам рассказывал в статье про Канкуро), а нижняя к фалическому значению змея. (За последний пункт не осуждайте.)
Теория 3. Орыч фанат клана Учиха и поэтому даже проклятая печать небес, что на плече Саске, Орыч сделал в виде рисунка Шарингана. Так же Орыч любит в открытую носить мерч. Например его пижама со змеёй!
История рук Орочимару
Теория 4. Буквально притянута за уши. Орыч фанат старого олдового аниме «Школьные воины».
На этом моя короткая статья заканчивается. Спасибо, что дочитали!
Источник: aminoapps.com
5 фактов про Орочимару из аниме “Наруто”
Орочимару – один из самых жутких злодеев, появляющихся не только в Наруто, но и в аниме в целом. Одни находят его восхитительным, другие – отталкивающим. Любите его или ненавидите, вероятно, есть кое-что, чего вы не знали об Орочимару.
Вас могут удивить некоторые факты о нем. Но перед этим поставьте лайк и подпишитесь на нас!
Факты:
1 Он выполнил большое количество миссий для Конохи
Прежде чем Орочимару покинул Коноху, он выполнил ошеломляющие 1468 официальных миссий для деревни. Сюда входили 16 миссий ранга D, 332 ранга C, 521 ранга B, 491 ранга A и 108 миссий ранга S.
2 Редакторы Кишимото подтолкнули его к созданию Орочимару
Добавить Орочимару решил не Кишимото, а его редакторы. Надеясь повысить популярность сериала, они предложили ему создать злодея.
Кишимото сначала не понравилась эта идея. Он думал, что люди оценили сериал из-за испытаний , предложенных на экзамене на Чунина, и не хотел прерывать это. Он хотел разрешить дугу с Шикамару Нара, проходящим испытание. Но в конце концов он принял их совет и создал нового злодея – Орочимару.
3 У него могла быть фамилия
Орочимару всегда знали под одним именем, без какой-либо фамилии. Но вполне возможно, что фамилия у него была. Когда он посещает могилу своих родителей, мы можем мельком увидеть их имена, высеченные на камне. Слишком расплывчато сказать, что они говорят, но ясно, что у его родителей было по два имени. Он мог унаследовать одну из их фамилий, но решил не использовать их.
4 Он вдохновлен японской мифологией
Один из боев Орочимару был вдохновлен мифическим персонажем по имени Ямата-но-Ороти (八 岐 大蛇, Восьмизаявная Гигантская Змея), который был убит богом Сусаноо-но-Микото, вооруженным Мечом Тоцука. Сусаноо-но-Микото обнаружил Меч Кусанаги в одном из восьми хвостов Ямата-но-Ороти.
Это почти идентично схватке между Итачи Учиха и Орочимару. Заключенный в свое Сусано-о и используя Меч Тоцука, он запечатал Орочимару – в форме восьми змей – и взял Меч Кусанаги, который хранил в своем теле.
5 У него есть причудливая комедийное Камео
В конце аниме рассказывающее, что случилось с главными героями после победы над Кагуей. Есть несколько странных камео от Орочимару. В нескольких сценах его можно увидеть бегущим по городу, Ямато преследует его по горячим следам. Он не должен быть здесь серьезной угрозой – в основном он просто шатается, как зомби или просто бегает по деревне.
Спасибо, что читаете нас!
Источник: www.factsfan.ru
Орочимару
Орочимару — один из Денсетсу но Саннин Конохагакуре. Будучи одержимым разгадать все тайны этого мира, Орочимару стремился найти путь к бессмертию, так как считал, что одной человеческой жизни ему недостаточно. Когда Орочимару был пойман с поличным за проведением запрещённых экспериментов над человеческими жизнями, Саннину пришлось покинуть деревню. Перебравшись в Та но Куни, он создал Отогакуре, и основал собственную криминальную империю, обзаведясь талантливыми приспешниками. В течение долгих лет мечтою Орочимару было уничтожение Конохи, однако, пережив несколько случаев явной смерти во время стремления к своей цели, Орочимару на примере Якуши Кабуто, своего прежнего помощника, понял, что его подход был ошибочным, и начал наблюдать за выборами и действиями своего бывшего ученика, Учиха Саске.
Личность
Орочимару в предвкушении
Орочимару обладает сложной личностью, которую, чаще всего, большое количество людей описывает как «извивающуюся», в том числе Тсунаде. Джирайя предположил, что смерть его родителей, когда он был юным, наряду с ужасом для Тсунаде от потери Наваки, а также её пролитые после кончины Дана слёзы, привели к тому, что Орочимару вырос презирающим хрупкость человеческой жизни и то, как это отразилось на тех, кто еще живёт, в результате чего целью всей его жизни стало достижение бессмертия. Для этого, Орочимару проводил эксперименты над людьми, чтобы определить, какие изменения может выдержать человеческое тело и перенять уникальные способности испытуемого. После достижения этой цели, Орочимару вознамерился стать достойным звания «высшего существа», неспособного умереть, и, благодаря этому, способного достигнуть его вторичной цели, заключающейся в изучении каждой существующей в мире техники, что привело к большому количеству людских жертв.
По словам Саске, заменив жестокостью всё свои положительные качества, которые он имел как член бывшей команды Хирузена, Орочимару развил у себя комплекс бога и высокое самомнение, в то время как он сам был увлечён террором в своих первых представлениях. Развязывая вооружённые конфликты, чтобы облегчить собственную скуку, Орочимару, по всей видимости, не имел никакого интереса в войнах, начатых другими. [5] Его харизма привлекла ряд последователей, многих из которых он, не колеблясь, отправлял на потенциальные самоубийственные миссии, руководствуясь личной выгодой и выражая некоторое сожаление, если они были не в состоянии должным образом выполнить задачу, при этом не имея сентиментальной привязанности к кому-либо из них, несмотря на их значение. Тем не менее, Орочимару искренне интересовался развитием своих подчинённых и экспериментов.
Принимая Саске в качестве ученика, увидев в нём такого же вундеркинда, каким являлся и он сам, Орочимару намеревался захватить тело юноши, чтобы получить Шаринган и достичь ещё одного шага на пути к бессмертию и обучению каждой технике в мире. Эта цель развилась до состояния одержимости. Тем не менее, хотя Орочимару знал, что Саске был готов сделать что-угодно ради мести, в том числе принести в жертву собственное тело, Орочимару предвидел предательство своего ученика и несильно удивился, когда тот, в конечном итоге, реализовал задуманное. Что действительно удивило Орочимару, так это решение Саске следовать своему собственному пути и последующий выбор защищать деревню, которую тот изначально поклялся уничтожить. Орочимару открыто одобрил изменения в его мировоззрении и испытывал неподдельное любопытство от превращения юного Учиха в возмужавшего воина.
Он также испытывал презрение к Узумаки Наруто, считая его очень посредственным шиноби, пока тот не победил Кабуто с помощью Расенгана. Несмотря на попытки убить Наруто после прихода к осознанию того, что юный ниндзя станет угрозой для него в будущем, Орочимару стал заинтересован в развитии Наруто, провоцируя его во время их боя, чтобы увидеть его полные способности во время их битвы на Тенчикьё.
Во время Четвёртой мировой войны Ниндзя, увидев несгибаемую силу воли Наруто и его воспоминания о Джирайе, Орочимару начал уважать его. Несмотря на ненависть к родной деревне и организацию нескольких попыток уничтожить её, Орочимару больше презирал своих бывших коллег из Акацки. На протяжении второй части, когда Орочимару не был занят развитием Саске, он пытался создавать препятствия для деятельности Акацки, как это было показано в арках «Инфильтрационная миссия на мосту Тенчи» и «Появление Трёххвостого». Он выражает радость относительно смерти Сасори, а затем отговаривает Саске от убийства команды Ямато, чтобы те смогли избавиться хотя бы от ещё одного члена Акацки.
Один аспект личности Орочимару также является его большой слабостью: его высокомерие. Иногда он искренне верил, что бессмертен, опрометчиво нападая на сильных противников, таких как его бывший учитель и Учиха Итачи. Оба раза он выходил из сражений в некотором роде калекой, так как либо хотел, чтобы противник страдал, как было показано в бою с Хирузеном, либо был недостаточно проинформирован при столкновении со своим оппонентом, как в битве с Итачи. Несмотря на явное отсутствие морали, Орочимару, судя по всему, хорошо разбирается в психологическом противостоянии и демонстрирует глубокую мудрость, осуждая Тобираму за действия, вытекающие из его политики. На свадьбе Наруто и Хьюга Хинаты было выявлено, что Орочимару комично боится жуков.
После возрождения благодаря Саске, его личность немного изменилась. Хотя Орочимару по-прежнему оставался корыстен, он также понял, что полное копирование кого-либо было ошибкой с помощью его наблюдений за Кабуто и проявил интерес к «иному пути» Саске. Желая увидеть путь Саске, он решил сражаться вместе с Учиха, вместо игнорирования войны Мадары, как изначально планировал, и даже поставил себе в приоритет излечить Тсунаде и других Каге после их поражения перед тем, как отправиться на поле боя. Орочимару, по всей видимости, искренне заботится о благополучии Саске, так как он первоначально думал, что лучше всего сконцентрироваться на сражении с Тоби, но решил не торопиться, когда Карин почувствовала, что Саске находится на грани смерти. Орочимару также показал признаки сожаления, казалось бы будучи опечаленным смертью своего друга детства Джирайи. В аниме, он был одним из тех, кто поздравил Наруто и Хинату с их свадьбой. [6]
Спустя годы, несмотря на то, что он по-прежнему стремился раскрыть величайшие тайны жизни, Орочимару, по-видимому, перешёл к более гуманным методам. Кроме того, хотя его отношения с остальным миром всё ещё сомнительны в лучшем случае, он, по крайней мере, установил относительно доверительные отношения с руководством Конохагакуре, охотно помогая им в исследовании неотложных вопросов, а также чувствовал себя достаточно ответственным, чтобы исправить свои прошлые ошибки. [7] Ко всему прочему, он сознательно отправил в деревню своего сына Митсуки. В аниме, он также чувствовал себя обязанным Наруто, ставшим Хокаге, за заботу о Митсуки. [8] Опыт Орочимару также привёл к тому, что он пожелал Митсуки принимать свои собственные решения, признавая, что он возлагает большие надежды на естественное развитие мальчика, хотя иногда он использовал манипуляции и обман, чтобы поставить его в ситуацию, когда должны быть приняты важные решения. Кроме того, Орочимару проявляет некоторый интерес к детям Наруто и Саске, в частности к Узумаки Боруто, обладающим тем же непоколебимым духом и преданностью, что и его отец. В конечном счёте, его изменения привели к тому, что даже Хакуджа Сеннин назвала Орочимару «мягким».
Внешность
Орочимару — мужчина среднего роста. У него очень бледная, почти белая кожа, что может быть намёком на его змеиные техники, однако, этот цвет кожи у него с раннего детства. Также, хорошо заметны его обведённые фиолетовыми кругами янтарного цвета глаза, благодаря которым он выглядит ещё более змееподобно. Его густые чёрные волосы достают до поясницы.
Иногда он завязывал их в длинный хвост. На руке имеется татуировка — символ заключения договора со змеями.
Ранее, Орочимару носил белое кимоно с синей обшивкой, и сетчатой броней под ним. Будучи ниндзя Конохи, он носил форму Джонина. Во время членства в Не он носил чёрный плащ с капюшоном, тогда как будучи членом организации Акацки — чёрный плащ с красными облаками, синие штаны и белые сандалии. На мизинце левой руки он носил синевато-серое кольцо с символом Ку (空, Небо или Пустота). Ногти рук и ног были окрашены в светло-коричневый цвет.
После того, как Орочимару покинул организацию, его постоянной одеждой стала длинная бледно-жёлтая туника с короткими рукавами, круглым вырезом и двумя запахами, на поясе которой находилась фиолетовая верёвка, повязанная на бант, которая напоминает канат. Под туникой была надета чёрная водолазка. На ногах — серые мешковатые брюки и чёрные сандалии шиноби.
В обоих ушах присутствовали серьги в форме томое. На момент событий отборочных поединков Чунин Шикен, Орочимару носил тёмно-фиолетовую одежду, и тёмно-серый жилет, а также протектор с эмблемой Отогакуре. Во время финальных поединков Чунин Шикен, Орочимару был замаскирован под Йондайме Казекаге.
После переселения его души в тело Геньюмару, Орочимару стал заметно ниже, а большая часть его тела теперь забинтована, сам Саннин носит серое кимоно. Во время битвы с Учиха Саске, раскрывается его истинная сущность: гигантская белая змея, состоящая из множества более мелких змей, голова которой напоминает лицо Орочимару.
Спустя много лет после событий Четвёртой мировой войны Ниндзя, он стал носить одежду, похожую на ту, которую носил в ранние годы: белое кимоно, завязанное чёрным поясом оби. Под ним — синяя кофта с воротником-стойкой. На ногах — синие брюки. Его причёска также претерпела изменения: теперь чёлка аккуратно уложена набок, а волосы завязаны в короткий хвост.
Несмотря на то, что Орочимару часто меняет тела, он всегда предпочитает свой старый облик. Однако, он способен в любой момент менять лица.
Источник: naruto.wiki