Символизм леопарда в изобразительном искусстве перекликается с его природными качествами .
Так, леопард может означать силу, ловкость, скрытность, неуловимость, свирепость, стремительность, а также уверенность в себе и редкую красоту.
У образа леопарда может быть и негативный смысл: в определенном контексте леопард может символизировать дьявола, гнев и даже прелюбодеяние .
В классических сюжетах можно встретить леопарда вместе с богом Вакхом (вероятно, это отсылка к культу бога вина в Азии).
Иногда леопард появляется в сюжетах о путешествии и поклонении волхвов просто как экзотическое животное , что подчеркнуть, что путь путешественников лежит через Восток.
Благодаря напоминающим глаза кольцеобразным пятным на шкуре древние египтяне считали леопарда воплощением Осириса ( прим. бог возрождения, царь загробного мира и судья душ усопших), а греки — Аргоса ( прим. многоглазый великан, страж).
Пример
Джованни Баттиста Тьеполо. Невинность, изгоняющая обман (Innocence Banishing Deceipt). 1734. Источник: https://www.wga.hu/html_m/t/tiepolo/gianbatt/1villalo/stair5.html
Значение тату леопард
Сюжет этой картины ультрасовременен : многие невинные по сей день становятся жертвами обмана.
Невинность изображена в виде девушки в белом одеянии с гирляндой цветов на голове. В руках девушка держит ягненка — символ невинности.
Обман же изображен в виде мужчины, одетого в леопардовую шкуру с двумя змеиными хвостами вместо ног.
В данном контексте леопард ассоциируется с обманом и приманкой . Здесь возможна отсылка к природе: считалось, что леопард заманивает добычу красотой своей шерсти.
Другой пример
Обратите внимание на фигуру в правом нижнем углу картины: Рафаэль изобразил Святого Иоанна Крестителя, сидящим на леопардовой шкуре.
Этот случай — исключение из традиционного толкования леопарда.
Рафаэль проводит параллель между леопардом и Святым: леопард бежит по своему пути прямо и быстро, равно как и Святой всю свою жизнь идет прямым путем веры.
Еще один пример
Гробница леопардов (Tomba dei Leopardi)— этрусская погребальная камера, названная так в честь столкнувшихся леопардов, нарисованных над сценой банкета.
Образ леопарда издревле использовался в искусстве. Яркий тому пример — этрусская погребальная камера, датируемая 480-450 гг. до нашей эры.
В этрусских гробницах символы часто имеют природную основу. Например, нередко можно наблюдать парные изображения леопарда и оленя или льва и быка.
Одни считают такие образы дуализмом добра и зла , а другие — полярными полюсами космоса , рождающими равновесие.
Особый взгляд
Яго Портал (Yago Partal). Зоопортрет: Айпери, снежный барс (Zoo Portrait : Aiperi, the snow leopard). Источник: https://zooportraits.art/products/zoo-portrait-aiperi-the-snow-leopard
Нередко можно встретить картины, где животные изображены в образе человека — в человеческой одежде, очках, шляпах. Это могут быть портреты и даже бытовые сценки.
ЛЕОПАРД — ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ / LEOPARD INTERESNYiE FAKTYi
Картины как бы намекают, что животные способные чувствовать, испытывать эмоции, разговаривать, думать и совершать все те осмысленные действия, на которые способен человек.
Такое явление — разновидность антропоморфизма , то есть перенесения человеческого образа и его свойств на животных, а также растения, природные объекты, абстрактные понятия и всякого рода неодушевленные предметы.
Идея антропоморфизма стара как мир: его отголоски можно встретить в религии, мифах, баснях.
В свое время антропоморфизм помогал человеку объяснить самому себе непонятные явления природы и закономерности устройства мира.
Родом из древних времен образы, что гроза идет, небо хмурится, а листва шепчет.
Несмотря на кратный рост знаний человека об окружающем мире, антропоморфизм остался в нашей жизни.
Память компьютера, ответ на запрос, интеллектуальная сеть — речь о наделении неодушевленных предметов человеческими качествами.
Лирическое отступление
«Божественная комедия» Данте Алигьери богата на аллегории, в том числе зверей.
Один и тот же набор образов имеет несколько взаимодополняющих смыслов. Значения аллегорий наслаиваются друг на друга, создавая параллельные измерения.
Путь поэту в темном лесу перегородили три зверя — леопард, лев и волчица .
Согласно одному толкованию леопард означает коварство, лев —жестокость, а волчица — ненасытность и похоти,
А согласно другому толкованию леопард символизирует политических неприятелей Данте, лев — короля Франции, а волчица — римское папство.
Спасибо за внимание и следите за обновлениями
Поддержать автора, художника и арт-блогера можно тут: https://pay.mysbertips.ru/88585573
Все изображения приведены в информационных целях, а права на них принадлежат правообладателям.
Источник: dzen.ru
Леопард (символ)
Леопард символизирует свирепость, агрессию и неустрашимость. Леопард воинственен и храбр, стремителен и хитер. В его характере активная охота за добычей, что бы она собой ни представляла.
Пятна на светлой шкуре леопарда часто сравнивают с глазами, которыми смотрят на нас природные божества. Нам предстоит войти в образ леопарда, стать таким же, как он, смелым и решительным в достижении своих целей. Мы выходим на охоту за всем, что нам нужно, и не вернемся без добычи. Сегодня мы рычим, отстаивая свое мнение, и стремимся к цели, как опытные хищницы.
Леопард — символ 3-го лунного дня
Представьте себе цель как долгожданную добычу, которую вы долго искали и выслеживали, теперь вы ее видите. Вся кровь закипает в вас, ваши мышцы натянуты, а разум холоден. Вы ощущаете, как в вас играет сила настоящего зверя, готового к прыжку. Бросок, и еще, и следующий. С сегодняшнего дня начинается воплощение ваших планов, и вы решительны, как барс, и грациозны и опасны, как пантера.
Вы действуете и получаете свое.
Леопард (символ)
Автор статьи: astroson.com 2016-07-23
Источник: astroson.com
Леопард
Леопард — хищное животное семейства кошачьих. В античной мифологии связано с Дионисом (в римской мифологии – Вакхом), как символ страсти, активности и разрушения.
Образ леопарда в мифологии
Дионис с леопардом
Леопард входит в свиту бога Диониса. Этот бог часто ездил на леопарде и изображался в леопардовой шкуре. В одном мифе Дионис был захвачен пиратами, но его спасли два леопарда. В Делосе (Греция) была найдена мозаика с изображением бога Диониса верхом на леопарде.
Античный писатель Филострат Старший (III в.) утверждал, что Вакх любит леопардов, потому что эти животные яростны, подобно вакханкам. Пятна на шкуре леопарда часто ассоциировались со множеством глаз божественного стража — великана Аргуса.
Охота на леопардов была описана еще Гомером. В 186 г. до н.э. леопарды были завезены в Рим в основном из Африки и Малой Азии для звериных боев.
В Древнем Египте в шкуру леопарда или пантеры облачалась Сешат, богиня искусства письма, литературы, судьбы и счёта. Леопард считался одной из ипостасей бога Сета, поэтому жрецы носили одежду из леопардовой шкуры на похоронных церемониях. Леопардовые шкуры упоминаются в «Книге Мертвых» как часть облачения умершего в загробном мире.
Стела Откровения
Зверь Апокалипсиса
Леопард может выступать как женский символ плодородия. В Малой Азии богини, символизирующие Великую Мать, обычно изображались стоящими на леопардах или львах или окруженные ими.
Жрец Анх-ф-н-Хонсу на Стеле Откровения изображен одетым в леопардовую шкуру.
Образ леопарда в Библии
В Библии леопард (ивр. намэр) выступает как символ агрессии и жестокости:
За это их разорвет лев из зарослей, загрызет волк из иорданской долины. Леопард сторожит у их городов: любой, кто выйдет, будет растерзан, — потому что велик их мятеж, многочисленны их отступничества (Иер 5:6). Может ли кушит изменить цвет своей кожи, а леопард свои пятна? Так и вы неспособны творить добро, приучившись злодействовать (Иер 13:23). Волк будет жить вместе с ягненком, леопард ляжет рядом с козленком, теленок и лев будут вместе пастись, и дитя поведет их (Ис 11:6).
В 7-й главе библейской Книги Даниила говорится о видении четырёх животных, символизирующих четыре языческих царства. Зверь, подобный барсу (леопарду), с четырьмя птичьими крыльями и четырьмя головами, здесь символизирует Персидское царство.
Этот же образ (зверь ужаса, поднявшийся из моря и обладавший на теле барса (леопарда) семью головами, десятью рогами и десятью диадемами) используется и в Апокалипсисе.
. леопард всегда обладал заслуженной репутацией крайне свирепого животного. Подтверждение тому находится в строках Святого Игнатия Антиохийского: «На пути из Сирии до Рима, на суше и на море, ночью и днем я уже борюсь со зверями, будучи связан с десятью леопардами, то есть с отрядом воинов, которые от благодеяний им оказываемых, делаются только злее.
Оскорблениями их я больше научаюсь, но этим не оправдываюсь» (Игнатий Богоносец, свщмч. Послание к Римлянам). Леопард являлся одним из самых страшных животных, разрывавших на арене амфитеатров мучеников: деяния мученицы Маркианны из Кесарии нам показывают христианскую героиню, растерзанную леопардом, тогда как лев ее пощадил. Другой аллегорический характер леопарда основывается на иллюзии, благодаря которой древние заблуждались, думая, что это животное меняло кожу для обмана людей и других животных; отсюда христианская эмблематика его избрала в качестве одного из главных образов плута преисподней, пытающегося лицемерно обольстить души[1].
Культ людей-леопардов в Центральной Африке
Самыми страшным и жестоким культом в Центральной Африке был и остается культ аниото — людей-леопардов. Первое официальное упоминание о людях-леопардах датируется 1854 годом. В городе Порт-Локо, на северо-западе Сьерра-Леоне, соплеменники сожгли живьем мужчину, который якобы превратился в леопарда. В 1892 году «Общество леопарда» было объявлено вне закона. И лишь в 1912 году, когда количество жестоких убийств, совершенных «леопардами», стало зашкаливать, был создан особый суд.
Все обвиняемые твердили, что убивали не они, а леопарды из джунглей. Выяснилось, в частности, что «борфиму» — магический амулет из человеческой печени, который делает человека непобедимым и всемогущим, надо было периодически смазывать человеческим жиром и кровью, чтобы она не потеряла магических свойств, а значит, ее владелец был вынужден каждый раз убивать людей. Трупы поедались членами общества.
В 1935 году о «леопардах» опять заговорили после того, как в Бельгийском Конго в течение года было найдено более 200 трупов, растерзанных то ли зверями, то ли людьми-леопардами. Дело в том, что аниото всегда оставляли возле трупов большие «кошачьи следы», имитируя их специальными приспособлениями. Трупы разрывали специальными кастетами, имитирующими когти леопарда.
Итальянским журналистам в начале 1980-х удалось взять интервью у людей-леопардов, которые рассказали о деятельности общества. «Леопарды» называли себя стражами порядка, заведенного издревле. А свое общество — частью системы, гарантирующей гармонию и справедливость. И старательно отмежевывались от подражателей, которые убивали с целью нагнать страха или просто ради самого убийства. Общество аниото — карающий орган древней власти, наказывающий за проступки и преступления. А все фокусы с превращением в леопардов — гипноз и специальная дрессировка диких леопардов[4].
Образ леопарда в эзотерике
Королева Жезлов
Алистер Кроули в «Книге 777» соотносит леопарда с 20-м путем Древа Жизни, буквой Реш иврита и арканом «Солнце». Он пишет:
Леопард посвящен Солнцу потому, что шкура его покрыта черными пятнами[2].
По причине свирепости леопард также может соотносится с Марсом. Кроули в своей работе «Видение и Голос» упоминает «леопардовую шкуру отваги»[3].
В «Таро Тота» Алистера Кроули леопард изображен на карте Королева Жезлов.
Облик леопарда имеют гоэтические демоны Осэ и Хаурес, еще один гоэтический демон Ситри имеет голову леопарда. Облик леопарда может принимать демон Вельзевул.
Примечания
1. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 1. М.: ТД Велигор, 2017. С. 366-367. 2. Алистер Кроули. 777.
Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010. С. 225. 3. Алистер Кроули. Видение и Голосе. Книга Еноха. М.: Телема, 2010.
С. 256. 4. https://svart-ulfr.livejournal.com/76865.html
Источник: www.wiki93.ru