Что такое каба

Что такое Кааба? Ответ на этот вопрос наверняка известен верующим людям, в частности, мусульманам. Тем, кто желает узнать о святыне больше информации, рекомендуется прочесть эту статью.

Кааба: общие сведения

Что такое Кааба? Кааба (в переводе с арабского — «квадратное знание») считается величайшей исламской святыней. Расположенная во дворе Большой мечети в Мекке, она является местом паломничество верующих со всего мира. Согласно Корану, структура мечети в форме куба была выбрана и реализована Адамом и Измаилом в соответствии с божьим замыслом.

В стенах храма находится священный черный камень, объект поклонения всех мусульман. Он имеет метеоритную структуру и, согласно легенде, был дан Измаилу ангелом Гавриилом. Во времена пророка Магомета, читающего свои проповеди в Мекке, Кааба считалась святилищем, предназначенным для поклонения языческим арабским богам. После правления Пророка храм становится колыбелью Аллаха, пристанищем мусульман со всего мира для ежедневных молитв.

Как строилась Кааба в первый раз?

Храм Кааба расположен в центре самой большой мечети мира Масджид Аль-Харам.
Вход в сам город воспрещен людям, не исповедующим ислам.

Размеры Каабы

На фото Кааба выглядит величественно, превосходно. Каждому хотелось бы посетить эту святыню. И наверное, многих интересует, каковы размеры храма. Длина здания составляет 11,30 метра. Ширина — 12,86 метра. Высота равна 13,10 метра.

В доисламский период здание имело меньшие размеры, крыша у него отсутствовала, вход в храм был приподнят в соответствии с его основанием.

Внешний вид Каабы

Что такое Кааба и как выглядит эта святыня? На северо-восточной стороне здания есть дверца запасного выхода. Ее существование обосновано мерами безопасности в момент проведения религиозных обрядов.

Недалеко от северо-западной стороны здания находится небольшая низкая стена, ограничивающая зону предполагаемого захоронения Измаила и его матери. Оставшееся пространство, окружающее площадь, является местом погребения множества пророков, предшествовавших Мухаммаду.

В углу восточной части Каабы (фото храма вы имеете возможность увидеть в статье), на уровне полуметровой высоты, находится знаменитый черный камень, обрамленный в серебряную оправу. Величина его приблизительно равна размеру воздушного шара.

На середине северо-западной стороны храма, под прямым углом к стене, можно наблюдать карниз золотого цвета. Помимо декоративной функции, он также отвечает за слив дождевых вод.

Сама поверхность здания покрыта специальной черной шелковистой тканью с нанесенной на ней золотой вышивкой. Каждый год это покрытие подвергается смене. Старый материал разрезается на мелкие кусочки и раздается прихожанам в качестве памятного сувенира.

Что внутри здания?

Доступ к внутренним помещениям Каабы возможен лишь для обслуживающего персонала и избранных персон. В храме находится неактивный колодец, который в прошлом носил название Аксаф. Его использовали для сбора крови животных во время ритуалов жертвоприношения.

15 фактов о Каабе. Этого вы могли не знать

А также в здании расположены три внутренние колонны, расположенные на равной друг от друга дистанции. Они поддерживают вес крыши.

Месторасположение святыни Кааба

Где находится Кааба? Она расположена в Мекке, месте, которое каждый верующий обязан посетить хотя бы раз за всю жизнь. Она является важным священным центром мусульманского мира. Каждому верующему известно, в какой стороне Кааба. Этот храм расположен на западе Аравийского полуострова, недалеко от побережья Красного моря.

В настоящее время город принадлежит Саудовской Аравии и располагается на той части ее территории, которая носит название Хиджаз.

Мекка расположена в небольшой узкой каменистой долине, со всех сторон плотно окруженной горами. Район, где расположен город, считается одним из самых жарких мест на планете. Температура воздуха тут может превышать отметку 50 градусов. Осадки выпадают лишь в зимне-весенние месяцы. В остальное же время стоит изнурительная жара.

История Каабы

Изначально, в доисламский период, здание, размер которого был меньше современного, было посвящено поклонению божеству мужского пола по имени Хубей. В исламской культуре этот период существования храма посвящается монистическому культу, в котором Бог спускается с небес непосредственно из рая.

Согласно исламской традиции, самую первую постройку разрушил всемирный потоп. Но перед его наступлением знаменитый черный камень был извлечен из стен и спрятан в недрах гор в Мекке. Извлек его оттуда Ибрагим (в библейской версии — Авраам), который установил его на высоте одного метра с половиной над землей в юго-восточной части здания. Там он и останется даже после ущерба, причиненного пожаром.

Согласно же легендам Бану Курайшиты из Мекки, двери храма были открыты для поклонения множеству арабских богов, почитаемых во всей Аравии. Этот факт был крайне выгоден для проведения в городе многочисленных ярмарок. Таким образом, многочисленные паломники, стекавшиеся в Мекку, отоваривались на местных рынках.
Мухаммад, в молодости участвовавший в реставрации Каабы, собственноручно удалил каждого бога с постамента в момент завоевали здания Меккой в 630 году.
В дальнейшем Кааба (Саудовская Аравия) потерпела множество различных повреждений. В преисламский период для строительства храма были использованы материалы низкого качества, что привело к его скорейшему обветшаю. Многочисленные дожди, пожары, произошедший во времена противостояния Абдуллах ибн аз-Зубайра армии халифата привели к тому что здание нуждалось в глубокой реставрации.

Черный камень прощения

Хорошо известный всему мусульманскому миру хаджар аль-асвад , или черный камень, расположен в углу храма. В соответствии с легендой, он был передан Адаму самим Богом. Первоначальный цвет камня был белый, но, впитывая с годами пороки человека, камень стал черным.

По другой же легенде камень упал на землю с неба и являлся объектом почитания, а не поклонения, у людей.

Состав камня имеет космическое происхождение. Не тонущая в воде стеклянная пена возникла в результате попадания метеорита на Землю.

Геологические структуры, подобные черному камню, не являются редкостью в окрестностях Мекки. В местном музее представлен подобный, но более крупный экземпляр. Изучить же более детально известный артефакт не представляется возможным по причине его недоступности.

Для мусульман черный камень является символом любви и безграничной веры мудрости бога. Обряд, при котором верующие целуют артефакт, является поступком, направленным на смирение и беспрекословного соблюдения заповедей Пророка.

Что такое Хадж

Хаджем называется исламское паломничество в Мекку и ее окрестности в строго определенное время. Каждый верующий мусульманин хотя бы раз в жизни должен посетить Мекку и совершить все необходимые для этого обряды. Дата паломничества определяется на основе наблюдений за луной.

На третий день хаджа каждый мусульманин отмечает праздник жертвоприношения, называемый Ид аль-Адха. Это священный праздник в Исламе, посвященный принесению в жертву животного. Авраам не имел денег и готов был принести в жертву собственного сына, но ангел, сошедший с небес, вовремя остановил его.

В исламском календаре Хадж начинается на 8-й день лунного календаря месяца Зу-ль-Хиджа и заканчивается 13-м днем. Религиозные обряды, как правило, ограничиваются пятью днями. Умрой называется все то же паломничество в Мекку, совершенное и в другое время, отличное от рамадана.

Для всех мусульман Хадж является пятым столпом Ислама, а смысл его — очищение людей от греха и приближение их к богу. Каждый верующий обязан хоть раз в жизни пройти через это.

После окончания паломничества каждый совершивший его человек получает титул хаджи за заслуги и стремится не грешить всю оставшуюся жизнь, а также придерживаться заповедей Корана.

Ритуалы в Мекке

Паломничество в Мекку состоит из четырех основных задач:

• Сакрализация. Она состоит из глубокого самоанализа, обращения к богу, облачения в специальные одежды и молитвам.
• Вращение вокруг Каабы. Необходимо совершить семь полных кругов вокруг святого места. Ход происходит против часовой стрелки. Почему именно так? Считается, что луна будет идти вокруг Каабы именно против часовой стрелки. На короткое время паломники останавливаются и по очереди целуют черный камень, так как это сделал Пророк Мухаммед во время своего второго посещения Мекки.
• Маршрут между священными местами Сафа и Марва, который должен быть пройден семь раз вперед и назад.
• Остановка на священной горе Арафат. Там производятся некоторые обряды и ритуалы.

Плачевные инциденты, произошедшие во время паломничества в Мекку

За последние двадцать пять лет количество умерших в результате паломничества в Мекку достигло порядка 2800 человек. Вот некоторые из самых серьезных инцидентов:

• В конце сентября 2015 года 717 человек были убиты и 830 получили физические увечья. Две недели до этого события около 100 верующих трагически погибли от падения строительного крана.
• В феврале 2004 года на мосту Джамарат погибли 270 мусульман. В 2008 году все на том же мосту в давке лишились жизни 180 человек. В 1997 это количество составило 340 человек.
• Наиболее серьезный инцидент случился в 1990 г., когда в давке перед туннелем трагически погибли 1426 человек.

Для предотвращения подобных инцидентов были ужесточены меры безопасности. Всем паломникам выдавали электронные браслеты для упрощения их идентификации. При проведении обрядов обязательно присутствовало большое количество охранников.

Паломничество в Мекку в последние годы все чаще принимает форму некой дипломатической войны между Саудовской Аравией и Ираном, который подвергает резкой критике управление священными местами Ислама, возложенное на королевскую семью Саудовской Аравии.

Туризм в Мекку

Узнать, что такое Кааба, а еще лучше — увидеть святыню собственными глазами, желает множество верующих людей. Мекка — популярное место для туристов со всего мира.

У каждого ли есть возможность совершить путешествие к святыни? Важно знать, что Саудовская Аравия не выдает туристических виз, но попасть в страну можно по религиозным соображениям. Женщины обязаны посещать святые места только в сопровождении мужа или родственников мужского пола.

Эти места славятся не только религиозными традициями, но и богаты памятниками архитектуры и археологии, а также необычными природными видами.

Что касается шопинга, то в окрестностях Мекки имеется большое количество торговых центров на любой вкус. И также на их территории можно отведать необычные блюда из современной арабской кухни.

Бурная ночная жизнь в этих местах рассматривается как грех, потому что земля имеют священный характер, и все направлено на очищение от людских грехов.

Любители острых ощущений по достоинству оценят езду по пустыне на квадроциклах. Именно в этом месте находятся прекрасные песчаные дюны. Снискали популярность занятия дайвингом, который предлагается недалеко от города Джидда. Вода в Красном море особенно прозрачная, а флора и фауна морского дна богата и необыкновенно красива.

Источник: www.syl.ru

Каббала для начинающих

Каббала — это мистическое течение в иудаизме, по сути — способ читать и понимать Тору; в ее основе лежит представление о том, что текст Торы можно интерпретировать на четырех разных уровнях, высший из которых как раз и раскрывается посредством особенных мистических практик. В частности, особое внимание в каббале отводилось комбинаторике и интерпретации скрытой символики букв и слов.

В каббале, безусловно, много эзотерического, что и объясняет ее привлека­тельность для стороннего наблюдателя, склонного к поиску тайных смыслов мироздания. Но важно сразу понять: увлечение каббалой современных звезд вроде Мадонны, школы «познания себя» и беллетристика, заполняющая соответствующие отделы в книжных магазинах, имеют с настоящей каббалой мало общего (и сильно мешают настоящим историческим исследованиям этого феномена).

Несмотря на то что старейшие каббалистические тексты относятся к I–II векам нашей эры, классическая каббала возникла на юге Франции и в Испании в XII–XIII веках. На пер­вый взгляд, подобная география может показаться удивительной, однако именно в этих странах в Средние века сложились крупнейшие еврейские общины. Кроме иудаизма каббала вобрала в себя множество элементов философских и мистических учений, распространенных в начале первого тысячелетия, среди которых особенно выделяются гностицизм, неоплатонизм и пифагорейство. Эти влияния опреде­лили, в частности, каббалисти­ческое представление о структуре мироздания, которое разделено на 10 первичных элементов — сфирот. Учение об эмана­ции, то есть об излиянии божества в мир низших сфер, позаимствовано каббалистами из неоплатонизма.

В XIII веке в Испании образовалось несколько влиятельных школ. Здесь работали крупные мыслители (Авраам Абулафия, Моше бен Нахман), были написаны основные каббалистические трактаты, в числе которых знаменитая книга Зоар. Именно из Испании, где в Средние века потрясающим образом соединялись латинская, еврейская и арабская культуры, каббала начала свой путь по Европе. В XV–XVI веках она стала невероятно популярной уже среди христианских мыслителей, породив странное, на первый взгляд, явление «христианской каббалы».

Запутаться в хитросплетениях этого сюжета проще простого. Рекомендуемые ниже книги и лекции далеки, к счастью, от эзотеризма и помогут разобраться с каббалой хотя бы с исторической точки зрения.

Эко, Борхес и другие

У многих интерес к каббале начался с художественной литературы, например с чтения рассказов Хорхе Луиса Борхеса или романов Умберто Эко, в первую очередь «Маятника Фуко». И неудивительно: мало того, что «Маятник Фуко» набит отсылками к разного рода оккультной литературе — алхимии, каббале, герметизму, — сама структура романа, разделенного на 10 частей, восходит к идее 10 сфирот каббалистов.

Рассказ «Алеф» Борхеса воспроизводит распространенное в Средние века представление о микрокосме: Алеф, диаметр которого, по Борхесу, составляет всего 2 сантиметра, — это «великое в малом», настоящее отражение мироздания. Понятно, почему и сам Борхес говорит о «микрокосме алхимиков и каббалистов», — достаточно вспомнить об алхимическом гомункуле, отражении настоящего человека в миниатюре, который упоминается в «Фаусте» Гёте. Нечто сходное, только существенно бóльшее в размерах, представляет собой другой известный литературный «искусственный человек» — Франкенштейн. Наконец, в гениальном романе Густава Майринка «Голем» повествуется еще об одном искусственном существе, созданном из глины и оживленном при помощи каббалистических заклинаний, которое возрождается к жизни каждые 33 года.

Гершом Шолем. «Основные течения в еврейской мистике»
(Москва; Иерусалим: Мосты культуры, Гешарим, 2004)

На упомянутых выше Эко и Борхеса сильное влияние оказали научные работы Гершома Шолема, выдающегося исследователя еврейской мистики, и, в частности, вот эта книга — действительно отличный выбор для первого знакомства с предметом. Вышедшая впервые более 70 лет назад, эта работа, подробно рассматривающая все еврейские мистические учения, в том числе и каббалу, кроме большого массива рассмотренных источников интересна тем, что в ней Шолем кардинальным образом разрывает с традицией изучения иудаизма, распространенной в XIX и начале XX века. Книгу Шолема от предшественников отличает то, что еврейская мистика предстает в «Основных течениях» не как мертвая структура, но как живая и постоянно изменяющаяся область знания. Нельзя, разумеется, пройти мимо самой персоны Шолема — друга Вальтера Беньямина и Мартина Бубера, коллеги Юнга и Элиаде по легендарному обществу «Эранос», любопытному междисциплинарному европейского кружку, более 70 лет изучавшему архаические и мистические традиции.

Моше Идель. «Каббала: новые перспективы»
(Москва, Иерусалим: Мосты культуры, Гешарим, 2010)

После того как Гершом Шолем переехал из Германии в Израиль и начал преподавать историю еврейской мистики в Еврейском университете Иерусалима, это учебное заведение стало главным исследовательским центром по этому вопросу в мире. Наиболее выдающимся из последователей Шолема стал его ученик Моше Идель. Перу Иделя принадлежит множество работ, но, пожалуй, наиболее важной (а заодно и доступной русскоязычному читателю) следует считать книгу «Каббала: новые перспективы». В ней Идель не только показывает богатство и разнообразие каббалистической литературы, но затрагивает ряд важных методологических и культурологических вопросов, от тщательного разбора тенденций в изучении каббалы сначала в XIX, а потом и в XX веке до раздела о влиянии еврейской мистики на европейскую культуру. Для тех, чей интерес выходит за рамки общих работ, могут быть интересны исследования Иделя об одном из основоположников каббалы Аврааме Абулафии и о каббале в Италии в XIII–XVI веках.

Книга и лекция Эллиота Волфсона

Профессор Эллиот Волфсон принадлежит к, условно говоря, третьему поколению исследователей каббалы, которое было вдохновлено уже не столько Шолемом, сколько Иделем, и зачастую рассматривает уже более частные, но не менее важные проблемы. Тем же, кому языковой барьер не страшен, стоит присмотреться к работе Эллиота Волфсона о воображении в средневековой еврейской мистике («Through the Speculum That Shines: Vision and Imagination in Medieval Jewish Mysticism». Princeton: Princeton University Press, 1994). В ней американский профессор анализирует, каким образом средневековые еврейские ученые рассматривали сны и видения. Хотя объектом их интереса были, разумеется, эпизоды из Священного Писания, Волфсон показывает, как на формирование интерпретационных моделей влияла интеллектуальная среда.

Христианская каббала

Начиная с XV века еврейскую мистику стали адаптировать под христианские нужды. Ключевую роль в формиро­вании «христианской каббалы» сыграл один из крупнейших мыслителей итальянского Возрождения Джованни Пико делла Мирандола. Проникно­вение каббалы в христианскую среду было важным еще потому, что знание иврита открывало широкие возмож­ности для комментирования, а впо­следствии и перевода Священного Писания. Поэтому не стоит удивляться, что многие христианские каббалисты происходили из церковной среды, а один из них — Иоганн Рейхлин — считался главным знатоком иврита в Европе и был близок к Эразму Роттердамскому и другим гуманистам.

К сожалению, на данный момент почти все крупные гебраисты, занимающиеся Ренессансом, — итальянцы, и на англий­ский их работ переведено мало. Но выход все же есть. Книга Хаима Виржубски о Джованни Пико делла Мирандола («Pico della Mirandola’s Encounter with Jewish Mysticism».

Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989) — практически образцовое исследование о том, как ренессансный христианский автор овладевал ивритом и знакомился с чуждым его культуре наследием. Кроме того, заслуживает внимания работа Брайана Огрена о реинкарнации в итальянской каббалистической литературе («Renaissance and Rebirth: Reincarnation in Early Modern Italian Kabbalah». Leiden: Brill, 2009) — книга, позволяющая понять пути проникновения каббалистических текстов в христианскую литературу и их адаптации даже в порой противоречивых контекстах. Но, конечно, стоит выучить итальянский — и тогда в христианской каббале вы будете разбираться идеально.

Чего читать не стоит

Если вышеуказанный список не устраняет сомнений в том, что каббала — это не духовный суррогат, а важнейший феномен истории еврейской, а затем и христианской культуры и мистики, стоит составить список книг, которые читать нельзя ни при каких обстоятельствах.

Главное — не следует считать каббалу практикой, способной привести желающего к познанию основ мироздания. Такую точку зрения проводят как работы каббалистов вроде Михаэля Лайтмана, так и отсылки к каббале в популярной культуре. К сожалению, современные почитатели каббалы максимально упрощают ее сущность и предпочитают давать крайне простые ответы на бесконечно сложные вопросы. Поэтому было бы разумно обходить стороной стенды с книгами и фильмами Михаэля Лайтмана и его коллег по некоей Международной академии каббалы, которые поведают о том, что квантовая механика была предсказана каббалистами более трех тысяч лет назад («Каббала или квантовая физика»), посоветуют при помощи каббалы «найти партнера, место под солнцем, свою нишу в обществе» («Духовный поиск») или в лучших традициях теорий заговора заявят о каббале «две тысячи лет скрываемой от народа из-за страха перед неправильным использованием сил, более мощных, чем любая атомная бомба» («Богоизбранность»). Нельзя не поразиться предприимчивости этих граждан, но к каббале все это и правда не имеет никакого отношения.

Источник: arzamas.academy

Что такое каббала простыми словами

Имею 7-летний журналистский бэкграунд. Прекрасно ориентируюсь в медиа-информационном потоке, в том числе, анализируя зарубежные источники.

Эксперт — Маргарита Лопухова

Семейный психолог. Уже 8 лет спасаю «семейные ячейки» от распада. Помогаю парам вновь обрести любовь и взаимопонимание.

Хочешь узнать, что такое каббала? Возможно, ты уже слышал об этом таинственном учении, которое, кажется, окружено загадками и секретами. Но не волнуйся, сегодня мы расскажем тебе о каббале простыми словами, чтобы ты смог лучше понять ее суть.

Задаешься вопросом, почему каббала так привлекательна и почему люди стараются проникнуть в ее тайны? Ответ прост: каббала предлагает нам новый взгляд на мир и самого себя. Она открывает двери к глубокому пониманию своих мыслей, эмоций и духовности. Эта статья поможет тебе ближе познакомиться с каббалой и пролить свет на ее загадочные аспекты.

Что такое каббала

Каббала – это древнее еврейское мистическое учение, которое исследует глубинные истины о мире, человеческой природе и отношении к Божественному. Слово «каббала» происходит от ивритского корня «кабаль», что означает «получать» или «принимать». Каббала стремится раскрыть тайны Вселенной и помочь нам понять нашу роль в этом огромном космическом пазле.

Каббала не ограничивается лишь теоретическими знаниями. Она призывает к активному поиску и самооткрытию. Каббалисты применяют различные методы, включая медитацию, контемпляцию символов и мантры, чтобы расширить свое сознание и достичь более глубокого понимания.

К какой религии относится каббала

Каббала имеет свои корни в иудаизме и является частью еврейской религиозной традиции. Она развивалась внутри иудаизма и оказала значительное влияние на мистическую и духовную практику этой религии. Важно отметить, что каббала не является отдельной религией, а скорее является мистической и философской составляющей иудаизма.

Хотя каббала возникла в еврейской традиции, она также привлекла интерес и изучение среди людей различных религий и духовных практик. Некоторые люди нееврейского происхождения привлекаются к каббале из-за ее универсальности и глубинного понимания человеческой природы и духовности.

В настоящее время существуют различные школы и направления каббалы, включая традиционную еврейскую каббалу, религиозную каббалу и нео-каббалу. Каждое из этих направлений может иметь свои особенности и акценты, но все они основываются на общих принципах каббалистической мудрости и символике.

Таким образом, можно сказать, что каббала связана с иудаизмом, но она привлекает внимание и интерес многих людей, независимо от их религиозной принадлежности.

История возникновения

Каббала появилась очень давно, ещё в глубокой античности. Её корни уходят в глубину еврейской религиозной традиции, и она развивалась внутри иудаизма. С течением времени, каббала стала одной из самых фундаментальных и мистических составляющих этой религии.

Первые упоминания о каббале мы находим в древних текстах, таких как Талмуд и Мидраш. Однако, истинный расцвет каббалы пришелся на средние века. В это время каббалистические ученые, такие как Ицхак Лурия и Моше Кордоверо, активно исследовали и разрабатывали каббалистические концепции.

Известно, что многие каббалисты стремились раскрыть тайны Вселенной, понять гармонию Божественного и разгадать символические значения священных текстов, особенно Торы. Они разработали различные методы, такие как медитация, символическое толкование и числовые анализы, чтобы попытаться проникнуть в глубину космической мудрости.

Со временем каббала стала не только учением для эрудитов и мудрецов, но и привлекла широкий круг людей. В разные периоды истории, каббала испытывала влияние различных культур и общественных условий. Она привлекала интерес и изучение не только евреев, но и многих других людей, которые искали глубинное понимание мира и духовности.

Интересно отметить, что каббала не ограничивается только традиционными учениями и практиками. В современном мире возникли различные школы и направления каббалы, которые адаптировали ее принципы к современным потребностям и пониманию. Некоторые из них сосредотачиваются на духовном развитии, внутреннем преображении и самопознании, в то время как другие исследуют каббалу в контексте науки, философии или практического применения в повседневной жизни.

Каббала стала доступной для широкой аудитории благодаря переводам и изданиям каббалистических текстов на различные языки. Множество книг, курсов и ресурсов доступны для изучения и практики каббалы.

Течения каббалы

Существует несколько различных течений и школ, каждое из которых имеет свои особенности и акценты. Вот некоторые из наиболее известных направлений каббалы.

• Традиционная еврейская каббала.

Это классическое направление каббалы, которое имеет корни в иудаизме. Оно стремится к изучению символических и мистических аспектов Торы и других священных еврейских текстов. Традиционная каббала подчеркивает важность духовной практики, медитации и обретения глубинного понимания Божественного.

• Религиозная каббала.

Это направление каббалы, которое акцентирует религиозные и духовные аспекты. Оно стремится к объединению мистических аспектов каббалы с религиозной службой и обрядами. Религиозная каббала акцентирует понимание и преображение внутреннего мира человека через выполнение религиозных обязанностей и молитвы.

• Хасидская каббала.

Развилась в рамках движения хасидизма, которое возникло в XVIII веке. Она подчеркивает преодоление разделения между Божественным и материальным миром, а также важность духовного прорыва и эмоциональной преданности. Хасидская каббала сосредотачивается на переживании единения с Божественным и приверженности религиозной практике.

• Нео-каббала.

Это современное направление каббалы, которое интегрирует каббалистическую мудрость с современными пониманиями и духовными практиками. Нео-каббала акцентирует универсальные принципы и символику каббалы, включая ее применение в саморазвитии, самосознании и практическом использовании в повседневной жизни.

Каждое из этих течений каббалы имеет свою уникальную перспективу и подход, но все они стремятся к раскрытию духовных истин.

Главные идеи каббалы

Каббала представляет собой глубокую и многогранную систему мистической мудрости, которая исследует глубинные идеи о мире, человеке и Божественном. Вот некоторые из главных идей, которые лежат в основе каббалы.

• Единство и гармония.

Каббала учит, что в основе всего существующего лежит единое Божественное начало. Вселенная и человек являются проявлениями этого единого и гармоничного источника. Каббала стремится понять структуру и потоки этого единого света, чтобы достичь гармонии и слияния с Божественным.

• Сефирот и Древо Жизни.

Каббала описывает десять энергетических сфер, называемых Сефиротами, которые образуют Древо Жизни. Каждая Сефира имеет свое символическое значение и представляет определенные качества Божественного. Изучение Сефирот и их взаимодействия помогает каббалистам понять структуру Вселенной и свою собственную природу.

• Преобразование и самопознание.

Каббала призывает к преображению и самопознанию. Она утверждает, что каждый человек имеет потенциал для духовного роста и преодоления своих ограничений. Каббалистические практики и упражнения помогают раскрыть внутренний потенциал и развить более глубокое понимание себя и своего отношения к Божественному.

• Лихт и Тимура.

Концепция Лихта, световой энергии Божественного, является важной идеей в каббале. Каббалисты стремятся понять поток этого света и преодолеть преграды, такие как Тимура, что означает «скорлупу» или «преграду» между человеком и Божественным. Они стремятся проникнуть сквозь эту преграду и достичь единения с Божественным светом.

• Мироздание и смысл жизни.

Каббала исследует сущность мироздания и нашу роль в нем. Она помогает найти глубинный смысл и цель жизни. Каббала учит, что каждая душа имеет свое предназначение и спецификацию в этом мире. Через изучение и практику каббалы мы можем обнаружить свою внутреннюю природу, раскрыть свой потенциал и преодолеть преграды на пути к духовному развитию.

• Трансформация мира.

Каббала призывает нас не только к личному преображению, но и к созданию позитивного влияния на мир вокруг нас. Она подчеркивает, что наше духовное развитие и преобразование имеют важное значение для гармонии и преобразования мира в целом. Каббала вдохновляет нас применять свои знания и практики для трансформации и улучшения окружающей действительности.

Важно отметить, что эти идеи каббалы не являются статичными или исчерпывающими. Каждый каббалист может иметь свое уникальное понимание и взгляд на эти концепции. Каббала поощряет свободное исследование, самостоятельное понимание и поиск истины в соответствии с индивидуальным пути и опытом каждого человека.

Источник: intrigue.dating