Что украшается драгоценными камнями

Зачем вешают ювелирные украшения на иконы

Приходя в храм, мы нередко видим висящие на иконах различные украшения – цепочки, крестики, кольца, кулоны, сережки. Часто это дорогие изделия из золота. Их приносят прихожане. Но зачем?

Благодарность за помощь свыше

Люди часто обращаются за помощью к Богу и святым. Проблемы разные: кто-то болеет, у кого-то сложности с работой, бизнесом, не складывается личная или семейная жизнь, нет детей. Кто-то молится за отпрысков, которые учатся в школе, собираются поступать в вуз… Обычно ставят свечку перед той или иной чудотворной иконой, произносят молитву и слова просьбы.

И нередко чаяния человека сбываются. Улучшается здоровье, решаются проблемы, у бесплодных рождаются дети… Это воспринимается как чудо, ниспосланное свыше. И в знак благодарности человек хочет отдать Высшим силам то, что ему дорого.

Украшения всегда рассматривались как эквивалент достатка и благополучия. Особенно золотые, ведь золото издавна служило мерилом ценности. Некоторые просто приносят в храм деньги, но ювелирное украшение кажется более весомым даром Богу, ведь это зримое свидетельство произошедшего чуда.

Интервью с экспертом. Как выбрать ювелирное украшение или драгоценный камень?

Иногда человек приносит украшение из дома, это может быть даже фамильная ценность. Иногда специально покупает в магазине.

Как возникла традиция

По одной версии, традиция «дарить» Господу, Богородице и святым украшения пришла из славянства, когда люди жертвовали ценности языческим божествам. По другой же, ее корни следует искать в эпохе раннего христианства. И родоначальником ее стал преподобный Иоанн Дамаскин, живший в VIII веке.

В миру святой носил имя Мансур ибн Серджун ат-Таглиби, он служил в Дамаске при дворе халифа Абд ал-Малика ибн Марвана, а впоследствии принял христианство и был рукоположен во священники. Во время разгула иконоборчества Иоанн выступил в защиту почитания икон, чем вызвал недовольство византийского императора Льва Исавра.

Тот составил на имя халифа клеветническое послание, в котором говорилось, что Иоанн якобы предложил ему, императору, свою помощь в завоевании столицы Сирии. в том. Император в гневе не только отстранил Иоанна от должности, но и, как нередко поступали тогда с преступниками, приказал отсечь бывшему министру кисть правой руки. После того как казнь была исполнена, отсеченную кисть повесили на городской площади, а затем вернули Иоанну. Вернувшись домой, тот приложил ее на место и долго молился перед иконой Богоматери. Потом он лег спать, а наутро обнаружил, что отрубленная кисть чудесным образом приросла!

Тогда, в благодарность за исцеление, святой приделал к иконе изготовленную из серебра руку, в знак того, что его десница принадлежит Богородице. Так появился образ «Троеручицы».

Греки, по примеру Иоанна Дамаскина, стали прикреплять к иконам серебряные пластинки, изображающие исцеленных людей или вылеченные органы. Сегодня в лавках при греческих храмах можно купить серебряные изображения сердец, рук, ног, пальцев, глаз или человеческих фигурок. Считается, что в Россию традиция «украшать» иконы пришла именно из Греции.

ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ~ЭНЕРГИЯ КАМНЕЙ~КАК НАЙТИ СВОЕ УКРАШЕНИЕ

«Как правило, ювелирные украшения вешают на особо чтимые иконы в благодарность за исцеление или помощь в каком-то деле, — говорит иконописец, основатель мастерской церковного искусства “Киноварь” Александр Лавданский. — Я вот, например, часто хожу в храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском. Там есть маленький придел с Казанской иконой Богородицы, на которой всегда висит масса украшений. Иногда их становится так много, что образ за ними почти не виден. Смотришь и удивляешься, скольких человек исцелила икона, скольким помогла».

Что делают с украшениями потом

Когда украшений становится слишком много, их снимают с иконы. Порой их продают, и деньги тратят на нужды храма или прихода. Часто их переплавляют, чтобы сделать для иконы дорогой оклад. Именно благодаря этому обычаю для многих чудотворных ликов были изготовлены золотые оклады, украшенные драгоценными камнями.

Источник: cyrillitsa.ru

Для чего использовались зубочистки украшенные драгоценными камнями? Из истории кулинарии. Часть 2.

В старых французских книгах по кулинарии можно найти много любопытного из истории приготовления пищи. Вот, что рассказывается, например, в одной из них о «первых шагах» кулинарии.

Кулинария, или искусство приготовления пищу, возникло после того как человека овладел огнем. До этого всякую пищу- и растительную и животную- употребляли в сыром виде. Для сохранения сырых продуктов питания применялись только такие способы, как сушка, вяление, брожение( ферментация).

Первой кулинарной процедурой было поджаривание мяса на огне. Затем стали использовать раскаленные камни: на них поджаривали зерна; на камнях или в золе стали печь лепешки из зерен с водой, а позже- хлеб.

С появлением глиняной посудой человек начал употреблять пищу, сваренную в воде. Сначала это были супы из хлебных зерен с плодами и каша из дробленых зерен. По мере того, как росло число культурных растений, приручались животные и птицы, пища становилась разнообразнее, а способы ее приготовления- сложнее.

По дошедшим до нас памятникам литературы, в древней Греции уже были известны разнообразные способы приготовления пищи. Пища сдабривалась огромным количеством пряностей и душистых трав; некоторые из них не дошли до нас, другие же сохранились до настоящего времени.

Кулинарное искусство древних греков заимствовали римляне, которые, кроме того, переняли употребление ряда продуктов и способы приготовления пищи у народов Востока. В 3 веке до н.э. в Риме уже были кулинарные школы, литература по кулинарии и знаменитые повара.

Эти повара были свободными людьми, и знатные и богачи наперебой старались залучить к себе хорошего повара.

Вот как описывал приготовление пищи в своей комедии «Псевдол» древнеримский драматург Плавт (250-184 г. до н.э): «Повара подают нам луга, как будто им нужно угощать быков: это смесь фуража и трав, сдобренных другими душистыми травами, кориандром, укропом, чесноком; добавляют сюда же щавель, капусту, репу, кольраби и, наконец, смешивают все с тертой горчицей, которая исторгает слезы из наших глаз».

Рагу из мяса и рыбы были широко распространены и подавались даже пирах, так как их можно было есть ложкой. В мясные и рыбные блюда нередко добавляли сладкие приправы: мед, сухие и свежие фрукты, орехи, миндаль. Изысканным блюдом считалась цельная туша свиньи, птицы и тп, начиненная самым разнообразным фаршем.

О зубочистках

Интересно отметить, что люди пользовались зубочистками еще в глубокой древности. Подтверждается это и раскопками доисторических могил и надгробий. Однако особенно широко зубочистки применялись в странах Западной Европы 16 и 17го вв. Пользование ими стало признаком хорошего тона и считалось обязательном для представителей высшего общества.

В придворных кругах вошло в моду постоянно иметь при себе дорогие зубочистки, изготовленные лучшими ювелирами, из золота и серебра, слоновой кости и украшенные драгоценными камнями. Их обычно носили на шее на золотых или серебряных цепочках либо закладывали за ухо.

Широкое применение зубочисток привело к тому, что эта вполне мирная принадлежность стала использоваться как орудие уничтожения политических врагов и соперников. Так на придворных пирах у владетельных итальянских князей и герцогов «нежелательным гостям вручались в качестве в качестве подарка- драгоценные, но отравленные сильнодействующими ядами зубочистки, одного укола которыми в десну было достаточно для, того, чтобы отправиться на тот свет.

Больше интересных статей здесь: Новости.

Источник: storyone.ru

Царская регалия — жезл, украшенный драгоценными камнями и резьбой, 7 букв

Ответ на вопрос в сканворде (кроссворде) «Царская регалия — жезл, украшенный драгоценными камнями и резьбой», 7 букв (первая — с, последняя — р):

Другие определения (вопросы) к слову «скипетр» (102)

1. Жезл, царский символ
2. Регалия в правой руке короля
3. Пара к державе в руках короля
4. Жезл монарха
5. Жезл, ставший регалией монарха
6. Символ власти в руке монарха
7. Атрибут власти монарха
8. Украшенный жезл с драгоценными камнями, эмблема власти, одна из регалий монарха
9. Что украл Гермес у Зевса
10. Скажите по-гречески «жезл»
11. Монарший жезл
12. Знак власти в виде жезла в руке монарха
13. Властный жезл
14. Жезл царского величества
15. Одна из регалий монарха
16. Символы царской власти … и держава
17. Монарх, регалия
18. Чёрная масть карточной колоды с изображением крестов в виде трилистников
19. Царский жезл
20. Жезл с драгоценными камнями и резьбой, одна из регалий монарха
21. «Прирученная» монархом булава
22. Знаменитый бриллиант «Куллинан» украшает эту королевскую регалию Британской империи
23. Жезл – символ власти монарха
24. Спасибо большое
25. Царский символ власти
26. Жезл в комплекте с троном и державой
27. Знак власти в виде жезла
28. Символ власти монарха
29. Палка для опоры, древний символ власти
30. Знак царской власти
31. Комплектующая к державе в руке короля
32. Символ царской власти
33. Знаменитый алмаз «Орлов» был инкрустирован в эту регалию императрицы Екатерины II
34. Знак гроссмейстерского достоинства, вручённый композитору Филидору
35. Комплектующая к державе
36. Этот атрибут власти держит в руке Екатерина Великая на портрете работы Ивана Саблукова
37. Булава, удостоенная чести быть символом власти
38. «Рукою нежной держишь ты волшебный … вдохновений»
39. Булава на государственной службе
40. Драгоценная палка монарха
41. Один из знаков монархической власти
42. Предмет из коронационного комплекта
43. Жезл — регалия монарха
44. Украшенный жезл — эмблема власти монарха
45. В 1774 году алмаз «Орлов» был вправлен в эту регалию Екатерины II
46. Регалия короля
47. Монархическая регалия
48. Один из символов самодержавия
49. Жезл в руке государя
50. Регалия монарха
51. Булава королевских кровей
52. Серп + кит
53. Символ власти в виде жезла с драгоценными камнями
54. Жезл царского величия
55. Жезл, украшенный драгоценными камнями и резьбой
56. Драгоценный жезл рядом с шапкой Мономаха
57. Какой жезл к трону прилагается
58. Жезл с драгоценными камнями и резьбой знак царственной власти
59. Жезл царябатюшки
60. Какую императорскую регалию украшает исторический алмаз «Орлов»
61. Жезл — символ, знак власти монарха
62. Знак власти в правой руке царя
63. Приложение к державе
64. Один из символов, знаков монархической власти, самодержавия
65. Символ государственной власти в виде посоха
66. Укороченный «посох» монарха как символ власти
67. Истинно царский жезл
68. То, что украл Гермес у Зевса
69. Первый знак гроссм. звания (в XVIII в. вручили Ф. Филидору)
70. Жезл, украшенный драгоценными камнями
71. Украшенный жезл монарха
72. Королевская регалия
73. Регалия в руках монарха
74. Жезл, один из символов монархической власти
75. Булава, удостоенная руки монарха
76. Жезл королевского величия
77. Монархический жезл
78. Знак власти, появившийся на Руси при Фёдоре Иоанновиче
79. Одна из регалий монарха, наряду с державой
80. Императорский «посох»
81. Вечный «спутник» державы в руках у монарха
82. Древнейший символ власти, известный ещё фараонам
83. Жезл с драгоценными камнями и резьбой — знак царственной власти
84. Жезл царя-батюшки
85. Жезл власти
86. Трость царских кровей
87. Булава или буздыхан, утратившие свое первоначальное значение и являющиеся символом власти
88. Жезл – эмблема власти
89. Символ самодержавия
90. Жезл
91. Знак власти монарха
92. Одна из царских регалий
93. Августейший жезл
94. Один из символов императорской власти
95. Символ власти короля
96. Украшенный жезл — эмблема власти, одна из регалий монарха
97. Держава
98. Жезл – символ власти
99. В Древней Руси и Московском государстве — жезл, посох как символ власти, почетного положения
100. «Палка» монарха
101. Символ монархической власти в виде жезла
102. Какой жезл был на «вооружении» Ивана Грозного

1. истор. (историческое) символ власти в виде укороченного посоха ◆ Монарху подобает милосердье //Самой короны пуще; грозный скипетр , // О мимолётной власти говорящий, // Не только знак величья, но и страха // Толпы, трепещущей пред королями. У. Шекспир, «Венецианский купец», 2017 г.

Значение слова

СКИ́ПЕТР, -а, мужской род
Жезл с драгоценными камнями и резьбой, являющийся одним из знаков (регалий) власти монарха.

Ски́петр (древне-греческое σκῆπτρον «палка, посох, жезл», от древне-греческое σκήπτω — «опираюсь») — древнейший символ власти, употреблялся ещё фараонами. Первообраз скипетра — пастушеский посох, заимствованный затем церковью архиереям как знак пастырской власти; европейские государи заменили его укороченными жезлами — скипетрами.

• Поиск занял 0.041 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Источник: sinonim.org

РУССКИЕ ТРАДИЦИОННЫЕ ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ

Не отнимая у русского головного убора чисто практического значения (защита от холода, зноя, ветра, дождя и снега), рассмотрим различные виды уборов как некий паспорт, который без единой буквы расскажет о возрасте, достатке и семейном положении хозяйки или хозяина. В отличие от современных уборов, традиционный головной убор мог показать место происхождения того или иного человека, а также богатство его рода.

Скачать:

ВложениеРазмер

Головные уборы на Руси	2.81 МБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

Головные уборы на Руси

На Руси с древних времен существовала традиция носить головные уборы, чтобы покрыть голову. Девушки носили венцы и заплетали волосы в косу, а у замужних женщин были кокошники . Под головными уборами скрывали волосы, чтобы уберечь свою семью от несчастий и бед, так как женские волосы по древним поверьям привлекали злые силы . По головному убору можно было определить возраст, социальный статус, семейное положение, наличие детей и в какой местности проживал человек.

На Руси девушки носили довольно простые по форме повязки и венки (венцы), оставляя открытыми темя и косу. («Коса — девичья краса»). В день свадьбы девичью косу расплетали и укладывали вокруг головы, то есть «окручивали». Из этого обряда и родилось выражение «окрутить девку», то есть женить ее на себе. П ростоволосая жена навлекала позор и несчастье на всю семью.

Отсюда выражение « опростоволоситься»- оплошать. Уложенные «по-бабьи» волосы покрывали стягивающейся на затылке шапочкой — повойником или волосником . Сверху надевали головной убор, имевший, в отличие от девичьего, сложную конструкцию. В среднем такой убор состоял из четырех-десяти съемных деталей. Происхождение и история

Женский головной убор всегда сочетался с причёской. Девушки носили 1 косу, а замужние крестьянки плели 2, оборачивая их вокруг головы или укладывая в пучок. Надевание какого-либо головного убора впервые часто сопровождалось определёнными обрядами . Основой большинства мужских головных уборов был колпак. Он изготавливался из ткани на лето и из меха или валяной шерсти на зиму.

Низ украшали по своим доходам. Обеспеченный и знатный человек носил колпак, отороченный мехом, украшенный драгоценными камнями и драгоценными металлами . Малахай, согласно толкового словаря Даля – это массивная восточная шапка с ушами на пышном меху, которые закрывают боковые стороны лица, затылок и лоб.

Лента, венец, венчик, повязка, почёлок , коруна , головодец , тканка и др. Материалы, которые шли в дело, разнообразны: ленты, платки , прямоугольники из березовой или липовой коры с завязками . Девичьи головные уборы Седов Г. С. « Выбор невесты царем Алексеем Михайловичем» 1882 . Все невесты в венцах.

Особенно торжественный, праздничный головной убор – коруна . Это не только красивое украшение и довершение образа всего наряда девушки, но и демонстрация потенциальным женихам достатка рода будущей жены. Распространение этого вида венца весьма широко.

Изготавливали коруну на каркасе из металлической проволоки, декорировали золотным шитьем и бисером, как белым, так и цветным, применялся и галунный стеклярус. Узор выкладывался белью, по ней сажался жемчуг или бисер. КОРУНА И ВЕНЕЦ Венец внешне очень похож на коруну . А ещё он сильно напоминал корону в нашем, современном представлении, потому что его форма это зубьям с «городками». Не зря же в древности этот головной убор величали «венец с городы » , или «венец теремчат «, то есть с теремами. Ученые полагают, что коруны и венцы конца XVII — начала XIX века появились как результат синтеза народных и великокняжеских головных уборов.

Нельзя не сказать и о таком элементе русского девичьего костюма, как косник (или накосник ). Это вплетенные в косу золотые нити, ленты, завершающиеся треугольными подвесами. Эти пластины были достаточно жесткие и украшались очень богато вышивками и каменьями.

Кокошник представляет собой жесткий головной убор в виде полумесяца. Его носили девушки после замужества и в особо торжественных случаях. Слово «кокошник» образовано от древнерусского « кокошь ». В старину так называли куриц и петухов. Головной убор получил своё название, в первую очередь, за схожесть с птичьим гребнем. Кокошник – традиционный русский головной убор

Коруну и венец часто путают с кокошником. Г л авное их отличие : кокошник убор замужних женщин, коруна и венец — девочек и девушек; незамужние носили одну косу и для их головного убора (коруна и венец) всегда характерна открытая макушка, волосы были на виду. Замужние же заплетали две косы, и кокошник скрывал эти косы (волосы) полностью.

На парне да на мужике все та же шапка; а девка простоволоса, женка покрыта(с) словарь В. Даля . Таким образом, венец и коруна это девичий — дозамужний убор который волосы оставляет открытыми! А кокошник — свадебный головной убор, который уже закрывает волосы. И именно его потом носит замужняя женщина по праздникам и торжествам. Головные уборы выполняли и своеобразную социальную функцию. По головному убору женихам и свахам сразу было видно благосостояние семьи девушки. Богатых величали » повязочницы «, а бесприданниц » косыночницы «. Фотография сделана в Архангельской губернии в 1927 г. На ней изображены Богатые девушки-невесты « повязочницы » (слева) и бесприданницы « косыночницы » (справа)

Кика или кичка Кичка -один из древнейших головных уборов, имеющих языческие корни. Во многих традициях корова олицетворяла плодородие, изобилие, благоденствие. Рога также были символом плодородия, потому носить их могла замужняя женщина. В большинстве регионов право носить рогатую кику женщина получала после рождения первого ребенка. Надевали кику и в будни, и в праздники.

Чтобы удерживать массивный убор (рога могли достигать 20–30 сантиметров в высоту), женщине приходилось высоко поднимать голову. Так и появилось слово «кичиться» — ходить, задрав нос. Молодая девушка надевала кику с маленькими рожками, когда готовилась выйти замуж. С рождением ребенка увеличивались и размеры «рогов».

Самые длинные рожки были у самой старшей женщины рода, это зависело от количества детей. В пожилом возрасте носить кику не было смысла. Эти головные уборы были языческими, поэтому в них запрещено было посещать храм. А со временем их и вовсе запретили.

Сорока Старинным женским головным убором была сорока, она предназначалась для замужних женщин, и была самым богато украшенным предметом костюма. С ороки отличались друг от друга и назывались по-разному.

Пово́йник (повой, оповойник , повоец от «повивать», шамшура , сдериха , подубрусник 😉 — старинный головной убор замужних женщин, представлявший собой полотняную шапочку, иногда с твёрдым очельем, украшенным галуном, полностью закрывавший волосы. Повойник — нижний головной убор. Он являлся составной частью более сложных уборов, таких как сорока, кичка рогатая, кокошник.

Его основное назначение — беречь власы от спутывания, а верхний убор — от загрязнения. В старину в одном повойнике ходить по дому, а тем более по улице не полагалось. Поскольку повойник носили только замужние женщины, то обряд его надевания был одним из центральных моментов свадьбы. Стала двухвосткой (коса). Под повойник ушла, запряталась (с) В. И. Даль.

Повойник: старинный русский головной убор замужних женщин Повойник, использовавшийся в будни, изготавливался из недорогих тканей, а праздничный шился из шелка, атласа, парчи, бархата, кашемира. Он украшался по очелью и иногда в верхней части золотной вышивкой, бисером, стеклярусом, позументом, ленточками с блёстками.

Платок являлся символом благочестия, для женщины или девушки было немыслимо появиться в общественном месте без платка. Незамужние девушки носили платки как знак чистоты помыслов и поступков, а платок на замужней женщине означал полную покорность своему мужу. Примечательно и то, что платки незамужних женщин отличались от платков замужних как цветом, так и величиной.

В старину платок был самым желанным подарком, знаком любви, заботы и уважения. Его мог подарить парень, ухаживающий за девушкой, муж-крестьянин, возвращающийся с городского базара, крестный, приглашенный на торжество. В наши дни ношение платка на голове является для православной женщины не только данью традиции, но и указывает на ее благочестие и целомудрие. С проникновением на Русь православной веры самым актуальным и незаменимым атрибутом в одежде женщины стал платок.

Источник: nsportal.ru