Этот необычный знак был одним из основных символов древнего искусства Египта. Глаз Гора можно встретить на страницах египетской «Книги Мертвых». Всевидящее великое око Гора — солнечного божества, сына, рожденного от Осириса и Исиды, является символом победы над узами смерти, удачи и проведения.
Традиционный ритуал, когда умерший обретает глаз Гора, значение имел очень важное и подразумевал наделение покойного жизненной силой, именуемой Ба, и переход в мир вечный. Гора символизирует образ зоркого сокола, но его главный символ — огромный глаз, как правило, лежит в руках чибисоголового Тота. Другое название этого символа — «Уджат». Он изготавливался мастерами как золотой амулет, украшенный эмалями.
Также материалом для его создания служил «египетский фаянс» (цветное стекло). Его предпочитали носить на груди или помещать в каноны. В Древней Греции и Египте виноградные гроздья темно-красного цвета также называли «глаза Гора», дарящий живительную силу великого светила — Солнца.
ЕГИПЕСКИЙ СИМВОЛ ️ГЛАЗ ГОРА ️ УАДЖЕТ
Если обратиться к мифическим представлениям, то по ним глазами Гора являются Солнце и Луна. То есть правый глаз Гора символизирует Солнце, а левый, соответственно, Луну.
Египтяне вообще обладали уникальными знаниями. Они были осведомлены о существовании измерений, более того, в их учениях упоминался и более высокий уровень — четвертое измерение, называемое «миром иным». Современные монотеистические религии оставил в наследство человечеству сам великий фараон Эхнатон. Имеются в виду школы глаз Горы: правого — школа, которая посвящена левому или мужскому полушарию мозга, которая отвечает за расчеты, логику, понимание геометрии и восприятие пространственных соотношений. Ее главная задача — доказательство присутствия духа, существующего во всем и везде.
Левый глаз Гора — школа, которая посвящена женскому правому полушарию мозга. А именно — чувствительности и эмоциям.
И средний глаз гора — школа, которая посвящена самой жизни.
Цель этих трех школ заключалась в восстановлении древних знаний «Единой Настоящей Силы о Всемогущем», который всегда и везде существует и во всем присутствует. Египетские идолы во все времена изображали только единого настоящего Бога — Нетер Нетеру, который не имеет определения. Уровень египетской мифологии был настолько высок, что заслужил звание символического метода расчета, посредствам которого мудрецы могли интерпретировать прогресс духовных уровней и духовного ландшафта. Смысл этих религиозных учений заключался в монотеизме и в единстве, но они никогда не двигались за пределы ограниченного определения Нетер Нетеру.
Существует древняя легенда, по которой бог Гор потерял свой левый глаз в битве с коварным богом Сетом. Но его восстановил бог мудрости Тот (именно с ним алхимики по традиции отождествляли автора «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста). Традиционно глаз Гора стали изображать на носах египетских сосудов. Правое око символизировало Солнце, а левое — Луну, поэтому глаза божества защищали людей и солнечным днем, и лунной ночью.
Магия Глаза ГОРА | Тайны Символа ВСЕВИДЯЩЕГО Ока | Голос Анха
Источник: fb.ru
О чем знали в Древнем Египте? «Глаз Гора» или «Око Ра» — древнеегипетская карта глубинного образования в мозге человека
«Сейчас уже ведется интенсивное изучение эпифиза, хотя только на стадии химизма.
Все изученное на сегодняшний день — всего лишь соринка на поверхности воды.
Люди пока даже не знают, что эта вода — океан, не говоря уже об отсутствии сведений о свойствах самого океана.
Хотя медицина будущего, если, конечно, такое будущее настанет, раскроет тайну эпифиза. Достаточно научиться считывать информацию с его голограмм. Но если людская наука успеет добраться до этого, то мир перевернется».
(А. Новых, «Птицы и камень»)
Эпифиз (пинеальная/шишковидная железа или «Третий Глаз») является одной из самых загадочных частей человеческого мозга. О шишковидной железе и ее значимой роли в процессе духовного развития человека люди знали издревле, о чем свидетельствуют многочисленные археологические памятники искусства и архитектуры, работы древних философов.
К примеру, за две тысячи лет до нашей эры в древней Индии был расцвет учения об эпифизе. В Древнем Китае и Тибете после ритуала сожжения умерших духовных лиц, ученики отыскивали янтарный камушек — рингсэ (песок эпифиза, который по сей день остается загадкой для современных ученых). По размерам камушка судили о степени духовности учителя. Также по причине внешнего сходства эпифиз символически изображали в виде сосновой шишки. Ее изображение и форма в изобилии встречается среди древних и современных памятников искусства.
Знания об эпифизе и других древних структурах мозга имелись и в Древнем Египте. Причем артефакты Древнего Египта не перестают поражать своей информативностью в передаче духовных знаний о человеке и о мире. Наглядным примером является наиболее часто используемое изображение «Глаза Гора» или «Ока Ра». Возникает вопрос, какие знания пытались таким образом передать древние египтяне будущим поколениям?
Изображение «Ока Ра» полностью совпадает с расположением древних центров в мозге человека
Глаз Гора состоит из шести компонентов, что соответствует шести органам чувств человека, поступающие сигналы от которых расшифровывает таламус (от греческого «thalamos» — «опочивальня, комната») — зрачок Ока. В таламусе происходит преобразование тонких энергий в более грубые. С другой стороны, исходя из имеющейся базы знаний о пинеальной железе, в ночные часы (с 24.00 до 3.30) происходит наиболее интенсивная выработка гормона мелатонина, принимающего участие в восстановлении жизненных сил организма. Именно в эти часы традиционно проводятся различные церковные службы и выполняются медитации.
Как известно, древнеегипетского бога Ра изображали в виде солнечного диска, который является ассоциативным символом души. Это говорит о том, что стимуляция эпифиза происходит за счет проявления «света души».
Об активации шишковидной железы при помощи внутреннего света знали и другие древние народы, о чем свидетельствуют многочисленные артефакты, а также древние произведения искусства и литературы (более подробно читать в книге «АллатРа»). Изначально такие практики проводили с целью духовного самосовершенствования, познания своей души, раскрытия внутреннего духовного потенциала человека. В ходе работы над собой у человека могли раскрываться так называемые сверхспособности. Однако, это не является главной целью человека, ведь сверхспособности — это всего лишь один из возможных этапов развития личности в ограниченном трехмерном мире. Лишь благодаря изменению внутренней частоты человека в сторону созидания и добра, то есть его внутреннего преображения, происходит истинная активация эпифиза и проявление его функций.
Одна из деталей Ока Ра соответствует расположению продолговатого мозга, в котором находится центр блуждающего нерва (nervus vagus) — главного нерва парасимпатической системы, ветви которого участвуют в образовании солнечного сплетения (где по преданиям находится душа человека).
Древний способ работы с эпифизом
Стоит отметить, что все-таки испокон веков наиболее эффективными способами стимуляции и работы с эпифизом являлись духовные практики и медитации. Например, изначальная духовная практика «Цветок Лотоса», о которой также было известно и в Древнем Египте. Схема работы данной практики является итогом любого духовного пути(подробно о процессе циркуляции внутренних энергий, образно спроецированных на физиологию человека, читайте в книге А. Новых «Птицы и камень»). В гипоталамусе находятся два древних центра — агатодемон и какодемон, которые в совокупности с эпифизом образуют треугольник. В процессе наработки практики «Цветок Лотоса» происходит активная стимуляция центра положительных мыслей, который в греко-египетской традиции носит название агатодемон (в переводе с греческого агато — «благой», демон — «дух», «божество»).
Постоянная стимуляция данного центра заглушает работу центра отрицательных мыслей — какодемона, т. е. происходит изменение частоты восприятия человека, внутренние положительные изменения. Это способствует пробуждению определенных внутренних энергий, которые активно стимулируют работу эпифиза.
Таким образом у человека естественным путем открывается духовное видение или «Третий Глаз», начинают пробуждаться колоссальные силы души. В Древнем Египте полное или частичное торможение отрицательных мыслей (центра какодемона) сравнивалось с прохождением первого Стража (Врат, Змея, другими словами — гипоталамуса) на духовном пути человека и дальнейшее развитие осуществлялось исключительно под наблюдением.
В Древнем Египте знак, связанный с последующим этапом раскрытия эпифиза , именовали Глазом Бога Гора (на Востоке — Всевидящим Глазом Востока, а древнейшее его название Глаз Богини Фаэтона). И глядя на изображение фрагмента подвески нагрудного украшения, становится понятно, почему за дальнейшим выбором человека пристально наблюдали. Ведь над Глазом Гора расположен знак АллатРа! Это говорит о качестве силы, которую раскрывает в себе человек (более подробно можно ознакомиться в книге «АллатРа»).
Доброта и Любовь — естественные активаторы эпифиза
Эпифиз является своеобразным органом контроля, хозяином организма, который проявляет свои реальные возможности при доминировании исключительно положительных мыслей и чувств, порожденных силой Любви. Таким образом, эпифиз — это своеобразный Страж, который фиксирует ежесекундный выбор личности, хранит эти данные в так называемых голограммах (в том числе и о предыдущих реинкарнациях) и усиливает то, что доминирует в человеке. При этом отрицательные эмоции и сомнения блокируют работу эпифиза.
В наше время работы многих врачей и нейрофизиологов (например, Н.П. Бехтеревой, Н.И. Кобозева, И.М. Сеченова, Э. Гельгорна, Дж. Луфборроу и др.) подтверждают, что при доминации отрицательных эмоций у человека активируется работа так называемого центра самонаказания (того же какодемона), расположенного в гипоталамусе.
При длительной стимуляции данного центра происходят разнообразные разрушительные последствия и сбои в работе организма. Когда человек формирует привычку положительного мышления, то соответственно происходит стимуляция работы центра самопоощрения (агатодемона), также расположенного в гипоталамусе, что в последствии положительно влияет на работу организма.
Известный русский врач В.В. Караваев предположил, что данные центры гипоталамуса «включаются» в работу по команде эпифиза. Караваев утверждал, что эволюция человека заключена в его нравственном очищении, доброжелательности, любви, претворении в жизнь высоких принципов коллективизма. Все это, по его мнению, также мобилизует защитные силы организма.
И спустя годы, предположение ученого начинает подтверждаться. Сейчас ученые уже знают, что жизнедеятельность шишковидной железы напрямую зависит от качества мыслей человека. Многие успешно применяют эти знания на практике для помощи пациентам, тем самым подтверждая, что внешнее есть отражение внутреннего.
Например, очень действенным является метод работы как с пациентами, так и самостоятельной работы каждого человека, который заключается в активации центра агатодемона, другими словами, в навыке думать положительно, контролировать свои мысли. На практике доказано, что этот этап очень важен для каждого человека, особенно если индивид стремится к духовному совершенству. В качестве одного из примеров переключения внимания с активации какодемона на работу агатодемона можно привести способ, который предлагает своим пациентам доктор Ранджи Сингх. Он использует методику активации эпифиза за счет интонирования религиозных мантр. Таким образом, происходит обыкновенное переключение внимания человека, как и при работе с духовными практиками, медитациями, молитвами.
В Древнем Египте во времена известного зодчего Имхотепа, произошел расцвет общечеловеческих ценностей среди населения благодаря тому, что особое внимание уделялось нравственному воспитанию молодых поколений. С раннего детства древние египтяне получали знания о многогранной природе человека, о смысле жизни, об инструментах раскрытия своего духовного потенциала, а главное приобретали опыт их практического применения.
Это позволяло осознанно сделать выбор в сторону созидательного развития. Об этом свидетельствует египетская «Исповедь отрицания», состоящая из сорока двух положений, охватывающих все сферы жизни человека. При этом первостепенное значение имела закладка духовно-нравственных ориентиров личности.
Таким образом, человек с детства учился жить, руководствуясь законами Совести и Добра, учился держать под контролем желания, концентрировать свое внимание в созидательном векторе развития. Все это способствовало стремительному развитию личности, раскрытию сил души! И как следствие такого положительного стремления большинства людей — культурному возрождению и процветанию общества.
Таким образом, результат развития общества зависит от ежедневного доминирующего выбора каждого человека, от внутренней работы над собой. Чем больше в мире будет людей, взращивающих в себе положительные мысли и чувства, примеров настоящего Человека, тем больше эти изменения будут проецироваться на мир. Уникальность каждого человека заключается в праве его выбора, который не зависит от внешних условий и обстоятельств. Когда человек выбирает добро, он находит примирение с окружающими людьми, потому что смотрит на мир с позиции Любви. Именно тогда в нем и просыпается настоящая Мудрость жизни, просыпается душа.
Источник: allatravesti.com
Что значит глаз в египетской мифологии
Нет аккаунта? Зарегистрироваться
Любите меня такой какая я есть и я Вас тоже всех люблю
«Всевидящее око»
- 7 фев, 2014 в 12:20
Гор, Око Ра – Глаз Гора – «Всевидящее око»
Гор, Хор – «небо», в египетской мифологии Бог Неба и Солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца.
Гор — Бог царственности, покровитель власти фараона, сын Богини плодородия Исиды и Бога производительных сил Осириса. Символ Гора — солнечный диск с распростёртыми крыльями.
Мифология
«Исида зачала Гора от мёртвого Осириса, убитого богом пустыни Сетом, его братом. Удалившись вглубь болотистой дельты Нила, Исида родила и воспитала сына Гора, который возмужав, в споре с Сетом добивается признания себя единственным наследником Осириса.
В битве с Сетом, убийцей своего отца, Гор терпит поражение — Сет вырвал у него глаз, чудесное Око, однако затем Гор одолел Сета и лишил его мужского начала. Свое чудесное Око Гор дал проглотить отцу, и тот ожил. После победы над Сетом, глаз Гора вырос снова. Воскресший Осирис передал свой трон в Египте Гору, а сам стал царем загробного мира».
Глаз Гора, исцелённый Богом Тотом, стал могущественным амулетом, который носили египтяне — и фараоны и простой люд.
Око изображали или высекали на египетских надгробных камнях — для помощи мёртвым в загробной жизни. Амулеты в виде глаза с охраняющей его королевской коброй, клали в погребальные пелены мумии, и умерший, отождествляемый с Осирисом, воскресал в Загробном Царстве.
Глаз Гора служил прообразом нарисованных и инкрустированных глаз, вставлявшихся в прорези на статуях и масках умерших с целью «оживить» воплощения, вернуть душу погребаемому телу во время ритуала «открытия уст и очей».
Левый соколиный глаз Бога Гора, который был выбит в его схватке с Сетом, символизирует Луну, правый глаз Гора – Солнце. Спираль под глазом, напоминающая формой Галактику, символизирует энергию и вечное движение.
Глаз Гора — Око Ра — Уаджет был важным древнеегипетским символом власти. Повреждением левого глаза Гора древние египтяне объясняли фазы Луны. Ежемесячно в храмах Египта проводились обряды «восстановления» Уаджета, связанные с лунным циклом.
«Всевидящий Глаз» Гора древние египтяне символизировали с Полярной звездой, как символом озарения. Глаз и бровь Гора означали силу и мощь, два крылатых глаза — Север и Юг, Солнце и Луна — небесное пространство.
Правый глаз символизировал Солнце, Ра и Осириса, левый глаз — Луну и Исиду. «Глаз Гора» олицетворял богиню истины Маат, связанную с культом Ра и носившую имена «дочь Ра» или «глаз Ра».
В математике Око использовалось для обозначения дробей. Согласно одной из версий мифа, Сет разрезал вырванный глаз Гора на 64 части, поэтому составные части Уаджета использовались для написания дробей от 1/2 до 1/64, а также применялись для измерений ёмкостей и объемов.
Древнегреческий философ Платон называл Глаз главным солнечным инструментом, полагая, что у души имеется глаз, и ему одному видима Истина. Глаз Гора – это мистика, свет, озарение, знание, ум, бдительность, защита.
Символика «Всевидящего Ока» в мифах народов мира
В христианстве Глаз символизирует Всевидящего Бога, всеведение, силу, свет. Глаз в треугольнике олицетворяет Главу Божью, а в треугольнике, окруженном сияющим кругом — её бесконечную святость.
«Всевидящим Оком» называется символическое изображение Всевидящего Божьего глаза, а вписанное в треугольник — символ Троицы.
На Западе правый глаз означает Солнце, день и будущее, левый глаз — Луну, ночь и прошлое.
На Востоке, в китайской и японской символике левый глаз означает Солнце, правый — Луну.
У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий глаз Будды, пылающая жемчужина — это духовное сознание. «Всевидящее Око» символизирует способность к интуитивному «видению».
У американских индейцев глаз сердца видит всё, это глаз Великого Духа и всеведения.
В Древней Греции глаз символизировал Аполлона, наблюдателя небес, Солнце являлось глазом Зевса (Юпитера).
У индусов третий глаз Шивы — жемчужина в середине лба, представляет собой духовное сознание, трансцендентную мудрость. Три глаза Шивы соотносятся с тремя его функциями в качестве верховного божества: созидание, сохранение и разрушение.
В исламе глаз сердца является духовным центром, местом абсолютного интеллекта и просветления.
В шумерской мифологии глаз олицетворял Владыку Священного Глаза.
В ряде культур глаз рассматривался как место пребывания души. Через зрачки душа попадает в тело и покидает его. В глазах заключается особая гипнотическая энергия. Возрождение к новой жизни ассоциировалось с открытием глаз. Символ Глаза несёт огромную силу и энергетику.
Символика «Всевидящего Ока» а архитектуре, скульптуре, живописи, на денежных банкнотах
Христианская версия Ока провидения, заключённого в треугольник, символизирующий Троицу 
В христианстве символ «Всевидящего Ока» в треугольнике — символ Троицы, встречается на иконах и культовых сооружениях, в том числе православных.
«Всевидящее Око» в иконописи — символико-аллегорическая композиция, символизирующая Всевидящего Бога.
Господь уподобляется солнцу, как источник света, а способ Божественного ведения — глазу.
Круг первый, центральный, с четырьмя исходящими из него лучами, заканчивающимися за большим кругом изображениями евангелистов или их символов.
Круг второй представляет собой как бы лицо человека, на котором помещены четыре глаза, нос и уста. Надпись по окружности: «Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе Моем».
Над вторым кругом изображена с воздетыми руками Богородица. И третий круг пересекается множеством густых лучей, исходящих из центра главного — Солнца Правды-Иисуса Христа, направо и налево от Которого написано: «Очи мои на верныя земли посадити и с собою». Надпись на окружности: «Угль Исайи проявляяй солнце из Девической утробы, возсия во тьме, заблудшим благоразумия просвещение подавая».
Круг четвёртый, самый большой, изображает звёздное небо с тремя серафимами и надписями: «Серафим слово Бог», или же в этом круге четыре ангела, из которых два внизу со свитками.
«Всевидящее око» является символом ясновидения, с ним связываются свет и мудрость, энергия и сила.
Уподобляясь Солнцу, источнику света, который является символом разума и духа, в ряде культур и религий Глаз наделялся функцией духовного «видения».
Оно также изображено на главном портике Казанского собора в Санкт-Петербурге. 
«Всевидящее Око» украшает бронзовый барельеф на пьедестале Александровской колонны, воздвигнутой в центре Дворцовой площади Санкт-Петербурга по указу императора Николая I, в память о победе его старшего брата Александра I над Наполеоном.
Архитектура изначально выделяет «Всевидящему Оку» такое место, чтобы оно бросалось в глаза, и человек неизбежно вступал в оптический контакт с «немигающим взором Провидения».
Георгиевский зал Кремля
Венский католический Собор Святого Стефана
«Всевидящее Око» изображено на Ахенском — Имперском кафедральном соборе в Германии, в котором столетиями короновались императоры Священной Римской Империи.
Интерьер королевской капеллы в Версале. «Всевидящее Око» венчает алтарную композицию, вызывая ощущение таинственного присутствия Творца.
Севастополь, Музей Черноморского флота
Памятная медаль — за Крымскую (Восточную, Русскую) войну 1853-1856 гг
На украинской банкноте номиналом 500 гривен «Всевидящее Око» является частью воспроизведённого рисунка «Пифагоров треугольник» Григория Сковороды — украинского философа и поэта.
«Око Провидения» было принято как часть символики обратной стороны Большой Печати Соединенных Штатов.
На печати Око окружено словами «Annuit Cœptis», означающими «наши начинания благословенны». Снизу пирамиду окаймляет лента с девизом на латыни «Novus ordo seclorum» — «Новый мировой порядок». Око помещено выше усечённой пирамиды с тринадцатью уровнями, символизирующими 13 штатов, первоначально входивших в состав США, и будущий рост страны. Из-за использования Ока в Большой Печати, оно широко используется в других американских печатях и эмблемах.
Масоны — «вольные каменщики» использовали символ «Всевидящего Ока», заимствованного из христианства, для напоминания о всепроникающем взгляде божественного провидения.
Символика масонства ведёт начало от орудий труда каменщиков — строителей средневековых соборов в Европе, которые были первыми «братьями» движения. Мастерок, циркуль, отвес, фартук толкуются масонами в символическом смысле и используются для изложения масонской нравственно — этической системы.
Общепринятым символом движения масонов является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз — «Лучезарная Дельта» — главный масонский символ первого градуса, степени ученика.
Око «Великого Архитектора Вселенной» изображено на обратной стороне 1 доллара США. Идею рисунка купюры 1 доллара приписывают русскому художнику, мистику Николаю Рериху. На этой купюре Рерих зашифровал главную тайну Америки — «Бог США — доллар».
Слева на однодолларовой купюре Рерих поместил большую печать США. На ней — пирамида, один из главных символов «вольных каменщиков» — масонов.
По мнению профессора Эрнста Мулдашева, «Всевидящие Глаза» Будды, смотрящие на четыре стороны света с вершины знаменитой буддистской ступы Сваямбунатх в долине Катманду, принадлежат не обычному человеку, а представителю высшей расы человечества — лемурийцам или атлантам.
«Сваямбунатх» в переводе означает: «создавший сам себя из ничего, миллион миллионов лет назад, для всех и навсегда».
Возможно, поэтому тибетские Ламы говорят, что религии — это записанные и пронесенные через века знания предыдущих цивилизаций.
По средневековой легенде, когда Александр Македонский оказался у ворот рая, навстречу ему выкатился Глаз. Мудрецы положили на одну чашу весов все драгоценности, а на другую Глаз, и последняя чаша перевесила.
Мудрецы объяснили: «Если на чашу весов положить все богатства мира, то и тогда человеческий глаз перевесит. Потому что человек никогда не бывает удовлетворен тем, что имеет». Но когда вместо драгоценностей на чашу весов бросили щепотку пыли, она оказалась тяжелее Глаза.
Мораль легенды гласит:
«Пока человек смотрит на мир, его терзают желания. И лишь смерть, превращая человека в прах, лишает его глаза завистливой силы».
Фейерверк «ГЛАЗ ГОРА» на открытии летних Олимпийских игр в Лондоне — 27.07.2012
[ источник ] http://www.zhitanska.com/node/48/function.array-keysindex.php
Источник: svetlanka-la.livejournal.com