В истории цыган есть много «белых пятен» для широкой общественности. Исход из Египта или междуречья Цзы и Ганги — уже серьезная дискуссия, так как ни один заслуживающий доверия источник не подтверждает ни одну, ни вторую версию. Кстати, а вот в фольклоре самих цыган есть легенда о первой стране ромов (цыган) — и это как раз междуречье Цзы и Ганги. Есть у цыган традиции и обычаи, настолько глубоко уходящие в историю тысячелетий, что даже современные потомки тех первых цыган вряд ли знают о них. Настало время стремительной информации, и часть обычаев попросту исчезла.
Как у многих восточных народов, у цыган были свои сословия, рода, и даже примитивная форма кастовой сегрегации. Правда, о статусе цыгана в собирательном смысле кастовая принадлежность (их 4 основных — влахи, серви, ловари, урсары) почти ничего не говорила. Это были скорее «профессиональные разряды», где были попрошайки, воры, ремесленники, торговцы краденым и золотом (высшая каста). С золотом, вернее — с золотыми серьгами, и связана одна из цыганских этнических легенд.
цыганское золото
В пору, когда случайно встреченного человека нельзя было начать расспрашивать о чем-либо, многие народы пользовались внешними опознавательными знаками. Где-то это могли быть татуировки, где-то — особая форма одежды или головных уборов, а у древних цыган были золотые метки в ушах. Обычно различной формой (геометрией) сережек различались пресловутые 4 протокасты цыган, и серьги эти носили только женщины. Ряд историков полагает, что эти 4 геометрических контура известны каждому, кто хоть раз в жизни брал в руки игральные карты — это символы мастей (пики, треф, бубны, черви). Масть червей недвусмысленно повторяет почти буквально название одной из каст — серви.
Но цыганский фольклор немыслим без мужчин с серьгами в ушах. Конечно, сейчас это уже почти анахронизм, но буквально до середины прошлого века можно было встретить цыгана с серьгой в ухе. Это не было ни кастовой меткой, ни декоративным украшением. Цыганский обычай обязывал вешать серьгу на ухо мальчику, рожденному (выросшему с младенчества) без одного из родителей . Серьга конической или вытянутой формы обычно означала утрату отца, овальной или округлой — матери.
Это давало некоторые привилегии такому человеку в таборе и даже в цыганском обществе целой страны. Кстати, у цыган мира свыше 30 диалектов, поэтому единого цыганского языка не существует. Зато серьга в ухе говорила о понятном для любого цыгана трагичном и тяжелом детстве мужчины. Исключительно редко встречались мужчины-цыгане и с двумя проколотыми ушами, и это было обозначением круглого сироты.
Многие восточные народы тесно общались с цыганским обществом. Среди самих цыган даже ходит байка о том, что накануне распятия Христа пара цыган украла гвозди, приготовленные для страшной цели. С тех пор, гласит цыганская легенда, господь благоволит цыганам во всем, что касается краж и обмана.
В периоды становления восточных государств цыгане подвергались гонениям, унижениям, попадали в опалы правителям, но хранили и чтили свои обычаи. И когда в сериале «Великолепный век» мы видим евнуха Сюмбюля с серьгой в ухе, то мало задумываемся над его реальным прототипом. Вполне вероятно, что ребенком он был похищен из цыганской семьи. Из неполноценной, без одного из родителей.
Цыганам нельзя делать ЭТО до свадьбы #спектр #интервью #цыганское
P.S. В ряде регионов планеты (в Индии и в странах Африки) и по сей день есть места, где единственной формой идентификации человека остается внешний знак принадлежности к народности или месту.
Источник: dzen.ru
Свойства и состав цыганского золота
Желая существенно сэкономить на покупке красивого ювелирного украшения, многие попадаются на уловки хитрых продавцов и приобретают изделия из цыганского золота. Эти изделия нельзя назвать ювелирными украшениями. Цыганское золото – это лишь сплав из меди и латуни, который не представляет особой ценности. Народные умельцы научились делать искусственный металл, который по внешним признакам очень похож на золото. Но на практике таковым не является.
О составе
Цыганское золото или рандоль производится из бериллия и меди. Полученный состав обладает высокой прочностью и коррозийной устойчивостью. Но бериллий продается по высокой цене. Цыгане научились заменять этот компонент дешевыми аналогами. Сегодня можно встретить рандоль произведённый из смеси меди и никеля, стали, хрома.
Разумеется, цена изделий из подобного сплава не может равняться ювелирным украшениям. Но, этот факт не останавливает цыганских баронов. Часто они продают изделия из рандоля выдавая их за настоящее золото.
Изделия из цыганского золота
Возможно, золото цыганских баронов, спрятанное в надежном месте и является настоящим кладом, но вот ювелирные украшения из рандоля — все лишь красивая подделка. Бесспорно, бижутерия из цыганского золота, является красивой и оригинальной, как показано на фото. Но, покупатели должны знать, что цена на такую продукцию всегда ниже, чем стоимость настоящих золотых украшений.
Что производят из сплава меди и бериллия? В продаже можно найти:
- кольца,
- серьги,
- колье,
- ожерелье,
- браслеты,
- клипсы,
- бусы.
Многие покупатели задаются вопросом, имеет ли цыганское золото пробу? Ювелиры отвечают, что однозначно нет, поскольку этот металл не является золотом.
Серьги под золото
Как отличить золото от рандоля?
Если вы желаете стать обладателем яркой, вычурной бижутерии, можно приобрести цыганские серьги из золота. Такое украшения привлечет к себе внимание окружающих. Ведь, не секрет, что цыгане очень любят все яркое, блестящее. Особенно трепетно этот народ относится к украшениям. С первых дней жизни ребенка его осыпают ювелирными изделиями.
Золото на цыганской свадьбе используется для осыпания жениха и невесты, на счастье. Провожая в последний путь, цыганских баронов осыпают дождем из золотых изделий.
Золотой дождь на цыганской свадьбе
Но в своем большинстве другие национальности не знакомы столь плотно с ювелирными изделиями. Многие стают обладателями единственных серег или обручального кольца за всю свою жизнь. Учитывая этот факт, не каждый сможет отличить цыганское золото от настоящего дорогостоящего металла.
Если вы видели дождь из золота на цыганской свадьбе, можно считать вас счастливчиком. Если же такого опыта не было, а в планах намечается покупка ювелирного украшения, необходимо научиться различать настоящий металл от поддельного.
- Изучаем изделие визуально. На любом ювелирном украшении должно стоять хорошо читаемое клеймо, на котором указана проба металла.
- Камни и прочие мелкие детали должны быть надежно зафиксированы на месте крепления.
- Застежки должны легко закрываться и открываться.
- Если изделие состоит из нескольких частей, на каждой части должна стоять проба.
- Соответствующая цена.
- Если состав ювелирного украшения вызывает недоверие, можно проверить его на зуб. Известно, что золото, является мягким металлом и легко подастся нажатию зуба.
Любовь цыган к золоту
Не секрет, что цыганский народ делится на богатых и очень бедных. Конечно же бароны и прочая цыганская элита не носят украшения из рандоля, которые мы видим на фото. В высших кругах этого общества принято дарить и носить украшения из золота высшей пробы. На свадьбах и при рождении ребенка осыпают виновников торжества дождем из ювелирных дорогостоящих украшений.
Но всех фотографиях, где изображены цыганские бароны, мы можем видеть массу золотых изделий, украшающие шею, руки, одежду человека. Зная о хитрости этого народа не стоит приобретать ювелирные украшения у представителей цыганской общины. Ведь со 100% вероятностью можно утверждать, что вам продадут дешевую подделку за большие деньги.
Таким образом
Необходимо понимать, что цыганского золота не существует. Это сплав из меди и бериллия, который народные умельцы выдают за драгоценный товар. И хотя зачастую изделия из данного сплава смотрятся очень привлекательно, их стоимость должна быть в разы ниже, чем на золотые настоящие украшения. Ювелиры рекомендуют приобретать ювелирные драгоценности в специализированных магазинах, а не на руках у сомнительных личностей.
Смотрите также:
Основные значения клейма на золоте
Как осуществляется промывка золота
Проба и виды украшений из итальянского золота
Как производится печать золотом на ткани и бумаге
Источник: zolotoigid.ru
СЕРЬГИ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 3 — ЦЫГАНСКИЕ СЕРЕЖКИ)
Май над миром гирлянды созвездий развесил,
Звон гитар. дрожь серег. тополиный дурман.
Я читаю стихи, я качаюсь от песен,
От хмельных, обжигающих песен цыган!
Евграф Сорокин Испанские цыгане 1853 г.
Николай Харитонов Цыганка. Краснодарский художественный музей им. Ф.А.Коваленко
Решенье принято, дорожная тоска
Развеяна напевами цыганки.
В пурпурном пламени сливаются шелка
С костром степным в окружности полянки.
За ветром ветер гриву продувает
Гнедого в яблоках. Аккордов перебор
Над черноземным бездорожием взлетает,
Над ограниченным пространством — звучный хор.
Свобода «нет» и «да». По линиям ладони,
Как по дорогам, мчит судьба в кибитке.
Гадать по звездам, павшим в заводь, сонным,
И по спиралям домика улитки.
Колечки, серьги, бабкино монисто —
Металлов солнечных затейливо литье.
С тобой мне весело и жарко в поле чистом,
Пить сладкое любовное питье.
Автор под ником belaveda
Sigmund Dux Zigeunerin vor dem Hintergrund der italienischen Landschaft.
Jean Baptiste Camille Corot La Zingara. 1865-70 гг.
Летняя ночь на Севере
На неизвестном полустанке,
От побережья невдали,
К нам в поезд финские цыганки
Июньским вечером вошли.
Хоть волосы их были русы,
Цыганок выдавала речь
Да в три ряда цветные бусы
И шали, спущенные с плеч.
Блестя цепочками, серьгами
И споря пестротой рубах,
За ними следом шли цыгане
С кривыми трубками в зубах.
С цыганской свадьбы иль с гулянки
Пришла их вольная семья.
Шуршали юбками цыганки,
Дымили трубками мужья.
Водил смычком по скрипке старой
Цыган поджарый и седой,
И вторила ему гитара
В руках цыганки молодой.
А было это ночью белой,
Когда земля не знает сна.
В одном окне заря алела,
В другом окне плыла луна.
И в этот вечер полнолунья,
В цыганский вечер, забрели
В вагон гадалки и плясуньи
Из древней сказочной земли.
Полынью пахло, пахло мятой,
Влетал к нам ветер с двух сторон,
И полевого аромата
Был полон дачный наш вагон.
Ramón Carazo Martinez Portrait of a Gitana.
Raimundo Madrazo Gitana.
Черноокая цыганка
пляшет бойко у костра.
Ей от пламени не жарко,
жгут цыган ее глаза.
Украшенья золотые,
звенят в черных волосах.
И качаются большие
серьги в маленьких ушах.
А огонь танцует вместе,
с этой смуглою красой.
Эй цыгане, вы не лезьте,
к ней с любовью удалой.
Пусть томится табор сладко,
у весёлого костра,
и красавица цыганка,
не устанет до утра.
Утро с места табор снимет,
вновь цыганам в путь пора.
И зола совсем остынет
позабытого костра.
А цыганка молодая,
затеряется в степи.
Эй, танцуй краса босая!
До утра с костром гори!
Чтоб бродячий дух свободы
опьянил всех у огня.
У цыган ведь нет заботы,
Только конь, огонь, земля.
A. Villone Gypsy Girl.
Adriano Bonifazi The Little Gipsy. 1878 г.
Душа двуликая, душа цыганская,
Сердце нежное да сердце властное.
На что серчаешь, сестра прекрасная?
Пламя жёлтое да песни страстные!
Косы черные, монеты звонкие,
Слёзы горькие, да только редкие.
Юбки пёстрые да взгляды дерзкие,
Следы неровные, угрозы резкие.
Просторы дальние, свобода сладкая!
Судьба покорная, любовь суровая,
Мечта заветная да ложь заметная!
Серьги длинные, колода верная.
Степь холодная да ночи звёздные,
Летний зной, цветные шатры.
Там в ковыли высокой, где душистые травы,
Чёрные кони танцуют мои.
Скрип колёс да запах костра,
Гаданьем грехов не будить.
Зла в душе не держать до утра.
Скрип колёс — мне пора уходить.
Константин Маковский Восточная девушка (Цыганка). 1878 г.
Константин Маковский Цыганка.
Константин Маковский Цыганка. 1880-е г.
Мне цыганка давно сказала:
«У меня нелады с головой!»
И всегда будет денег мало,
Потому, что ей не дал!
Что ж ты дура, серьгу уронила.
Да еще почитай серебро.
И тут меня осенило:
«Та цыганка в меня влюбилась!»
Кинулся назад, вперед.
Как в тумане — исчезла вдруг.
С той поры, на груди — где крестик,
Царской чеканки серьгу ношу.
Люди добрые, я вас прошу.
Передайте вы той цыганке,
Что согласен я с ней бедовать!
Потому, что я стал невесел.
И с душой у меня — разлад.
В церкви колокол, чуть-чуть и треснет.
Так телепаю я его.
Тебя цыганка, гром небесный.
Вот, вот — убьёт.
Так, что иди ко мне!
Я — другой!
Николай Бессонов Патрина. 1993 г.
George Owen Wynn Apperley Dancing Gypsy 1930 г.
Анжелика Киселица Цыганочка 2010 г.
Источник: www.liveinternet.ru