Друзья, рад снова приветствовать Вас, у себя на канале! В прошлый статье, мы рассматривали старинные крестики и энколпионы , узнали их виды и предназначение. Поэтому в дальнейших статьях, я не мог не рассмотреть старинные привески, подвески и амулеты.
Люди всегда верили и считали, что амулеты, талисманы, обладали некими способностями, что придавало человеку защиту, силу или укрепляло здоровье. Сегодня мы узнаем немного истории о возникновении амулетов, узнаем что они из себя представляют и рассмотрим их виды и предназначение. Друзья, так как информации и разновидностей по привескам и подвескам очень много, статья будет поделена на две части. Будет интересно. Погнали!
Издревле люди всегда считали, что через отверстия нашего тела, могла вылететь душа человека, как и наоборот, могли проникнуть злые духи. Не доверяя своим способностям в противостоянии со злом, люди старались защищать свое тело с помощью предметов из дерева, кости или металла. Естественно дерево использовалось “благородной” породы: береза, дуб, сосна.
Славянские обереги | Свастичные символы в истории | Выбор оберега
Кость должна была быть от неустрашимого зверя : тигра, медведя. Но все же самыми лучшими в сохранении души считались драгоценные камни и металлы. Украшения в древности несли как религиозный, так и магический смысл. Мифы Древней Руси роднят золото и серебро, с солнечный светом и молниями Перуна. Украшения являлись не столько “для красоты”, сколько выступали священным талисманом.
Древнеславянские женские наряды, имели больше украшений, нежели мужские (впрочем как и по настоящее время).
Источник: dzen.ru
Славянские обереги и украшения из серебра
Обереги из серебра — благородного метала — изготовлены славянскими мастерами из Барнаула и Костромы. Пожалуй, самые красивые славянские обереги, которые представлены в нашем интернет-магазине.
Весьма богатый ассортимент на любой вкус. Обилией моделей и разных размеров. Думаем, что каждый подберет себе оберег по вкусу.
Славянские обереги из серебра с позолотой
Обереги из серебра с нанесением позолоты созданы для того, чтобы подчеркнуть красоту оберега и дарить счастье владельцу.
Ассортимент оберегов из серебра с позолотой будет постоянно расширяться.
Чертоги СВА из серебра (по дате рождения)
Чертоги – славянский аналог знаков зодиака.
У славян был свой календарь, своя особая система летоисчисления. Именно на ней и основывался славянский гороскоп. Каждому Чертогу покровительствовал свой Бог.
Виды славянских оберегов=Обереги славян — Солярные (Свастичные) символы=Уроки Асгарда
Славянские серьги из серебра
В этой категории, Вы сможете найти красивые славянские серьги. Так же мы изготовили комплекты из подвесок и сережек. Подчеркните свой образ!
Славянские перстни и кольца из серебра
Рады представить вам богатый выбор обережных колец и перстней из серебра.
В нашем магазине вы найдете кольца и перстни на любой вкус. Мы постоянно работаем над новыми моделями. Выбирайте и носите на счастье и удачу!
Славянские обережные браслеты из серебра
Весьма интересные обережные браслеты из серебра. Женские и мужские варианты. Так же у нас есть и обычные браслеты из серебра.
Славянские браслеты из кожи
Браслеты из натуральной кожи со славянскими знаками. Подходят как мужчинам, так и женщинам.
Чуры, кумиры славянских богов
Чуры и кумиры славянских богов для формирования Красного Угла. Выполнены из Алтайского кедра или глины.
Фигурки наполнены энергиней древнего Алтая!
Значение славянских оберегов:
Славянские обереги олицетворяют собой защитную магию, которая использовалась нашими предками. Положительное влияние славянских оберегов действует на человека и создает в его жизни атмосферу надежности и защиты от различного рода внешних воздействий. В современный период осознание этого факта является очень важным!
В нашем интернет магазине можно увидеть обширный ассортимент оберегов, которые призваны защитить близкого человека, друга или подругу, а также родных от всех невзгод, которыми, увы, полна современная жизнь. Кроме того, обереги довольно интересны по своему дизайну.
Как правильно купить славянский оберег:
Многие пользователи задаются вопросом о том, как же выбрать оберег? В принципе, особенных правил в покупке оберега нет. Наверное, следует выбирать оберег на нашем сайте, исходя из внутренней потребности, которая трансформируется в рациональную мысль. И ваше желание осуществиться при доставке оберега к вам!
Обереги, представленные в нашем интернет магазине, по своим функциям и возможностям очень разнообразны. В этом можно убедиться, просмотрев весь ассортимент.
Виды славянских оберегов:
Наши предки старались передать свои знания, которые защищали семью человека от злых чар. Обереги произошли из традиций, которые были не чужды славянским народам. Их было очень много. Раньше, как и сейчас, обереги делились на мужские и женские. В качестве таковых использовали и браслеты, височные кольца, полотенца, на которых вышивались определенные узоры.
И это не просто считалось данью красоте, такие рисунки имели особый, тайный смысл! Вышивая их, женщина – хранительница семейного очага, со своей сильной энергетикой, присущей слабому полу, защищала мужа и детей от недугов и злых сил. Может быть, поэтому раньше не было столь страшных болезней, свойственных современному веку?
В нашем интернет-магазине Вы можете подобрать уникальные славянские обереги.
Обратите внимание, что каждый оберег обладает своей собственной функцией: защита от злых духов, защита здоровья, помощь в делах, укрепление духа и многое другое.
Чтобы выбрать нужный оберег, советуем ознакамливаться с описанием оберегов. Удачного выбора!
Наш славянский интернет-магазин рад помочь в выборе необходимого оберега!
- Животные обереги
- Славянские обереги
- Скандинавские украшения
- Талисманы и Амулеты
- Товары для здоровья
Источник: altay-strong.ru
Древнерусские амулеты. Часть 1. Амулеты-подвески
Термином «амулет» (от латинского amuletum – «средство защиты») обозначают предметы или вещи, которые, по суеверным представлениям людей, способны привлечь удачу и уберечь от негативного воздействия. Сакральную силу придавали также оберегам, предотвращающим несчастья: и амулеты и обереги, по поверьям древнерусского человека, обеспечивали его защиту.
Амулеты как самостоятельный раздел в описании археологических находок были впервые выделены академиком Б.А. Рыбаковым (1908-2001). Учёный полагал, что символика древнерусских амулетов свидетельствовала о долговременном сохранении языческих традиций и верований в древнерусском обществе.
Виды амулетов
Многолетние археологические работы на территории нашей страны выявили множество видов и форм амулетов, отличающихся символическим значением, территориальными и хронологическими рамками распространения. Систематизация амулетов проводилась многими учёными; общепринятой считается разделение амулетов на типы по следующим критериям:
- по внешнему виду или форме;
- по материалу изготовления;
- по технике исполнения.
Типы амулетов подразделяются на подтипы по особым чертам изделия, например, по характеру прорези или орнамента. Изучение амулетов предоставляет богатый материал для историков, этнографов и искусствоведов.
Большое количество работ учёных в области изучения амулетов посвящено семантике и сакральному значению амулетов-украшений в виде подвесок или привесок. Материалы по исследованию амулетов-подвесок представлены в работах видных археологов В.П. Даркевича (1934-2016), Б.А. Рыбакова, Н.П. Журжалиной (1921-2015), В.В.
Седова (1924-2004) и других. Учёные дали детальное описание подвесок и провели работу по их систематизации. В настоящее время наиболее распространённой классификацией амулетов-подвесок является их распределение по трём основным группам на основе символического содержания амулетов: космогонического, заклинательно-магического и культового почитания животных.
Амулеты-подвески, связанные с космогоническими представлениями
Верования древних славян, связанные со стихийными силами природы и земледельческой магией, представлены в двух подгруппах амулетов-подвесок: первая группа амулетов отражает поклонение славянскому богу Перуну; вторая связана с культом небесных светил.
Амулеты, отражающие культ бога Перуна
Со времен глубокой древности люди обожествляли силы природы; главным божеством для них считался повелитель стихий. Для славян-язычников таким божеством был Перун – бог грозы, молний и дождя, поражающий врагов громовыми стрелами; для соседних скандинавских племен – бог Тор.
Важными атрибутами богов, повелевающих стихиями, были топор, молот и меч, а появление бога ассоциировалось с грозной природной стихией – эти атрибуты и природные явления разными способами отображались в амулетах. Стихия в виде грозы и молнии символически изображались в виде «громовых стрел»: амулетами считались предметы, по виду напоминающие стрелы.
В археологии Древней Руси они представлены белемнитами (окаменелостями) и кремневыми наконечниками стрел – это было выяснено при проведении археологических раскопок. Русский археолог А.С. Уваров (1824-1884) обнаружил белемниты при раскопках погребения в Сарском городище; он предположил, что белемниты были положены в захоронение в качестве амулета для умершего.
Подобная находка была обнаружена во владимирских курганах. Как было установлено археологическими экспедициями, работавшими близ Киева и у Белоозера, каменные (кремниевые) стрелки носились как подвески: они имели специальные петли для подвешивания. У киевской находки петля была проделана в серебряной зернёной оправе; у белоозерской – в биллоновой оправе. Вера в магические свойства амулетов в виде «громовых стрел» у славянских народов держалась очень долго: у белорусских сельских жителей вера в их могущественные свойства сохранялась до конца XIX века.
Особое внимание археологов привлекали обнаруженные амулеты в виде миниатюрных топориков. Скорее всего, они являлись аналогом скандинавских железных подвесок, получивших название «молоточки Тора», которые были занесены дружинниками в приграничные районы. Отсюда амулеты-топорики распространились почти по всей территории Древней Руси.
Древнерусские аналоги «молоточков Тора» изготавливались из железа, бронзы и свинца. Наиболее часто встречающиеся места их обнаружения при раскопках – дружинные захоронения. К числу ранних археологических находок данного типа амулетов относится миниатюрный железный топорик, обнаруженный при киевских раскопках в 1958 году советским археологом М.П.
Каргером (1903-1976) в погребении мальчика. Захоронение, датированное X веком, было устроено по дружинному образцу. После археологического открытия М.К. Каргера подобные артефакты были обнаружены экспедициями на обширной территории – всего было найдено 26 древнерусских амулетов-топориков.
Учёные определили местонахождение топориков в погребении: они находились сбоку от тела или в ногах. Такое положение топориков подтверждало мнение о том, что амулеты в виде топориков символизировали боевое оружие. Иногда на находках сохранялись остатки древней рукояти; некоторые амулеты имели орнамент, воспроизводящий форму солнца и изображение молнии.
Некоторым исследователям удалось найти амулеты-топорики в женских захоронениях. По мнению археолога А.В. Успенской, обнаружение топориков, которым не было отведено специальное место в женских погребениях, относящихся к XI-XII векам, свидетельствовали о том, что у женщин амулеты-топорики не имели такого же символического значения как у мужчин. Данный вывод был подтверждён марийским археологом Г.А. Архиповым (1932-1995), который обнаружил топорик в ожерелье.
В поклонении Перуну важную роль играл меч как символ бога-громовержца: в честь Перуна воины-дружинники приносили клятву, обнажив мечи. Амулет-меч впервые был обнаружен в дружинном захоронении в Гнёздово – это был единичный экземпляр, изготовленный из железа и имевший серебряную оправу; другие находки в виде меча были бронзовыми.
Амулеты имели отверстие для подвешивания, которое обычно располагалось по центру рукояти. А.В. Успенская датировала находки X- XI веками, но более поздние находки в Суздале, Серенске, Минске, Киеве, обнаруженные археологическими экспедициями под руководством В.В. Седова, Т.Н. Никольской (1919-2001), Э.М.
Загорульского (род. 1928) и Я.И. Боровским (1896-1994) были отнесены к XII веку.
Амулеты, связанные с культом небесных светил: солярные и лунные
Культ солнца нашел свое отражение в форме амулетов-подвесок, повторявших форму дневного светила: круга или колеса. Крест, который с древних времен отождествлялся с огнем земным и огнем небесным, также считался символом солнца.
Как правило, солярные амулеты входили в состав ожерелья, но иногда их нашивали по низу одежды. Археологические раскопки предоставили богатый материал по солярным подвескам: они были обнаружены в погребениях вятичей и смоленских кривичей, на северо-западе и северо-востоке Древней Руси в слоях XI-XIII веков.
Круглые подвески различались по изображениям знаков на поверхности: в местах расселения вятичей и смоленских кривичей подвески имели выпуклую поверхность с изображением крестов, которые отображались по-разному – крест прямой, косой или с перекладинами. Кресты помещались в двойной круг или имели несколько лучей, передающих движение солнца по небосводу. Имелись также подвески с прорезями, на которых тоже часто изображались кресты. Ношение креста вместе с другими амулетами в XI-XII веках свидетельствовало о медленном распространении христианства на севере Руси – крест, входивший в состав ожерелья, был обнаружен, например, в курганах радимичей.
Древнерусские солярные символы могли иметь форму колеса, спицы которого были изогнуты в одну сторону (так называемое «сегнерово колесо»), розетку с лучами или спиралеобразные изображения.
Поклонение славян ночному светилу нашло свое отражение в изготовлении и ношении подвесок-лунниц. Данный вид подвесок, который использовался как оберег, был известен с более ранних времен как символ луны и плодородия. Обычно лунницы имели форму полумесяца. В зависимости от расстояния между рогами полумесяца лунницы делятся на широкорогие и узкорогие; в зависимости от техники изготовления – на литые и штампованно-филигранные.
Первые амулеты-подвески, символизирующие луну, на территории Древней Руси появились в X-XI веках; сначала это были широкорогие, штампованно-филигранные изделия. Первоначально их носили только привилегированные городские слои населения, так как изготавливались из серебра – серебряные амулеты с зернью были обнаружены в местах расположения древних городских центров, в погребениях и кладах. В конце X века появились более дешёвые и простые лунницы – бронзовые или биллоновые с имитацией зерни – они получили распространение по всей территории древнего государства и использовались как украшение и как оберег всеми слоями населения. С XI века широкорогие лунницы были вытеснены узкорогими; появились и новые виды: остророгие, круторогие и другие, отличающиеся разными размерами и различными орнаментами. Появление подвесок-лунниц с крестом (замкнутокрещатых), вероятно, отразили явление двоеверия.
