Где находится мощи пресвятой богородицы

Достоинства: Расположение, каменные ступени, храмовые стены, множество лампад, пещера, иконы, окрестная территория, атмосфера древности, архитектура. | Недостатки: Нет

Гробница Пресвятой Богородицы

Гробни́ца Богоро́дицы — христианская святыня на Святой земле, где, согласно Священному Преданию, апостолами была погребена Пресвятая Богородица. Находится в Гефсимании, у подножия западного склона Елеонской горы, в долине Кедрон, в Иерусалиме (Восточном Иерусалиме). Над гробницей построена пещерная церковь Успения Богородицы. Храм (грот) находится в собственности Иерусалимского греко-православного патриархата; Армянская церковь также имеет права на его использование, иные христианские конфессии имеют доступ для совершения богослужения.

Мощи Богородицы: что мы знаем об Успении

Содержание

История [ править ]

Согласно преданию, известному с IV века, после успения в Иерусалиме Богородица была похоронена апостолами в Гефсимании, в гробнице, где были захоронены её родители, Иоаким и Анна, и Иосиф Обручник. Однако апокриф «Успение Марии» (написан не ранее IV века) сообщает, что Богородица была похоронена апостолами «в Гефсимании в новом гробе». Отсутствовавший при погребении апостол Фома пришёл через три дня в Гефсиманию и попросил открыть гроб, чтобы проститься с Марией, открытый гроб оказался пустым. Гробница Богородицы была вскрыта по решению Шестого вселенского собора, в ней были найдены пояс и погребальные пелены.

Описание [ править ]

Храм находится под землёй, вход в него с юга. От входа вниз ведет широкая каменная лестница из 48 ступеней. Подземная церковь имеет форму креста, и в ней находится мраморная кувуклия (то есть небольшая часовня, чуть более чем 2 x 2 м) с гробом Богородицы. Кувуклия имеет два входа, один с запада, второй с севера. Обычно паломники заходят в западный, а выходят через северный вход. За кувуклией, в восточной части храма, находится чудотворная и очень почитаемая Иерусалимская икона Божией Матери русского письма, которая помещена в киот из розового мрамора[4]. Слева от неё, у стены, расположен православный жертвенник. С южной стороны кувуклии устроена небольшая молельня для мусульман, также почитающих Деву Марию.[5]

Основной объем храма имеет размер в длину примерно 34 м с востока на запад и 6 м в ширину, с севера на юг. Лестница, ведущая в храм, имеет ширину примерно 6,5 м.

Местонахождение [ править ]

Адрес: Израиль, Иерусалим, Гефсимания

Где остановиться [ править ]

• Паломнические дома Горненского монастыря

Паломники, прибывающие в Горненский монастырь, размещаются в небольших паломнических домах, расположенных на территории монастыря. В настоящее время в Горненском монастыре имеется 4 дома паломников, вместимостью от 10 до 22 человек. Поселение в паломнические дома Горненского женского монастыря в Иерусалиме осуществляется через Паломническую службу Русской Духовной Миссии.

В паломнических домах имеется кухня, где паломники могут приготовить чай (питаются паломники в монастырской трапезной); душ и туалет находятся на этаже.

Адрес: Израиль, Иерусалим, Эйн-Карем

Проезд: Паломнику, отправляющемуся в Горненский монастырь, достаточно иметь на руках заграничный паспорт и авиабилет на рейс до аэропорта Бен-Гурион. Оттуда в Иерусалим следуют автобусы, поезда и такси, дорога займет около часа. Из центра Иерусалима (Старый Город) до обители в Горнем можно добраться на автобусах 19-го и 27-го маршрутов (остановка «Больница Хадасса»).

Фото [ править ]

Церковь Успения Пресвятой Богородицы

Лестница, вид от входа в церковь

Гробница Богородицы (кувуклия), вид с запада

Придел святых Иоакима и Анны, справа от лестницы

Гробница Богородицы (кувуклия), вид с запада. Слева от входа армянский престол

Над могилой стоит церковь Успения Пресвятой Богородицы с 9 престолами, в которой совершают богослужения все христианские конфессии. Еще в храме можно поклониться нескольким чудотворным и почитаемым иконам Божией Матери. Немного истории. Согласно писаниям, Богородица скончалась в Иерусалиме, где проживала в скромном жилище и отдалении от людей после распятия и вознесения Христа. Когда ангел возвестил ей о приближающейся кончине, Дева Мария пожелала видеть апостолов, и они были чудесным образом перенесены к порогу ее дома. Богородица была погребена апостолами у подножия Елеонской (Масличной) горы, в Гефсимании, в небольшом подземном склепе.

Отзыв: Экскурсия в Гробницу Божьей Матери (Израиль, Иерусалим) — Это место уважают даже мусульмане

Расположение, каменные ступени, храмовые стены, множество лампад, пещера, иконы, окрестная территория, атмосфера древности, архитектура.

В принципе, из Старого Иерусалима сюда можно спокойно дойти прогулочным шагом. Но, если вы в составе туристической или паломнической группы, сюда подвозят на экскурсионном автобусе. Район называется Гефсимания.

По Преданию, Пресвятая Богородица скончалась в Иерусалиме, но апостолы перенесли Ее тело в Гефсиманскую гробницу, где и похоронили. Сегодня это место находится в административной черте города Иерусалима.

Здесь же похоронены и родители Богородицы, праведные Иоаким и Анна.

Мне понравилась эта старинная икона.

Внешне, Гробница Божьей Матери — это визуально простой архитектурный комплекс.

С дороги его можно узнать по этой изящной колокольне, построенной из желтоватого иерусалимского камня.

Колокольня возвышается над каменной церковью, по форме напоминающей ангар. Ее построила царица Елена. В VI веке она была разрушена, а в XII восстановлена. В этом виде она сохранилась до сегодня. Тогда же, во время восстановительных работ, была вскрыта Гробница Богородицы — в ней нашли священный пояс и погребальные пелены. Сегодня эти вещи считаются выдающимися Христианскими реликвиями.

С проезжей части вы спускаетесь по лестнице и через арочные металлические двери входите непосредственно в церковь. Помещение наполнено духом евангельской древности.

Круглый потолок и стены измазаны сажей от пламени от свечей и лампад.

К подземному пещерному храму ведут сорок восемь гладких каменных ступеней.

Над вами — очень много лампад разных форм и размеров.

Большинство из них — это древние артефакты. Практически все они были подарены храму меценатами, священнослужителями и паломниками, в знак благодарности Богородице за многочисленные чудеса, которые произошли в жизни этих людей, по Ее молитвам.

По бокам много приделов и престолов. Они посвящены святым людям, которые, по жизни, были связаны с Пресвятой Богородицей. А именно, праведным Иоакиму и Анне, святому Иосифу Обручнику, мученику архидиакону Стефану. Есть даже отдельный придел, освященный в честь святителя Николая Чудотворца.

Помимо традиционных восточных христиан, в этой церкви регулярно молятся армяне и сиро-яковиты. Для них отведены специальные места. Рядом с местом погребения Богородицы, есть небольшая часовня, в которой собираются те мусульмане, которые почитают Божью Матерь.

В самом низу храмового тоннеля, в скале высечена пещерная церковь, непосредственно в которой и находится Гробница Девы Марии. Она имеет форму креста.

Сам Гроб Богородицы — это массивная и гладкая каменная плита — крышка. Во время христианских богослужений, эта небольшая пещера служит алтарем, а камень — престолом и жертвенником.

В ней два входа: Паломники входят через западный, прикладываются к Святыне, и выходят через северный. Места здесь очень мало, а желающих помолиться много. Поэтому ежедневно здесь дежурят местные греческие монахи, которые модерируют очередь.

Камень, к которому прикладываются христиане, это та древняя плита, на которую было положено тело Богородицы, во время обряда погребения. В день праздника Успения, на него кладут икону Плащаницы Божьей Матери, перед которой и совершают богослужение.

Эта икона, в Христианском мире, также считается авторитетной Святыней. Вдоль закопченных стен наземного храма расположены писанные иконы святых апостолов.

Вообще, здесь много всевозможных образов Пресвятой Богородицы, в золотых и серебренных окладах.

Многие из них украшены красивыми цветами.

Здесь же хранится икона Богородицы "Иерусалимская", которая считается чудотворной. Списки с этого образа есть в храмах многих стран мира. Специально для нее, был изготовлен кивот из розового мрамора.

Под стенами храма много стасидий, вырезанных из дерева, на которых люди сидят во время богослужений.

Красиво в этом храме в те моменты, когда включают освещение. Здесь есть электричество. Обычные спиральные лампочки интересно смотрятся в древних кованных светильниках, украшенных узорами и орнаментами, выполненными на поверхности металла.

Есть здесь и специальный стол, на котором можно заполнить заздравные и заупокойные записки, купить иконы на память и свечи, чтобы поставить прямо в этом храме.

Спускаясь и поднимаясь по храмовым ступеням, вы, словно, находитесь в древних катакомбах.

В храме невероятная чистота, а сажа на стенах — это, скорее, отпечаток древности. На этом сером фоне с разными оттенками ярко контрастируют лампады.

Это также отличный фон для икон, которых здесь очень много. Место очень историческое.

Несмотря на то, что по масштабу оно не такое большое, экскурсия здесь занимает около часа. Мне было интересно слушать. Здесь хорошо просто посидеть под древними стенами и поразмышлять.

Гробница Богородицы окружена густыми и живописными рощами. В радиусе от этого христианского памятника много Святынь, которые вам также предложат посетить в рамках экскурсии.

Гробница Богородицы, по внутреннему оформлению, мало напоминает классический православный храм, но здесь царит настоящий христианский дух, который нельзя не ощутить. Хорошо зайти сюда в разгар иерусалимской жары, чтобы отдохнуть с дороги.

Особенно много людей собирается здесь 28 августа — в день Успения Божьей Матери. А также в дни празднования Иерусалимской иконы Богородицы.

Мощи Богородицы — на небе Впервые документально упоминают об Успении Пресвятой Девы св. Андрей Критский и Модест Иерусалимский (оба жили в VII в.), а также св. Иоанн Дамаскин (VIII в.) в своем Похвальном Слове на Успение Богоматери. Он пишет, как императрица Пульхерия (V в.), построив Влахернский храм. Особая роль Пресвятой Богородицы в евангельской истории на Западе закрепилась, помимо прочего, во мнении, что Дева Мария не пережила человеческой смерти, но телесно была переселена в рай. Успение Пресвятой Богородицы; Тверская икона 15 века.

Успение Пресвятой Богородицы: «в Гефсимании похороните тело мое»

Мощи Богородицы – на небе

Впервые документально упоминают об Успении Пресвятой Девы св. Андрей Критский и Модест Иерусалимский (оба жили в VII в.), а также св. Иоанн Дамаскин (VIII в.) в своем Похвальном Слове на Успение Богоматери. Он пишет, как императрица Пульхерия (V в.), построив Влахернский храм Богоматери в Константинополе, попросила у Иерусалимского патриарха св. Иувеналия мощи Пресвятой Девы Марии.

Св. Иувеналий ответил ей, что тело Божией Матери взято на небо.

И пересказал предание, как апостолы были перенесены по небу чудесным образом на погребение Богородицы. Апостол Фома задержался и прибыл лишь на третий день. Для него специально был открыт гроб, который оказался пуст, осталась лишь погребальная одежда Богоматери, от которой исходило благоухание: сама Богоматерь телесно была вознесена на небо. Она не спускалась в ад, как Сам Христос и Иоанн Предтеча.

Из этого факта происходит разница восприятия события Успения у христиан Востока и Запада.

Особая роль Пресвятой Богородицы в евангельской истории на Западе закрепилась, помимо прочего, во мнении, что Дева Мария не пережила человеческой смерти, но телесно была переселена в рай.

Успение Пресвятой Богородицы; Тверская икона 15 века

Восточные христиане верят в то, что особое предстательство Богородицы перед Богом за человеческий род связано не только с милостивым устроением ее души, но и с тем, что она знает, что такое смерть, которую пережила. После Успения Господь сохранил тело Своей Пречистой Матери от тления, но, в силу общего для человеческого естества закона, Богородица умерла и уже после того была взята на небо.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы по своему строю напоминает Пасху, которая вдруг случилась летом.

Плащаница в центре храма, ладан, цветы, торжественные песнопения, многолюдье. И все это после поста, почти такого же строгого, как и Великий.

Успение Божьей Матери, плащаница

Плащаница праздника рассказывает о погребении Пресвятой Богородицы. Храм насыщен цветом не красным (как на Пасху), но голубым (это цвет богородичных праздников).

Успение Богородицы прославляется как восхождение: «При родах Ты сохранила девство, а в успении не оставила мира, Богородица. Ты перешла к жизни, будучи Матерью Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши». Это тропарь праздника – песнопение, раскрывающее его смысл.

Успение в Иерусалиме

Церковь Успения Богородицы в Гефсимании (Иерусалим), 12 век

Особым образом мысленно пребываешь в событии Успения Пресвятой Богородицы, когда попадаешь в этот день Иерусалим. Только представьте…

Иерусалим. Старый город. 4 часа утра. После ночной Литургии от площади храма Воскресения Христова по «пути скорби» огромная процессия переносит в Гефсиманский монастырь плащаницу с изображением Успения Богоматери.

По Преданию, Успение произошло на Сионе в доме Иоанна Богослова, где жила Богородица.

Однако Иерусалимский чин погребения плащаницы начинается на Голгофе: там, где стояла Мать скорбящая, когда распинали Ее Сына.

Тихое предрассветное шествие похоже на крестный ход Великой субботы: это прощание с надеждой на скорую встречу. И, конечно, оно напоминает о том дне, когда апостолы, проповедовавшие в разных странах, но чудесно собравшиеся в Иерусалиме, провожали Пресвятую Богородицу.

Гробница Богородицы (кувуклия), Успенский храм в Гефсимании

Пречистую Деву погребли в Гефсимании, в семейной усыпальнице рядом с Ее родителями Иоакимом и Анной и обрученным с Ней Иосифом.

Гефсиманский сад, Иерусалим. Раскрашенная фотография кон. 19 века

Сейчас на этом месте построен храм под землей, чтобы совершать Литургию прямо на гробе Богоматери, подобно тому, как совершается Литургия на гробе Господнем. Сюда на восходе и приносят плащаницу перед началом торжества.

Гробница Богородицы, вид от северного входа в кувуклию. Красным покровом покрыт православный престол, установленный над священным ложем. Пещерная церковь Успения Богородицы, Гефсимания

Смерть как праздник

И в Успении Пресвятой Богородицы это христианское понимание смерти проявляется наиболее полно. Смерть – это переход к новой жизни, более настоящей, чем земная.

Успение Пресвятой Богородицы. Фрагмент фрески, 17 век

И за порогом смерти душу христианина встречает Христос. Вот та весть, которую несет в себе образ Успения.

Иерей Сергий Круглов, священник, поэт:

Славянское слово «успение» — от слова «сон», мирная кончина земной жизни. Но мне видится, что слово «успение» имеет и общий корень со словом «успех». Успех – вот могущественное божество, которому поклоняется современный мир, поклоняются на деле многие, на словах называющие себя верующими и церковными людьми: успешная карьера, богатство, власть.

Но в христианском смысле возможен совсем иной успех: успех полноценно прожитой жизни, итог ее, наполненной небесным светом, смыслом и любовью, как соты – душистым медом… Именно с таким «успехом» и пришла к своему успению Пречистая Дева Мария.

Нецерковному разуму непонятно: как можно праздновать день смерти? Однако для тех, кто верует, что человек живет вечно, и смерть – лишь еще одни роды (недаром на иконе Успения душа Богородицы изображается как новорожденный в пеленах младенец на руках у Христа), трудный, но переход в дальнейший этап жизни, — для христиан естественная человеческая печаль здесь смешана с надеждой и радостью: Пресвятая Богородица, переступив предел земной жизни, не оставила нас, отныне и навсегда Она – наша помощница и заступница.

Почему же помощница? Чем заслужила?

Смерть – следствие греха. А Божия Матерь – самый чистый, самый свободный от греха человек из всех, когда-либо живших на земле. Грех – противник Бога. А святая Дева Мария – не просто стремящаяся к Богу, Она – сама Его Матерь.

И потому после смерти душа Богородицы была взята на Небо, а Ее тело, разлученное на три дня с душой, но неподверженное тлению — следствию греха, в третий день, силою Божией восстало, воскресло; Богородица увенчалась Божией славой.

Это прославление человека, преодолевшего грех, болезнь, боль, печаль, разлуку, страдание, смерть, это достижение творением своей цели – обожения, которое уже произошло с Божией Матерью, но к которому призван каждый – и празднуется в дне Успения.

И именно потому Богородица стала первой ходатаицей и заступницей людей перед Богом. Даже человек, далекий от Церкви, знает, кто такая Пресвятая Богородица. У всех на слуху названия Ее многочисленных икон: Всех Скорбящих Радосте, Умиление, Воспитание, Взыскание Погибших, Целительница…

Образ Матери, возрастившей Сына-Спасителя и отдающей Его страдающему человечеству, близок сердцу каждого. И в Ее Успении воплотилось то, чего так чает сердце ребенка, потерявшего мать: Она ушла, но осталась с нами, Она жива, и Ее материнская забота и любовь – явны и несомненны для чуткого сердца.

Есть предание: одному праведнику еще при жизни был показан Рай, его прекрасные обители со множеством ангелов и святых в прекрасных венцах. Он спросил: «А где же Матерь Божия?» Ему ответили: «Ее нет здесь, Она на земле, среди грешного народа».

Мы просим подписаться на небольшой, но регулярный платеж в пользу нашего сайта. Милосердие.ru работает благодаря добровольным пожертвованиям наших читателей. На командировки, съемки, зарплаты редакторов, журналистов и техническую поддержку сайта нужны средства.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы вслед за праздником светлого Христова Воскресения более других почитался русским народом. «Богородичной Пасхой» — так его называли на Руси. И это не случайно. Всякий раз, празднуя Успение Пресвятой Богородицы, мы будто снова встречаем Пасху, на этот раз летнюю. Во время Своей казни Иисус Христос, увидев рядом стоящих Богородицу и апостола Иоанна, которого особенно любил, сказал Своей Матери: «Жено! вот, сын Твой», а Иоанну: «вот, Матерь твоя» (Ин.19:25-27). С этого времени апостол Иоанн заботился о Божией Матери до конца Ее жизни. О земной жизни Богородицы с этих пор нам известно лишь из апокрифов.