Православному, решившему перейти в католичество следует помнить прежде всего, что с точки зрения Католической Церкви — христианскую веру он не меняет и не приобретает заново. Потому что РКЦ признает православных своими братьями и сестрами во Христе — такими же христианами как и они сами.
Поэтому ни перекрещивания, ни перевенчивания таком православному не будет — все его принятые им Таинства в православии считаются действенными и в католичестве.
Практические же действия по смене христианской номинации (православной) таковы:
— нужно обратиться в ближайший католический приход к настоятелю, и изложить в личной беседе причины принятия католичества (желательно изложить глубокие духовные внутренние причины, а не поверхностные типа «нравится орган и архитектура костела»);
— после благоприятного согласия священника нужно будет записаться на катехизацию — учебные курсы католического богословия в приходе, которые длятся обычно полгода-год (в зависимости от имеющихся познаний в христианской теологии, для ранее реально практикующих православных это легче и реально сократит срок, поскольку теологическая база на процентов 90% совпадает в ПЦ и в КЦ);
Хочу спросить | Если переходишь из православной церкви в католическую, становишься греко-католиком?
—данный срок еще полезен и тем, что позволяет проверить в течение нескольких месяцев свой намерения;
—после окончания катехизации неокатолик должен пройти т.н. «генеральную» исповедь (покаяться за грехи, нажитые со времени либо предпоследней исповеди в православии, либо с отрочества);
— после чего на обычно торжественной Мессе неофит допускается к Таинству Евхаристии (причащается Тайнами Христовыми) и зачитывает вслух Символ Веры , после чего считается уже полноценным католиком.
Исповедь в католическом храме.
Источник: www.bolshoyvopros.ru
Как перейти в католичество
Анализируя ключевые слова, по которым посетители попадают на наш сайт через поисковые системы, мы отметили распространенность словосочетаний вроде «как стать католиком», «как перейти в католичество» и им подобных.
Предлагаем вниманию интересующихся краткую заметку о том, как на практике можно осуществить переход в Католическую Церковь из других христианских церквей или сообществ. Мы не хотели бы данным материалом оказывать на кого-либо психологическое давление или агитировать, поэтому просим читать нижеследующий текст только тех, кого поставленный в заглавие вопрос действительно интересует.
Как перейти в католичество
Переход в Католическую Церковь, или, точнее, присоединение к таковой, — процесс одновременно очень простой и вместе с тем многоплановый. Многое зависит и от индивидуальной духовной подготовки желающего, и от позиции католического священника, к руководству которого обращается искатель вселенской апостольской веры и Церкви.
Хочу спросить | Хочу стать католиком, но не знаю с чего начать
Самое главное, чего Церковь ожидает от желающего к ней присоединиться — твердого и сознательного исповедания Евангелия Иисуса Христа и решимости следовать за Божественным Учителем, с готовностью пройти под Его руководством через все перипетии земного и даже небесного существования. Без этого ключевого момента — личной преданности и веры Иисусу Христу — говорить о присоединении к Его Церкви можно только в некоторой перспективе.
Второе важное условие — исповедание, т.е. принятие за окончательную и необсуждаемую истину, содержимого Никейского символа веры, который Католическая Церковь зафиксировала в качестве ключевого норматива веры в далеком IV веке:
Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не созданного, единосущного с Отцем, чрез Которого всё сотворено.
Для нас людей и нашего ради спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком.
Распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего и погребённого. И воскресшего в третий день согласно с писаниями. И восшедшего на небеса и сидящего по правую руку Отца. И опять имеющего придти со славою судить живых и мёртвых, царству Которого не будет конца. И в Святого Духа, Господа животворящего, от Отца [и Сына] исходящего, покланяемого и прославляемого равночестно с Отцем и Сыном, говорившего чрез пророков.
Во единую, святую, вселенскую и апостольскую Церковь.
Исповедую единое крещение во оставление грехов.
Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Символ веры заключает в себе все важнейшие католические постулаты, отталкиваясь от которых мы приходим к признанию авторитета Христовой Церкви — единой, святой, вселенской (в оригинале — католической) и апостольской. Именно Церковь названа апостолом «столпом и утверждением истины» (1Тим 3:15), поэтому вера в Церковь Иисусову также важна, как и вера в Самого Иисуса, что и провозглашает Символ веры. Соответственно, уверовав во Христа и доверившись Ему, мы принимаем руководство Его Церкви и во всем, что касается веры и нравственности, следуем ее наставлениям. На практике это выражается в послушании церковному разуму, учащему посредством вселенских и поместных соборов, в послушании уполномоченным учителям и пастырям.
Переход из Православия в Католичество
Содружество поместных церквей, условно называемое Православной Церковью*, является наиболее близким по вероисповеданию к Католической Церкви, поэтому переход из «православия» в католичество наиболее легок и прост. (Слово «православие» взято в кавычки не по причине сомнения в правоверии наших православных братьев, но потому, что Католическая Церковь также называет себя православной, т.е. правой в вере, ортодоксальной. По большому счету, говорить о «переходе из православия в католичество» терминологически некорректно, ведь православный, присоединяясь ко Вселенской апостольской соборной Церкви, ни в коем случае не перестает быть православным , но напротив — реализует на практике древнее православие святоотеческой эпохи, которое всегда было единомысленным с Римской Церковью, кафедрой святого апостола Петра. Но для удобства, имея ввиду данную оговорку, дальше в тексте мы кавычки использовать не будем.)
Все православные таинства — крещение, миропомазание, венчание, священство — Католическая Церковь признает, а потому при переходе православному не нужно проходить их заново. Для того, чтобы стать католиком, нужно просто подойти к ближайшему католическому священнику и попросить его принять вас в качестве члена Вселенской Церкви. В некоторых случаях, после личного собеседования, священник может направить на катехизацию, т.е. курс изучения Писания и Предания, но чаще всего, если результат собеседования будет удовлетворительным, вас просто попросят прочесть Никейский символ веры, и с того момента вы уже будете полноценным членом католической общины. Никакого специального «чина присоединения» к Католической Церкви помимо крещения и миропомазания не существует.
Переход в католицизм из протестантизма
Переход в Католическую Церковь из протестантских церквей — таких как лютеранская, пресвитерианская, методистская, баптистская, пятидесятническая или какая-либо другая церковная община, исторически преемственная протестантской Реформации — чуть более сложен в силу ряда принципиальных отличий в учении и практики у католиков и протестантов.
Водное крещение, совершенное в церкви, где исповедуют правильную апостольскую веру в Триединого Бога, Католическая Церковь признает как истинное духовное рождение не зависимо от того, кем и в каком возрасте верующий был крещен. Но все остальные таинства — брак, миропомазание, священство — нужно будет повторить.
Дело в том, что эти таинства, передающие те или иные дары Святого Духа, обретаемы только в цепи апостольских рукоположений, восходящей к Самому Христу и Его апостолам. В результате Реформации учение и практика церковных таинств в отделившихся от Католической Церкви общинах были сущностно искажены, что повлекло разрыв преемственности Святого Духа. Поэтому для ищущего истину протестанта нужно будет как бы пройти духовно путь вспять, вернуться к утраченным истокам Божественной Истины и харизматов (даров Святого Духа).
Католическая Церковь для протестантов является исторической матерью, она говорит с ними на одном языке, мыслит в понятных для протестантов категориях, служит человечеству так же, как служат многочисленные протестантские миссии, разбросанные для проповеди святого Евангелия по всему земному шару. Здесь вы сможете реализовать все ваши дарования и инициативы в служении Христу. Для этого в Католической Церкви разработано множество инструментов — многочисленные братства, конгрегации, ордена, миссии, содружества, союзы, у каждого свое призвание, у каждого свои задачи и цели, дополняющие главную цель Католической Церкви: являть присутствие Христа в этом мире вплоть до скончания веков.
Процесс воцерковления в Церковь-Матерь не будет для протестанта скучным. Протестантам так же как и православным нужно начать с собеседования с католическим священником, который и разработает надлежащую схему присоединения к Католической Церкви.
Чаще всего, экс-протестант проходит полный курс катехизации, длящийся от двух-трех месяцев до года, в ходе которого будет ознакомлен с основами церковного учения, с историей, богословием и практиками католичества. Затем, если вы до того не были крещены в Православной Церкви, вам уделят таинство миропомазания (передачу Святого Духа, осуществляемую возложением рук апостольских после крещения — см. Деян. 11 гл.) и вы сможете приступить к исповеди и Причастию Господнему.
В какую из Католических Церквей лучше переходить
Возможно, это не всем известно, но в рамках Католической Церкви существует большое разнообразие поместных католических церквей, имеющих различные обряды богослужения, различные традиции благочестия и собственные богословские школы. Наиболее известная из таких поместных церквей — Римско-католическая Церковь. Она является наиболее крупной католической церковью с древнейшей историей и аутентичной западной обрядовостью. Во многих городах Украины, России и других странах экс-СССР именно РКЦ более всего распространена.
Другая известная и многочисленная Церковь — Греко-Католическая. В зависимости от страны вашего проживания, это может быть Украинская, Российская, Белорусская, Русинская, Румынская или даже Греческая Греко-Католическая Церковь. Всё это поместные церкви, которые некогда состояли в расколе с Католической Церковью и принадлежали сообществу Православных Церквей, но затем восстановили единство со Вселенской Церковью, вступив в евхаристическое общение (сопричастие) с престолом святого Петра, церковью Рима. Все эти церкви практикуют византийский (греческий) обряд тождественный тому, который есть в Православной Церкви. Богословски и культурно они принадлежат византийской традиции, их единственное отличие от православных церквей — полное вероучительное единство с Римско-католической Церковью и разной глубины юрисдикционное подчинение Риму.
Формально, человек крещенный в византийской (т.е. православной) традиции при переходе в Католическую Церковь считается греко-католиком даже в том случае, если становится прихожанином поместной католической церкви другого обряда, например латинского, в случае, если воцерковливается к римо-католикам, или армянского, если примыкает к Армянской Католической Церкви. Но на практике, как правило, никто за этим не следит и верующий волен выбирать себе обряд и приход по душе.
Сходите на Богослужение в доступные в вашем городе храмы поместных католических церквей, пообщайтесь со священством, с монахами, с простыми верующими-мирянами и подумайте, насколько для вас данное духовное общение близко. Конечно, принадлежать истинной Церкви Христовой нужно невзирая ни на какие материальные обстоятельства, и стоит воцерковиться даже в том случае, если в доступном для вас католическом приходе вы на первых порах не найдете глубокого духовного общения. Уверяю вас: очень скоро Господь даст вам хороших спутников в вашем духовном пути, и вы не будете одиноки, ведь в любом случае нашим главным Собеседником и Другом является Сын Божий, БогоЧеловек Иисус Христос.
При любом выборе, вы будете обладать полнотой всех духовных даров, вверенных Христом Церкви две тысячи лет назад и обильно питаемых Духом Святым вплоть до настоящего времени.
Все поместные католические церкви находятся в полном сопричастиии друг с другом, и воцерковившись в одной из них, вы сможете абсолютно спокойно посещать Богослужения и участвовать в церковных таинствах любой другой католической церкви, включая столь необходимые исповедь и Причастие.
Как сказал Господь в Евангелии от Иоанна, «есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин 10:16).
Успехов вам в этом благодатном пути! Пусть не пугают вас трудности, которые могут возникнуть в вашем духовном путешествии. Иисус за вас уже всё прошел, всё отстрадал, вам нужно просто актуализовать уже имеющийся у вас духовный потенциал и принести Господу обильные плоды Его Святого Духа.
Михаил Шелудько,
2008
О том, как перейти из католичества в православие, мы поговорим отдельно. То же касается перехода из протестантизма в Православную Церковь.
* «Условно называемое Православной Церковью…» — условно потому, что Католическая Церковь также называется и является православной.
Источник: ecerkva.com
Не грех ли будет перейти из православия в католичество?
Я крещена в православной церкви, но меня привлекает католичество. Не будет ли тяжким грехом перейти из православия в католичество?
6 Ответов
Разговор будет совершенно беспредметным, если Вы для начала не ответите на вопросы:
- Что не удовлетворяет в православии?
- Что именно привлекает в католичестве?
Марта прокомментировал(а) 12.08.2021
В католичестве меня привлекает красота богослужений, меньше постов и они не такие строгие как в православии. А в остальном я не вижу принципиальной разницы между католичеством и православием. Таинства и там и там одинаковые. К тому же я надеюсь переехать на ПМЖ на свою историческую родину, в Польшу. А Польша, как известно, католическая страна.
протоиерей Дионисий прокомментировал(а) 12.08.2021
Вы плохо знакомы с разницей между православием и католицизмом. А они именно догматические, поэтому принципиальные.
Меньше постов и не столь строгие — аргумент из разряда “мне бы полегче, да поудобней” — имеет право на существование, но это не поиск духовного, а а поиск удобного.
Что же касается Польши, то, как известно, и там есть православные — члены Польской Православной Церкви.
Никто не может помешать Вам уйти из Церкви Христовой, то Ваш выбор и ваша ответственность.
Марта прокомментировал(а) 13.08.2021
Но почему уйти из Церкви Христовой? А Католическая Церковь разве не есть Христова? Я ведь не отрекаюсь от Христа.
чтец Кирилл прокомментировал(а) 13.08.2021
А как можно верить в существование 2‑х Церквей и исповедовать в Символе веры — верую в одну (единственную) Церковь?
Да, переход из православия в католицизм, то есть в ересь — это смертный грех и гибель души. Собственно, осознанный отказ от православия — это самый тяжкий из всех грехов.
Этого нельзя делать ни при каких обстоятельствах. Ради того, чтобы этого избежать, многие люди принимали мученическую смерть.
Проанализируйте, что именно Вас так влечет в католицизме, и обсудите это с каким-нибудь опытным православным священнослужителем.
Марта прокомментировал(а) 13.08.2021
Почему католицизм это ересь? Ведь Православная Церковь признает таинства Католической Церкви. А католики говорят, что православие это ересь и Католическая Церковь есть истинная Христова Церковь. Так кому верить?
macarius_vlad прокомментировал(а) 11.01.2022
я решил католичество осознанно принять. в православии меня крестили младенцем. решил перейти в католическую веру. так вот не говорите мне что я не спасусь и еретик. вы оскорбите мои чувства. я учусь на юриста и заявляю что оскорбление чувств верующих преследуется по закону. не смейте меня называть заблудшим НИКОГДА. в католичестве тоже можно спастись. жанна дарк ведь святая, также мать тереза, фома аквинский, франциск и т д. уважайте католиков, не бросайтесь словами богохульник и еретик в адрес католиков. вот когда я православным был, я католиков также поддерживал, признавал жанну дарк и чистилище (по сути был греко-католиком, потому что плакал, читая негативную критику святых о католиках и протестантах и считал, что любой ценой надо сотрудничать и дружить а также объединиться).
ОСУЖДЕНИЕ ЛАТИНСКИХ ЗАБЛУЖДЕНИЙ ПРАВОСЛАВНЫМИ СОБОРАМИ, ИМЕЮЩИМИ ВСЕЛЕНСКИЙ АВТОРИТЕТ
1. Папизм (II Константинопольский Собор 553 г. (V Вселенский, сессия восьмая); Томос Конст. Собора 1484 г.; Ясский собор 1642 г. (Прав. испов., вопрос 85); Иерусалимский собор 1672 г. (Испов. веры, чл. 10)).
2. Учение об исхождении Святого Духа filioque (IV Конст. Собор 879–880 г.; Томос Конст. Собора 1484 г.; Ясский собор 1642 г. (Прав. испов., вопрос 71); Иерусалимский собор 1672 г. (Испов. веры, чл. 1)).
3. Учение о чистилище (Ясский собор 1642 г. (Прав. испов., вопрос 64, 66); Иерусалимский собор 1672 г. (Испов. веры, чл. 18); Томос Конст. Собора 1484 г.).
4. Учение об освящении Даров установительными словами Иисуса Христа (91 правило св. Василия Великого (одобрено Трул. Собором 691–692 г. и VII Всел. Собором 787 г.); Ясский собор 1642 г. (Прав. испов., вопрос 107)).
5. Служение мессы на опресноках (Томос Конст. Собора 1484 г.; Ясский собор 1642 г. (Прав. испов., вопрос 107)).
6. Практика причащения мирян под одним видом (Ясский собор 1642 г. (Прав. испов., вопрос 107)).
Это принципиальные вопросы, которые различают Православную Церковь и Римо-Католическую. Признание таинств Римской церкви имеет место в силу сохранения в ней апостольского преемства, однако ряд православных общепризнанных соборов (см. выше) осудил некоторые положения латинской веры как лжеучения. В древности такое же отношение было и к другим еретическим сообществам, где сохранилось законное священство. Если хотите разобраться подробнее, см. видео.
Марта прокомментировал(а) 13.08.2021
Спасибо за ответ, обязательно посмотрю видео.
Здесь грех отречения от Православной веры. Вина всему догматика! Вы же для чего в Церковь приходите? Чтобы для галочки?! Нет, так дело не пойдёт. В Церковь люди за спасением приходят. В Каличестве может и красиво, но всё же Вы не ради красоты приходите в Церковь, а ради спасения.
Спасение может быть от Бога. Раз Бог есть абсолютная правда, и спасение может быть только от Бога, значит и спасение на стороне правды.
Не может быть спасения в тех Церквях, которые к сожалению уклонились от Истины (жажда власти, как в Католичестве у Пап это происходит, иначе бы не придумывали лжедогмат о Папстве и об абсолютном бещгрешности и безошибочности Папы Римского, хотя согласно православному и библейскому учению только Господь является безгрешным и безошибочным, и Христос — единственный человек, который безгрешен и безошибочен). Вы говорите, что Вам в Православии тяжело держать посты, а в Католичестве их легче держать.
А никто не сказал, что путь к спасению является лёгким! Ведь Господь сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» ( Мф. 7:13 ). Православие — это самая жёсткая вера. Всё же если человек перешёл в другую иноверную Церковь, то стоит учесть одно. Знаете, что такое ересь?
Это ложь о Боге! Ересь — это всегда отречение от Господа Бога, от Христа, от Церкви Его. Если человек ересь проповедует или просто принимает его, то он на самом деле серьёзно грешит. Еретик, который считает, что служит Богу, он на самом деле не знает о Боге! Ведь ересь, как мы знаем, является ложью о Боге. Значит этот человек не знает о Боге, правды Божией, но знает ложь.
Подумайте пожалуйста над своим решением, но на полном серьёзе. Надо для начала обдумать, выяснить!
Не удивляйтесь что тут говорят, что католичество это ересь(это не так),ведь это православный сайт и так будут многие православные люди вам отвечать
Просто в католической церкви здравого смысла больше и подход к духовной жизни ближе к реалиям современности. В отличии от православной католическая церковь намного динамичней. Жертвуя отжившими традициями (те же национальные языки), она тем не менее не теряет своей глубины и связи с древностью. Централизация, упорядоченность, согласованность, простота и доступность, отношение. Да много чего есть позитивного, что побудило к переходу.
И ещё католики добрые и милосердные они почитают русских святых ‚говорят что и православные тоже спасутся.
Вот к кому к кому, а к католическому священнику обращаться не страшно, а скорее весело. Тут нечего бояться. Сначала прийдите в костел (без какой либо цели), а потом сами все увидите (вдохновение подскажет)).
woo_user_3097 прокомментировал(а) 17.06.2023
Добрыми католики стали сравнительно недавно до 1960‑х там служили только на латыни, а если бы в 18 веке сказать католики, что православие — Истина, то Вы бы угодили по донос в застенки инквизиции.
Источник: azbyka.ru