Фигурки манэкинэко можно встретить в самых различных местах и в самых различных видах: от брелока для ключей до флакончика с освежителем воздуха. «Прототипами» для манэки-нэко послужили представители семейства кошачьих породы «японский бобтейл».
Европейцы при взгляде на манэки-нэко скорее будут думать, что он машет лапой, нежели призывает подойти поближе и сделать какое-либо действие, это связано с разницей в жестах, используемых на Западе и на Востоке. В частности, те же японцы, когда будут подзывать кого-то, сделают следующий жест: поднимут руку так же, как и манэкинэко, т.е. ладонью от себя, и будут сжимать и разжимать пальцы до тех пор, пока не привлекут внимание. Европейцы же будут совершать примерно то же самое, но в обратную сторону, т.е. по направлению к себе. Поэтому для западного рынка зачастую делают «европеизированных» манэки-нэков с лапой, повёрнутой назад.
Ты удивишься, узнав это о Японской кошечке Манэки-Неко
То, что левая лапа привлекает клиентов, а правая – удачу, является довольно-таки спорным моментом, потому что в различных провинциях утверждают по-разному. Более того, значение поднятых лапок менялось с течением времени, так что манэки-нэко сразу с двумя поднятыми лапами являются отличным компромиссом. Также существует мнение, что чем выше поднята лапка, тем больше удачи призовёт манэки-нэко. По этой самой высоте некоторые специалисты даже определяют время изготовления фигурки.
Фигурки манэки-нэко раскрашены в самые разнообразные цвета, но традиционными цветами для «кошек-цепляющих-удачу» были следующие: белый, чёрный и рыжий, так называемый «триколор», а по сути – обычная расцветка японского бобтейла. Она считалась наиболее счастливой и также называлась «mike», что в переводе и означает «три меха».
Наравне с классической раскраской популярны также и следующие цвета:
— белый – обозначает чистоту и является вторым по популярности цветом;
— чёрный – согласно поверьям, отражает зло. Особенно популярен у женщин – считается, что с его помощью можно отпугнуть преследователя;
— красный – также является защитным цветом, отгоняя злых духов и болезни;
— золотистый – имеет отношение к богатству;
— розовый – далеко не самый традиционный цвет, но становится популярным в последнее время и ассоциируется с любовью.
Как правило, манэки-нэко, как и всякие порядочные домашние коты, носят ошейники, которые, как правило, снабжены колокольчиками. Эта символика уходит своими корнями ещё в эпоху Эдо, когда в богатых семьях на домашних кошек непременно надевали ошейник. Колокольчик же был нужен для определения местонахождения любимца. Очень часто на манэки-нэко можно увидеть и нагрудник – это также является частью «убранства» кота, содержащегося в богатой семье, но и помимо может быть отсылкой к убранству Дзидзо – защитника больных и умирающих детей, а также путешественников. Благодарные родители при выздоровлении ребёнка стремились украсить изображение бога богатым нагрудником.
Ты удивишься, узнав это о Японской кошечке Манэки-Неко
Иногда манэки-нэко изображается с монетой (koban) в лапах.
Золотой koban имел хождение в период Эдо и стоил один рё (может равняться примерно тысяче долларов. «Примерно» потому, что и курс доллара, и стоимость самой монеты с тех пор значительно изменились). В то же время подразумевается, что стоимость монетки, которую держит манэкинэко, составляет как минимум 10 миллионов рё – наверное, для пущего эффекта и привлечения удачи и богатства. Очень часто манэкинэко с денежкой использовали как обычную копилку, имеющую большое хождение на Западе.
Предполагается, что манэки-нэко ведёт свою историю с эпохи Эдо (1603-1867), но самое раннее документальное подтверждение действительного существования таких фигурок относится к эпохе Мейдзи, а именно к 1876 году, когда манэкинэко были упомянуты в тогдашней газете. Одна из теорий появления манэки-нэко гласит, что одним из нововведений правительства Мейдзи стал запрет на использование неприкрыто сексуального символа, привлекающего гостей в Весёлые кварталы и дома куртизанок. Тогда и стали использовать «завлекающего кота», имитирующего завлекающую женщину.
Образ манэкинэко оказал большое влияние на современную японскую (и не только японскую) культуру: в частности, на персонаж «Hello, Kitty!»; в одной из игрушек («Gambare, Goraemon») манэкинэко служит артефактом, увеличивающим силу, а Брюс Стерлинг написал книгу «Manekineko», в которой жест лапы манэкинэко является символом секретной торговой сети, основанной на искусственном интеллекте.
А теперь, тест с мудрыми котами:
Манэки Нэко, подзывающий лапой котик, один из популярных удачных символов Японии, предназначенный для привлечения процветания и успеха.
Волшебный кот Манэки Нэко
Три легенды происхождения символа
Кошка из храма
История произошла у храма Гото-кудзи во время грозы. Знатный человек шел мимо храма, где жил настоятель, увидел кота, манящего к себе, и пошел за ним. Вскоре в дерево, у которого он до этого стоял, попала молния. Богатый человек подружился с настоятелем храма и стал его покровителем. Когда кот умер, в честь него поставили каменную статую.
Куртизанка
У куртизанки Усугумо, что жила в Ёсивара в восточном Токио, был любимый кот. Однажды тот начал тянуть ее кимоно. Независимо от того, что она делала, кот не переставал. Хозяин публичного дома увидел это и подумал, что кот околдован, и велел отрубить ему голову. Отлетая, кошачья голова убила змею, сидевшую на потолке.
Усугумо была подавлена смертью друга. Для того, чтобы взбодрить женщину, один из клиентов подарил ей деревянного котика, который затем стал популярным Манэки Нэко.
Старая женщина
Старая женщина, живущая в Имадо, была вынуждена продать своего кота. Вскоре она увидела его во сне. Кот наказал ей сделать его изображение из глины. Женщина сделала все так, как сказал кот. Она даже сделала несколько фигурок, которые стали очень популярны среди людей, и поэтому вскоре она разбогатела.
Пригласите понравившегося котика к себе, и он отблагодарит вас.
Как забрать свой результат?
— Нажмите на плюсики над выбранным вариантом.
— Из открывшегося окошечка скопируйте код (клик правой кнопкой мыши в окошке – Выделить все – клик правой кнопкой – Копировать).
— Перейдите на страницу Создания новой записи
— Переключитесь в HTML-редактор, если у вас Визуальный редактор (смотреть).
— Вставьте скопированный код в поле записи (клик правой кнопкой – Вставить) и опубликуйте пост.
Готово!
Источник: kot-de-azur.livejournal.com
История формирования образа «кошки с поднятой лапкой» (манэки-нэко) в японской культуре
Садокова, А. Р. История формирования образа «кошки с поднятой лапкой» (манэки-нэко) в японской культуре / А. Р. Садокова. — Текст : непосредственный // Культурология и искусствоведение : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, июль 2017 г.). — Санкт-Петербург : Свое издательство, 2017. — С. 34-37. — URL: https://moluch.ru/conf/artcult/archive/247/12601/ (дата обращения: 26.06.2023).
Среди традиционных японских символов счастья особое место занимает кошка с поднятой передней лапкой. Сегодня это, пожалуй, самый знаменитый японский символ счастья. Более того, в последние годы керамическую кошечку с поднятой лапкой можно встретить чуть ли не в любой стране мира. Ее везут из Японии как милый сувенир и называют «кошкой, призывающей счастье».
Однако при этом надо помнить, что образ кошки в японской традиции всегда был весьма неоднозначным. С одной стороны, кошки издавна воспринимались в Японии как важные и очень дорогие животные. Так, например, в эпоху Эдо (1603–1867) кошка считалось «предметом роскоши» и держать ее в доме для борьбы с крысами и мышами не могли позволить себе даже многие состоятельные люди.
Связано это было, прежде всего, с невероятной дороговизной кошек. Сохранились сведения, что в префектуре Иватэ стоимость одной кошки достигала пяти монов, в то время как лошадь стоила всего один мон. А в те годы, когда количество мышей и крыс увеличивалось, кошки дорожали еще больше. Известно, что в префектурах Аити и Эхимэ стоимость кошек в некоторые годы поднималась до семи монов [4, с. 83].
При этом те, кто не мог позволить себе такую роскошь как настоящая кошка, могли ограничиться покупкой специальной картины, на которой кошка была нарисована. Известно, что в эпоху Эдо появилось несколько художников, которые специализировались на рисовании кошек.
Это были бродячие художники, которые предлагали за умеренную плату нарисовать картину с кошкой и сделать на ней магическую надпись — такая картина должна была отгонять мышей и, как утверждали сами художники, вполне заменяла настоящую кошку. Имена некоторых из этих художников сохранились, хотя сами картины сегодня уже увидеть нельзя.
Одним из наиболее известных был монах по имени Хакудэн, который пришел в столицу с тушью и кистями и за плату рисовал кошек и тигров всем желающим. Он утверждал, что это благое дело он осуществляет с «благословения» Храма кошек в Акита. Сегодня этого храма уже нет и не очень ясно, существовал ли он там вообще. Однако в те времена истинность слов монаха сомнению не подвергалась, и во многих чайных домиках Эдо, особенно в районе Уэно, можно было встретить его картины с изображением кошки или тигра [4, с. 125].
Дороговизна кошек определялась также и тем, что они, как полагали японцы, могли без труда предсказывать погоду и даже влиять на жизнь людей. В японском фольклоре сохранилось большое количество самых разных примет и суеверий, связанных с кошкой. Например, такие как: «Если кошка умывается, быть дождю», «Кто не держит кошку, останется бобылем», «Если кошка съест подношение божеству, слепой прозреет» и много-много других [3, с. 460–462].
С другой стороны, в Японии с древности сохранялось представление о том, что кошки обладают демонической силой и напрямую связанны с потусторонним миром. Особую опасность представляли так называемые трехцветные кошки, которые, по поверьям, являлись оборотнями и могли принимать любой облик, в том числе и антропоморфный.
Широко бытовало и представление о том, что высоко в горах стоит Дворец кошек, где они собираются в день праздника Сэцубун в начале февраля. В фольклорных текстах называется даже месторасположение дворца — на одной из вершин огненной горы Асо — действующего вулкана с несколькими кратерами, который находится на границе префектур Кумамото и Оита. Эта вершина действительно известна как Нэкодакэ, что значит «Кошачья гора». Самое страшное, как гласит народная молва, это поддаться уговорам кошек, принявших вид неземных красавиц, и омыться в прохладном источнике во владениях Королевы кошек — тогда тело покроется шерстью, и человек навсегда останется в свите королевы.
Что же касается создания первых игрушечных керамических кошек, то оно относится в Японии к концу XVIII в. Это была эдосская керамика имадо. И первоначально никакой «счастливой» символикой эти кошки не обладали, как и не имели поднятой лапки. Это были обычные грелки: в спине у керамических кошек находилось небольшое отверстие, куда насыпали тлеющие угольки и подносили посетителям чайных домиков, чтобы те, обняв кошку, могли согреть руки зимними холодными вечерами.
Превращение же кошки в благопожелательный символ во многом было связано с появившимися с эпоху Эдо «необычными рассказами», повествующими о чуде, совершенном кошкой. Среди них сохранилось, и в свое время было чрезвычайно популярным, народное предание (известное в нескольких, довольно сильно отличающихся друг от друга вариантах) о некой старушке, торговавшей на дороге к буддийскому храму в районе Асакуса в городе Эдо (Токио) глиняными кошками с поднятой лапкой.
При этом, как считается, лапку кошке сделали поднятой с единственной целью — чтобы удержать баланс игрушечной фигурки. Эта некая старушка, согласно одному из вариантов предания, стала делать своих глиняных кошек после того, как однажды ночью любимая кошка старушки пришла к ее изголовью и в мгновение ока превратилась в глиняное изваяние. Старушка восприняла такое чудесное превращение как знак судьбы и стала почитать принявшую новый облик кошку как божество, приносящее удачу [1, с. 92]. Вскоре эта история облетела весь Эдо, и у старушки, начавшей мастерить кошек по образцу своего домашнего изваяния, не было отбоя от покупателей.
Однако на право считаться «родиной манэки-нэко» претендовал и другой район старого Эдо — район Сэдагая, где до сих пор находится известный буддийский храм Готокудзи. События, связанные с этим храмом, относятся к первой половине XVII в., когда на этом месте стоял небольшой храм Котокуан.
Рассказывают, что однажды владелец здешних мест Ии Наотака (1590–1659) — в свое время видный политический и военный деятель Японии — возвращаясь с охоты, проезжал со своими друзьями мимо уединенного храма Котокуан. Около храма сидела кошка — любимая кошка настоятеля, которую звали Тама. Завидев всадников, она подняла лапу, как бы приглашая их остановиться.
Все удивились такому поведению кошки, но значения не придали. А кошка вновь и вновь стала поднимать лапу, настойчиво приглашая всадников. Сочтя это за знак свыше, Наотака велел зайти в местный храм. И едва они вступили на порог, начался страшный тайфун, тут же сломавший большие деревья, под которыми только что ехал Наотака с друзьями.
В благодарность за свое неожиданное спасение Наотака стал всемерно покровительствовать храму, который очень скоро превратился в один из самых процветающих не только в округе, но и во всем Эдо, получив новое название. На его территории была похоронена позднее и кошка Тама. Место ее погребения называют теперь «Холм кошки»; там находится отдельный, небольшой, но очень почитаемый храм, рядом с которым принято выставлять купленных в храмовой лавке глиняных кошек с поднятой лапкой. Можно написать на спинке кошки свое имя и таким образом обратиться к духу Тама с просьбой.
На храмовом кладбище покоится и сам Наотака. К его могиле ведут указатели, но и без них найти ее не трудно: это самое посещаемое место храма. Народные предания утверждают, правда, что сначала Наотака хотели похоронить в горах Хаконэ, откуда происходил его род и где находились семейные захоронения.
Однако когда траурная процессия проезжала мимо храма, где уже к тому времени покоилась кошка Тама, началась гроза, а потом появился страшный огненный вихрь. Напуганные люди не могли двигаться дальше, и тогда, по просьбе настоятеля храма, было решено похоронить Наотака именно здесь, сочтя, что это требование самой Тама. Гроза, говорят, тут же прекратилась [2, т. 5, с. 128].
Сегодня храм Готокудзи все также прячется в тени огромных деревьев и трудно поверить, что он находится почти в центре Токио. Храм занимает большую территорию с прекрасным тихим парком, и, судя по всему, по-прежнему процветает: несколько лет назад там построили новую роскошную пятиярусную пагоду… Сегодня все знают его как «Храм кошки», и в выходные там много японских туристов, которые совершают краеведческие экскурсии по старому Эдо. Они непременно идут поклониться могиле Наотака и «Холму кошки», и еще — обязательно оставляют на специальной стойке керамическую кошечку со своим именем. В этом храме вам непременно скажут, что именно их манэки-нэко и является самой «правильной».
Однако история утверждения «идеала» была весьма длительной. К концу XIX в. керамических кошек с поднятой лапкой изготовляли уже в самых разных районах Японии, в известных центрах по производству керамики: фусимияки (Киото), якутанияки (преф. Исикава), сэтояки (преф. Аити). Но кроме этих школ кошками заинтересовались и менее именитые центры, и очень скоро культ кошки с новой силой охватил всю страну.
Однако восприниматься, как Бог счастья керамическая кошка стала совсем недавно — только после войны, в середине 40-х годов прошлого века, когда центр по изготовлению керамики токонамэяки в преф. Аити поставил производство этих игрушек на поток. В условиях послевоенного кризиса, как считает японский этнограф Кандзаки Норитакэ, необходим был всеобщий эталон счастья, каким и стала кошка с поднятой лапкой [1, с. 93].
Позднее, уже в 50–60 гг. XX в., именно кошка керамики токонамэяки была признана общенациональным стандартом. Однако с созданием визуального стандарта тогда полностью не завершилось оформление этого образа необходимыми магическими атрибутами. Но поскольку культ кошки имел Японии чрезвычайно давние и богатые традиции, наполнение нового образа старыми народными представлениями произошло чрезвычайно быстро.
Сегодня культ манэки-нэко — это целая магическая система с элементами гадания и предсказания судьбы. Любой, кто хоть раз был в японском синтоистском или буддийском храме наверняка обратил внимание на ящички с надписью о-микудзи, из которых за небольшую плату можно достать маленький сверточек.
В нем обязательно окажется рассказ-предсказание судьбы, а иногда и крохотное медное изображение какого-либо символа счастья. Предполагается, что так вы можете сразу узнать все о своем ближайшем будущем. Если же вы не очень хорошо осведомлены о значении счастливых символов, это — не беда: что означает каждая из вещиц, написано тут же над ящиком с о-микудзи. Так вот в некоторых храмах в маленьких сверточках лежат только кошки манэки-нэко: в левыми и правыми поднятыми лапками, красные, желтые, белые… И надо правильно прочитать свою судьбу, помня, что все детали в этих, казалось бы, почти одинаковых изображениях имеют свой особый смысл.
Прежде всего, цвет. Черная кошка отгоняет невзгоды и несчастья, красная — спасает от болезней и несчастных случаев, желтая кошка означает скорые перемены в личной жизни, а также призывает деньги, но только в том случае, если кошку повернуть мордочкой к западу. Белая — приглашает удачу, золотая — дарует деньги и процветание бизнеса.
В последнее время к этому набору добавилась еще и кошка розового цвета — своего рода цветовое нововведение. Считается, что вместе с кошкой столь непривычного для японской традиции цвета обязательно придет любовь. Как видно, цветовое разнообразие весьма велико, хотя следует отметить, что традиционными все-таки считаются манэки-нэко черного, белого и золотого цветов.
В облике любой из перечисленных кошек есть и другие важные детали. Кошка с поднятой правой лапой (независимо от цвета) приглашает в дом деньги и достаток. Если же у кошки поднята левая лапа, то значит, она приглашает людей — посетителей и друзей. Именно таких кошек можно увидеть в Японии и в витринах больших магазинов, и на пороге небольших торговых лавочек и кафе.
Но бывает, что у кошки подняты обе лапы — тогда она приглашает в дом и деньги, и посетителей, и вообще старается принести своим хозяевам полное счастье. Тут, правда, возникает вопрос: сколько будет этого счастья и откуда оно возьмется? Если обе лапки подняты выше ушей кошки, считают японцы, то счастья будет много-много. А вот если одна лапка поднята ждет вас поблизости, а другая — вот-вот придет издалека.
Японцы очень любят манэки-нэко и продолжают покупать амулеты в храмах, вешать сувенирные брелки на мобильные телефоны и сумки, класть бумажные изображения кошки в кошелек. А что касается других стран, то, похоже, манэки-нэко постепенно становится таким же символом Японии как сакура и гора Фудзи.
- Кандзаки Норитакэ. Энги ёмихон. Кайун (Поворот к лучшему. Книга о счастливых символах). — Токио, 2000.
- Нихон-но дэнсэцу (Легенды Японии). В 18-и тт. — Токио, 1980.
- Судзуки Тодзо. Нихон дзокугэн дзитэн (Словарь японских народных примет). — Токио, 1982.
- Яцуива Мадока. Нэкогами-сама сампомити (Прогулки с кошками-божествами). — Токио, 2005.
Основные термины (генерируются автоматически): кошка, поднятая лапка, Япония, храм, буддийский храм, время, друг, керамическая кошечка, культ кошки, некая старушка.
Источник: moluch.ru
Манэки-нэко или кот машущий лапой
Манэки-нэко – именно так называются те самые коты машущие лапой, которых Вы наверняка встречали в странах Азии. Огромное количество путешественников так же стремятся привезти Манэки-нэко в качестве сувенира на родину. Но знаете ли Вы, какой смысл несёт статуэтка кота машущего лапой? Давайте поговорим об этом подробнее.
Манэки-нэко – явление пришедшее из Японии, и на русском существуют целое множество вариантов перевода. Манящий, приглашающий, зазывающий кот или кошка – основные варианты бытующие у нас. Так же Манэки-нэко известны как “коты счастья”, “коты удачи” или “денежные коты”.
История культа Манэки-нэко
Бытует целая история о происхождении Манэки-нэко. Давным-давно в Японии, один достопочтенный господин следовал по государственным делам, как вдруг, в дорое его настих ужасный ливень. Господин не желая промокнуть спрятался под одним раскидистым деревом, близ старого буддистского храма Готоку-дзи. Вдруг, он увидел кота, который махал лапкой, как бы приглашая следовать за ним сквозь ворота храма. Господин удивился и последовал за котом и в тот же момент в дерево ударила молния.
Таким образом кот спас жизнь важному господину. Как оказалось впоследствии, хозяин кота был монахом из храма Готоку-дзи, куда животное и отвело путника, который в дальнейшем завёл с монахом крепкую дружбу. После смерти кота господин распорядился высечь с его память фигурку машущую лапой. Так и появился первый талисман Манэки-нэко.
Ещё одна версия появления Манэки-нэко
Однако, помимо благородной истории Манэки-нэко о коте спасители существует и более простое объяснение культа талисмана. Некоторые считают что фигурка кота машущего лапой – ничто иное как исторический атрибут привлечения гостей в публичные дома. В давние годы такого рода заведения пользовались огромной популярностью в Японии, а власти запрещали каким-либо образом рекламировать их. Тогда держатели публичных домов начали выставлять фигурки весёлых котов-завлекал.
Разновидности Манэки-нэко
Коты машущие лапой могут отличаться друг от друга, к примеру по цветам. Каждый из цветов Манэки-нэко несёт свой смысл. Бывает что цвета комбинируются.
- Белый – добро и светлость
- Золотой – материальное благополучие
- Бежевый – везение и удача
- Розовый – благополучие в любви
- Красный – защита дома и его жильцов
- Зелёный – ум, получение новых знаний
- Синий – мудрость
- Чёрный – защита от недоброжелателей
Так же, Манэки-нэко может держать в лапках различные предметы или иероглифы имеющие различный смысл.
- Золотая рыбка или монета – притягивает материальное благополучие
- Японский веер – отгоняет зло
- Игрушка – исполняет желания
- Фрукты – благословляет на рождение малыша
- Весло – успех в всех делах
- Цветущая ветвь – успех в любви
Так же, стоит обратить внимание какая именно лапка поднята у кота.
- Левая лапка – притягивает в дом общение и веселье
- Правая лапка – притягивает материальное благополучие
- Обе лапки – и то и другое
Источник: travelcambodia.ru