Кто такая святая матрона

Святая Матрона Московская блаженная. «Сила моя в немощи совершается»

Одна из самых известных и почитаемых в России святых. Каждый, кто хотя бы раз побывал у нее, в Покровском монастыре, навсегда запомнит необыкновенное ощущение близости, теплоты и отзывчивости на просьбу о помощи

Святая Матрона Московская – одна из самых известных и почитаемых в России святых. Где поклониться мощам чудотворицы Матроны? Подробности в статье!

Святая Матрона Московская. 1885 – 02.05.1952 г.

Одна из самых известных и почитаемых в России святых – святая Матрона Московская. Каждый, кто хотя бы раз побывал у нее, в Покровском монастыре, навсегда запомнит необыкновенное ощущение близости, теплоты и отзывчивости на просьбу о помощи, которое приходит во время молитвенного общения с Матушкой.

Матрона Московская. Документальный фильм

Рака с мощами святой Матроны

Святая Матрона Московская будто здесь, открытая, простертая навстречу всем, кто приходит в храм с верой. Сегодня исполняется то, что она предсказала о себе незадолго до своей смерти: «…на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие… Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбой помолиться о них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу»…

В Покровском монастыре

Традиционные, от ворот, очереди, ворохи записок, цветы, которые она любила, и радость от сознания того, что в простоте и безыскусности обязательно будешь принят. Ты к ней – с букетиком, а от нее, бывает, что и с целым букетом роз, облагодатствованный, обласканный, а впереди – главное чудо: помощь, так же просто, как если бы говорили лицом к лицу.

Вот это и есть матушка Матрона Московская. Сколько бы ни подтрунивали богословы над этим неиссякаемым народным обожанием, в нем есть своя правда. Истосковавшиеся по сердечности люди утешаются тем, что здесь все «по-оптински»: «На молитве не лукавь, а веди дело проще». А за этой простотой и «народностью» – исповеднический подвиг, история послушливой, по-детски преданной любви к Богу.

Слепая девочка. Святая Матрона Московская

Сиротство было уготовано ей еще до рождения. Обычная крестьянская семья из села под Тулой, где едва сводили концы с концами. До ее появления на свет в 1885 г. мать от бедности и отчаяния подумывала, как бы пристроить нежеланного младенца в приют. А новорожденная девочка, маленькая, слабая, оказалась совершенно беззащитной перед миром – слепой, и мать вдруг одумалась, осознав, что если не она, никто не возьмет на себя заботу об этом ребенке, никому он не будет нужен, и Матронушку оставили в семье.

Со временем же та, что казалась «обузой», стала для матери большей радостью, чем ее старшие дети. Девочка росла ласковой, доброй. Кроха, сама немощная, а мать свою старалась поддержать, будто это и не она нуждалась в помощи. Когда же матушка жалела о ней, о будущей ее участи, Матрона только и отвечала: «Я-то несчастная? У тебя Ваня несчастный, да Миша».

Слов ее не понимали тогда, но стали примечать, что ребенок этот необычен. Видно было, что ей дано зрение, хотя и отличающееся от обыкновенного: она пробиралась к иконам, любила держать образы на руках, различала…

…Невысокая, с короткими ручками и ножками, Матрона Никонова с самого детства оказалась «обособлена» от обычной жизни. Общение со сверстниками порой приносило ей страдание: над ее немощью потешались, и она приняла свой недуг как ограду – началась жизнь внутренняя в постоянном обращении к Богу, к святым. Вера была у нее крепкая, как у взрослого. Любимым ее уголком стало уединенное место в Успенском храме, поблизости от дома, слева, за входной дверью, где она часами неподвижно стояла в молитве.

Один случай открыл необычность ее внутренней жизни, когда Матронушка среди ночи сказала вдруг о том, что скончался крестивший ее священник, отец Василий, и слова ее оказались правдой. Тогда родные припомнили и важный эпизод: когда о. Василий крестил Матрону, во время совершения таинства над купелью поднялось легкое благоухающее облако, и священник предсказал, что их ребенок будет свят.

Духовное зрение, которым девочка была наделена от Бога, стало проявляться все более явно. Она предсказывала будущие события, часто уберегая людей от опасности, предвидела она и стихийные бедствия, за много лет предсказывала революцию и гонения на Церковь. По ее молитве люди стали получать исцеление и помощь в скорбях. О маленькой молитвеннице узнали: к дому Никоновых стал стекаться народ не только из окрестных сел, но и из других губерний.

Были в тот период и радости в жизни Матроны Московской: паломничества в Киево-Печерскую лавру, к Троице-Сергию. Послал Господь добрую душу: дочь местного помещика Лидия приняла Матрону как спутницу в своих путешествиях по святым местам, заботясь о ней. Сохранилось предание и о том, что в Кронштадте, среди толпы, выделил и особым образом благословил Матронушку сам о. Иоанн Сергиев. Назвав прежде с ним незнакомую девушку по имени, о. Иоанн прибавил: «Смена мне, восьмой столп России».

Дар святой Матроны Московской

На семнадцатом году жизни Матрона Московская «обезножила», внезапно, будто от удара. Сама она видела в этом испытание веры и говорила, что ей был указан и человек, женщина, сознательно причинившая ей зло, по ненависти к тем, кто угождает Богу молитвой. Матрона приняла болезнь как Крест Христов, не без воли Божией посылаемый.

В телесном страдании ей было дано почувствовать то, что испытывал апостол Павел: изобилие благодати при крайней немощи плоти. Прозорливость ее поражала. Одну посетительницу Матрона Московская обличала в утаенном грехе – та в голодное время продавала сиротам и неимущим несвежее и нечистое молоко, другой – приоткрыла, что задуманное ей дело не сбудется – и материалы заготовлены, и средства есть, а помешает революция возведению новой колокольни, третьему же советовала поскорее продать имение и уехать за границу. В редких случаях, когда ее советами пренебрегали, события заставляли об этом сожалеть. Понадеялся помещик Яньков на то, что «пересидит» волнения в глубинке, и не избежал преждевременной смерти, оставив бесприютной сиротой единственную дочь.

К Матрюше везли больных и расслабленных: помолится, подаст воды, и, казалось, неизлечимо больной человек, после продолжительного и глубокого сна, встает совершенно здоровым. Сама же Матрона не признавала за собой никакой чудотворной силы: «Что, Матронушка Бог, что ли? Бог во всем помогает».

Это и возводило ее в ранг евангельского врача: не ради корысти лечила она людей и помогала, сама довольствуясь лишь необходимым, а для прославления Имени Божия, и не своими силами, а через молитвенное обращение к Господу. За это Матрону ненавидели «целители» и ворожеи, колдуны и оккультисты, «соревновавшие» ей и бессильные. Матрона Московская упреждала людей от уклонения на путь «легкой помощи»: помочь – «помогут», да только временно, а цену поставят непомерную – душу, Богом сотворенную, бессмертную.

От Арбата – до Посада

Революция произвела разделение и в ее семье: оба брата Матроны вступили в партию. Жить под одной крышей с блаженной, к которой люди по-прежнему шли и ехали отовсюду, было для них нестерпимо. Оба были «активистами», сельскими агитаторами. Матронушка же не могла ни от Бога отступить, ни утаивать дар от Него полученный как «не свое», а для служения на пользу ближним ей данный, и, жалея престарелых родителей, перебралась в Москву. С 1925 года Матрона Московская стала бездомной странницей: ни постоянного угла, ни прописки.

До войны жила она на Ульяновской улице в доме приютившего ее на время священника, а потом – на Пятницкой, в Сокольниках в летнем домике, где в холодное время стены покрывались пленкой льда, в подвале у племянницы жила в Вишняковском переулке и у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском и в Царицыно, гостила и в Сергиевом Посаде. «Безногая», всю Москву знала она по подвалам и закуткам.

Не раз она, как птица, срывалась с места перед самым приходом милиции и искала себе прибежище в другом конце города. Сопровождали ее «келейницы», разделявшие с ней ее скитания.

Неудобств для себя Матрона Московская словно и не замечала. Не было ни жалоб, ни ропота, ни досады. Любила Москву, называла ее «святым городом» и, предсказывая приближение долгой и кровопролитной войны, утешала: «Москву враг не тронет. Из Москвы уезжать не надо».

С 1942 г. появился у Матроны Московской, наконец, «свой уголок» в Староконюшенном переулке, у женщины из одного с ней села, где задержалась она на пять лет. Три угла в комнате от потолка до самого пола занимали иконы. Маленький «островок» прежней жизни за тяжелыми, дореволюционного пошива, шторами. Здесь заботливо поддерживали огонь в лампадах, помнили праздники и дни великих святых и, по-прежнему, молились.

А народ, по-прежнему, шел за помощью, так, что в иные дни стекалось к ней и по сорок человек. Так и шла жизнь по заведенному распорядку: днем – посетители, ночь – для молитвы, краткие перерывы на сон, хотя она и не спала глубоко, а только дремала, по-монашески, положив голову на кулачок.

Матушке открывались судьбы людей, сражавшихся на фронте, она не отказывала в молитве за воинов и сама часто присутствовала в разных местах страны. Среди ее предсказаний запомнилось и относившееся к ее «малой родине»: «В Тулу немцы не войдут».

Бывало, что и приходившие к святой Матроне Московской в отчаянии, не надеясь уже ни на что, получали помощь за простое обещание твердо верить, что есть Бог и Его силой все совершится и уладится, за внимание к ее словам о том, что христианам нужно, не снимая, носить крест, читать молитвы, венчаться в церкви. И за этим следовали сотни свидетельств об исцелениях, избавлении от власти злых духов, разрешении запутанных, сложных обстоятельств. Утешала, ободряла, увещевала, обещая, что Господь не оставит Россию, а бедствия посылаются за оскудение веры.

И так до конца служила святая Матрона Московская Богу, не думая о себе высоко, держась всегда просто и скромно, не поощряя никаких внешних выделений и «обособлений в духовность». «Ни вида, ни величия», ни монашеского облачения. Выглядела она как обычная, только очень немощная и утружденная болезнями и неустройством женщина, всегда благодушная, со светлым лицом и детской улыбкой. Однако не только для мирян, но и для монахов Троице-Сергиевой лавры была она «Божиим человеком», «духовной матерью», которую знали многие и чьими молитвами дорожили.

В первые годы после ее кончины в 1952 г. о маленькой могилке Матроны Московской на Даниловском кладбище, выбранном потому, что там находился один из немногих действующих храмов, знало лишь ограниченное число людей. Лишь спустя десятилетия совершилось ее прославление, мощи были перенесены в Покровский монастырь, и снова пошли люди со свечами, с букетами цветов, с пением акафиста новой московской и всероссийской святой – в удостоверение плодов ее земного подвига, пройденного смиренно в простом русском платьице в горошек.

Использованные и рекомендуемые для чтения источники и литература:

1. Матрона Московская. Повесть о житии. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. (Интернет-публикация: http://www.wco.ru/biblio/books/matrona1/Main.htm).

2. Блаженная Матрона Московская // Православный календарь. (http://days.pravoslavie.ru/Life/life4629.htm).

Вы прочитали статью Святая Матрона Московская | Житие, храм, икона.

Источник

Биография и история жизни святой блаженной Матроны Московской

XX-XXI век — время высоких технологий, когда исчезает вера в современные чудеса Божии, Его помазанников и целителей. Блаженная Матрона, современная целительница подтвердила, что Бог всесилен дарить чудеса и сейчас, как и 2000 тысячи лет назад во время земной жизни Иисуса.

Матрона Московская является российской святой. Жившая и канонизированная в XX веке матушка поныне дарует верующим через свои мощи чудеса исцеления, оставаясь примером смирения и веры в великую силу Творца.

Святая XX столетия. Житие святой Матроны

История святой блаженной Матроны Московской — пример христианской жизни слепой целительницы, причисленной к лику святых за чудеса, которые не прекращаются и после ее смерти.

Детство

Житие блаженной Матронушки началось в 1881 году в Епифановском уезде, селе Себино.

Бедные, благочестивы родители, Дмитрий и Наталия Никоновы, перед рождением четвертого ребенка уже воспитывали двух сыновей и дочь. Бедность не позволяла семье принять еще одного ребенка, поэтому еще до рождения малыша родители решили отдать его в приют. В то время про аборты никто не думал, а незаконнорожденные и малообеспеченные дети воспитывались в сиротинцах, казенных приютах, содержащихся на средства богатых покровителей.

Родители не родившегося малыша уже выбрали приют в соседнем селе, но случилось непредвиденное. Наталии Никоновой приснился сон, в нем женщина увидела белоснежную птицу, у которой было человеческое лицо, но глаза были закрыты. Во сне птица сидела на руке Наталии.

Приняв сон, как Божье знамение, богобоязненная женщина отказалась от предыдущих планов и родила девочку, у которой отсутствовали глазные яблоки. Несмотря на увечье, малышка стала любимым ребенком в семье. Во время крещения ей было дано имя Матрона, ангелом-хранителем стала греческая святая Матрона Константинопольская.

Творец избрал Матронушку еще до ее рождения, явив Свое присутствие при крещении малютки в столбе благоухающего дыма.

Сразу после рождения на ее маленькой грудке был виден выступ в виде креста, поэтому Матронушка не носила нательного крестика. Другим знаком богоизбранности был отказ девочки от грудного молока по средам и пятницам. В эти дни она спала целыми сутками, порой пугая мать.

Отец Василий, крестивший девочку, с удивлением произнес, что эта малютка призвана быть святой, и именно она предскажет время его кончины. Впоследствии так и случилось, проснувшись ночью, девочка позвала мать и сказала о смерти священника.

Любимыми игрушками для малышки были иконы, которые она сама снимала со стен, видя их духовными глазами. Из-за жестокости детей, которые любили поиздеваться над слепой, Матрона основное время проводила дома.

Дар прозорливости и исцеления

Подрастая, девочка много времени пребывала в церкви Успения Божьей Матери, постепенно наполняясь благодатью находиться в непрестанной молитве. Будучи совсем ребенком, в возрасте семи лет Матрона начала предсказывать события и исцелять больных.

Она никогда не считала себя несчастной, Бог даровал ей множество даров:

• духовно рассуждать;
• прозорливость;
• чудотворение;
• исцеления.

Постепенно родители стали замечать, что девочка предвидит стихийное бедствие, ощущает приближение беды, ей ведомы не только грехи людей, а порой и их мысли. К маленькой целительнице ехали со всей губернии, всем помогала Матронушка, за это люди оставляли для нее и семьи подарки в виде продуктов и вещей.

Творец вознаградил родителей за их послушание. Ребенок, от которого хотели избавиться, как от лишнего рта, с детства стал кормилицей семьи. По мере взросления росла и слава прозорливицы.

Однажды она сказала, чтобы готовились к свадьбе. Мать испугалась за рассудок ребенка, пригласила священника, который всегда причащал девочку на дому, но и он не смог объяснить заявление ребенка. Вскоре повозка за повозкой начали приезжать на подворье Никоновых. Больные ехали непрестанным потоком, на что целительница сказала, что это и есть ее свадьба, молитвами исцеляя немощных, поднимая на ноги давно лежащих.

Отроческие годы

Это невозможно объяснить, но Матрона была лучшей подругой дочери помещика, Лиды Яньковой. Обе девушки отличались благочестием и добротой. Лидия часто совершала паломнические поездки и брала с собой слепую подружку. Они побывали в Киево-Печерской лавре, посетили Троице — Сергиевский монастырь и многие другие святые места.

В своих воспоминаниях Лидия Янькова описывала встречу подруги со святым Иоанном Кронштадтским, настоятелем Андреевского собора в городе Кронштадте.

Увидев идущую четырнадцатилетнюю Матрону, святой Иоанн попросил подойти ее поближе и на весь храм объявил слепую девушку восьмым столпом России.

Возможно, прозорливый святой увидел в ней будущую служительницу людям и Богу во время запрета христианства на Руси. Через три года Матронушка перестала чувствовать ноги, навеки осталась неходячей. Хотя и об этом она говорила незадолго до новой болезни, после встречи в храме со странной женщиной, предсказавшей новую беду.

Полвека провела в кресле святая двадцатого столетия, но никто никогда не слышал от нее недовольства или ропота на Творца. Матрона предсказала революционный переворот, задолго до него девушка видела:

• грабежи;
• закрытие храмов;
• раздел земель;
• разорение и бегство помещиков.

Некоторым из них задолго до революционных событий девушка советовала распродать имение и бежать, но никто не хотел слушать пророчеств слепой целительницы.

Не стоит забывать, что девушка была незрячей и не могла прежде видеть эту икону. Мало того, она через мать попросила священника передать книгу из церковной библиотеки, указать ряд, в котором находится издание. Нужную книгу нашли, там действительно была фотография иконы «Взыскание погибших». Матронушка начала просить мать помочь ей найти художника для написания списка иконы для церкви Успения Божьей Матери.

Деньги для благого дела начали собирать всем миром, при этом слепая провидица возвращала рубли и копейки, сданные без особого желания или на смех, чтобы они «не портили остальные деньги».

Епифанский художник, к сожалению, его имя не сохранилось, согласился взяться за привычную для него работу. Перед началом работы Матрона настоятельно советовала художнику совершить искреннее покаяние, исповедание и причащение Святой Крови Иисуса. Несколько раз блаженная спрашивала мастера, способен ли он выполнить заказ, и каждый раз получала утвердительный ответ.

Через довольно длительный период художник пришел с покаянием к матушке, не понимая, почему у него ничего не выходит. Ответ провидицы потряс мастера, она сказала покаяться в тайном грехе, о котором никто не знал, но Матрона увидела его духовным зрением. Пройдя снова путь от покаяния к причащению Святым Дарам, попросив у целительницы прощение, художник приступил к работе.

Другой случай произошел с человеком, который привселюдно говорил, что не верит в целительную силу Матронушки, пока у него не отнялись руки, ноги, речь. Скорее всего, это был инсульт. Сестра больного привезла его в Себино, как колоду, а увезла спящего, как дитя. После пробуждения мужчина оказался полностью здоровым. Святая матушка сказала, что по вере сестры он получил исцеление.

Так был исцелен от сумасшествия сын государственного деятеля, а из дочери генерала святая изгоняла бесов.

Не было для посланной Богом женщины важных или неважных вопросов, помогала она наладить семейные отношения, возвращала детей к родителям. Все делала с любовью и пониманием. Ее ласковый голос, светящееся добротой лицо располагал людей к откровенности и доверию с первой минуты.

За 3 дня до смерти Матрона начала подготовку к уходу в другой мир. Она дала наставления насчет одежды и попросила на похороны всех прийти с живыми цветами. Как все люди, Матронушка боялась смерти, волновалась.

Помощь нашему сайту

Источник

Святая Матрона Московская: правда и мифы

8 марта Русская православная церковь чтит память блаженной Матроны Московской (1881–1952), в связи с обретением ее мощей. Люди, следовавшие советам Матроны, имели счастье испытать настоящее Божественное чудо. И всё же о самой святой мы знаем меньше, чем о случаях ее помощи.

Народная молва окружила жизнь одной из самых «молодых» и популярных святых колоссальным количеством домыслов. Среди них: встреча со Сталиным, видения бесов и даже колдовские дела – совершенно несовместимые с образом христианской святой. Какой же в действительности была история святой Матроны?

Девочка с закрытыми глазами

Матрона родилась в 1881 году (по другим данным – в 1885) в Тульской губернии, в бедной крестьянской семье. Из-за невозможности прокормить четвертого ребенка родители решили отдать дочь по рождении в сиротский приют, организованный местным помещиком графом Ю. А. Олсуфьевым, человеком деятельным и богобоязненным.

От жизни в приюте еще не родившуюся святую спас сон, приснившийся ее матери – Наталье Никоновой. Она увидела белую птицу с человеческим лицом и закрытыми глазами, которая села женщине на лицо. Решив, что сон вещий, мать оставила дитя. Когда же Матрона родилась, ее глаза были сомкнуты, а глазные яблоки крайне недоразвиты – анофтальмия, врожденный порок развития.

Церковный староста храма, в котором была крещена Матрона, вспоминал о проведении таинства в тот день следующее. Когда священник окунул девочку в купель, из нее до самого потолка поднялся столб не то пара, не то благоухающего дыма. Священник, будучи весьма удивленным, сказал, что видит такое впервые, а младенец станет святым.

Сельские дети, довольно жестокие в силу возраста, потешались над «не такой» девочкой с увечьем. То окружат ее на улице и бьют крапивой, мол, угадай, особенная, кто тебя ударил. То в яму посадят и смотрят, как слепая на ощупь пытается вылезти. Утешая Матрону, священник говорил, что она обладает чем-то большим, нежели другие дети. Так, в раннем возрасте блаженная погрузилась во внутренний мир души, мир, в котором физическое зрение не нужно.

Однажды Матрона предсказала смерть сельского священника, затем пожар. Как-то раз, когда отец девочки, Дмитрий Никонов, остался читать службу дома, а мама Наталья отправилась в церковь, по ее возвращении дочь сказала, что мамы в храме не было, а папа был. Так прозорливо блаженная указала на то, что отец действительно дома молился, а мама в храме думала об отказавшемся посетить богослужение муже. Эти события принесли слепой блаженной Матроне определенную известность, к ней в село потянулись люди с просьбами о молитве и, как принято, вознаграждали. В результате ребенок, к которому сперва чуть не отнеслись как к «лишнему рту» в семье, стал ее кормильцем.

Москва

В возрасте 17 лет у Матроны отнялись ноги. Тогда последовали ее первые предсказания о будущих гонениях на христиан в России. В 1925 году Матроне пришлось перебраться в Москву. Два ее старших брата к тому моменту вступили в партию, и блаженная сестра с множеством паломников изрядно стала им досаждать.

Московская жизнь Матроны была сопряжена с постоянными скитаниями по не самым пригодным для жилья местам. Порой непродолжительное время удавалось пожить в квартирах, непродолжительное – потому что за такую сожительницу хозяевам грозили серьезные проблемы. В родное село Матрона все же возвращалась, старых родителей навестить. Арестов избегала не без чудес.

Один случай особенно примечателен: когда ее пришел арестовывать милиционер, блаженная сказала бежать ему домой – там беда, а она не убежит, ведь ноги не двигаются. Дома милиционер обнаружил обгоревшую в результате несчастного случая жену, успел отвезти ее в больницу, женщину спасли. На следующий день милиционер категорически отказался осуществить арест старицы.

Московская жизнь святой не была сладка и потому, что пришлась на очень страшное для нашей страны время. Сперва окончание Гражданской войны, принесшей нищету и голод, затем печально известные 1937–1938 годы, когда наркомом внутренних дел СССР являлся Николай Ежов, а потом пришла самая ужасная в истории человечества война.

В этой обстановке к Матроне стекалось множество людей, порой отчаявшихся, для которых блаженная старица была последней надеждой. Согласно свидетельствам, Матроне открывались судьбы фронтовиков, а те, кто считались без вести пропавшими, после молитв Матроны возвращались домой. Если обратиться к известным, но не просто приписываемым Матроне словам, то все, чему она учила, совершенно не противоречит христианству. Люди, следовавшие советам Матроны, имели счастье испытать настоящее Божественное чудо. И все же о самой святой мы знаем меньше, чем о случаях ее помощи.

Перед смертью на вопрос священника, пришедшего ее исповедать и причастить, она ответила, что так же, как и все, боится смерти. Почившую 2 мая 1952 года святую Матрону Московскую похоронили, согласно ее просьбе, поближе к храму, на Даниловском кладбище – «чтоб слышать службу».

Мифы

Посмотрим на два жития, которые рассматривала Синодальная комиссия по канонизации святых. Первое из них, так называемое «Сказание о Матроне», – неофициальное житие, написанное Зинаидой Ждановой, некогда весьма популярное, а потому оказавшее влияние на общественное представление о блаженной старице. Кстати, Жданова однажды сама призналась, что многое в этом житии ею выдумано. Но вот только несколько примеров.

Начнем со знаменитого эпизода: матушка Матрона благословляет лично приехавшего к ней Сталина осенью 1941-го. Такого эпизода в истории никогда не было и не могло быть, потому что ни в одном историческом источнике нет и намека на эту «встречу». К такому заключению пришли историки из Московской духовной академии и члены Синодальной комиссии по канонизации святых.

В этом же житии сообщается, что рвота после причастия – это исход бесов из человека. Совершенно кощунственное для христианина заявление. Там же говорится, что бесы проникают в человека при дыхании: это заявление из области манихейства – религиозного учения, возникшего в III веке и основательно раскритикованного, например, Блаженным Августином.

Про бесов, влетающих в форточки во время демонстраций, и «заговоренную водичку», упоминаемую в том же житии, – вещи из области колдовской практики. Преподобный Антоний говорил, что если бы бесы имели такие же, как у людей, тела, то от них можно было бы спрятаться за запертыми дверьми, но они не такие, а потому двери им не помеха. Не удивительно, что Синодальная комиссия отвергла такое житие.

Зато «Житие праведной Матроны, блаженной Московской старицы», которое было взято комиссией в качестве ориентира, сообщает, например, что помощь, подаваемая Матроной, не имела ничего общего с заговорами и прочей экстрасенсорикой с народным целительством. А люди, бывшие очень хорошо знакомыми с Матроной в Москве, говорили, что всякие оккультисты и колдуны терпеть не могли святую старицу.

Вероятнее всего, народные верования, долго сохранявшиеся на селе, перекочевали вместе с населением в города, а потому и наложили отпечаток на восприятие и интерпретацию земной жизни святой Матроны. Мы и сейчас наблюдаем подобные явления. То тут, то там встречаются рекламные объявления разных колдуний и знахарок.

Кто-то из знакомых повествует об особенной бабке из дремучей деревни, которая выдала ему особенной, заговоренной травки, которую надо заваривать и пить в строго определенное время. И уж регулярно на Новый год многие вспоминают китайский языческий календарь, веря в гороскопы (ассоциировав себя с животными и планетами), а перед Пасхой идут освящать куличи и яйца. Почему? Да потому что в головах этих людей нет разницы между «заговоренной водичкой» и святой водой, между освященным медом на Медовый Спас и «заговоренной землицей», между освященным куличом и «заговоренной травкой». Ведь это все намного проще, чем молитва, пост, причастие и ежедневная, ежечасная, постоянная работа над собой, присущая истинному христианину.

Комментарий от протоиерея Олега Стеняева

Изучив историю жития Матроны, мы заинтересовались тем, как выглядит процесс отбора материалов о святых. Как составляются «официальные» жития? Какими источниками руководствуется Церковь и какие свидетельства считает достоверными?

Об этом мы поговорили с богословом и публицистом, протоиереем Олегом Стеняевым.

– Отец Олег, как вышло, что неофициальное житие Матроны, написанное ее знакомой односельчанкой, обрело такую популярность? Можно ли доверять такому источнику? К примеру, встреча старицы со Сталиным – это явный миф, но многие в него верят.

– У вас ведь историческое издание, и вы должны понимать, что здесь должно быть несколько источников. Необходим хотя бы один исторический источник или показания свидетелей. Нельзя ни о чем писать голословно. Когда мы пишем церковную историю, мы никогда не пользуемся одним источником, их всегда несколько.

– Как происходит процесс составления жития святого? На какие источники Церковь опирается прежде всего?

– Во-первых, источниками являются мученические акты – это официальные документы.

– Что такое мученические акты?

– Когда римляне допрашивали мучеников, они составляли такой юридический документ, акт допроса. А потом христиане делали копии этих актов, или сами они сохранялись. И бывало так, что встречались разночтения.

– А как же быть с «молодыми» святыми, которых канонизировали совсем недавно? Ведь Матрона как раз из таких, и многие свидетельства о ней могут быть довольно сомнительными.

– Если говорить об отсутствии свидетелей, то возьмите, например, ситуацию с Родионовым, которого обезглавили в Чечне (Евгений Родионов – российский военнослужащий, который попал в плен к чеченским боевикам и из-за отказа снять с себя нательный крест и принять ислам был казнен боевиками. – Прим. ред.). Вся информация об этом – со слов людей, которые его казнили, а они считаются недостоверными свидетелями, и нет ни одного свидетеля православного.

На самом деле это сложный вопрос. Тут действует такой принцип: в Библии сказано, что любое слово верно при устах двух или трех свидетелей («если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово» (Евангелие от Матфея, 18:16). – Прим. ред.).

Даже Преображение Господне на Фаворе наблюдали три свидетеля: Петр, Иаков и Иоанн. Задумайтесь, почему у нас четыре Евангелия об одном и том же? По тому же принципу: любое слово верно при устах двух или трех свидетелей, а четыре – это даже сверх меры. Это закон Моисея, он распространяется и на Писание, и на различные библейские вопросы, и т.д. К житиям святых всегда надо подходить очень осторожно – особенно когда долго не было канонизаций и люди были заинтересованы в том, чтобы канонизация произошла, они могли форсировать ситуацию.

– А как быть с описанием «заговоренной водички» и прочего колдовства? Как христианская церковь к такому относится?

– Библия допускает, что может быть колдовство, что есть волхвы, колдуны и так далее. Почитайте Пятикнижие Моисея; там написано, что когда Моисей творил чудеса, то египетские жрецы тоже повторяли некоторые из них, но только до определенного момента.

В понимании трех религий – иудаизма, христианства и ислама – есть две реальности: божественная и дьявольская (в том числе колдовство. – Прим. ред.). Конечно, это не перетягивание каната, и дьявол трепещет перед Богом, но в той мере, в какой Бог попускает, силы зла могут себя проявлять в этом мире. Но вы в любом случае должны придерживаться только официального жития. А все остальное – это может быть фольклор.

Источник

Жизнь Матроны Московской: история святой матушки

О Матроне

Матрона Московская – одна из самых известных и любимых святых прошлого века. «Матронушка» – так ласково прозвали ее на Руси. Блаженная считается покровительницей города Москвы. Инвалид с детства, она посвятила свою жизнь служению Богу и ближним. Страдая невыносимо телом, другим людям она дарила исцеление через молитву.

Неграмотная крестьянка, Матрона знала больше ученых мира сего. По преданию, последний император России Николай II приезжал к ней за советом.

Годы жизни Матроны: 1885-1952гг.

Детство и юношеские годы

Появилась на свет Матрона в селе Себино Тульской губернии в 1885 году. Село это находится недалеко от места, где происходили знаменитые для России события. Оно называется Куликово поле. Семья, в которой Матронушка родилась, была бедная.

Родители ее, крестьяне Никоновы, имели уже троих детей:

Еще трое умерли в младенчестве. Матрона была нежеланным ребенком. Из-за бедности мать хотела избавиться от нее. Мать решила отдать дитя в богатую семью.

Но во время беременности женщине приснился знаменательный сон. Большая птица без глаз села ей на грудь. Когда родилась дочь, стало все понятно. Девочка не имела глазных яблок. Мать поняла, что это было предупреждение Свыше, и оставила ее в семье, решив, что ребенок будет не совсем обычным.

Крестили девочку в приходской церкви, назвав ее Матроной в честь св. Матроны Константинопольской. При этом произошло необычайное событие. Когда ребенка опустили в купель, над ней поднялось легкое благоухающее облако. Батюшка, который видел такое чудо первый раз за долгие годы служения, предсказал святость новокрещенной.

Еще священник сказал, что эта девочка предскажет его кончину. Так и случилось потом. Матрона сказала, что батюшка умер, когда никто еще не знал об этом.

Как многие младенцы, ставшие в последствии святыми, малышка не брала грудь матери в среду и в пятницу. Этим она показывала свое почтение к постам. У девочки было углубление на груди в виде креста. Это тоже свидетельствовало о ее Богоизбранности. Мать ругала дочь, что та снимала с себя нательный крестик.

На ее слова девочка возражала, что у нее есть свой крест на груди.

Девочка росла не совсем обычной. Она, не видя ничего с рождения, знала молитвы и детским забавам предпочитала общение с иконами. Матрона ложилась спать вместе с родителями на печке, а ночью ее находили в красном угле с иконками. Как она сама могла слезть и достать иконы сверху, оставалось загадкой.

Фото Матроны, сделанное для паспорта

До семнадцати лет Матрона была ходячей. Крестьянские дети, которые играли с ней, часто издевались над невидящим ребенком. Они сталкивали слепую в овраг и смеялись над тем, как девочка пыталась выбраться оттуда.

Матрона перестала выходить на улицу к детям. Все больше ходила в храм, стояла там в уголке и молилась.

Дорогие Друзья! На нашем сайте нет рекламы, он существует только благодаря вашим пожертвованиям. Будем признательны за любую помощь!

Рано начала девочка предсказывать будущее. Однажды она ободрала перышко и просила маму посмотреть на это. На вопрос удивленной матери, что интересного в ободранном перышке, та отвечала: «Так и нашего царя-батюшку обдерут!»

Когда мать жалела дочку, та отвечала: «ты лучше жалей сыновей своих!». Этим она предсказала, что они будут богоотступниками, коммунистами. Однажды мать пошла в храм, а Матрона с отцом остались дома. Они вместе читали молитвы. Когда мама вернулась, Матрона заявила, что ее не было в церкви.

На удивленные вопросы, девочка пояснила: «папа был в храме, а не ты». Так она дала понять, что мать была в храме лишь телом, но не душой.

Матрона предсказала предстоящий пожар в деревне. Так и произошло, лишь дом Никоновых уцелел.

В семилетнем возрасте Матронушка заявила маме: «скоро будет свадьба». Пока мать недоумевала, какая же свадьба, к дому Никоновых приехали сани, запряженные лошадьми. Люди прознали, что в этом доме живет маленькая молитвенница, способная предсказывать будущее, и стали приезжать. Они ехали за молитвенной помощью Матроны, советом, утешением.

Родные ее были очень удивлены. Многих больных людей исцеляла девочка своей молитвой.

В юности святая имела возможность совершать паломничества. Добрая душой соседская девушка брала ее в различные поездки по монастырям.

Когда они прибыли в Кронштадтский собор, святой праведный Иоанн Кронштадтский велел толпе расступиться. Он подошел в Матроне, назвав ее своей сменой и восьмым столпом России, хотя видел ее впервые.

Крестный путь

В семнадцатилетнем возрасте Матрону ждало новое испытание. Она знала, что в храме ее ждет колдунья с целью навредить ей, но смелая девушка пошла все равно. Когда святая шла после причастия, к ней подошла женщина, после чего у Матроны навсегда отнялись ноги. За всю оставшуюся жизнь она больше не смогла сделать и шага.

У Матроны были сильные боли в ногах, они скрючились и стали усыхать. Кроме того, святую мучили несколько хронических болезней. Иногда она всю ночь не могла уснуть, стонала от боли. Часто по ночам Матрона молилась. Она никогда не роптала, не жаловалась на болезни, все терпела и молилась.

Несмотря на сильные боли, ежедневно мучавшие ее, святая целый день принимала приходящих к ней, советовала, исцеляла больных молитвой. Один мужчина не мог ходить, но приполз в ее деревню. От нее он ушел уже на своих ногах, здоровый. Многих бесноватых Матрона исцеляла от страшного недуга одной крещенской водичкой.

На фото слева Блаженная Матронушка

Однажды Матрона сказала матери, что икона «Взыскание погибших» Пресвятой Богородицы просится к ним в храм. Она просила передать священнику, что в его доме лежит книга с изображением этой иконы. При этом девушка назвала полку и ряд, хотя ни разу не была у него дома. Матронушка попросила написать икону с этого изображения. Для этого она велела собирать деньги с односельчан.

Когда некоторые дали для смеху монеты, девушка велела отдать их деньги со словами: «Они все портят».

Когда нашли иконописца, Матрона велела ему перед началом работы исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин. Он исполнил, но вскоре пришел и сказал, что работа никак не идет. Тогда святая назвала ему грех, который он побоялся назвать на исповеди. Иконописец снова пошел каяться, и тогда только смог написать икону.

Когда икона была готова, с ней стали ходить крестным ходом. Матронушка сама встречала икону, приложилась к ней. Бывало так, что во время засухи служили перед святыней молебен, и до его окончания начинался дождь.

В 1912 году скончался отец Матроны. Мать к тому времени была слаба и больна. Матрона без устали предсказывала страшные времена, грядущие на Русь. Помещику она велела уехать спешно за границу, но тот не послушал, и ему пришлось нелегко в переломные революционные годы.

Матрона предсказывала, что скоро храмы закроют, монастыри разорят, монахов выгонят. Одна женщина пришла к ней за благословением строить колокольню, но Блаженная не разрешила. Просительница не послушалась, но построить колокольню до конца не успела.

На фото святая Матронушка

Переезд в Москву

После революции два брата Матроны стали коммунистами. Ее пребывание в одном доме с ними было для нее небезопасным. Поэтому святая с помощью знакомых перебралась в столицу. Там она жила в домах у родных, друзей. Много раз переезжала с одной квартиры на другую.

Прописки у нее не было, поэтому пришлось ей нелегко.

Молва о святой быстро распространилась по Москве. К ней шли люди толпами, с утра выстраивались очереди под окном. Она молилась, исцеляла людей, наставляла на путь истинный. Понятно, что Советской власти это не понравилось. Несколько раз приходили ее арестовывать, но матушка предвидела это и каждый раз успевала переехать в другой дом.

Однажды все же красноармеец успел застать ее и предоставить ордер об аресте. Но святая ответила, чтоб он бежал скорее домой, чтобы спасти свою жену от пожара. Тот поверил, побежал и спас супругу. После этого он уверовал в Бога и прозорливость святой.

Условия жизни были не всегда подходящие. Однажды к ней пришла знакомая, З.Жданова и увидела, что Матрона находится нетопленном доме, в страшном холоде, а волосы ее примерзли к стене. Тогда она забрала святую к себе домой. Жданова жила с матерью, отец был в тюрьме, брат на войне. Женщина стала ухаживать за Матронушкой, а заодно записывать ее чудеса.

Так получилась целая книга воспоминаний.

Однажды Матрона проживала в доме у жены репрессированного священника. Та пыталась спасти мужа, даже пошла к колдунье, после чего была наказана беснованием. После этого женщина стала крайне жестокой, издевалась над Матроной, не кормила и не поила ее. Но та не держала зла на нее и исцелила ее от беснования.

Чудеса Матроны

Более всего предоставила свидетельств о чудесах Матроны Зинаида Жданова, у которой жила Блаженная. Зинаида же описала внешность святой:

«Матрона чаще всего сидела на кровати или сундуке, поджав ноги и спрятав их под широкую юбку. Пушистые волосы на прямой пробор убраны назад. Лицо светлое, улыбающееся. На лбу у матушки была выемка из-за того, что она часто осеняла себя крестным знамением.»

Она всегда была добра ко всем, гладила приходящих по голове, называла ласковыми именами. Часто она юродствовала, называла хожалок мужскими именами: «Петька», «Васька». То ли в шутку, то ли в серьез, она говорила: «держитесь за мою пяточку и спасетесь». Когда открыли мощи Матроны, то, как раз, пятка оказалась нетленной.

Во время войны святая предсказывала женщинам, чей муж придет с войны живой. Одна женщина думала, что муж ее погиб. Но Матрона предсказала ей, что он вернется живой на Казанскую и постучит в окно. Так и произошло.

• Самой Ждановой Матрона помогала несколько раз. Когда она не поступила в институт, то унывала, но матушка успокаивала, говоря:«Будешь там!». Вот уже начались занятия, Зинаиду встретил декан и спросил, почему она не на лекциях. Та возразила, что не поступила. Декан сказал, что она принята. Еще Матронушка помогла Ждановой защитить дипломный проект. Та училась в архитектурном институте. Святая, хоть была неграмотная, стала рассказывать ей, как построены здания в Италии, проявляя при этом замечательные архитектурные знания.

• Много раз помогала святая людям, пострадавшим от действия колдунов. Одна женщина пришла к ней и жаловалась на появившийся горб на спине. Матрона молилась над ней, и горб исчез бесследно. Оказалось, это сделала порчу колдунья, что жила напротив.
• Другая женщина пришла к Матроне со слезами, что колдунья плеснула ей водой из ведра и что-то прошептала. С тех пор у несчастной выросла опухоль. Ее посылали на операцию, но святая отчитала ее молитвами, и операция не понадобилась. Опухоль исчезла.

• Но не всем Матрона Московская могла помочь. Однажды пришел пожилой мужчина и просил Матрону помочь его умирающему сыну. Но та спросила его:«Ты ему на смерть сделал?» и прогнала его. Она поняла, что мужчина был колдуном и сам навел смертельную порчу на своего сына. Матрона сама страдала от колдовских чар. У нее не раз возникал фурункулез от злобы колдунов, но она лечила его святой молитвой.
• Однажды пришла к святой женщина и жаловалась, что не на что поехать в монастырь. Матрона пообещала ей, что она обязательно поедет туда. И вскоре ей знакомая дала денег на билет. Но на обратный путь поломнице не хватило. Женщину хотели высадить из поезда, но незнакомый мужчина заступился за нее, представившись корреспондентом местной газеты. Вернувшись, женщина пришла поблагодарить Матрону и принесла лука. А у них как раз не было лука, и Матрона сказала, что сейчас принесет лук.

По преданию, к Матроне приезжал сам Сталин, чтобы узнать исход войны. Святая предсказала: «красный петух победит».

• Предсказала Матрона и прославление убитого царя Николая Второго, возрождение православной России, но и грядущие затем трудные времена. Также она пророчила, что после ее кончины все забудут на время о ней. Но потом люди будут идти на ее могилу, ставить свечки, молиться. Так и случилось.

Подробнее о чудесах Матронушки мы написали в этой статье.

Кончина и прославление

Матушку часто причащали на дому священники. День своей кончины она предсказала. Матрона не скрывала, что боялась смертного часа. Скончалась она 2 мая 1952 года. Ее гроб стоял в храме Ризоположения.

Похоронили Матрону Московскую на Даниловском кладбище. Потом некоторое время, как она и предсказывала, мало кто ходил на ее могилу. Но потом люди стали приходить, брать землю с могилы, просить молитвенной помощи. И всем помогала святая после своей кончины.

Матрона при жизни говорила, что приходящие к ней на могилу, будут получать помощь от нее. И что все, кто доверит свою жизнь ее молитвам, спасутся.

Народная любовь вынудила Священный Синод канонизировать Матрону. 8 марта 1998 года ночью мощи ее достали из могилы с молебном и доставили их в Даниловский монастырь. Затем крестным ходом перенесли их в Покровский женский монастырь, где они почивают и до сих пор.

Игуменья монастыря Феофания поведала, как в сонном видении Матрона обходила монастырь и согласилась почивать там, но с условием, что в нем будет выстроен приют для детей. Игуменья пообещала, но потом забыла. Спустя некоторое время в ее окно кто-то постучал. За окном никого не было, но голос сказал громко: «Приют –то строй!». Так и был выстроен приют в монастыре.

Матронушка и после смерти не перестает заботиться о сиротах и нуждающихся.

Св. Матроне молятся:

1. При нападках злых человек.
2. Порче колдовской.
3. Различных болезнях.
4. Денежных затруднениях.
5. Проблемах с жильем.

Блаженная матерь Матрона, услышь нас грешных и внемли нашим молитвам к тебе!

На протяжении всей жизни твоей принимала и выслушивала ты всех страдающих и болящих, с верой и надеждой твоей защиты и помощи просящих, и скорую помощь и чудесное исцеление всем подавала!

Да не оскудеет и ныне милосердие твоё к нам, недостойным, мечущимся в житейской суете и нигде не находящим утешения, сострадания в бедах и помощи в болезнях телесных!

Исцели болезни наши, избавь от искушений и козней диавола, с великой злобою нападающего на нас, помоги донести до конца свой жизненный крест и не лишиться образа Божьего, твёрдо исповедовать веру православную до конца дней наших, крепко уповать на Бога и любить ближних!

Помоги нам, по отшествии из жизни земной достигнуть Царствия Небесного со всеми угодившими Богу, прославляя милосердие и великую доброту Отца Небесного, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

Документальный фильм о Матроне Московской

Святая Матрона была и остается Ангелом-Хранителем города Москвы, заступницей всех убогих, целительницей болящих. Надо только с верой обращаться к ней в молитвах, не забывать прикладываться к ее иконам. И святая обязательно поможет, как обещала.

Дорогие Друзья! На нашем сайте нет рекламы, он существует только благодаря вашим пожертвованиям. Будем признательны за любую помощь!

Источник