Современная официальная история кабардинцев и Кабарды, входящей в состав Кабардино-Балкарской республики, ограничивается сугубо границами Кавказа. На самом деле, считает Комиссар Катар, она намного богаче и неразрывно переплетена не только с историей России, но и современной Франции.
Историю Кабарды он ведёт с тех древних времён, когда славянский князь Меровей отправился со славной дружиной покорять современную Европу. От него пошла правящая европейская династия Меровингов. А славяне в истории получили еще одно название – народ мерь. А позднее – татары, катары и кабардинцы…
История Кабарды, кабардинцев, черкесов и других народов Кавказа, в изложении Комиссара Катара, традиционно неожиданная и интригующая. В неё вы можете верить или нет. Мне его повествование импонирует. И, прежде всего, интересными деталями – подлинными изюминками, которые высвечивают привычные сегодня вещи с неожиданной стороны.
Кабардинцы, кто они?
Допустим, такая деталь. Вы знаете, почему на Кавказе превалируют черно-белые цвета в одежде? Сейчас вам расскажу. Но прежде представлю общую историческую картинку. Когда князь Меровей, ставший потом королём Мировингом, повел орду на запад, наказной атаман Горда со своей дружиной пошел на Кавказ.
Еще одно мериново войско отправилось в Причерноморье.
Так мерь разделилась на три походных войска. «Белые вороны» полетели во Францию и Пиренеи. Позже они стали зваться альбигойцами (белыми гоями) или транкавелями = франкобелями и, наконец, французами. «Черные вороны» отправились на Кавказ и стали куварзинцами, кабардинцами, черкесами. Исправно веками несли службу по защите от ворогов Грузии (Горной Русии). А «красные вороны» осели на Кубани, Дону, Днепр и стали черкасцами или черкасскими казаками.
Вот и в одежде три эти ветви некогда единого народа – мерь сохранили пристрастие к своим «родовым» цветам. Поэтому на Кавказе и сегодня превалирует чёрный цвет во внешнем национальном убранстве мужчин и женщин.
- 1 Кабардинцы: история происхождения народа
- 2 История Кабарды неразрывна с историей современной цивилизации
- 2.0.1 Кто такие викинги на самом деле
- 2.0.2 Приветствие Исус наш мессия превратилось у татар в здравствуйте – Иса эн месэз
- 2.0.3 Комиссар Катар о себе
Кабардинцы: история происхождения народа
На западе же, куда привёл своё войско Меровей, их стали впоследствии называть татарами или катарами. Но сами они не забыли, кто они и откуда пришли в Европу. Меровей, завоевав Европу смелой дружиной, создал королевство Францию. Так вот, даже на карте Франции XIV столетия в катарской вотчине Лангедока Руссильон сохранилось название КАБАРДА (CABARDE`S).
Балкарцы против кабардинцев: из-за чего начались массовые беспорядки в Кабардино-Балкарии
Сегодня принято считать, что под Кабардой в старых исторических документах имелась в виду исключительно кавказская горная область. Но это не так. В XVI и начале XVII веков герб Кабарды, в числе крупнейших регионов империи, входил в большой Российский герб. Он занимал своё достойное место в одном ряду с гербами Австрии, Германии, Испании, Венгрии, Англии. Влияния и территории кавказской Кабардына Руси явно было маловато для столь значимого геральдического признания.
Герб Кабарды присутствует и в изображении русской государственной печати XVII века. Причём, он помещен в нижней части между югорским (венгерским) и иверским (испанским) гербами. Такое соседство с Венгрией и Испанией не случайно. Оно в точности отображает географическое место расположения Франции. Очевидно, что Cabardinia – Кабарда на печати и гербе – это, по мнению Комиссара Катара, не что иное, как южная Франция или Окситания и королевство Арагон.
Франция входила в состав Руси – Орды –– Монгольской империи – Тартарии. Как и все другие, якобы, «независимы страны». Они были в то время лишь удельными княжествами огромного и великого государства. А русы, мерины, кабардинцы, кувардзинцы, татары, катары еще хорошо помнили, что вылетели из одного гнезда.
История Кабарды неразрывна с историей современной цивилизации
Это потом историки всех нас разделили. Заодно сделали дикарями и варварами. На самом деле, не европейцы, а наши предки стояли у истоков современной цивилизации, формируя её своими боевыми и трудовыми буднями.
Осмелюсь предположить, что племенной союз (род) кабарды, в составе дружины Меровея, был настолько многочисленен и могуч, что разделился на две ветви. Одна ушла с князем покорять Европу, а другая, как и говорил выше, отправилась завоевывать Кавказ. Сегодня один потомок древнего кабардинского рода считает себя французом, другой черкесом.
И не ведает ни тот, ни другой, что у них один великий предок. Что братья они и по крови, и по старой вере. Кабардино-Балкарию вполне обоснованно можно назвать Катаро-Волгарией, не погрешив против истины. А Франция страной вранков — воронов.
В символах и украшении кабардинцев сохранились катарские кресты. Их язык очень похож на окситанский. Отличает их только, свойственное Кавказу, гортанное произношение. Окситанский же сохранил волжское оканье. Столь явное сходство очевидно в кабардинских и окситанских песнях, танцах.
История кабардинцев на Кавказе и во Франции полна трагических моментов. Но и здесь в России, и там – в Европе они до последнего стояли за старую веру. Кавказская Кабарда до середины XVIII века не признавала власти Романовых и считалась волной территорией.
Источник: proshuslovo.ru
Происхождение кабардинского народа
Татаро-монгольское нашествие привело к радикальным изменениям в экономике, культуре и быте значительной части предгорно-плоскостных районов Северо-Западного Кавказа. Сущность этих изменений заключалась в том, что многие адыги, для которых издревле было характерно оседлое земледельческо-скотоводческое хозяйство, перешли к полукочевому образу жизни. Основу их экономики составило экстенсивное скотоводство, которое требовало обширных пастбищных угодий.
В этой связи и началось продвижение групп адыгов на север от Кубани, в восточное Приазовье, а также на юго-восток, в бассейн Терека, где к концу XIII—XIV в. они расселились на значительной территории предгорно-плоскостных районов Центрального Кавказа. Тем самым было положено начало обособлению части адыгов в самостоятельную народность — кабардинцев.
Одним из аргументов для обоснования правомерности расселения кабардинцев в указанное время могут служить сведения «Повести о Михаиле Тверском», написанной в 1319 г. Автор «Повести. », который был очевидцем убийства князя Михаила в ставке золотоордынского хана Узбека в 1318 г., сообщает, что это трагическое событие произошло «за рекою Терком, на реце на Севенци, под городом Тютяковым, минувши горы высокыа Яссыя. Черкесскыя, близ врат Железных» (2). Город Дедяково «отождествляется с Верхним Джулатом (Татартупом) в Северной Осетии» (3). Предполагается, что если ближайшие к городу Дедяково горы были известны в начале XIV в. как «Черкесскыя», то начало переселения кабардинцев в данный район предшествовало этому времени (4).
Однако до конца XIV — начала XV в. численность кабардинцев, расселившихся на Центральном Кавказе, была относительно невелика. Расселению больших групп адыгов в XIII—XIV вв. к востоку от Прикубанья препятствовало то обстоятельство, что плоскостная часть края, включая и правобережье Терека с Малкой, а также район Пятигорья, была занята в тот период татаро-монголами и подвластными им многочисленными кыпчакскими племенами, составлявшими основную массу населения Золотой Орды. Об этом свидетельствуют как данные археологии, так и письменные источники (русские летописи, В. Рубрук, П. Карпини, Ибн Баттута, Рашид Ад-Дин) (5).
Массовое продвижение адыгов-кабардинцев на восток вплоть до Сунжи имело место в XV в. после бесповоротного заката могущества Золотой Орды и крайнего ослабления ее позиций на Северном Кавказе в результате опустошительных погромов армией Тимура в 1395—1396 гг.
Переселившихся на восток адыгов начали называть кабардинцами. Впервые этот термин (в форме Кертебея) зафиксировал И. Барбаро. «Если ехать из Таны… — писал он,— то через три дня пути вглубь от побережья встретится область, называемая Кремук (примерно, где ныне живут адыгейцы). Правитель ее носит имя Беберды, что значит «богом данный». Он был сыном Кертебея, что значит «истинный господин». Под его властью много селений, которые по мере надобности могут выставить две тысячи конников» (6).
Исследователи считают, что в этнониме «къэбердэй» частица «берды» взята из тюркских языков и оформлена окончанием «эйч», являющимся показателем принадлежности. «Къэбердэй» — это то, что принадлежит Кабардыю. В начале XIV в. кабардинцы уже населяли широкие просторы предгорий центральной части Северного Кавказа. С обособлением от адыгского этноса в Центральном Предкавказье стала складываться кабардинская народность. Однако оставалось раздробленным управление отдельными объединениями. Малейшие попытки централизации власти вызывали яростное сопротивление со стороны удельных феодалов.
По преданию, родоначальнику кабардинских бесленеевских и темиргоевских князей Иналу (жившему в начале XV в.) удалось сломить сепаратистские тенденции ряда феодалов и объединить значительную часть населения под своей властью. Сохранившийся в народной памяти умный, энергичный и решительный правитель Инал стремился обуздать непокорных князей, ликвидировать феодальные междоусобицы, укрепить центральную власть. «Под его твердым и благоразумным управлением,— пишет Ш. Б. Ногмов,—прекратились смуты и беспорядки… Он упрочил свою власть и успел примирить воюющие стороны и соединить расселенные силы» (7). Однако не долго сохранялось единство Кабарды.
К XVI в. кабардинцы занимали равнинные места и предгорья по левым притокам Терека, до входа в горные ущелья, по правому берегу Терека и левому берегу Сунжи. Пятигорье в описываемое время уже не было местом их постоянного жительства (8).
В связи с распадом в конце XVI в. Кабарды на Большую (от Малки до Уруха) и Малую (от Уруха до Среднего Терека и по правому берегу Терека), происходили массовые внутриэтнические передвижения населения, охватывавшие большие пространства края. Подвижность кабардинцев была связана не только с характером их хозяйства и внутриполитическими событиями, но и с постоянной опасностью крымско-султанской агрессии. Известно, что в конце XVI —начале XVII в. кабардинцы Алкасовых кабаков (Малая Кабарда) трижды меняли свое местожительство. Неоднократно передвигались и поселения Алегуки и Хотождуки Казыевой Кабарды.
1. Лавров Л. И. Происхождение кабардинцев и заселение ими нынешней
территории//СЭ. 1956, № 1. С. 19—28.
2. Цит. по кн.: Кучкин В. А. Где искать ясский город Тютяков? // Изв. Северо-Осет. НИИ. Орджоникидзе, 1966. Т. 25.
С. 172.
3. Лавров Л. И. Происхождение кабардинцев… С. 27; Крупнов Е. И. Еще раз о
местонахождении города Дедякова // Славяне и Русь: Сб. статей. М., 1968. С. 291-297.
4. Лавров Л. И. Происхождение кабардинцев… С. 27.
5. Ртвеладзе Э. В. К вопросу о времени переселения кабардинцев в центральные районы Северного Кавказа // Тез. докл. и сообщ. III Крупновских чтений. Грозный, 1973. С. 20, 21.
6. Барбаро и Контарини о России. С. 153.
7. Ноемов Ш. Б. История адыгейского народа. Нальчик, 1947. С. 54.
8. Лавров Л. И. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. М., 1966. Ч. 1. С. 133—134.
Источник: roskav.ru
Кабардинцы: кто они, рыцари Кавказа
Всех приветствую. В этом посте расскажу об одном из самых крупных народов Северного Кавказа — кабардинцах.
КТО ТАКИЕ КАБАРДИНЦЫ
Кабардинцы — один из крупнейших субэтносов адыгов. Одна из двенадцати звезд на знаменитом зелено-золотом адыгском флаге представляет именно кабардинский народ.
В отличие от других адыгских племен, живших без государства вплоть до самого XIX века, кабардинцы имели собственное могучее княжество уже в XV столетии.
НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРЯТ КАБАРДИНЦЫ
Кабардинцы говорят на так называемом кабардино-черкесском, которые сами носители считают восточным диалектом общего адыгэбзэ — адыгейского языка. Это один из сложнейших языков в мире, полный труднопроизносимых согласных, при всего нескольких гласных.
КАК ПОЯВИЛИСЬ КАБАРДИНЦЫ
Кавказоведы полагают, что кабардинцы произошли от племен адыгов, которые под началом своего великого князя Инала в XIV веке расселились с территории современного Краснодарского края по всему равнинному Северному Кавказу. А название этот народ мог получит от тюркского (или венгерского) племени каваров (кабаров), живших в прикавказских степях еще в VII веке нашей эры.
В прежние времена кабардинцы слыли рыцарями Северного Кавказа. Их этикету, обычаям, умению вести себя, следовали соседние народы. Благороден, словно кабардинец — говорили о выдающихся земляках кавказцы прежних эпох.
Вплоть до самого XIX века кабардинцы неизменно выступали союзниками России на Кавказе. Так как имели того же лютого врага — крымских татар, донимавших Кабарду своими бесконечными набегами. Кабардинцы, кстати, в 1708 году нанесли Крымскому хану тяжелое поражение в Канжальской битве.
СКОЛЬКО ВСЕГО КАБАРДИНЦЕВ?
В Кабардино-Балкарии кабардинцы составляют примерно половину населения (490 тысяч человек). По всей России живет 516 тысяч кабардинцев. С 1944 по 1957 год кабардинцы оказались в Кабардинской автономной социалистической республике, так как их тюркские земляки балкарцы в это время были сосланы по приказу Сталина в Казахстан.
Традиционно кабардинцы живут земледелием и скотоводством. Они вывели одну из лучших на Кавказе породу скакунов.
КТО ПО ВЕРЕ КАБАРДИНЦЫ
Большинство кабардинцев по вере мусульмане-сунниты. Небольшое число их, уроженцы Северной Осетии и Ставрополья, так называемые моздокские кабардинцы — православные христиане.
ЗНАМЕНИТЫЕ КАБАРДИНЦЫ
Одна из самых известных кабардинок — певица Сати Казанова из музыкальной группы Фабрика.
Кабардинкой была и красавица княжна Гуащеней, ставшая женой Ивана Грозного, русской царицей Марией Темрюковной. Памятник ей, известный также как Навеки с Россией, ныне украшает столицу Кабардино-Балкарии город Нальчик.
Источник: www.livekavkaz.ru