Кубачи что это такое

Аул Кубачи уже давно стал брендом в мире ювелирного искусства. Изделия кубачинских мастеров веками пленят своей красотой и оригинальностью.

Кубачи И Кубачинцы.

Село Кубачи расположено в 180 км от Махачкалы, в 70 км к западу от Дербента в Дахадаевском районе Республики Дагестан на высоте 1600 м над уровнем моря. Нынешнее название села имеет турецкое происхождение (XVI в.), а до того оно было известно под персидским названием «Зирехиран», что в переводе означает «кольчугоделатель». Первые упоминания о нем относятся к IX веку н. э. Арабский историк Аль Масуди (XI в.) писал: «Где-то в глубине Кавказских гор затерялось вольное общество «Зирехиран» и оно платит дань городам Дербенту и Баку». Однако до сих пор нет достоверных данных, когда все-таки возникло это поселение, известно лишь то, что территория нынешних Кубачей входила в состав давно исчезнувшей Кавказской Албании, следы которой остались в виде «албанских» медных котлов да в орнаментах каменных надгробий.

ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ

Несмотря на малочисленность населения, село не слилось с окружающей этнической средой. Ассимиляции препятствовал ряд причин, в том числе и строго соблюдавшаяся эндогамия — кубачинок не выдавали замуж за некубачинцев, а также то, что в культурно-экономическом отношении кубачинское население находилось на более высоком уровне по сравнению с соседними селами. В те далекие времена здешние народы, по свидетельству Страбона, почитали Солнце, Зевса и Луну. Сменялись завоеватели, сменялись религии — язычество, христианство, ислам, не менялось лишь ремесло.

Серебряные Кубачи (документальный очерк) @Станислав Феофанов

В XII веке н. э. арабский историк Абу-Хамид Андалузи писал: «Зирехиранцы занимаются изготовлением всякого орудия, кольчуг, шлемов, мечей, луков, ножей, кинжалов и разной медной посуды. У них нет ни пашенки садов, но они живут зажиточно и к ним из разных мест привозят всевозможные предметы».

К вольному обществу «Зирехиран» относилось несколько селений, расположенных вокруг Кубачей — Сулевкент (на юге), Амузги, Шири Анчибачала (на западе), Дацумажила, Дешижила, Кубасанила, Муклебчи (на востоке), Хяплаку (на севере). Абу-Хамид Андалузи писал также, что зирехиранцы живут в двух селениях, очевидно, он имел в виду Кубачи и Амузги, занимающиеся чисто оружейным производством.

фото Амузги

Большие знатоки истории Кубачей Гаджирасул Ирганов и Алихан Бардов рассказывали, что они слышали от своих дедов несколько иную версию происхождения Кубачей. По их словам, кубачинцы произошли от парсиков, т.е. иранских воинов, которые не захотели вернуться на родину и решили остаться в Дагестане. Я также считаю эту версию более правдоподобной. Подтверждением этому может служить тот факт, что иранцы (парсияне) так же, как и кубачинцы, мастеровой народ, в их искусстве много схожего.

В Кубачах были элементы зороастризма, широко распространенного в странах Переднего Востока. В юго-восточной части Кубачей, в местечке «Цицила бяй», находятся три кургана, а в северо-восточной, на возвышенности «Табалла-Муда», стоит еще один курган, от которого, по преданиям, проходила подземная дорога до «Бяцила кулла».

Следы этой подземки сохранились до сих пор. В верхних частях этих курганов имеются углубления в виде небольших площадок. Старожил села Гаджирасул Ирганов рассказывал, что, по преданиям, на эти площадки приносили покойников и оставляли их на съедение птицам. Оставшиеся кости закапывали в этих же курганах. Было ли такое на самом деле, не установлено, так как на курганах не велись раскопки в основном из-за предубеждения, что тех, кто осмелится сделать это, ждет большой «манах» (грех). Вероятно, поэтому в Кубачах до сих пор не обнаружено следов захоронения, относящихся к домусульманскому периоду истории села. В силу этих же причин до сих пор не установлена и точная дата возникновения Кубачей. А что касается утверждения о том, что кубачинцы — это те же даргинцы, раз у них схожие языки, то это языковое сближение можно объяснить тысячелетними сношениями с соседями.

Исламизация Кубачей проходила, как уже отмечалось, длительное время. Кубачинцы упорно сопротивлялись, показательно, что даже разные части села приняли ислам с интервалом около 100 лет. Видимо, это было связано с тем, что дорога в село и по селу шла снизу вверх. Мусульманство насаждалось военными методами из крепости Калакорейш, находившейся в 8 км от Кубачей на вершине неприступной горы, добраться до которой можно было только по одной единственной тропинке.

Крепость Калакорейш

В крепости стоял арабский гарнизон, который и совершал опустошительные набеги на окружающие села. Кубачи долго и довольно успешно противились исламизации. Их форпостом в борьбе с арабами было село Амузги. Однако силы были неравными и в конечном итоге кубачинцам пришлось принять ислам в XIV веке. Как отголосок тех времен сохранилось кладбище в юго-западной части села, где, по преданиям, похоронены 40 молодых богатырей-кубачинцев, погибших в столкновении с калакорейшцами. Хоронили их тайно, ночью, в местечке, которое потом назвали Калаку (поле, где растет редиска). Так оно стало называться потому, что в месте захоронения посеяли редиску, чтобы скрыть следы этой трагедии. Родителям погибших Совет старейшин сообщал о постигшем их горе с интервалом в неделю, чтобы семья могла подготовиться и провести траурные мероприятия. Видимо, таких случаев было немало, так как в Кубачах сохранилось множество надгробных стел

датированных XIV веком. До середины XVII века Кубачи окружала высокая крепостная стена. В этой стене было четыре входа: два — с восточной стороны, один — с западной, один — с северной. Стену венчали 7 башен с бойницами. В настоящее время сохранились остатки трех башен: «Кунакла калльа»,

«Акайкала калльа"— в верхней части села

и «Хьяжемурадкалла калльа» — в нижней части села. До 1936 года сохранились полтора этажа башни «Чяхатла калльа» в северо-западной части села. В школьном музее имеется фотография, сделанная в начале века. На ней отчетливо видно, что башня «Кунакла калльа» имела по крайней мере 2 этажа, а «Чяхатла калльа» — 3 этажа. Хорошо видна на снимке и панорама кубачинского кладбища. В прошлые годы, вплоть до 1925 года, когда в Кубачах умирал кто-то из взрослых, возле его могилы строили шалаш «Халмаж», в этом шалаше в течение 40 дней находились муталимы. Все это время они должны были читать суры из Корана. Эта традиция уходит корнями в XIV век.

Ворота крепостной стены закрывались в полночь и открывались с рассветом. Опоздавших не пропускали, будь это даже сами кубачинцы. В поисках покупателей своей продукции кубачинцы вынуждены были уезжать из села. Поиск новых рынков сбыта в изменившихся условиях привел и к изменению ассортимента выпускаемых изделий. В Тифлисе, Владикавказе, Нальчике, Екатеринбурге, Баку, Дербенте, Темир-Хан-Шуре, Порт-Петровске и во многих других местах открылись мастерские и магазины кубачинцев. Некоторые кубачинцы открывали свои мастерские в Стамбуле, Тегеране, Тебризе, Бухаре, Ташкенте и других городах. О мастерах и их работе в разных городах мы подробнее расскажем в последующих главах.

Начиная с раннего средневековья, в Кубачинском вольном обществе сложилась определенная система воинской повинности. Нести службу обязан был каждый трудоспособный кубачинец. На военную службу зачислялись молодые ребята, которым исполнялось 24 года. Войско называлось «акбильхан», оно составляло гарнизон крепости. Служили, как правило, по 4 месяца, через каждые 4 года до исполнения 48 лет. Несли службу и жили все это время в башнях-крепостях, где находились необходимые запасы оружия и провианта. В подвале одной из башен располагалась тюрьма. Во всех 7 башнях службу проходило около 100 батырей (воинов). Сменялись дважды в сутки и службу несли поочередно в дневное и ночное время. Воины патрулировали по селу, охраняли мечети, тюрьму и другие общественные места. В такой форме, правда, с небольшими упрощениями, дружины батырей сохранялись до 1913 года. Вопросами военной службы, организацией других дел, внешними связями, торговлей, судебной системой в селе руководил Совет старейшин, состоявший из 12 человек.

Религиозные вопросы находились в ведении кадия, ему же подчинялись все мечети, а было их в селе 12, в том числе и одна женская. Главной мечетью считалась Джума-мечеть, построенная в 1478 году (Хула-Мишит). Каждую пятницу в ней проходили пятничные молебны. При мечети было открыто и медресе. Каждый верующий и уважающий себя кубачинец должен был делать «закат», т. е. отчислять десятую часть доходов в пользу бедных или же для нужд мечети. Считалось, что если не делать «закат», то не будет ни добра, ни доходов, поэтому кубачинцы вплоть до революции исправно следовали этому завету. В 30-е годы после установления Советской власти позакрывали все мечети и вывезли все их имущество, одних только ковров было вывезено на 28 подводах. Самой богатой была Джума-мечеть, в ее ведении находилось большое количество пашен в разных селах (Уркарах, Киша, Дибгалик, Викри, Цизгари, Дибгаши и др.) Ежегодно с этих пашен, сдаваемых в аренду малоземельным и безземельным крестьянам, в распоряжение мечети поступало до 150 ослиных вьюков пшеницы.

Информация взята из книги "Кубачи и Кубачинцы",автор- Абдулхалик Гусейнов.

Смотреть что такое " Кубачи " в других словарях: Кубачи — посёлок городского типа в Дагестанской АССР, один из крупнейших художественных центров Дагестана. В раннем средневековье район К. известен изготовлением кольчуг и оружия. В XIV XIX вв. Кубачи прославились резьбой по камню (тимпаны и плиты … Художественная энциклопедия. Кубачи — посёлок городского типа в России, Дагестан, в 77 км от железнодорожной станции Мамедкала.

Кубачи – легендарное место производства лучших изделий из серебра и золота

Как-то, будучи в Дахадаевском районе Дагестана, я посетил посёлок Кубачи. Об этом удивительном месте я и ранее слышал много интересных рассказов: ещё с очень давних времён оно славится высококачественным изготовлением оружия, кольчуг, сувениров и ювелирных изделий.

И сейчас это место популярно во всём мире благодаря созданию ювелирами-кубачинцами художественных изделий высочайшего качества. Это и оружие, и серебряные украшения, и предметы для дома, быта, и даже военные доспехи.

После того как побывал в посёлке Кубачи лично и увидел всё своими глазами, я ещё больше восхитился умелыми кубачинскими мастерами и их уникальными шедеврами из серебра и золота. И поэтому хочу немного рассказать вам об этом древнейшем кавказском поселении, его истории и легендарном кубачинском ремесле, сохранившемся в первозаднном виде и сегодня.

Кубачи…. с давних времён и до наших дней

Поселок Кубачи находится в горной области республики Дагестан. Вначале это поселение было аулом, теперь же это посёлок городского типа. Известно, что самая первая кузница, где впервые зародилось кубачинское оружейное дело, называлась Мячубадила. Место это было оборудовано специальными плитами для кузнечных горн. А уголь для плавки металла заготавливали в близлежащем лесу. Уже издавна оружие кубачинцев было известно далеко за пределами Кавказа и России.

Товары местных ремесленников имели большую популярность на Кавказе. А благодаря торговле, часть уходила в Турцию и Иран. В Хевсуретии, например, существовал следующий обычай: за кровь убитого расплачивались 13-ю кольчугами, 2-3-мя котлами из бронзы, одной коровой и несколькими овцами. Кольчуги и бронзовые котлы производились, как раз, в посёлке Кубачи. Именно там их и приобретали хевсуры.

Распространению изделий кубачинских мастеров способствовали и другие обычаи кавказского народа. Если ребёнок болел – под колыбель клали кинжал, кусок кольчуги и острый нож. Со времён русско-турецких войн в русской армии распространилась мода на ношения кавказского оружия и доспехов. Особую ценность представляли собой драгоценные сабли и кинжалы.

С Кавказа они поставлялись в русские усадьбы, где помещики украшали ими свои кабинеты, вешая их на свои восточные ковры. Так изделия кубачинских мастеров распространились в жизни русского народа. Каждый мастер в Кубачах владеет уникальным ювелирным мастерством. Это технологии, которые держатся в тайне и передаются от отца к сыну.

С давних пор и по сей день серебро Кубачи пользуются большим спросом во всем мире. Мастера до сих пор продолжают производить ювелирные изделия, поражающие своим великолепием. В начале 20 века начала свою работу артель, на которой стали изготавливать золотые и серебряные. Позже она была заменена художественным комбинатом, на котором мастера стали заниматься художественной обработкой изделий из драгоценных металлов.

Это был и есть, по сей день,образец высочайшего уровня мастерства. Все изделия изготавливаются вручную, потому найти два одинаковых практически невозможно. Это кубачинские сервизы, рюмки, коньячные наборы, бокалы, вазы, кувшины. А также шкатулки, портсигары, сувениры и ювелирные украшения из золота и серебра.

Кубачинцы снискали очень хорошую репутацию у самых взыскательных ценителей искусства. Все изделия имеют свой оригинальный стиль, который выдаёт их благородное место происхождения. Кубачинские изделия отличаются от других чеканкой, техникой нанесения гравировки, позолотой, украшением слоновой костью. Художественный орнамент предметов с уверенностью можно отнести к результату величайшего мастерства ремесленников.

Интересно, что в доме практически каждого кубачинца имеется своего рода музей, где собраны коллекции предметов декоративно-прикладного искусства стран Востока и Запада. Это свидетельствует о том, что кубачинцы издавна были не только отличными мастерами, но и истинными любителями и ценителями искусства.

По свадебной традиции для дочерей готовили приданое, которое состояло из предметов кубачинского ремесла. Далее коллекции уникальных изделий передавались и передаются из поколения в поколение. Вот интересный репортаж о том, как сегодня живут и работают мастера в прославленном ауле:

Кубачинское искусство: интересные факты истории

О художественных работах местных мастеров многие говорят с восхищением. Но не все знают об интересных фактах, которые связаны с самим аулом и ремеслом его жителей. Далее расскажу об очень интересных фактах из далеко и недавнего прошлого.

С давних времён оружие, кубачинское серебро были образцом того, насколько качественной может быть такая работа. Неудивительно, что художественные произведения местных умельцев участвовали в канадской, японской и бельгийской выставках. Там работы получили награды и признание. А также стали лауреатами и победителями самых различных конкурсов в России и за ее пределами.

Местные жители передают из поколения в поколение удивительные легенды. Например, именно здесь был изготовлен меч для великого киевского князя Мстислава, сына Владимира Мономаха. А также шлем Александра Македонского и щит для Александра Невского.

Известно, что русский император Александр III заказал у кубачинских мастеров-умельцев набор холодного оружия для королевы Виктории. Данная коллекция сейчас находится в Музее Виктории и Альберта в Англии. Так изделия из Кубачей распространялись по восточным и западным странам. Ещё до Великой французской революции Кубачи посещали парижане. Они с восхищением знакомились с культурой Дагестана и приобретали кубачинские изделия.

Один из самых известных мастеров настоящего времени – Гаджи Машаннаев. Он широко известен не только в родных краях, но и по всему миру. Мастерство этого человека восхищает даже самых взыскательных любителей декоративно-прикладного искусства. Именно его руками были изготовлены именные кубачинские браслеты для многих известных людей из политического бомонда.

За 40 лет работы Гаджи изготовил более 250 000 изделий из серебра, придумал и внедрил в свои работы 500 авторских орнаментов. Тем не менее, как часто говорит сам Гаджи Машаннаев: «Свое лучшее изделие он еще не изготовил, потому есть куда расти».

В конце 19-го-начале 20-го столетия были широко известны такие великие мастера, как Гаджиабдула Ибрагимов, Омар Атта Гаджи Закарьяев, граверы Абдулла Капалаев и Магомед Чамсудинов,эмальеры Абдулла и Махмуд Тупчиевы. Их творения имеют даже большую историческую ценность.

По сей день, именно Кубачи считается лучшим местом производства сувенирных и ювелирных произведений. Как уже отмечалось выше, от отца к сыну передаются уникальные технологии, секреты и хитрости мастерства. Это позволило кубачинцам сохранить многовековые традиции своих предков.

Коллекции кубачинских художественных произведений хранятся в известных музеях мира: в Лувре во Франции, в музее Метрополитен в Нью-Йорке, Музее Виктории и Альберта в Лондоне, Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Всероссийском музее декоративно-прикладного народного искусства и Государственном историческом музее в Москве. Здесь представлены выдающиеся работы искусства дагестанского народа.

Думаю, прочитав эту статью, вы поняли, насколько популярно на протяжении всей истории было ремесло кубачинских умельцев. Лично я могу сказать, что изделия, изготовленные мастерами из Кубачи – это шедевры вне времени и конкуренции!

Для всех любителей прекрасных ювелирных изделий и столового серебра у меня отличная новость. В нашем интернет-магазине KakvazSuvenir.ru представлены работы Гаджим Машаннаева. Все изделия изготовлены только из российского серебро, пробированы и имеются в наличии. Выбирайте и заказывайте, мы доставляем заказыв по всему миру, а в России — курьером в 140 городах:

Думаю, про дагестанское село Кубачи слышали многие. В советские годы Кубачинский комбинат, выпускающий изделия из серебра, гремел на всю страну. Предлагаю познакомиться с селением Кубачи, с его историей, а также с его жителями. Справа к дороге то приближаются, то удаляются горы, впрочем, как и море, оно находится слева. В данный момент дагестанская прикаспийская низменность ниже уровня мирового океана, соответственно раньше она была дном моря. Как следствие этого земля здесь очень бедная и солёная. Дожди в этих местах бывают редко, деревьев или каких-либо зелёных насаждений практически нет. Можно смело назвать эту местность пустыней.

Кубачи: народ одного аула

Вы, вероятнее всего, уже слышали об уникальном месте на Кавказе — селе Кубачи, известном центре традиционного промысла златокузнецов. Когда-то в СССР в каждом ювелирном магазине были представлены изделия знаменитых кубачинских мастеров. Вот так одно маленькое село в глубине Дагестана снабжало весь Союз своими непревзойденными творениями, а задолго до этого — было центром оружейничества. Однако искусство и промыслы отнюдь не единственная сторона жизни кубачинцев.

Музей Востока совместно с Национальным музеем Республики Дагестан им. Тахо-Годи и куратором Джамилей Дагировой открывают уникальную выставку: «Кубачи – Зирихгеран. Исторический портрет древнего города». Все экспонаты предоставлены Национальным музеем Республики Дагестан. В постоянной коллекции эти предметы искусства не увидеть, более того, в Москве кубачинский резной камень никогда ранее не выставлялся.

Однако кубачинские кинжалы, кольчуги, ювелирные изделия украшают коллекции лучших музеев мира: Лувра, Метрополитен-музея, музея Виктории и Альберта, Эрмитажа и Государственного исторического музея в Москве.

Совершенно случайно мне повезло познакомиться с Луизой, кубачинкой и мастером росписи по керамике. Она посетила со мной открытие выставки и дала много ценных комментариев, которые вы сможете прочитать в статье.

Н.Савельева «Нить» 2020

Частная коллекция

Зирихгеран: забытое государство оружейников

Зирихгеран — (с персидского «кольчужники») даргинско-кубачинское средневековое государство, существовавшее в период с VI по XV век. Основным промыслом жителей было оружейничество, благодаря которому средневековый город процветал и богател, имел плотные торговые связи и производил культурный обмен, особенно с Ираном. До арабского завоевания жители Зирихгерана исповедовали преимущественно зороастризм.

Над селом возвышается боевая башня Акайла кальа, архитектурно совершенно не похожая на осетинские или вайнахские башни. Из чего можно сделать вывод, что корни необычного вида Акайла кальа происходят из другой культуры. Башня схожа с зороастрийскими дахме — погребальными сооружениями в обрядах зороастризма, пришедшими, по-видимому, из Ирана.

Кубачи. Начало XX века. Фото Национального музея Республики Дагестан им. А. Тахо-Годи

В середине XIX века башня была перестроена в жилой дом, а с 2009 года там располагается музей.

Комментарий Луизы: «Двоюродная сестра моей мамы живет в доме рядом с башней. Раньше она служила домом для воинов, так как с нее открывается хороший обзор на всё селение. Потом её переделали в жилой дом. А в настоящее время там находится музей, и башня стала самой посещаемой достопримечательностью Кубачей».

Около 1467 года появляется тюркоязычное название «кубачи» — мастера кольчуг или кольчужники. В мире не так много географических точек, которые могут похвастаться длительностью сохранения своих художественных традиций. Кубачи в этом плане — уникальная местность. Каждая семья здесь так или иначе связана с обработкой металла, а позже и с ювелирным изготовлением. Жизнь кубачинца — это тесное переплетение с искусством из поколения в поколение.

Вернёмся к выставке в музее Востока.

Кубачинская экспозиция рассказывает нам о трёх сторонах жизни кубачинца: архитектура, быт, ремесло. Как и много веков назад, гостей села встречала необычная архитектура: каменные дома, украшенные резными рельефами, — так и первый зал встречает нас образцами резных камней.

Камнерезное искусство — зал первый

Резьбой по камню в Кубачи начали заниматься с XIII века, по некоторым сведениям даже раньше. Как вы можете увидеть, на рельефах изображены живые существа, что относится к доисламскому периоду сотворения. Однако на всех образцах отбиты головы, что характерно для эпохи исламизации.

Также в первом зале представлены фроттажи тимпанов — арочных конструкций, служащих для украшения оконных или дверных проемов.

Каждый тимпан весит полтонны, поэтому было принято решение сделать для выставки фроттажи. (Фроттаж (фр. frottage — натирание, протирка) — техника переноса на записываемую поверхность текстуры материала рельефа посредством натирающих движений незаточенного карандаша).

«Тавханна» или гостиная — зал второй

После знакомства с архитектурой села мы входим в тёплый, уютный дом кубачинца и окунаемся в его быт. Поистине дом кубачинца словно разноцветная шкатулка, где куда ни глянь — везде сокровища. Здесь и традиционная одежда, и сундук с покрывалами, образцы тканей, ювелирные украшения, кувшины.

Как вы уже поняли, различные культурные влияния плотно вошли в жизнь села, поэтому не удивляйтесь, к примеру, иранской набойной скатерти на стене. Но ковры на стену кубачинцы никогда не вешали.

Каз — традиционный женский платок с орнаментом, вышитый вручную строго в определенном порядке, а порядок этот не всегда симметричный. Вышивка на ткани у замужних женщин обычно крупнее. Расшитые золотом белые покрывала кубачинок — визитная карточка села. «Калхана» — традиционное платье в форме рубахи туникообразного покроя.

Что это такое? Многие люди скажут, что все серебро, вернее, изделия, сделанные из него, одинаковые. Однако это суждение не является верным. Кубачинское серебро выглядит великолепно и хранит удивительную историю. Кубачи – это дагестанское поселение, расположенное в горной части данной республики. Оно считается одним из крупнейших традиционных центров по художественной обработке цветных металлов. В старину здесь делали кольчуги для защиты воинов, а также оружие, которое отличалось тонкой резьбой и украшалось драгоценными камнями или надписями. Если верить легендам, то именно кубачинские мастера сделали меч для самого Мстислава Великого.