Ритуал определения размеров М.— составная часть брачно-свадебного церемониала. В Коране вопросам брака отведено значительное место (суры 2, 4, 24, 60), в том числе говорится и о даровании женам некоего имущества. Конкретные положения мусульманского права о браке опирались на тексты Корана. Основополагающая идея М. в мусульманских источниках общая— это обеспечение жены мужем, однако в деталях отмечаются региональные варианты.
Каков размер махра женщины?
Положения о М., на которые опираются и в Среднеазиатском регионе, содержатся в сочинениях по фикху, например в «ал-Хидайа» Бурхан ад-дина ал-Маргинани (ум. в 1197 г.). Согласно шари‘ату, М. может быть выдан двумя способами: или сразу по заключении брачного договора, или с отсрочкой выплаты. В первом случае обеспечение жены называется М. му‘аджжал (в виде движимой и недвижимой собственности или в деньгах, М.-накд). Во втором случае оно считается в долгу за мужем как М. му‘аджжал, или наси’а, и должно быть выдано женщине при разводе с ней по инициативе мужа или после его смерти.
Размер М. определяют перед церемонией бракосочетания (никох, араб. никах), сразу после получения согласия невесты на брак, и вносят в брачный договор (если таковой составляется). Если размер М. не был оговорен при заключении брака, то его устанавливает в случае нужды (например, при разводе) судья (кади/кази) по местным обычаям.
В случае женитьбы на вдове или на разведенной М. был значительно меньше того, что давали за девушку.
Наделение жены М. было распространено не во всем Среднеазиатско-Казахстанском регионе, а лишь у равнинных узбеков и таджиков, а также уйгуров и главным образом в городах (известен М. и у персов), т.е. там, где к началу XX в. практически был изжит калым. У горных таджиков М. женщине не давали и часто путали его с калымом, называя последний М.
Источник: islamology.ru
Махр: виды, размер, огласка, сроки выплаты
Махр – это свадебный подарок мужа жене. «Даруйте женщинам их приданое от чистой души» Коран, сура 4, аят 4 Махр – это свадебный подарок мужа жене. Он является обязательным условием каждого бракосочетания.
МАХР или ПОКУПКА НЕВЕСТЫ? | Что такое махр в Исламе? |
Как говорят ученые, одна из мудростей существования махра заключается в том, что он служит неким «предохранителем» от развода со стороны мужчины, так же как в этом предписании проявляется и защита женщины, и почтение к ней, и опеку ее на случай ухудшения семейных отношений. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не требуя больших жертв, обязывал мужчин дарить женщинам свадебные подарки.
Как передается в Сахих Муслим и Бухари, одному из мужчин, который собирался жениться, он сказал: «Найди что-нибудь (в качестве приданого), даже если это будет железное кольцо». Виды махра Махр бывает двух видов – назначенный (мусамма) и типовой (мисль). Назначенный махр – это определенный подарок, согласованный между бракосочетающимися.
При назначении махра следует учитывать такие качества невесты, как ее религиозность, происхождение, красота, обеспеченность, ум, образование, нравственные качества и другие значимые признаки. Если у женщины есть какая-то особенность, которая дает ей преимущество, или недостаток, которого нет у других женщин, то махр может быть увеличен и уменьшен в соответствии с этим.
Типовой махр – обобщенный вид свадебного подарка. Размеры махра Все ученые согласны в том, что нет предельного (максимального) размера махра. Однако в отношении минимального есть условие: он должен быть размером либо в 10 дирхемов (либо чуть больше или меньше этого).
По поводу увеличения размера махра об Ибн Маджы, да будет доволен им Аллах, передается, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Давая приданое женщине, не переходите грани, потому как если это было знаком чести и достоинства в этом мире или знаком набожности перед Аллахом, тогда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сделал бы это до вас. Но он не давал ни одной из своих жен и ни одной из своих дочерей больше двенадцати укия.
Мужчина может увеличивать сумму приданого до тех пор, пока не почувствует негодование к ней и не скажет: «Ты стоишь мне всех денег, которые у меня есть, и приносишь мне трудности». Ас-Синди сказал по поводу этого: «Не переходите границ» означает не увеличивайте чрезмерно приданое. «Мужчина может увеличивать сумму приданого до тех пор, пока не почувствует негодование к ней» означает «до тех пор, пока он не начнет ненавидеть ее, в то время, когда он платит долги по причине этого махра, потому что это слишком тяжело для него или когда бы он не подумал об этом».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил о небольшом махре как о превосходящем по степени, как передается об этом в хадисе: «Лучший махр – это самый простой (или самый доступный)». Также в другом хадисе, переданном от Аиши, да будет доволен им Аллах, говорится: «Признаком благословения женщины будет облегчение ее дела и малость ее брачного дара» (Ибн Хиббан) Также Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я женился на Фатиме (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «О Посланник Аллаха!
Позволь мне продолжить брак». Он ответил: «Даруй ей что-нибудь». Я сказал: «У меня ничего нет». Он спросил: «А где твой щит Хутами?» Я ответил: «Он при мне». На что он сказал: «Отдай его ей» (ан-Насаи) Огласка По поводу огласки размера махра – стороны могут договориться, чтобы часть его огласить окружающим, а часть – оставить в тайне.
Сроки выплаты Махр может быть выплачен сразу, а может быть отложен на определенный срок, который должен быть точно известен. В случае неопределенного срока, им будет считаться момент развода или смерти супруга. Женщина не обязана обустраивать жилище, покупать мебель, нужные для дома вещи. Так как это входит в категорию «обеспечение семьи» и является частью обязательства мужчины. Если же женщина добровольно сделает покупки, то это будет расценено как пожертвование (садака). Ася Гагиева
Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.
Реклама
«Невезучие» ли женщины и для ада ли они созданы?
Люди, оскорбляющие женщин, обвиняют их в том, что они «невезучие, крамольные и созданы для ада» и свои обвинения для большей правдивости подкрепляют религиозными убеждениями и мнениями безгрешных людей, то есть пророков
04 июля 2013
«Хизб ут-тахрир» — исламская партия или секта заблудших?
Часто от последователей «Хизбут-тахрир» приходится слышать, что они не «секта», а «политическая партия с Исламской идеологией». Понятно, что сектант будет всегда отрицать свою приверженность к какой-либо секте. Более того, будучи вовлеченным, человек даже может не подозревать, или не знать, что состоит в «группе заблудших». В представленном аналитическом материале попробуем разобраться, какие характерные признаки сект выделяют современные исследователи и одновременно сопоставим эти признаки с официальной идеологией и практическими действиями «Хизбут-тахрир».
10 февраля 2014
Разрешено ли мусульманину сидеть, закинув ногу на ногу?
Сегодня стали очень распространены некоторые позы и телодвижения, которые с точки зрения религии считаются неуместными и порицаемыми. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал некоторые из них признаком высокомерия, например, руки в бока или руки сложенные за спиной.
07 июня 2015
Исламские финансы в мировой экономике
Исламские финансы могут помочь удовлетворить потребности тех, кто в настоящее время не использует обычные финансы по религиозным причинам.
19 июля 2019
Тот, кто произнесет эти слова, до вечера будет защищен от шайтана
Расскажите об этом своим родным, обучите этому своих детей. Приготовьте для Судного Дня такие благодеяния, из-за которых вы будете в числе наилучших рабов Аллаха.
Источник: islam-today.ru
СВАДЕБНЫЙ ПОДАРОК (МАХР)
Совет улемов Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман Российской федерации (ДУМ РФ) в ходе очередного расширенного заседания, состоявшегося 22-го числа месяца Раби’ аль-авваль 1441 годапо лунному календарю, что соответствует 19-му ноября 2019 г. по григорианскому календарю, и проходившего в Культурном центре «Дар» по адресу ул. Ленинская слобода, д. 9, постановил рекомендуемый минимальный размер махра в размере 500 (пятисот) дирхамов, или 1487,5 г серебра. Денежный эквивалент этой суммы в России может разниться и составлять примерно 60 000 рублей.
СВАДЕБНЫЙ ПОДАРОК (МАХР)
В некоторых российских регионах стало утрачиваться правильное понимание смысла брачного дара. Так, в одних регионах махр чрезмерно завышен, что зачастую препятствует созданию новой семьи, а в других регионах слишком занижен, что приводит к пренебрежительным отношениям между супругами. В связи с этим Совет улемов ДУМ РФ и СМР счел необходимым принять решение по данному вопросу.
Махр (или‘атийя, нихля, хиба, садака) — ценный свадебный подарок, безвозмездный дар жениха невесте, выплачиваемый при заключении брака или через какое-то определенное (заранее оговоренное сторонами) время. Этот дар является исключительно собственностью жены и сохраняется за ней в случае развода по инициативе мужа или его смерти. Свадебный подарок может представлять собой любую ценность, движимое или недвижимое имущество (деньги, золото, драгоценности, жилье, автомобиль и т. д.). Во многих исламских государствах ранее, как и сейчас, махр представляет собой значительную денежную сумму, дорогие ювелирные украшения либо дар недвижимого имущества, однако все это исходя из возможностей жениха и обоюдной договоренности брачующихся. Щедрый махр является хорошим доказательством серьезности намерений и должного подхода к происходящему со стороны жениха, а непритязательность и бережливость невесты — признаком ее благородства и надежности.
Ученые единогласны в том, что махр есть одно из условий действительности бракосочетания и его нельзя игнорировать при заключении брачного союза. Выплата махра может быть отсрочена, но не должна удерживаться без явной на то причины. Всевышний Аллах сказал: «Давайте невестам (женам) своим свадебный подарок в качестве безвозмездного дара.
И если они с легкой душою дают вам что-то из этого, то вкушайте как приятную, здоровую пищу» (Св. Коран, 4:4), а также: «Женитесь на них с разрешения их семей и давайте им свадебный подарок (махр) в соответствии с принятыми нормами» (Св. Коран, 4:25).
Как говорят ученые, махр служит некой страховкой от развода со стороны мужчины, в этом предписании также проявляется защита женщины, почтение к ней, а в случае же ухудшения семейных отношений либо при возникновении каких-либо трудностей может послужить материальной поддержкой.
В Исламе нет такого понятия, как калым, хотя оно и встречается в традициях отдельных мусульманских народов.
В зависимости от того, что из себя представляет махр, женщина вправе получить на эти средства образование либо вложить их в какое-то дело, благодаря чему она сможет получать определенный доход, право на который также будет закреплено за ней.
Важность махра для женщины
Махр является для женщины экономической опорой. Всевышний Аллах создал все по совершенной программе, основанной на сбалансированности и справедливости, и предписал людям быть справедливыми во всем, не угнетать и не посягать на права других.
Всевышний Аллах предостерегает нас от посягательств на права женщин и во многих аятах предписывает выплачивать махр, который является их правом. Это своего рода манифест о правах женщин, выраженный много веков назад, и нормативно – правовой акт, гарантирующий воплощение их материальных и моральных прав.
Как уже было сказано выше, махр – это материальное подспорье и экономическая гарантия для женщины. Всевышний Аллах говорит: «Мужья являются главами семьи» (Св. Коран, 4:34), показывая тем самым, что женщины нуждаются в опеке мужчин.
Таким образом, махр – это материальная гарантия для женщины в том случае, если мужчина разведется с ней, умрет или случится экономический кризис. В подобных случаях женщина сможет использовать выплаченный ей махр, и в тяжелые времена ей не придется страдать без мужа и без средств к существованию, что часто происходит в наши дни. Таким образом, махр – это исключительное право женщины, данное ей исламом. По мнению большинства ученых, опекун невесты (валий) не вправе распоряжаться махром, кроме как с ее разрешения. Доводом этого мнения являются слова пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует): «Имущество мусульманина является запрещенным, кроме как с его [мусульманина] дозволения».
Размер махра
Ученые единогласны в том, что нет максимального ограничения для махра, но разошлись во мнениях относительно его минимального размера.
Имам аш-Шафи‘и, Ахмад ибн Ханбаль, Исхак ибн Рахавейх, Абу Савр и факихи Медины считают, что нет установленного минимума у махра. Следовательно, в качестве махра можно использовать все то, что имеет ценность. Например, тот или иной товар, определенная услуга. По их мнению, мужчина, не имеющий возможности выплатить свадебный подарок (махр), может вступить в брак с женщиной, договорившись, что обучит ее определенной части Корана в течение заданного срока, и указав при этом, что это и будет махром.
Остальная группа ученых, согласно ханафитской и маликитской правовым школам, установила минимальный размер махра. В ханафитском мазхабе махр должен иметь денежную стоимость, минимальный размер – десять дирхамов (29,79 г серебра) или эквивалентная этому стоимость.
Имам Малик считал, что минимальным махром является четверть золотого динара, или три серебряных дирхама (8,925 г), или эквивалентная по стоимости ценность. Однако сунной является проявить умеренность в этом вопросе. Обе стороны должны прийти к взаимному согласию относительно суммы махра. Свадебный подарок не должен быть слишком маленьким по стоимости, поскольку это будет неуважением к женщине. С другой стороны, выплачивать слишком большой размер махра может быть затруднительно для мужчины.
В тексте Священного Писания употреблено слово каввам, которое переводится с арабского языка как “оберегающий, охраняющий, заботящийся”, “исправляющий, улучшающий”. См.: Ибн Манзур. Лисан аль-‘араб [Язык арабов]. В 18 т. Бейрут: Ихьйа ат-турас аль-‘араби, 1993. Т. 11.
С. 355. То есть муж для соответствия Божественному замыслу устройства семьи в первую очередь должен обладать этими качествами.
Лучшим брачным даром является такой махр, размер которого соответствует махру, данному пророком Мухаммадом (да благословит его Всевышний и приветствует) при заключении им брачного союза с женами. Эта сумма является наиболее верной.
На это указывает хадис, который приводится в сборнике имама Муслима: «Абу Саляма ибн Абдуррахман сказал: «Я спросил: ‘Аишу, жену пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует), о махре, который она получила. Она ответила: «Махр пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) был равен 12 укыйя и нашш».
Он спросил: «Знаешь ли ты, что такое нашш? Она сказала, что нашш равен половине одного укыйя. Это 500 дирхамов. Такой махр Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) давал своим женам». Даже если есть возможность выплатить большую сумму махра, правильнее будет придерживаться суммы, размер которой составляет 12 укыйя и нашш, равной 500 (пятистам) дирхамам, что эквивалентно 1487 г серебра.
Денежный эквивалент этой суммы в России составляет примерно 60 000 рублей. Также можно выплатить женщине махр аль-мисль, равный стоимости, какую получали женщины из ее семьи (ее родня по отцу, сестры, тетки, кузины и т. д.) в качестве махра. Необходимо отметить, что размер и форма выплаты махра может отличаться в зависимости от местности, времени, возраста невесты, состояния ее семьи и семьи жениха. Однако будет весьма порицаемым для ее семьи запрашивать чрезмерно большой махр. Помимо махры могут быть и другие подарки со стороны мужа, которые не являются обязательными.
К сожалению, у многих мусульман стало традицией, когда семья невесты запрашивает слишком большой махр, так что молодые люди не могут пожениться до тридцати или сорока лет, что открывает двери для внебрачных отношений и иных греховных действий и поступков. ‘Умар ибн аль-Хаттаб предупреждал, что, если человек хочет выглядеть благородным в этом мире и будущей жизни, ему не следует запрашивать чрезмерно большой махр. Для нас примером является жизнь посланника Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует), который не давал за своих жен и не требовал за своих дочерей махр на сумму больше, чем 12 укыйяи нашш, что оценивается учеными в 500 дирхамов.
‘Умар был озабочен тем, что во время его правления женщины требовали огромный по сумме махр, в результате чего мужчины испытывали финансовые трудности и брак для них становился затруднительным. Поэтому он выступил и возразил против высокого размера махра.
Тогда женщина из числа курайшитов выразила свое несогласие со словами халифа, ведь в Коране говорится, что максимальный размер махра не ограничен. Она процитировала следующий аят: «А если пожелает кто-либо из вас (мужей) развестись с женой и жениться на другой, тогда как был передан жене кынтар, то не имеет никто из вас права забрать даже малую часть этого!
Разве желаете вы забрать это несправедливо, совершая явный грех?!» (Св. Коран, 4:20). Услышав это, ‘Умар сразу выразил согласие с ней. Проблема обостряется тем, что людям приходится влезать в долги и брать кредиты, чтобы выплатить махр. Заключение брака не должно создавать затруднений, так
что следует устранить подобную практику. В одном хадисе посланник Аллаха (да восхвалит его Аллах и облагодетельствует) сказал: «Не назначайте чрезмерно высокую стоимость махра».
Сроки выплаты махра
Махр лучше передавать сразу при заключении брака, хотя это может быть отложено на определенный, заранее оговоренный срок. В случае если срок выплаты махра не определен, то он наступает с момента развода.
Если же размер махра не оговорен при заключении брачного договора, то муж должен передать установленный шариатом махр, который называется махр аль-мисль (то есть необходимо выплатить махр в том размере, который получают или получили другие женщины из близкого окружения невесты, без излишества или убавления). Если не удается установить махр аль-мисль, то выплачивается махр в размере 500 дирхамов, что эквивалентно 1487,5 г серебра.
Если оговоренный махр является запрещенным, будь то спиртное, свинина или то, что не существует и невозможно получить, то ханафиты считают, что никях при таких условиях все равно действителен, но нужно установить и передать махр аль-мисль. По мнению имама Малика, такой никях, если еще не имела место быть супружеская близость, считается недействительным и его необходимо аннулировать, а если супружеская близость произошла, то никях является действительным и нужно передать махр аль-мисль. Исходя из того, что махр можно передавать как до, так и после никяха, первое мнение является наиболее верным.
Таким образом, Советом улемов установлен рекомендуемый минимальный размер махра, который составляет 12 укыйя и нашш, что равно 500 (пятистам) дирхамам, или 1487,5 г серебра. Денежный эквивалент этой суммы в России составляет примерно 60 000 рублей.
Если перевести серебряные дирхамы в золотые динары, которые имели хождение во времена пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует), то размер махра очевидно изменится. Во времена пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) один динар приравнивался к десяти дирхамам, а размер динара составлял 4,25 г. Исходя из этого, 500 дирхамов – это 50 динаров, что составляет 212,5 г золота. Денежный эквивалент 207,5 г золота на сегодняшний день в России составляет около 665 290 рублей.
Следует учитывать, что наилучшим махром считается легкий, не обременяемый и доступный каждому. Во времена пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) он определялся по серебру.
И только Аллаху ведома истина
АЛЯУТДИНОВ ИЛЬДАР РИФАТОВИЧ, Муфтий Москвы, главный имам Московской соборной мечети, проповедник Московской Мемориальной и Соборной мечетей.
Источник: www.fmr-online.ru