Украшения часто говорят о человеке больше, чем слова. Кольца и перстни люди носят не просто ради того, чтобы выделиться. Семейный статус, уровень благосостояния, духовные воззрения и принадлежность к какой-либо социальной группе — все это можно понять по изделиям из драгоценных металлов и камней.
Так, мусульмане придерживаются ряда принципов и правил при ношении колец и перстней. Пример пророка Мухаммеда Первым делом следует упомянуть, что каждый последователь ислама имеет полное право ходить с подобным украшением на пальце. Ведь сам пророк Мухаммед поступал именно так. В статье «Сунна ношения кольца» ее автор, Мухаммад-Ариф Абдулаев, привел стенограмму лекции современного ученого-богослова, Мухаммада ас-Сакафа. Этот религиозный деятель является одним из потомков пророка Мухаммеда, во время поездки в нашу страну шейх прочел российским единоверцам курс лекций о жизни и деятельности своего предка. Мухаммад ас-Сакаф рассказал, что у пророка появился перстень, когда возникла необходимост
Можно ли мусульманам носить кольца
Использовать украшения из золота или серебра разрешено только женщинам, однако им не дозволено показывать эти украшения посторонним мужчинам. Мужчинам разрешено ношение серебряного кольца и серебряной цепочки на часах. Серебряное кольцо мужчинам можно носить и на правой руке, и на левой. Так носил Пророк (алейхиссалям).
Ношение кольца в Исламе по сунне пророка Мухаммада ﷺ
Запрещено сидеть за одним столом с пьющими спиртное, а также есть и пить из золотой и серебряной посуды.[i]
Запрещено мужчинам носить одежду из шелка и всяческие украшения из золота. (Можно носить кольцо, но не золотое, а серебряное).[ii]
В книге «Бостан» Са’ди Ширази говорится: «Как-то раз к Пророку (алейхиссалям) подошел Ну’ман бин Башир. Пророк (алейхиссалям), увидев на его пальце золотое кольцо, заметил ему: «Что же это ты, Ну’ман? В Рай еще не попал, а уже пользуешься Райскими украшениями?». Тогда Ну’ман стал носить железное кольцо. Пророк (алейхиссалям) заметил это и сказал: «Зачем пользуешься вещами Ада?».
После этого, он стал носить бронзовое кольцо. Увидев это, Пророк (алейхиссалям) сказал: «Почему это от тебя так несет духом идола?». Тогда Ну’ман бин Башир спросил в отчаянье, какое же ему все-таки носить кольцо. Пророк (алейхиссалям), сказал: «Можешь носить серебряное.
Носи его на правой руке, да чтобы вес его не превышал одного мискаля».[iii] От Амра бин Шуайба, да будет доволен им Аллах, передают, что Посланник (алейхиссалям), не позволял носить золотые и железные кольца, и не запрещал носить серебряные. Об этом пишется и в книге «Мавахиб-и лядуниййа».[iv] Не запрещается также ношение колец из любого камня.
В книге «Хадика…» сообщается, что Посланник (алейхиссалям), носил кольцо, на камне которого было выгравировано три строки: на первой строке слово «Мухаммед»; на второй строке – «Расуль» и на третьей – «Аллах».
Шариат не предписывает при Никяхе (брак по Исламу) дарить или надевать на палец невесты кольцо. Это – обычаи народов. В книге имама аль-Газали «Кимйа-и са’адат»[v] говорится: «Нельзя сидеть за одним столом с человеком, у которого на пальце золотое кольцо. Если такой человек окажется с вами рядом на молитве, то отступите в задний ряд. Молиться в одном ряду с ним нельзя.
Можно ли носить обручальное кольцо? Шейх Усман аль Хамис
Также и с любым человеком, носящим что-либо запретное».
Запрещается использование посуды из чистой (нелуженой) меди, латуни и бронзы. Луженую посуду и посуду из других металлов, а также стеклянную пластиковую использовать дозволено, однако предпочтительнее использование глиняной или фарфоровой посуды.
Не запрещено использование вещей, украшенных золотыми и серебряными нитями. Можно браться руками за украшенные места этих вещей, но, при этом, запрещено садиться на эти места и прикасаться к ним губами. Соблюдая эти же условия, можно использовать одежду и посуду, украшенную гальваническим способом тончайшим слоем золота или серебра.
В книгах «Дурр-уль-мухтар» и «Редд-уль-мухтар…» говорится: «Запрещено мужчинам ношение одежды или нижнего белья из шелка». Причем, неважно, верхняя это одежда или нет. И шелк имеется в виду натуральный и любого качества, а не искусственный. Дозволяется лишь оторочить шелковой лентой или лентой с золотой нитью карманы, воротник, рукава и т. д., но не более чем на ширину ладони.
Нет запрета на шелковые кошельки, сумки и т. п. Совершать молитву на шелковом коврике не запрещается, но вот укрываться одеялом из натурального шелка, не дозволено. На ношение одежды из искусственного шелка запрета нет.
[i] 1 Сказано было в хадисе: «Тот, кто пьет из золотой или серебряной посуды, наполняет свой желудок огнем Ада». [Муслим].
[ii] Сказано было в хадисе: «Золото и шелк дозволено (Халяль) женщинам моей уммы, а мужчинам запрещено (Харам)». [Табарани, Тахави].
[iii] По мазхабу Ханафи вес одного мискаля равен 4,8 грамма.
[iv] «Мавахиб-и ладунниййа» – Книга имама аль-Касталани (Ахмад б. Мухаммад Шихабу-д-Дин, 821/1418-923/1517). Ученый мазхаба Шафии. Автор многочисленных произведений. Умер в Египте.
[v] «Кимйа-и се’адет»- «Эликсир счастья» – Книга имама аль-Газали (Мухаммад б. Мухаммад аль-Газали ат-Туси, 450/1058-505/1111). Выдающийся ученый ислама, имеющий в научном мире статус «Худжджат-уль-Ислям» – «Довод Ислама». Автор всемирно известного произведения «Ихйа-и Улуми-д-Дин» – «Возрождение Наук о Вере».
ИсточникМногие мусульманки часто задают вопрос: «Дозволено ли носить кольца при выходе из дому? Или их дозволено надевать только в стенах дома перед мужем и мужчинами из числа близких родственников (махрамы)?» Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем: Многие мусульманки часто задают вопрос: «Дозволено ли носить кольца при выходе из дому? Или их дозволено надевать только в стенах дома перед мужем и мужчинами из числа близких родственников (махрамы)?» Необходимо отметить тот факт, что среди имамов с давних пор были разногласия по этому вопросу.
На каких пальцах мусульманам нельзя носить кольца
Украшения часто говорят о человеке больше, чем слова. Кольца и перстни люди носят не просто ради того, чтобы выделиться. Семейный статус, уровень благосостояния, духовные воззрения и принадлежность к какой-либо социальной группе — все это можно понять по изделиям из драгоценных металлов и камней. Так, мусульмане придерживаются ряда принципов и правил при ношении колец и перстней.
Пример пророка Мухаммеда
Первым делом следует упомянуть, что каждый последователь ислама имеет полное право ходить с подобным украшением на пальце. Ведь сам пророк Мухаммед поступал именно так.
В статье «Сунна ношения кольца» ее автор, Мухаммад-Ариф Абдулаев, привел стенограмму лекции современного ученого-богослова, Мухаммада ас-Сакафа. Этот религиозный деятель является одним из потомков пророка Мухаммеда, во время поездки в нашу страну шейх прочел российским единоверцам курс лекций о жизни и деятельности своего предка.
Мухаммад ас-Сакаф рассказал, что у пророка появился перстень, когда возникла необходимость вести дипломатическую переписку с правителями ближайших стран и регионов. В те времена на подобных посланиях традиционно ставили печать с помощью перстня, на котором обычно изображался фамильный герб. Вместо геральдического символа на специально изготовленном серебряном украшении была выгравирована надпись: «Мухаммед — посланник Аллаха».
Интересно, что перстень пророка после его смерти хранился у ближайших соратников, но реликвия была безвозвратно утеряна возле мечети аль-Куба в Медине во время правления третьего халифа, Усмана ибн Аффана, которое продолжалось с 644 по 656 годы.
По словам Мухаммада ас-Сакафа, его предок обычно носил украшение на мизинце своей правой руки. Отдельные источники утверждают, что перстень был инкрустирован ониксом или агатом. И посланник Всевышнего надевал его так, чтобы камень был обращен к внутренней стороне ладони.
«Пророк (мир ему и благословение) носил серебряное кольцо и запретил мужчинам носить золото. Мужчинам не дозволено ношение золота, будь это кольцо, часы или другие украшения», — отметил в своей лекции исламский богослов.
Правая или левая
Несмотря на то, что сам пророк Мухаммед надевал свой перстень на правую руку, мусульманские богословы не запрещают носить подобные украшения и на левой руке. Известный исламский ученый, Абу Иса Мухаммад ибн Иса ат-Тирмизи (824—892 гг.), в свой сборник религиозных преданий «Сунан ат-Тирмизи» включил главу «Либас» (Одеяние). В ней содержатся такие строки: «Джафар бин Мухаммад передал от своего отца, что благословенные Хасан и Хусейн (да будет ими обоими доволен Аллах) носили кольца на левой руке». Речь в этом предании идет о двух братьях — внуках пророка Мухаммеда.
Кроме того, согласно хадисам, надевали свои перстни на левую руку и некоторые сподвижники основоположника религии. Например, так поступали: Умар ибн Хатаб, Абу Бакр ас-Сидик и Али ибн Абу Талиб. Уважаемый богослов Ибн Хаджар аль-Аскаляни (1372—1442 гг.) советовал мусульманам носить обычные украшения на правой руке, а перстни с личными печатями — на левой.
Средний и указательный
Если говорить непосредственно о пальцах, то здесь мнения богословов немного расходятся. Так, имам Мухйиддин Абу Закарийя Яхья ибн Шараф ан-Навави (1233—1278 гг.), изложил свои комментарии к хадисам в работе «Аль-Минхадж фи шарх Сахих Муслим ибн аль-Хаджжадж». Автор написал: «Единогласны мусульмане в том, что сунной является ношение кольца мужчиной на мизинце. А что касается женщины, то она может носить кольца на любых пальцах».
Очевидно, что имам ан-Навави ориентировался на пример пророка Мухаммеда. При этом богослов не упомянул строгого запрета относительно других пальцев, назвав мизинец лишь наиболее желательным вариантом из всех возможных.
Другие мусульманские богословы категоричнее в данном вопросе. Например, вышеупомянутый Абу Иса ат-Тирмизи в главе «Муслим» (Мусульманин) своего сборника хадисов привел слова Али ибн Абу-Талиба — одного из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда. Тот поведал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) запретил мне надевать кольцо на этот и этот пальцы. После чего он указал на средний и следующий за ним палец».
Стоит учесть, что арабы традиционно пишут справа налево, и отсчет они ведут по-своему. Поэтому большинство богословов сошлись во мнении, что следующий за средним палец — это не безымянный, как подумали бы многие россияне, а указательный. Ведь, скорее всего, пророк продемонстрировал сподвижнику свою правую руку, на которой находился перстень.
Скромное или массивное
Но человеку недостаточно просто надевать перстень на дозволенный палец, в этом вопросе существует еще несколько нюансов. Разные религиозные течения в исламе ведут споры по поводу размеров и веса украшений, которые допустимо носить мужчине. Ханафиты и шафииты, например, полагают, что перстень не должен весить более одного мискаля, а у арабов эта мера веса составляет 4,25 г. Маликиты же осуждают мужчин, которые украшают себя серебряными кольцами массивнее 2,975 г. Ханболиты не видят ничего страшного в крупных ювелирных изделиях, но уточняют, что вес перстня не должен выходить за рамки общепринятых норм и обычаев. Кроме того, мужчине не рекомендовано носить более одного кольца.
Отдельно стоит упомянуть, что представительницы прекрасного пола могут не только надевать украшения на любой палец, они также не ограничены в количестве перстней и в выборе драгоценного металла. Ведь Ибн Хаджар аль-Аскаляни написал: «Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) запретил нам семь вещей, и одним из этих запретов является ношение золотого кольца мужчинами, но не женщинами».
Гигиена и украшения
Стоит учесть, что ислам очень строго относится к вопросам не только духовной, но и физической чистоты. Поэтому религиозные наставники часто советуют мусульманам шевелить кольцо, прокручивая его на пальце, во время каждого омовения и купания. Это необходимо, чтобы вода и моющие средства попали на всю поверхность рук, ведь подобные украшения часто плотно примыкают к коже.
Многие верующие люди носят перстни, на которых имеются религиозные символы или даже указано имя Всевышнего. С такими ювелирными изделиями следует обращаться подобающим образом. А направляясь в какое-либо нечистое место (например, туалет), обязательно заранее снять кольцо и попросить кого-либо из доверенных лиц его подержать.
«Сунан ат-Тирмизи» содержит хадис, который передал мусульманам сподвижник основателя религии, Анас ибн Малик. Этот религиозный деятель сказал: «Когда пророк (мир ему и благословение) ходил справлять нужду, то он снимал кольцо». Известно, что человека, которому в это время было доверено держать реликвию, звали Муайкаб ибн Абу Фатима ад-Давси.
ИсточникМусульманам не разрешается употреблять в пищу насекомых или продукты из них. Помада может легко попасть внутрь при облизывании губ, поэтому использование губной помады с кармином недопустимо. Жидкая помада содержит в себе красящие пигменты и сияние блеска для губ.
Чтобы определить, можно ли пользоваться той или иной косметикой, обратите внимание на наличие знака «vegan friendly», указывающего на принадлежность продукта к разряду подходящего для веганов. Позволяется использовать лак для ногтей при условии, что он будет удален перед малым омовением. Также мусульманкам разрешается украшать руки, ногти и стопы ног хной. Украшения. Женщинам разрешено носить кольца из золота и серебра.
Можно ли носить кольца на указательном и среднем пальцах?
Когда речь заходит об украшениях, прежде всего, следует знать, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил мусульманам-мужчинам носить золотые украшения. Передают со слов Абу Мусы, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Носить золото и шелк разрешено женщинам из моей общины и запрещено мужчинам».
Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и ат-Тирмизи, и аль-Албани назвал его достоверным. Из хадисов также известно, что у посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был серебряный перстень. Аль-Бухари и Муслим передали со слов Анаса б. Малика, что у Пророка, мир ему и благословение Аллаха, был серебряный перстень, на котором были выгравированы слова «Мухаммад – посланник Аллаха». Он сказал людям: «Я изготовил серебряный перстень, на котором выгравированы слова «Мухаммад – посланник Аллаха», и пусть никто не делает себе перстень с такой же надписью».
Муслим передал и другой хадис, в котором говорится, что у посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был серебряный перстень с черным камнем. Очевидно, это был оникс, агат или один из других камней, которые привозили из Абиссинии и Йемена. Из других хадисов известно, что он носил его так, что камень находился снизу, т.е. на внутренней стороне кисти.
В хадисе Анаса б. Малика сообщается, что он носил перстень на мизинце левой руки. Его передали Муслим и ан-Насаи. В другом хадисе, переданном Муслимом также со слов Анаса, говорится, что он носил его на правой руке. Поэтому богословы были единодушны в том, что перстень можно носить на обеих руках. Имам ан-Навави писал, что предпочтительней носить его на правой руке, потому что это – украшение, и правая рука достойнее того, чтобы ее украшали.
Мужчинам было запрещено носить перстень на указательном и среднем пальцах. Муслим передал слова Али б. Абу Талиба о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, «запретил ему носить перстень на этом и этом пальцах». При этом он показал на указательный и средний пальцы.
Что же касается женщин, то на них этот запрет не распространяется, и они могут носить кольца на любых пальцах обеих рук. Об этом писали имам ан-Навави и другие. А лучше всего об этом известно Аллаху.
ИсточникМожно ли мусульманам носить кольца ? Что ислам говорит об этом? Мусульманам не запрещено ношение колец , о таком запрете не сказано ни в Коране, ни в сунне посланника Аллаха (мир ему). Тем не менее, есть несколько моментов, которые следует учесть в данном вопросе. Намерение важно даже в таком, казалось бы, совершенно обычном действии как ношение кольца . Намерение верующего должно заключаться в благом, любое деяние, которое носит негативное намерение, противоречит природе ислама. Так, например, будет неправильным с точки зрения ислама носить кольцо для привлечения внимания, для того, чтобы показать свой статус или похвастаться.
О ношении обручальных колец
Вопрос #21441
Каковы правила относительно обручальных колец для мужчин? Разрешено ли если они будут из любого другого металла кроме золота? Какие другие металлы, кроме золота запрещены мужчинам?
Ответ:
Хвала Аллаху. Относительно мужчин, носящих золото, будь то кольца или что-либо еще, то это недопустимо в любых обстоятельствах, потому что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил золото для мужчин этой Уммы. Он (да благословит его Аллах и приветствует), увидел мужчину, носившего золотое кольцо, снял его у него с руки и сказал: «Захочет ли кто-нибудь взять уголь из огня и держать его в руке?» (Муслим, АльЛибас вальЗииина, 3897).
Итак, это недопустимо для мужчины – мусульманина, носить золотое кольцо. Но мужчине разрешается носить кольца из серебра и других металлов, даже драгоценных.
Что касается обручального кольца, которое одевается по случаю брака, то это не мусульманская традиция. Если полагается, что оно укрепляет любовь между супругами, и что снятие его и не ношение его повлияет как-либо на супружеские взаимоотношения, то это расценивается как форма ширка (многобожия) и вид джахилии (невежества). Основываясь на вышесказанном, недопустимо ношение обручальных колец ни при каких обстоятельствах.
Во первых потому, что это подражание тем, кто недостоин, и это обычай пришедший к мусульманам от не мусульман.
Во вторых, если человек верит, что оно оказывает воздействие на брачные отношения, то это форма ширка. Ля хауля ва ля куввата илля биЛлях. (Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха).
(Из фетв шейха Салиха Аль Фаузана).
Шейх ибн Усаймин был спрошен о ношении обручальных колец. Он сказал: «Обручальные кольца это один из видов колец и нет ничего неправильного в кольцах в принципе, если это не затрагивает веру, как делают некоторые люди, когда мужчина пишет свое имя на кольце а затем отдает его своей невесте и она пишет свое имя на кольце и отдает ее ему, веря что это создаст крепкие узы между ними. В этой связи эти кольца – харам, потому что этому нет никакого основания с точки зрения Ислама и это не имеет смысла. Еще, что касается обручальных колец – это недопустимо для мужчины дотрагиваться до руки своей невесты, потому что она еще не жена ему и соответственно нон-махрам по отношению к нему до тех пор, пока не будет оформлен брачный контракт (Никях). (Смотри АльФатава аль джамиа лильмараль муслима том 3. стр.914-915). Смотри также вопрос 11446 (переведу только пункт №7 касательно запрета по теме: Следует список запрещенных действий, которые мужчины и женщины должны избежать в брачной церемонии:
1) 2)………7) муж и жена, обмениваются кольцами и таким образом подражают кяфирам, думая, что это увеличит любовь мужа к его жене и наоборот.
перевод сделала сестра Абида
#3 Рукайя
А если не верит,то это не форма ширка?
#4
Что касается обручального кольца, которое одевается по случаю брака, то это не мусульманская традиция. Если полагается, что оно укрепляет любовь между супругами, и что снятие его и не ношение его повлияет как-либо на супружеские взаимоотношения, то это расценивается как форма ширка (многобожия) и вид джахилии (невежества). Основываясь на вышесказанном, недопустимо ношение обручальных колец ни при каких обстоятельствах.
Во первых потому, что это подражание тем, кто недостоин, и это обычай пришедший к мусульманам от не мусульман.
Во вторых, если человек верит, что оно оказывает воздействие на брачные отношения, то это форма ширка. Ля хауля ва ля куввата илля биЛлях. (Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха).
(Из фетв шейха Салиха Аль Фаузана).
#5 Админка
“Обручальное” кольцо.
Некоторые мужчины позволяют себе носить золотое кольцо, которое они называют не иначе, как “обручальным”, тем самым наследуя традиции неверных, поскольку этот обычай пришел к ним от христиан[186]. Совершенно очевидно, что такая традиция вступает в противоречие с установлениями достоверных хадисов, которые налагают запрет на ношение золотых колец как мужчинами, так и женщинами, ‑ об этом мы скажем ниже. Вот лишь некоторые из этих хадисов.
Первый хадис: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил кольца из золота”[187].
Второй хадис: Ибн Аббас рассказывал, как однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, заметил на руке у одного мужчины кольцо из золота, сорвал его и отшвырнул в сторону, а затем сказал:
“А что, если кто-нибудь из вас возьмет уголь из огня и будет держать его у себя в руке?!”
Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, удалился, и кто-то сказал этому человеку: Возьми свое кольцо и носи, как прежде. Но тот ответил: Ну уж нет. Клянусь Аллахом, больше ни за что не возьму его в руки – ведь Посланик Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, отбросил его прочь[188].
Третий хадис: Абу Са‘лаба аль-Хашани рассказывал, как однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, заметил у него на руке кольцо из золота и принялся колотить его палкой. Улучив момент, Абу Са‘лаба незаметно от Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, сбросил это кольцо. [Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, увидел, что у Абу Са‘лаба на руке больше нет кольца, и] сказал: “Полагаю, мы поделом причинили тебе боль и наложили такое наказание”[189].
Четвертый хадис: Абдаллах ибн Амр рассказывал, что как-то раз Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, заметил на руке у одного из асхабов кольцо из золота и отшатнулся от него. Асхаб снял золотое кольцо, но стал носить кольцо из железа. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Еще хуже – это украшение обитателей Ада. Асхаб снял и это кольцо, но стал носить кольцо из серебра. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ничего не сказал по этому поводу[190].
Пятое: «Тот, кто верит в Аллаха и Судный день, не носит ни шелка, ни золота»[191].
Шестое: «Тому из моей общины, кто надел золото и умер, так и не сняв его, Аллах сделает запретным все золото Рая»[192].Этот хадис с хорошим иснадом в форме марфу‘ со слов Абдаллаха ибн Амра приводит Ахмад (номер 6556 и номер 6947). Своими ценными соображениями по поводу этого хадиса в своем комментарии к аль-Муснаду с нами делится достопочтенный шайх Ахмад Мухаммад Шакир.
взято из книги Мухаммад Насыр ад-Дин аль-Альбани
ПРАВИЛА СУПРУЖЕСКОЙ ЖИЗНИ
#6 Соня
#7 Соня
точно не знаю в какой период времени началась эта традиция, вообщем в стародавние времена женщин зачастую просто воровали (увозили, крали, брали в плен и т.д. и т.п.) пленниц связывали , потом проходило время, пленницы смирялись со своим положением начинали жить с пленителем по доброй воле, и уже когда путы не нужны были, чтоб они помнили о том что они женщины своих мужчин им на палец наматывали жгут а в последствии надевали кольцо чтоб и она и окружиющие знали и помнили что эта женщина уже приндлежит кому то из мужчин.
Поэтому, да это традиция, но к крепости любви она не имеет никакого отношения, это уже романтические фантазии, это просто знак и не больше
#8 Анастасия
«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение» (33:36)
#9 Марьяма
Фетва шейха Мухаммада Салиха АльМунаджида относительно обручальных колец .
Каковы правила относительно обручальных колец для мужчин? Разрешено ли если они будут из любого другого металла кроме золота? Какие другие металлы ,кроме золота запрещены мужчинам?
Ответ Хвала Аллаху. Относительно мужчин, носящих золото ,будь то кольца или что-либо еще, то это недопустимо в любых обстоятельствах, потому что пророк ,да благословит его Аллах и приветствует запретил золото для мужчин этой Уммы. Он, да благословит его Аллах и приветствует , увидел мужчину, носившего золотое кольцо, снял его у него с руки и сказал: «Захочет ли кто-нибудь взять уголь из огня и держать его в руке?» (Муслим, АльЛибас вальЗииина, 3897) . Итак, это недопустимо для мужчины – мусульманина носить золотое кольцо. Но мужчине разрешается носить кольца из серебра и других металлов, даже драгоценных.
Что касается обручального кольца, которое одевается по случаю брака, то это не мусульманская традиция. Если полагается , что оно укрепляет любовь между супругами, и что снятие его и не ношение его повлияет как-либо на супружеские взаимоотношения, то это расценивается как форма ширка(многобожия) и вид джахилии(невежества). Это подражание тем ,кто недостоин, и это обычай пришедший к мусульманам от немусульман.
Во вторых, если человек верит ,что оно оказывает воздействие на брачные отношения, то это форма ширка. Ля хауля ва ля куввата илля биЛлях. (Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха).
(Из фетв шейха Салиха Аль Фаузана)
Шейх ибнУсаймин был спрошен о ношении обручальных колец. Он сказал: « Обручальные кольца это один из видов колец и нет ничего неправильного в кольцах в принципе, если это не затрагивает веру, как делают некоторые люди , когда мужчина пишет свое имя на кольце а затем отдает его своей невесте и она пишет свое имя на кольце и отдает ее ему ,веря что это создаст крепкие узы между ними. В этой связи эти кольца – харам, потому что этому нет никакого основания с точки зрения Ислама и это не имеет смысла. Еще ,что касается обручальных колец – это недопустимо для мужчины дотрагиваться до руки своей невесты, потому что она еще не жена ему и соответственно нон-махрам по отношению к нему до тех пор ,пока не будет оформлен брачных контракт(Никях).( Смотри АльФатава аль джамиа лильмараль муслима том 3. стр.914-915) Смотри также вопрос 11446 (переведу только пункт №7 касательно запрета по теме: Следует список запрещенных действий, которые мужчины и женщины должны избежать в брачной церемонии:
1) 2)………7) муж и жена, обмениваются кольцами и таким образом подражают кяфирам, думая, что это увеличит любовь мужа к его жене и наоборот.»»»
Но мужчине разрешается носить кольца из серебра и других металлов, даже драгоценных. Что касается обручального кольца , которое одевается по случаю брака, то это не мусульманская традиция.
Если полагается , что оно укрепляет любовь между супругами, и что снятие его и не ношение его повлияет как-либо на супружеские взаимоотношения, то это расценивается как форма ширка(многобожия) и вид джахилии(невежества). Основываясь на вышесказанном, недопустимо ношение обручальных колец ни при каких обстоятельствах. Во первых потому ,что это подражание тем ,кто недостоин, и это обычай пришедший к мусульманам от немусульман. Во вторых, если
Можно ли мусульманам носить золото?
Разное
Вам наверное приходилось слышать, что в Исламе запрещено носить золотые украшения мужчинам. О дозволенности ношения золота для женщин есть немало доводов, а мужчинам? Можно ли мусульманам носить золото? Об этом поговорим в сегодняшней публикации.
Можно ли мусульманам носить золото?
Носить то, что внешне украшает человека не запрещено в Исламе. Например в Коране сказано:
«Спроси: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и благое из пропитания?». Ответь: «В земной жизни они предназначены для верующих (хотя ими пользуются и неверующие), а в День Суда они будут исключительно для них (неверующие будут лишены всех благ)« (7-ая сура, 32-ой аят).
В Исламе мусульманкам разрешено носить любые украшения. Однако, для мужчин есть два запрета относительно ношения украшений. Мужчинам-мусульманам запрещено ношение золотых украшений и одежду из чистого шелка.
Доводом на эти запреты являются нижеследующие хадисы.
Ґали (да будет доволен им Аллах) передал: «Посланник Аллаха (мир ему) взяв в одну руку ткань из шелка, а в другую золото, сказал: «Эти две вещи для мужчин моей уммы запретны, а для женщин — дозволены».
А в другой истории рассказывается о том, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) увидев на руке у одного из сподвижников золотой перстень с печатью, снял его и выкинул с такими словами: «Кое-кто из вас опирается на горячий уголь из Ада, поместив его на руке своей». После того как пророк (мир ему) ушёл из этого места, присутствующие там люди сказали этому мужчине: «Подбери свою печатку, ты же можешь продать его». Однако тот отказался сказав: «Я никогда не возьму в руки то, что выкинул сам посланник Аллаха»
Прямым запретом на ношение золотых украшений мужчинами присутствует также в сборниках хадисов.
«Ношение шёлковых одежд и золота было запрещено мужчинам моей общины и разрешено их женщинам» (имам ат-Тирмизи).
В другом хадисе Пророк ﷺ говорит: «Дозволены золото и шёлк женщинам моей общины, и не дозволены они мужчинам» (имамы Ахмад и ан-Насаи).
Золотые запонки, ручки, часы и другие подобные вещи, по мнению мусульманских ученых, так же подпадают под данный запрет.
Запрет на ношение золотых украшений и одежды из чистого натурального шелка для верующих мужчин по степени важности соответствует каноническому запрету на употребление алкоголя. И этот запрет касается любого времени, особенно времени совершения намаза.
Золото женщинам, а серебро мужчинам
Серебро не запрещено. Вместо золотых обручальных колец мужчины могут носить серебряные кольца. Потому что, сам пророк Мухаммад (мир ему) носил серебряный перстень.
ИсточникМожно ли мусульманам дарить и носить обручальные кольца ? Традиция дарить перед заключением брака и носить обручальные кольца после него не имеет никакого отношения к Исламу. В соответствии с духом Корана Пророк (мир ему) запретил мусульманам стремиться к роскоши. Так же как он запретил мужчинам использовать золото, он запретил мужчинам и женщинам пользоваться золотой и серебряной утварью. Mystérieux personnage On dirait un gitan Au regard de nuage Si beau, si menaçant