Можно ли носить крест некрещеному

Можно ли некрещеному носить крестик?

Нательный крестик для христианина является символом того, что он верует в Иисуса Христа, воспринимает Его, как своего Господа и Спасителя, но часто можно столкнуться с тем, что нательные кресты носят даже те, кто не ходит в церковь и не верит в Бога. Если люди, воспринимающие нательный крестик, как аксессуар, но можно ли так и, стоит ли носить его таким людям, понимают далеко не все. Чтобы понять, можно ли некрещенному человеку носить крестик, стоит рассмотреть данную тему более детально.

Что обозначает нательный крестик?

Фото: Oniks.ua

Нужно понимать, что если человек говорит о нательном крестике, то воспринимать его, как простой аксессуар явно нельзя. Нательный крестик – это элемент символики, показывающий, что человек принадлежит к церкви и, искренне верует в Бога. Именно этот крестик помогает христианам помнить каждый день, какую жертву за спасение человечества принес Спаситель, укрепляясь духовно и, выполняя заповеди. Чисто с точки зрения православной традиции, если человек является некрещенным, то и нательный крестик ему носить нельзя. Конечно же, церковь не может запретить неверующему человеку носить нательный крест, но пользы никакой это не принесет.

БАТЮШКА ОНЛАЙН — Можно ли носить крест некрещеным людям

Почему некрещенному человеку не стоит носить нательный крестик?

Если детальнее говорить о том, почему некрещенному человеку носить нательный крестик не стоит, то здесь стоит выделить следующие моменты:

• абсолютно никакой пользы человеку это не принесет;
• с точки зрения православия, такая практика считается кощунством;
• человеку, не верующему в Бога и не являющемуся христианином, нет смысла носить символику, не имеющую отношения к христианству.

Нательный крестик – это не простое украшение, поэтому люди, не верующие в Бога, должны четко понимать, что им носить его не стоит.

В каком случае неверующий может носить крестик?

Фото: Kp.ru

Если говорить о случаях, в которых неверующему человеку носить нательный крестик разрешено, то это может быть только один случай – человек собирается принять крещение. Если человек осознал, что в его жизни не хватает Господа, он понял, что хочет стать христианином и активно приходит в церковь, готовится принять Таинство Крещения, тогда нательный крестик ему носить разрешено. Человеку, верующему в Бога искренне, нательный крестик принесет пользу, будет помогать всегда помнить о жертве Христа, что позволит удержаться от грехов.

Если человек не верит в Бога и носит крестик, как обычное украшение, то для него это не будет полезным, ну а для других, такое тоже будет не совсем понятным. Прежде, чем носить нательный крестик, некрещенному человеку стоит задуматься, зачем ему это нужно вообще, может тогда, он поймет, что данная вещь не является простым украшением. Нательный крестик стоит носить только тем, кто верует в Иисуса Христа и хочет следовать Божьему закону. Хорошо было бы, если бы к данной рекомендации люди отнеслись серьезно, но даже, если кто-то этого не сделает, запретить носить крестик некрещенному человеку никто не может.

Можно ли носить крестик, если ты не крещёный? Михаил Митюшин

Источник

Что можно некрещеному человеку

Некрещеный человек находится вне Церкви. Почему его не пускают туда? Ему не хватает чего-то, он словно и не полноценный? Или сам он не хочет зайти в храм, понять и разобраться? Еще сложнее ситуация, когда близкий умер некрещеным. Можно ли некрещеного отпеть, как молиться за него, ставить свечку, поминать, отпевать?

И главное: почему Церковь, призванная всех любить, так немилосердна к некрещеным людям? На эти и другие вопросы отвечают опытные священники разных регионов России.

Можно ли ставить свечку за некрещеного человека?

Cвященник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что мы хотим сказать, формулируя “ставить свечку за кого-то”. Потому что сама по себе идея эта имеет некоторую неправильность.

Буквальный смысл свечи — это наш дар Богу. И это понятно, потому что цена свечей — условная копейка за пучок. И когда мы кладем за свечной ящик сколько-то рублей, то это именно наш дар Богу. Поэтому, думаю, неправильно говорить “свечка ЗА кого-то”. Вот милостыню за кого-то дать можно.

И Святые Отцы об этом говорят при ответе на вопрос о том, как помочь некрещеному человеку. Они призывают подавать милостыню за него. Это такой способ замолить и свои грехи, преодолеть их — подавать милостыню.

Свеча — символ нашей молитвы. Церковь — не буддийский монастырь, в котором есть колесо, как мельница, барабан которого с текстом молитвы нужно повернуть, и таким образом как будто молитва совершена. У нас не так. Мы должны прочитать, увидеть эту молитву, произнести вслух по возможности, осознать его.

И то же со свечкой: мы не можем ее ставить без молитвы. свеча — это не “повернуть круг”, она сама по себе ничего не значит. А молиться за некрещеных можно, своими словами и про себя. В такой ситуации, когда мы соединяем свечу с нашей молитвой, можно поставить ее и с молитвой о некрещеном.

Можно ли креститься некрещеному человеку?

(речь идет о крестном знамении)

Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

Креститься некрещеному можно. Это не запрещено. Если человек налагает на себя крестное знамение с верой и благоговением к Богу, то думаю, что это можно делать.

Тем более если человек верит в Бога, стремится ко крещению, ему можно креститься, потому что он уже верит во Христа и хочет быть с Ним. В Церкви есть институт оглашенных — это люди, которые готовятся к принятию святого крещения. Если сейчас, в наше время, этот период достаточно короткий, то в древности он длился несколько лет.

Важно предупредить того, кто решился встать на путь подготовки ко крещению, чтобы он был последовательным и целеустремленным, постарался реализовать свое благое намерение, не откладывал. Дело в том, что темные силы не хотят отпускать человека от себя, могут неожиданно возникнут затруднения и препятствия, которые мы называем искушениями. Люди, далекие от Церкви, могут считать эти обстоятельства “знаками” и придавать им особое значение. Не стоит этого делать — важно быть решительным на пути ко Христу.

Можно ли некрещеному ходить в церковь?

Протоиерей Димитрий Струев, настоятель храма иконы Божией Матери “Взыскание погибших” при молодежном центре “Экклезиаст” г. Липецк

Можно и нужно. Только не следует присутствовать на основной части божественной литургии, после возгласа “оглашенные, изыдите”. Оглашенные — это готовящиеся ко крещению. Желательно выходить из храма, услышав этот возглас. На любом другом богослужении можно присутствовать неограниченно, молиться, осенять себя крестным знамением.

Я не вижу греха и в том, чтобы свечку поставить некрещеному самому. Только важно, чтобы это присутствие на службе, и даже не просто присутствие, а первые шаги навыка молитвы были частью подготовки к крещению. Чтобы человек не думал, что “мне и так хорошо”: сходил в Церковь, помолился, на душе стало легче и можно дальше ничего не делать. Важно, чтобы человек до крещения привыкал к богослужению, вникал в его смысл, чтобы, приняв святое крещение, он подошел к таинствам, уже будучи внутренне готовым к полноте участия в богослужении.

Можно ли некрещеному носить крест?

Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

Некрещеному носить крест можно. Но зачем? Если для украшения, то нет в этом никакого смысла, только лишний повод для кощунства. Крест — это все-таки не украшение, а символ того, что мы христиане и следуем за распятым Христом.

Господь создал человека со свободной волей. Если человек чего-то хочет, то никто не может запретить ему это сделать. Он может что угодно делать, тем более носить крест. Вопрос — для чего, с какой целью.

Если человек не крещен, но собирается креститься, проходит так называемый обряд оглашения, подготовки, то конечно, ему не возбраняется носить крест. В древние времена этот период мог продолжаться от года и больше, сейчас это все условные сроки: чаще всего человек сначала крестится, а потом уже входит в храм. Но ему можно многое: и заходить в церковь, и молиться, помазываться маслом освященным. Некрещеный человек только не участвует в таинствах церковных. А если он проходит период оглашения, то Церковь за него молится: есть специальная ектинья об оглашенных.

Можно ли молиться за некрещеных живых?

Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

Можно. Важно понимать, как этот человек относится к Церкви. Лояльно, сопереживает или наоборот. Мы каждую литургию молимся об оглашенных, тех людях, которые уже слышали Слово Божие и находятся в ожидании принятия таинства крещения. За этих людей мы молимся все вместе в церкви соборной молитвой каждый день, когда служится литургия.

Если человек не хочет, чтобы за него молились, то наверное, будет странно молиться о нем. Хотя бывают и разные случаи. Бывает, вырастают непутевые дети у верующих родителей. Неужели за них нельзя молиться?

Если человек хочет, чтобы за него молились и просит об этом, тогда можно это делать.

Можно ли поминать некрещеного?

Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Церковь устанавливает очень строгое правило участия человека в священнодействиях. Оно может быть только добровольным, потому что Господь, создавая человека, дал ему не только свой образ и подобие, может быть, внешнее, не только дар слова, не только способность любить или творить – все это свойства богоподобия человека.

Не только бессмертие, которое человека утратил в результате грехопадения. Но Он даровал и то, что человек сохранил, и Господь никогда не будет нарушать. Бог дал человеку свободную волю. И настолько высоко поставил Свое творение, человека, так Он его любит и уважает дарованную ему волю, свободу, что даже после смерти мы эту волю нарушить не можем. И

если человек в течение своей жизни не захотел быть с Богом, не решился принять святое крещение, то мы не можем его отпевать, не можем писать в Церкви записки на службах о его упокоении. Поминать общецерковной молитвой мы его не можем.

Но это не запрещает любящему человеку о своем умершем некрещеном родственнике или друге молиться. Молиться можно частным образом. И мне кажется, что не только можно, но и должно христианину молиться о своих умерших некрещеными сродниках.

Кроме того, церковное Предание сохранило память о замечательном святом, мученике Уаре, который почитается как молитвенник за усопших, умерших некрещеными. И в Церкви, по благословению священноначалия, совершаются молебны этому святому. Это не молитва о некрещеных, а обращение к мученику Уару. В текстах этого молебна, посвященного мученику Уару, есть просьба о том, чтобы он был заступником перед Богом об умерших некрещёными.

Из жития святого, подробно изложенном святителем Димитрием Ростовским, известно, что мученик Уар жил в IV веке, был тайным христианином и славным воином. Он командовал когортой, большим воинским подразделением и несколько сотен человек было у него в подчинении. То были времена гонений на христиан, и Уар хотя и был верующим, но боялся открыто исповедовать свою веру. К христианам, которых наместник Египта осуждал на пытки за отказ поклонится богам, будущий мученик тайно приходил, подкупая стражу, чтобы омыть их раны, накормить и попросить святых молитв.

В 307 году произошел переломный момент в его жизни. Он пришел в заключение к семи христианским учителям, осужденным за веру во Христа. Уар, по своему обыкновению, служил им: снял узы и колоды, накормил, не евших уже несколько дней.

Когда же он попросил молиться о мужестве стояния за Спасителя, они ответили ему словами из Евангелия от Матфея: кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. К утру один из христиан умер от ран. Тогда Уар понял, что пришло время для испытания его веры, что он должен проявить то мужество, об отсутствии которого скорбел.

Нам трудно представить орудия пыток, применявшиеся в то время: били палками, сдирали кожу, ножами строгали тело так, что все внутренности Уара выпали на землю, но он не отрекался от Христа. После нескольких часов пыток и отказа отречься от Христа, Уар умер и тело его бросили на съедение диким псам.

И тогда Клеопатра, жившая в Александрии вдова военачальника, видевшая издали эти страдания, решила взять тело мученика Уара и погребла его у себя в доме, в своей комнате. Через некоторое время, возвращаясь к себе на родину в Палестину, она под видом останков своего мужа увезла мощи мученика Уара и погребла их в своей древней родовой усыпальнице, среди могил предков.

Усердно молясь святому, она подавала пример местным христианам, которые стали получать исцеления у мощей мученика Уара. Она решила построить храм, посвященный святому Уару и в день его освящения устроила большой праздник, на котором внезапно заболел и умер ее единственный сын Иоанн. Ответ на ее сугубую молитву пришел достаточно быстро: она получила откровение от святого Уара, что он умолил Бога не только за ее сына, но и за некрещеных предков. Отсюда берет начало предание Церкви о том, что святой Уар является предстателем за умерших некрещеными.

Однако это не означает возможность церковного поминовения некрещеных умерших, что противоречило бы церковным устоям и смыслу свободы человека. Обращаясь в молитве к мученику Уару, мы просим его ходатайствовать перед Богом за близких нам, умерших некрещеными. Почему церковное поминовение о некрещеных невозможно?

Потому что мы не можем всей Церковью молиться о тех, кто при жизни не стал частью Церкви. Это было бы насилием над их волей и свободным выбором. Но важно и возможно личное поминовение — келейная, домашняя молитва о тех, кого мы любим.

Таким образом, есть два способа молиться о некрещеных усопших: самим молиться и просить мученика Уара быть заступником за этих людей. умерших некрещеными.

Можно ли молиться за некрещеного человека?

Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва

Конечно, можно и нужно молиться за человека, умершего некрещеным, потому что мы все — дети Божии. Если мы хотим как-то облегчить его участь, мы, конечно, можем просить об этом нашего Отца, который любит нас вне зависимости от того, приняли ли мы Его или не приняли в своей жизни.

Это может быть как домашняя молитва, так и молитва своими словами в Церкви.

Другое дело, что общецерковное поминовение некрещеного человека на литургии не совершается в силу того, что он не стал членом Христовой Церкви, членом Тела Христова. То есть подавать записки для поминовения на литургии за некрещеного человека нельзя.

Можно ли отпевать некрещеного человека?

Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

Некрещеного человека отпевать нельзя, потому что Господь даровал человеку свободу воли, свободу выбора. И даже после смерти, когда человек здесь, на земле, уже не может реализовать свою свободу, Бог не хочет нарушать волю человека и не позволяет нам это делать.

Мы же не спрашиваем, можно ли кости крестить: пойти на кладбище и крестить всех подряд мы не станем. Если человек при своей жизни не принял веру, не принял Христа, зачем же его принуждать к этому, когда он уже не может этому воспрепятствовать физически? Это все равно что дождаться, пока некрещеный родственник окажется немощным, чтобы связать его руки и ноги и крестить насильно.

Понятно, что такая ситуация невозможна. Волю человека нарушать нельзя как при жизни, так и после смерти. Таково правило, установленное в Церкви: любой человек может участвовать в священнодействиях только добровольно. Господь даровал нам Свой образ и подобие, способность любить и творить, но и свободную волю, которую Сам никогда не будет нарушать. И если человек в течение своей жизни не захотел быть с Богом, не решился принять святое крещение, то мы не можем его отпевать, не можем подавать записки о его упокоении.

Источник

Как правильно носить крестик и можно ли носить его некрещенному

Возрождение христианских религиозных традиций в современном обществе можно только приветствовать – это шаг к осознанию культуры предков (пусть и не самых отдаленных) и духовности, которая сейчас в дефиците.

Однако долгое время религиозность у нас не приветствовалась, посему у людей возникает множество вопросов относительно христианских законов и конфессиональной символики. Один из них – обязательно ли носить крестик верующему человеку и как правильно это делать.

Да, ношение крестика на шее – признак принадлежности человека к христианской церкви. Некоторые особо рьяные блюстители религиозных догматов считают отсутствие крестика на груди единоверца чуть ли не смертным грехом. Однако даже священнослужители не столь категоричны в этом вопросе.

Обязательно ли носить крестик на шее крещеным?

Истинные христиане носят нательный крест в знак принадлежности к соответствующей религии. Этим самым они демонстрируют преклонение перед Христом, принявшим мученическую смерть за собственные убеждения и тем самым искупившим грехи человеческие.

Вопреки расхожему суеверию, нательный крест – это не амулет и не оберег. К мистицизму он не имеет ни малейшего отношения. Однако это символ веры, наделенный благодатью Божией и поэтому способный дать защиту искренне верующему человеку.

Первый в жизни крестик человек получает при обряде крещения. После этого полагается носить его постоянно. Считается, что такой человек наделяется милостью Божьей, укрепляется в вере, получает защиту от греховных соблазнов и жизненных невзгод.

Согласно церковным догматам, носить крестик нужно скрытно, на груди под одеждой. Однако некоторые люди предпочитают носить крестик на руке, в ухе, а иногда – и на пупке, в качестве украшения для пирсинга.

Христианская церковь к таким вольностям относится отрицательно: если человек причисляет себя к соответствующей религии, то должен соблюдать и некоторые канонические уложения. А если нет, то крестик – это всего лишь украшение, и носить его можно хоть в носу, хоть в соске – суть от этого не изменится.

Оппоненты возражают: согласно тем же догматам, вера находится внутри человека, в его душе, а крестик – всего лишь ее материальный символ. И какая разница, где он будет располагаться? Но с другой стороны, православие приветствует скромность как одну из добродетелей. Крестик на браслете или молитвенных четках на руке – это куда ни шло, но в пупке или еще более интимном месте – это уже кощунство.

Еще одно распространенное суеверие: менять нательный крестик на другой строго запрещается. Да, людская молва наделяет первый крестильный крестик самой большой силой, однако священнослужители в этом вопросе не столь категоричны.

Если человек потерял или подарил свой крест другому человеку, не возбраняется приобрести новый: его нужно освятить в церкви и можно носить с тем же успехом. Даже если хочется заменить простенький символ веры на роскошное золотое распятье с бриллиантами, церковь ничего не будет иметь против. Только не забудьте освятить приобретение!

Человек перестал носить крестик – это страшно? Да, для христианина это не слишком хорошо, но если он по-прежнему верует в Бога и не собирается менять конфессиональную принадлежность, ничего страшного в этом нет – вера-то внутри!

Традиция носить крестик крещеному человеку постоянно появилась не сразу. Первые христиане и вовсе считали крест языческим символом. Этот обычай родился лишь в IV столетии, когда с казни и воскресения Христа минуло несколько веков.

Можно ли некрещеному человеку носить крестик

В свете вышесказанного, возникает вопрос: можно ли носить крестик некрещеному человеку. Отвечаем: можно, но с некоторыми оговорками. Некрещенным людям, вообще далеким от христианской религии, наверняка все равно, что символизирует распятие – для них это всего лишь украшение. Правда, церковь относится к этому отрицательно, особенно если кресты освящены.

Кстати, существуют декоративные кресты, которые в церквях не освящают – их можно носить без опаски. Однако священники рекомендуют воздержаться от подобных украшений нехристианам – существует множество альтернативных вариантов, никак не оскорбляющих чувств верующих и не вводящих их в заблуждение.

Смотреть все золотые православные крестики в каталоге SUNLIGHT

Но если человек почувствовал в себе свет христианской веры, но по каким-то причинам еще не принял Таинство крещения, нательный крестик носить можно. Против этого могут возражать только наиболее ортодоксально настроенные священнослужители, но их становится все меньше.

Насчет того, разрешается ли носить крестик некрещенному ребенку, мнения тоже расходятся. Технически носить-то можно, только как он поможет малышу, который еще только начинает познавать мир и не имеет понятия о каких-то там религиях? Так что в этом случае лучше подождать, пока малыш пройдет через таинство крещения, и только потом «украшать» его символом веры.

Даже крещеным малышам нежного возраста крестик надевают далеко не всегда из соображений безопасности. Можно повесить его над кроваткой, но лучше, если его будет носить мама (естественно, крещеная) вместе с собственным.

Как правильно носить крестик

Давайте разберемся с основными правилами ношения нательных крестиков и заодно развеем некоторые мифы, бытующие в среде не слишком просвещенных приверженцев православия:

• Если крестик переворачивается на спину, человек много грешит. Заблуждение, не выдерживающее никакой критики: возможно, здесь дело в одежде, неправильном подборе цепочки или гайтана либо просто высокой физической активности носителя.
• Носить два крестика одновременно грешно. И снова перед нами миф! Можно носить одновременно хоть пять распятий – вреда от этого не будет, правда, и пользы тоже. Вера находится внутри и от количества крестов не зависит.
• Правильно носить нательный крестик на шее исключительно на шнурке-гайтане. Церковные правила не содержат никаких указаний на этот счет, так что использовать с этой целью цепочку не возбраняется. Правда, младенцу лучше надевать крестик на гайтане, но только потому, что это удобнее и безопаснее.
• Правильно носить деревянный крестик или символ, изготовленный из простого металла – якобы, злато-серебро для истинного христианина неприемлемо. Это неправда: достаточно взглянуть на роскошные кресты священнослужителей.

• Можно носить иконку вместо крестика. Маленький образок – это обращение к ангелу-хранителю или Иисусу Христу. Ношение его приветствуется, но иконка не заменяет нательный крест.
• Разрешается носить крестик на булавке как средство от сглаза. Тут вообще происходит смешение понятий. Сглаз – понятие языческое, которое отрицается христианской церковью. И ношение булавки в качестве средства от сглаза приравнивается к идолопоклонничеству.
• Можно носить золотой крестик с другими подвесками. От этого лучше воздержаться: символ веры достоин отдельного шнурка или цепочки, соседство его с мирскими украшениями, а тем паче, языческими символами, крайне не приветствуется.

Мужчине или женщине в осознанном возрасте следует понимать, что крестик не просто украшение. А символ веры следует носить с чувством благоговения перед жертвенным подвигом Христа.

Можно ли снимать на ночь

По канону символ веры нужно носить постоянно. Однако если вы испытываете некоторый дискомфорт, можно снять крестик на ночь – Бог от этого поступка точно на вас не разгневается.

Дозволяется снимать крестик и когда моешься, тем более, что вода и средства ухода могут оказать негативное влияние на металл, а уж для древесины они однозначно губительны. Можно снимать крестик во время тренировок, посещения бани и бассейна, на пляже: не настолько мы ортодоксально следуем церковным догматам, чтобы не позволять себе мелких вольностей. Главное – чувства, которые при этом испытывает верующий: если он без креста лишается какой-то внутренней опоры, крестик лучше не снимать.

Можно ли без крестика заходить в церковь?

Как уже было сказано выше, православные христиане носят крест постоянно, но людям, не придерживающимся всех религиозных догматов, снимать его дозволяется.

Однако при посещении церкви крестик желательно надеть. Его не увидят под одеждой и не побранят за его отсутствие, но лучше продемонстрировать почтение собственной религии. Особенно важно надевать крестик на причастие, венчание, исповедь – словом, на церковные обряды.

Почему крестик нужно прятать под одеждой?

Считается, что носить крестик поверх одежды нельзя: это дозволено лишь православным священникам, да и то с целью упрощения проведения обрядов. Обычай прятать крестик имеет глубокие корни. Считается, что нельзя показывать крестик потому, что неверующие могут поглумиться над святыней, что для истинного христианина недопустимо.

С другой стороны, нельзя носить крестик на виду потому, что этим человек выказывает некую гордыню, особенно если символ веры изготовлен из золота и усыпан драгоценными каменьями. Доказывать свою благочестивость нужно делами и поступками, а не внешней демонстрацией собственной религиозности.

Владимир Ясно Солнышко, крестивший русичей, надевал им кресты прямо поверх одежды. Но если учесть, что крестилась Русь «огнем и мечом», преимущественно из политических соображений, а мнения людей никто и не спрашивал, вряд ли стоит ориентироваться на этот пример.

Какой должна быть цепочка?

Напоследок развеем еще один миф, касающийся того, что цепочка должна быть определенной длины, иначе грех. Да, желательно, чтобы символ веры располагался в районе груди и скрывался под одеждой, однако и это не догма. Главное, чтобы вам было удобно, а все остальное – частности и суеверия, верить в которые истинному христианину не пристало!

Источник

Может ли некрещённый человек носить крестик?

Сестре подарили золотой крестик, очень красивый. Но она некрещёная, вот и не носит его. А мне просто интересно, можно его носить моей сестре или лучше не нужно?

Конечно можно. сейчас наверно только ленивый не носит крест на груди или на пузе (что у кого есть) . Я не думаю что все реперы крещенные,а они носят такие кресты,что любой священик позавидует размеру и богатству его украшения. тем более церковь на это смотрит сквозь пальцы. им главное что бы крестики покупали именно у них,они же на этом зарабатывают. А там дальше им все равно. Хотя в чем разница если купил крестик в церкви или в магазине? Только в том,что он в церкви «освящен» и «защищает»?

Вообще библия ни чего не говорит о том что нужно на себя одеть крест,есть места где Иисус сказал возьми крест свой и следуй за мной,здесь имеется в виду что последователям Христа, нужно жить так, как жил Он,нужна вера которую если она есть никто не сломает и не отнимет,а крестик можно потерять сломать,его могут отнять,так что если отнимут значит все хана,всякая нечесть начнет приставать и человек получается уже беззащитен,но это не так всякий человек верующий в Господа Иисуса Христа и исполняющий заповеди имеет полную защиту.Христос сказал придите все ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас.Я не видел в библии ни одного места где есть намек на крест чтобы его носить на шее.Скажу более,что это была позорная смерть для иудеев и первые апостолы да и Сам Христо были иудеи,евреи и они вряд ли додумались чтобы носить крест,так как это напоминает позорную смерть Бога,да и к тому же Он воскрес, зачем носить на себе символ смерти.Читайте лучше библию это самый честный и надежный источник.

Источник

Можно ли носить крестик, если некрещен?

Нательный крест – это не просто украшение, а символ веры и исповедания каждого христианина, верующего в спасительный подвиг Господа нашего Иисуса Христа.

Согласно православной традиции, нательный крестик положено носить только тем, кто крещен.

Если же человек носит крестик только, так сказать, для красоты, как некий красивый и элегантный кулон, но при этом в Бога не верит, пользы ему от такого ношения не будет.

И даже более того: подобное отношение к святыни (а нательный крест – это именно святыня, с которой мы сталкиваемся каждый день) многими христианскими подвижниками в свое время было расценено как кощунство.

Источник