Можно ли православным носить серьги?
Серьги сегодня (в широком историческом смысле) воспринимаются практически всегда как украшение. Да и как может быть иначе, если они действительно красивые. И, безусловно, идут украшающим себя, когда подобраны с хорошим вкусом .
Например, известен такой эпизод: одна молодая девушка вопросила батюшку, можно ли носить серьги. На это священник ответил: » Посмотрите на фотографии княгини Елисаветы, у неё тоже серьги в ушах, но зато какая святость в глазах «. И, правда, взгляните на фотографии преподобномученицы Елисаветы – какой у нее прекрасный вкус, как органично и целомудренно выглядит одежда и украшения. В конце XIX в. даже ходила такая поговорка: » В мире есть только две красавицы, и обе — Елизаветы. Это — Елизавета Австрийская, супруга императора Франца-Иосифа, и Елизавета Федоровна Романова «. При этом, как известно, никакие драгоценности не стали для нее фетишем: когда надо было, она раздала их для благих дел.
Грех ли женщинам носить серьги?
Но это было совсем недавно. А что там, в историческом далёко…?
Выясняются удивительные вещи. Так специалист по древнерусской культуре, искусствовед Светлана Липатова обращает внимание на странную, казалось бы, вещь на иконах: » На великолепном греческом образе святого мученика Иакова Перского (конец XII — начало XIII века) обращает на себя внимание серьга в виде колечка с небольшой подвеской. Такое украшение на Востоке издавна было мужским аксессуаром и могло указывать на высокий социальный статус «.
Серьга на иконе.
Получается, это такая важная вещь, что и на иконах изображать ее необходимо. Исследуя вопрос дальше, Светлана замечает: » Византийский писатель Лев Диакон (конец X века) в своем сочинении «История» описывает внешность князя Святослава Игоревича, сына княгини Ольги: «…выглядел он хмурым и суровым. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом (камнем красного цвета), обрамленным двумя жемчужинами». Неизвестно, когда широкая традиция ношения мужчинами серег прервалась и забылась, но есть неоспоримое свидетельство ее существования и в XIV веке «.
Но, может быть, есть и другие значения у серьги? И почему она именно одна?
Отвечая на этот вопрос, эксперт напоминает: есть » предположение, что серьга в ухе мужчины издавна означала и то, что он единственный сын у своих родителей. Различия в ношении серьги в зависимости от того, каково было семейное положение воина, бытовали на Руси в казачьей среде, но эта традиция, по всей видимости, имеет древние корни… «
Еще интересней, ведь казаки стараются чтить свои традиции, а потому, выяснить, что значат серьги у них, должно быть гораздо проще. И да – это именно так.
Обычай носить серьги у казаков – это чисто социальное явление, причем, с военным уклоном. Одну серьгу носил:
— в левом ухе — единственный сын у одинокой матери;
— в правом ухе — последний мужчина в роду, где не было наследников по мужской линии.
Можно ли парням носить серьги в ухе? Не является ли это грехом?
Две же серьги носил единственный ребенок у родителей, т.е. фактически кормилец.
Почему это было важно при военных действиях – у атамана в самый разгар битвы была очевидная подсказка, кого, судя по серьгам, можно было бы отправить на определенные действия, не посылая, например, на передовую, где риск погибнуть, оставив престарелых родителей, был выше.
Практически в связи с этим, искусствовед Светлана Липатова замечает: » В греческой фреске 1192 года в храме Панагии-ту-Араку на острове Кипр круглая серьга с тремя подвесками в правом ухе Младенца Христа, Которого держит на руках Богоматерь, возможно, символизирует именно то, что Иисус — Единородный, Единственный Сын Божий «.
Получается следующий очевидный вывод – мужские серьги, согласно разным традициям, не являются предметом, которым мужчина сам распоряжается. Он не волен выбирать – носить или не носить серьги, эту роль ему отводит социум, оставляя его, таким образом, в некотором послушании родителям и самому обществу.
И совсем наоборот ситуация у женщин – они именно что сами выбирают себе такое украшение , они выбирают себе возможность – носить или не носить, например, серьги (в скобках, конечно, надо заметить, что очень часто женская часть человечества не буквально выбирает себе серьги, а получает их – от родителей, в дар от родственников, от мужчин и т.д. В некотором роде, женщины тоже зависимы, но на их выбор ношения сережек это влияет в гораздо меньшей степени, чем в традиционных обществах для мужчин).
Отсюда и вопросы о ношении подобных украшений задают именно женщины. Что же им отвечают адресаты, среди которых, конечно, есть священники.
На одном православном форуме рассуждают батюшки (в сокращенном виде):
— иерей Рустик: » Честно говоря, об этом сильно так, глобально, не задумывался. делать из этого большую проблему, ставить во главу угла общения с противоположным полом — носит девушка серьги или не носит — не следует. Как говорится, главное, чтобы человек был хороший — верующий. «.
— протоиерей Андрей: » Мое личное отношение к украшениям сходно с мнением Его Преподобия (иерея Рустика – прим. Ред.) — это вопрос духовного состояния. Если серьги или другие украшения мешают духовному росту — следует от них избавляться. Но все люди индивидуальны.. Вообще, я не вижу серьезной проблемы в украшениях.
Если им не придавать большого значения, то и никакого влияния на состояние души не будет. Опять же, это индивидуально, может кому-то духовники и не благословляют украшения, видя их духовное состояние «.
Теперь становится все более очевидным прекрасный ответ одного батюшки, приведенный в начале о святой Елисавете: «…У неё тоже серьги в ушах, но зато какая святость в глазах».
Надо ли дополнительно касаться вопроса о монахинях и серьгах – они подвижницам просто не нужны. Как говорят, «в монастырь не уходят, а приходят», там своя жизнь и свою послушание. Да и с практической точки зрения – надевать серьги просто невозможно из-за монашеского облачения, в данном случае, клобука. Да и вообще, зачем в монастыре серьги? Вопрос, может, и громкий, но явно риторический.
И спорить на счет ношение сережек или наоборот, наверное, тоже не стоит, тем более, опасаясь ссор, обид и интернет-войн. Как поется еще в одной песне Сергея Галанина из группы «СерьГа»: » Ты слышишь, кончилась война «.
ИсточникМожно ли носить серьги
Украшения – это незаменимый атрибут повседневной жизни человека, который используют самые разнообразные категории людей, независимо от возраста и пола. Однако для православных людей изделия могут стать не только эстетическим удовольствием, но так же и грешными действиями.
Не все верующие знают, но часть украшений для религии является просто неприемлемой. Некоторые ювелирные изделия олицетворяют собой пошлость, разврат и гордыню, из-за чего их владелец неосознанно поддаётся грехам.
Какие украшения запрещены для православных
С древности различные украшения имели не только эстетическую привилегию, они так же отображали социальный статус своего владельца, подчёркивая его положение в обществе. Но и на этом их предназначение не оканчивалось, так как вид, форма изделий и материал, из которых они изготавливались – всё это могло показать обществу, какой религии человек придерживается.
В современном мире украшениями может владеть абсолютно каждый, разница лишь в стоимости изделия. Своим внешним видом украшения всё же могут подчеркнуть статус человека в обществе, но он не всегда может соответствовать действительности.
Именно попытка выделиться привела к созданию украшений, которые олицетворяют собой отсутствие нравственности, подчёркивая тем самым легкомысленность. Самый распространённый пример этого – пирсинг. Независимо от того, где он находится, религия пресекает это, так как по создание пирсинга является причинением боли самому себе. Такое отношение расценивается как близость к Сатане, из-за чего и случаются такие ситуации, когда священники относятся с неким презрением к любителям пирсинга.
В категорию антирелигиозных украшений попадают любые изделия, которые, так или иначе, всем своим внешним видом олицетворяют образ Дьявола. Не стоит так же носить слишком яркие украшения, либо напротив – тёмные и мрачные. Первые из них отображают алчность и гордыню человека, другие – его жестокость и отрицание Бога.
Мнение священников
На вопрос: «Какие ювелирные изделия можно носить?» — священники цитируют утверждения апостола Павла, слова которого были отображены в книге. Его суждения говорили о том, что девушки должны украшать себя не золотом, жемчугом, плетением волос или другими драгоценностями, а именно добрыми поступками. Очень часто эти размышления приводят в качестве примера церковнослужители, мотивируя людей избавиться от алчности, жадности, гордыни и любви к деньгам.
Важно! Существуют особые изделия, которые относятся к религиозной тематике. Как правило, это кольца, цепочки, кулоны, браслеты, обереги, имеющие на своей поверхности молитву. Церковь продажу таких украшений одобряет, более того, призывает людей их покупать, так как это лишь поднимает духовность человека.
Однако этот пример не стоит рассматривать как прямой запрёт, так как это всего лишь рекомендация о том, какие приоритеты должны у человека преобладать. Православное христианство, как и любая другая религия, основывается на духовности и искренности, соответственно к этому и призывает людей церковь, чтобы их духовные ценности преобладали над материальными. К таким относятся: любовь, семья, дети, вера в Бога, а материальные ценности – это деньги, дорогостоящие вещи и любые другие предметы роскоши.
Носить украшения можно абсолютно любые, если человек чист сердцем и искренне ценит свою духовность. Это так же касается и изменения своего внешнего вида – покраска волос, их укладка и т.д. Но при этом не стоит слишком ярко самовыражаться: простота, спокойствие и лёгкость – это самый идеальный духовный образ.
ИсточникМожно ли христианкам носить украшения и прически по Библии?
Что говорится в Библии — можно ли христианкам носить украшения — серьги, золото и пышные прически сегодня? Или же это просто напоминание о том, чтобы наша внутренняя красота христианки не затмевалась внешней?
Пусть красота ваша будет не внешней, происходящей от пышных причёсок, золотых украшений и красивых нарядов, а внутренней, исходящей от сердца, и неувядаемой, красотой мягкого и спокойного нрава, который ценен в глазах Бога. (1-е Петра 3:3,4)
Итак, можно ли христианкам носить украшения и пышные прически?
Вопрос использования макияжа и ювелирных украшений для христианок — это интересный вопрос! Попробую помочь. Одно из правил толкования Писания заключается в том, что нам надо понимать культурную и социальную картину того времени, о котором идет речь. События происходят в греческом мире, где ношение всех этих украшений женщинами ассоциировалось с проституцией, в основном. В нашем мире ношение всех этих вещей — это совсем другое дело, сегодня это точно не ассоциируется с проституцией. 1 Тимофею 2:9-10
Я также хочу, чтобы женщины носили скромную одежду, вели себя сдержанно и подобающе. Они не должны украшать себя пышными причёсками и золотом, жемчугами и дорогой одеждой. Вместо того женщины, которые поклоняются Богу, должны украшать себя добродетельными поступками. (1-е Тимофею 2:9,10)
Апостол Павел дает особый совет, который мы должны воспринимать не как правило, но как принцип. Христианки должны одеваться так, чтобы это не привлекало внимания к их сексуальности. Этот отрывок не о косах и серьгах, а о скромности в одежде. Я преподаю в колледже, где многие студенты точно не следуют этом отрывку, и это никак не связано с прическами или бриллиантами. Я не буду описывать подробности.
Мой совет женщинам и христианкам: когда вы одеваетесь, подумайте, какой интерес это вызовет у мужчин. Женщины не должны быть параноиком в этом. Мода определяет, что будет нас привлекать к вам. Женщинам не надо носить паранджу или покрывать себя с головы до пят. Женщинам нужно быть внимательными к тому, чтобы определенные части вашего тела были закрыты.
Если вы сделаете это, то вы будете послушны этим отрывкам в Библии. И вы будете помогать нам, грешным парням, сосредотачиваться на вас, как на человеке, а не как на объекте для вожделения.
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Источник