ВОПРОС-ОТВЕТ
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/» target action-bar bar-top»> Ответить
О строительстве мечетей
Ассаляму алйекум уа рахъматуллахи уа баракятуху,уважаемые братья!
Очень прошу Вашего совета.На одном из форумов наткнулась на споры о том,что есть такой хадис о строительстве мечетей,якобы сам Пророк, саляллаху алейхи ва саллям говорил «»Мечети стройте простыми и скромными,а города красивыми и благоустроенными. «.
Есть ли какой-то далиль с указанием передатчиков если был такой хадис действительно на подтверждение или опровержение данной цитаты?Очень похоже на осмысливание хадиса,взятое просто в кавычки..
Мечети и свитки Корана будут украшать перед концом света
Баракаллаху фики.
Re:украшение мечетей харам
О строительстве мечетей!в многих хадисах сообщаетя,мечети должны быть скромными!когда Умар бин Хаттаб р.а.дал указ на постройку мечети,он увидел что на мечети была светлая крыша,и он сказал чтобы эту крышу сменили на самую темную,и не красивую как та!его спросили но это дом Аллах1а,разве он не должен быть прекрасен!на это Умар ответил что мечети украшать харам,и что они должны быть украшены не снаружи,а внутри!внутри это значит,молитвами,дуами,и.т.д!всеми благими деяниями!он про золото вообще не говорил,он сказал чтобы крышу сменили изза того что она немного светлая!И сообщил что все это от Мухаммада с.а.в.!
О строительстве мечетей
Сайфуллах1 писал(а): О строительстве мечетей!в многих хадисах сообщаетя,мечети должны быть скромными!когда Умар бин Хаттаб р.а.дал указ на постройку мечети,он увидел что на мечети была светлая крыша,и он сказал чтобы эту крышу сменили на самую темную,и не красивую как та!его спросили но это дом Аллах1а,разве он не должен быть прекрасен!на это Умар ответил что мечети украшать харам,и что они должны быть украшены не снаружи,а внутри!внутри это значит,молитвами,дуами,и.т.д!всеми благими деяниями!он про золото вообще не говорил,он сказал чтобы крышу сменили изза того что она немного светлая!И сообщил что все это от Мухаммада с.а.в.!
Хорошо бы указывать источники таких сообщений, хадисов или асаров !
Иначе возникает сомнение в достоверности.
Re: О строительстве мечетей
Re: О строительстве мечетей
Ассаляму алйекум уа рахъматуллахи уа баракятуху,уважаемые братья! Хотелось бы знать братья какие вообще должны быть из внутри и снаружи ? щас строят мечети 2-х 3-х этажные а внутри минбар бывает чуть ли не на потолке есть ли какие не будь хадисы про это ?
Re: О строительстве мечетей
abu aisha писал(а): Хотелось бы знать братья какие вообще должны быть из внутри и снаружи ? щас строят мечети 2-х 3-х этажные а внутри минбар бывает чуть ли не на потолке есть ли какие не будь хадисы про это ?
Украшение Мечетей и Свитков Курана. Признаки Судного Дня.
Мимбар посланника Аллаха, мир ему и благие приветствия Аллаха, был в три ступени как приводится в хадисах, а строить его до потолка не есть правильно.
Что касается 2-х, 3-х этажей, то в этом нет проблемы.
Re: О строительстве мечетей
Re: О строительстве мечетей
Ва ‘алейкуму ссаляму ва рахьматуЛлаh.
Анас рассказывал, что Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и да приветствует, сказал: «Судный час не настанет до тех пор, пока люди не начнут хвалиться друг перед другом мечетями». Ахмад, аль-Альбани назвал его достоверным.
Абу ад-Дарда рассказывал, что Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и да приветствует, сказал: «Если вы станете украшать мечети и разукрашивать Къур`анические свитки, то вас постигнет погибель». аль-Хаким и ат-Тирмизи, а аль-Альбани назвал его хорошим. См. «Сильсилятуль-Ахадисис-Сахихаh», 3/337.
Анас сказал: «Люди будут хвастаться мечетями и будут редко посещать их. А хвастаться они будут сделанными в мечетях украшениями». Ибн ‘Аббас сказал: «Вы будете украшать мечети, как это делают иудеи и христиане». Эти высказывания передал аль-Бухари.
Когда ‘Умар приводил в порядок мечеть Пророка в Медине, он велел: «Защити людей от дождя, но избегай красных и желтых цветов, дабы не искушать людей». См. «Фатхуль-Бари», 1/539.
Аль-Мунави писал: «Шари’ат предостерегает от украшения мечетей и разукрашивания Къуръанических свитков, потому что красивые узоры занимают человеческие сердца, мешают сосредоточиться, отвлекают от размышлений и не позволяют человеку ощущать себя перед Всевышним Аллаhом. Богословы шафи’итского толка считают, что украшать мечети и даже Ка’бу золотом и серебром строго запрещено, а другими украшениями — нежелательно». См. «Файдуль-Къадир», 1/367.
Аль-Маhди сказал: «Что касается разукрашивания Заповедной мечети в Мекке и мечети Пророка, да благословит его Аллаh и да приветствует, в Медине, то это было сделано без согласия мусульманских богословов. А если они промолчали, то их молчание не означает согласия с этим поступком. Мечети были разукрашены несправедливыми правителями, которые не стали испрашивать разрешения у праведных богословов». См.: «Субулюс-Салям», 1/232.
Из книги Э.Кулиева «Пророчества приближения Конца света»
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей
ИсточникМожно ли украшать мечети хадис
Можно ли украшать мечети?
украшение тех мест, на которые может упасть взгляд вставшего на намаз человека, является макрухом.
Ответ: В Коране говорится: «Только тот благоустраивает мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в последний день» (Тауба 9/18). Благоустройство подразумевает собой строительство, украшение и обеспечение выполнения мечетью ее основных функций.
Мечеть посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была очень простой. Стены были сделаны из камня, а потолок из ветвей пальмы. При посланнике Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) мечети не украшались. Так как в то время не существовало других возможностей строительства.
Несмотря на то, что первые мечети были очень простыми, тем не менее, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не запрещал их украшение. В то время и дома были такими же, однако сегодня никто не спорит по поводу украшения жилищ.
В одном из хадисов говорится о том, что украшение мечетей является признаком приближения конца света (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 3/134). Однако в этом хадисе украшение мечетей не запрещается.
Однако основываясь на этом хадисе можно сказать, что украшение мечетей нежелательно и не является чем-то необходимым. Но сегодня, когда мечети являются символом и визитной карточкой Ислама, эстетические нормы стали необходимостью.
Но, несмотря на это, украшение тех мест, на которые может упасть взгляд вставшего на намаз человека, является макрухом. Точно так же макрухом является расходование средств, выделенных на строительство мечети, для ее украшения.
Ибн Хаджар аль-Аскалани подробно разбирая этот вопрос, упомянул мнение имама Азама Абу Ханифы, разрешавшего украшение мечетей, сказав:
1) Если украшения в мечети отвлекают верующих при совершении намаза, то это единогласно является макрухом.
2) Если украшения делаются напоказ и для лоска, то это так же является макрухом. В этом случае не только украшение, но даже строительство мечети с таким намерением, является макрухом.
3) Строительство мечетей на средства, насильно отобранные у людей, является харамом.
4) Так же запрещено строительство мечетей на средства вакфов, если эти средства не предназначены для этого.