Украшения всегда несли не только эстетическую функция, но и служили неким социальным индикатором, по которому можно было определить статус, профессиональную и религиозную принадлежность человека.
Украшения и христианство
При разговоре об украшениях в контексте христианства, обычно вспоминают слова апостола Павла: «чтобы также и жены (…) украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами». Часто этой цитатой мотивируют абсолютный запрет на украшение себя. Но апостол ничего не запрещает, а, скорее, рекомендует расставлять приоритеты, которые были в языческом мире смещены в сторону внешнего великолепия, а потому, требовали больше сил и средств.
Сейчас существует масса ювелирных мастерских, специализирующихся на украшениях с христианской символикой – колец с молитвами, браслетов, нательных крестиков. В церковной среде есть разные мнения относительно подобной «православной ювелирки». Большинство священников относится к этому спокойно и лишь не рекомендуют носить нательный крестик (особенно с Распятием) в качестве украшения, хотя категоричных запретов на это не существует.
МОЖНО ЛИ ЗАРАЗИТЬСЯ В ЦЕРКВИ? МИКРОБИОЛОГИЯ ХРАМА. Прот. Александр Проченко
«Нехристианские» украшения и пирсинг: мнения священников
Документа, обговаривающего эту проблему, у Церкви нет. Потому нет и единого мнения на этот счёт, и практически обо всём, что касается внешности христианина, представители Русской Православной Церкви высказываются, исходя лишь из предания и традиций, и мнения эти имеют довольно широкий диапазон.
У многих возникает вопрос о допустимости для христиан пирсинга лица и тела. И если к прокалыванию ушей священники как правило лояльны, то остальные случаи большинство склонно называть «грехом». Так, например, считает священник Владимир Шлыков: «Пирсинг и татуировка являются осквернением своего тела, а также есть излишество и непотребство. К прокалыванию ушей, чтобы носить серьги, в нашем православном обществе относятся терпимо, т. к. этой традиции уже не одно столетие. Священники не запрещают и не осуждают прокалывание ушей, тогда как пирсинг и татуировка воспринимается как грех».
Вызывает вопросы и возможность совмещать ношение крестика с иными украшениями, или использование символов иных религий (например, «звезду Давида»). Большинство священников сходится во мнении, что нательный крестик не стоит носить на одной цепочке с простыми кулонами, но можно — с образками, и лучше не на виду.
«Звезда Давида», являющаяся атрибутом иудаизма, но вообще имеет корни в ветхозаветной культуре. Она служила одним из символов завета Бога с человеком. Царь Давид повелел изобразить его на щитах своего войска (поэтому его ещё называют «щит Давида»). По мнению протоиерея Александра Билокура, ничего страшного для христианина этот ветхозаветный символ не представляет, его ношение грехом не является, но может быть неправильно понято окружающими. «Для православных христиан изображение этой звезды никакой опасности не таит, но мы имеем свой великий символ – Святой Крест, по которому определяется наша принадлежность к истинной вере в Господа. (…) Если Вы привезли Звезду Давида как сувенир со Святой Земли, то можете хранить ее у себя дома. Не стоит носить ее на груди, чтобы не смущать христиан, и тем более приверженцев Ислама.»
В чем ходить в церковь? #shorts
Относительно подвесок с нехристианской символикой или знаками Зодиака, то здесь, опять-таки мнения встречаются разные, но чаще негативные: Церковь отрицательно относится к астрологии, а потому и подобные украшения воспринимаются как атрибут язычества. В этом есть доля правды: если христианин изначально воспринимает его, как оккультный символ и боится этого — не нужно подвергать свою душу подобному искушению.
В Церкви нет канонических запретов на украшения. Исключением являются случаи, когда изделие сознательно используют в качестве «амулетов», или, когда человек становится «одержим» украшениями. Но дело здесь не в предметах, а в отношении к ним человека. И именно это отношение Церковью осуждается, но никак не вещи.
По словам преподавателя Киевской духовной академии Андрея Музольфа — «главное в Церкви – не то, что она запрещает, а то, что она дает человеку. А дает она ему ни много ни мало – Самого Бога». Часто люди, входя в Церковь, ожидают подробных инструкций и правил относительно устройства своей жизни. Желание регламентировать все сферы бытия, приводит к тому, что человек пытается возложить на Церковь (в лице священника) ответственность за каждый свой шаг. Однако относительно запретов и правил апостол Павел написал в послании Коринфянам: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.» (1Кор.6:12).
Источник: dzen.ru
Церковь и мода. Как нужно одеваться православным прихожанам?
Кто такой современный прихожанин или прихожанка? Странные женщины в длинных юбках и платках? Или мужчины с длинными бородами и усами? Люди, зомбированные какой-то непонятной верой? Некоторые так и думают.. Многие путают православных верующих людей с сектантами, сующими на улицах неправильные Библии. Ведь, что мы знаем о современной православной церкви? Очень мало!
В современном обществе институт православной церкви имеет немного влияния на общественную и политическую жизнь людей. Церковь — это самостоятельное государство в государстве, имеющее свои законы, порядки, экономику, образование, людей. Истинно церковными людьми, т.е. членами церкви становятся только те люди, которые имеют веру и сами принимают решение ходить в церковь. Они идут в храм по собственному желанию, по зову души.
Современному человеку церковь кажется такой далекой и непонятной, как будто она с другой планеты. А на самом деле многие не догадываются, что на протяжении всей своей жизни встречаются и общаются с глубоко верующими людьми. Коллега по работе, сосед по лестничной клетке, стоматолог, продавец в магазине, личный парикмахер, начальник, лучший друг, – все они могут оказаться глубоко верующими людьми. Они нам не кажутся какими-то странными и внешне выглядят современно.
Современная церковь тоже претерпела ряд изменений в соответствии с законами моды и времени. К примеру, современная прихожанка может наносить косметику: крем, тушь, помаду, тени, румяна. Нет запрета красить волосы, делать маникюр, педикюр. Только желательно использовать лак для ногтей пастельных неярких оттенков.
Это не считается грехом, но всему надо знать меру и соблюдать приличия. Только неизменно осталось правило, что с помадой на губах в церковь приходить запрещено! И вообще нужно заранее узнать как вести себя в церкви.
Покрывать голову платком, шалью или косынкой, а также надевать длинную юбку женщинам теперь обязательно только при посещении храма. Приходить женщинам в церковь в брюках, шортах и коротких юбках, а также в блузках с открытыми плечами воспрещается. На работу православные девушки ходят как и все другие. В толпе они не выделяются: носят джинсы, кроссовки, майки, футболки. Да все, что пожелает душа.
Бытует мнение, что православные люди носят одежду, только серо-черных тонов. Это заблуждение. Таких правил в церкви никогда не было и нет! Православным разрешается носить одежду любых оттенков. В церковной жизни каждый православный праздник имеет свой определенный цвет. Например, праздник Святой Троицы ассоциируется с различными оттенками зеленого.
Священнослужители в соответствии с праздником надевают облачения определенного цвета. На Пасху все стараются одеться в красное, Покров Пресвятой Богородицы – голубой, Рождество Христово – белый. По традиции прихожане тоже одеваются в тон празднику.
Какое раздолье для современных модниц и модников. В торговых центрах можно подобрать вещь любого оттенка и фасона, и на любой вкус. Главное, включить фантазию, и любая верующая женщина может оставаться всегда в русле модных тенденций. Православные модницы тоже существуют. Просто они не носят очень коротких юбочек и кофточек, демонстрируя окружающим оголенный живот.
Стоит обратить отдельное внимание на ювелирные украшения. Все православные носят в обязательном порядке крестики: либо серебряные (они более популярны среди верующих), либо золотые. Также не возбраняется носить украшения, к примеру, серьги, кольца, браслеты, цепочки.
В православных лавках и многих ювелирных магазинах можно приобрести кольца, подвески, кулоны с церковной атрибутикой. Зачастую они уже освящены в православных храмах и имеют об этом соответствующую надпись на этикетке. Бижутерией можно украшаться вне стен храма.
Каблучки! О, это любимая обувь кокеток! Православные дамы опять не отстают. Многие, если позволяет здоровье, щеголяют по улицам городов в обуви на высоченных каблуках. Запретов на этот счет никаких нет.
Мужчинам возбраняется заходить в храм в шортах и спортивных костюмах. Вообще к спортивной одежде у церкви свое особое отношение. Переход от прямого ее назначения (одежда для спорта), в общественную жизнь как повседневной одежды, церковь не приветствует. Сильному полу категорически запрещено заходить в церковь в бейсболках, кепках, шапках и любых других головных уборах.
Считается, что на службу в храм нужно приходить в нарядной одежде. Тут каждый сам для себя решает, что именно он считает нарядным. Хотя правила соблюсти не помешает. Если есть голова на плечах, понятно, что не стоит идти в церковь в домашней одежде, одежде для дома, халатах, хотя всё это и можно купить в интернет магазин халаты. Банные халаты оставьте для бани 🙂
В обычной же, мирской жизни, все православные сами выбирают себе стиль и фасон одежды без особенных ограничений, что естественно.
Ещё в тему:
- Церковная иерархия и этикет
- Как вести себя в церкви?
- Ангелы. Небесное Воинство
- Мормоны: кто они?
- Новый Год. Что мы знаем об этом празднике?
Источник: fideviva.ru
Правильно ли жертвовать в храм браслеты, кольца, нательные крестики, которые вешают перед чудотворными иконами?
Добрый день. Часто у чудотворных икон можно видеть кольца, браслеты, цепочки и крестики от благодарных прихожан, которым икона даровала чудо. Я понимаю, что подобным образом люди выражают свою благодарность, а так же помню о даровании золота младенцу-Спасителю как Сыну Небесному. Но когда я вижу подобные дары, возникают мысли — а насколько это правильно?
Кольца, серьги, браслеты — это ведь все мирское. А насколько правильно снимать с себя нательный крест (пусть для иконы, но все же) — вообще вопрос вопросов. Помогите, пожалуйста, в духовном просвещении. Спасибо. Виктория.
Отвечает священник Игорь Дудко:
Для того, чтобы вразумительней ответить на Ваш вопрос, проведу следующую аналогию. После совершения Таинства Миропомазания, над новокрещенным человеком совершается обряд пострижения его волос. Этим обычаем христианин выражает свою готовность принести себя в жертву Богу, предавая себя на служение Ему. Символом же данного посвящения являются волосы как часть тела человека.
Подобным образом, люди, получившие помощь от Бога посредством заступничества Божьей Матери или святых через молитву перед чудотворной иконой, стараются выразить свою благодарность, отдавая самое дорогое. То, что было ценно для человека, являлось неотъемлемой его вещью, которая была как бы частичкой самого человека (напр., нательный крещальный крестик), приносится Богу как символическая жертва благодарения.
С уважением, священник Игорь Дудко.
Источник: www.pravmir.ru