В мире волшебников, описанном Джоан Роулинг, существует три разновидности денег — золотые галлеоны, серебряные сикли и бронзовые кнаты. Обменять деньги волшебников можно по следующему курсу: один галлеон равняется 17 сиклям, один сикль равен 29 кнатам, а 493 кната составляют один галлеон. Однако в серии книг о Мальчике, Который Выжил нет ни слова о том, в каком отношении находятся деньги волшебников к деньгам маглов.
Пользователь Reddit под ником aubieismyhomie рассчитал стоимость магических предметов из «Гарри Поттера», собрав и проанализировав все упоминания волшебной валюты в книгах, сообщает сайт «Российской газеты».
Для того чтобы перевести деньги волшебников в обычные, исследователь проанализировал все эпизоды, в которых герои, владеющие магией, покупали вещи, принадлежащие к миру маглов. Использовав приблизительную стоимость немагических предметов, пользователь рассчитал курс валют для мира волшебников.
В результате расчетов получилось, что кнат равняется примерно пяти центам, сикль — полутора долларам, а галлеон — 25 долларам. Можно, соответственно перевести волшебные деньги в рубли (по курсу ЦБ на 04.02.2015), получатся следующие цифры:
Библия. Четвертая книга Царств. Ветхий Завет. (Синодальный перевод)
1 кнат = 3,96 рубля
1 сикль = 118,89 рублей
1 галлеон = 1981,48 рублей
Таким образом, например, конфеты, которые Гарри Поттер покупает в Хогвартс-экспрессе за 11 сиклей и семь кнатов, стоят почти 1300 рублей, а сливочное пиво в трактире Кабанья Голова (шесть сиклей за три кружки) — около 230 рублей.
Волшебная палочка в мире магов стоила бы почти 13,5 тыс. рублей, как и продвинутый учебник для юных волшебников. Рог единорога обошелся бы в примерно 40 тыс. рублей, а его волос около — 19 тыс. Три омнинокля, который Гарри купил своим друзьями во время чемпионата мира по квиддичу, стоили ему 57 тыс. рублей по рассчитанному курсу, что еще раз демонстрирует, что Поттер обладал внушительным состоянием, доставшимся ему от родителей. Самая дорогая вещь, которая упоминается в цикле книг о Гарри Поттере, — проклятое ожерелье, стоимость которого составляет более 2,5 млн рублей.
Источник: www.bfm.ru
Сколько стоит 1 шекель в рублях: курс шекеля к рублю
Современная валюта Израиля – новый израильский шекель, состоящий из 100 агорот. Отправляясь в Израиль, практически все спрашивают, сколько это – 1 шекель в рублях или каков курс шекеля к рублю, но многих интересует и история этой валюты.
Небольшой калькулятор для вашего удобства: актуальная информация
Все поля активны. Введите одну из валют и получите значения остальных.
История
Когда вы в Библии встречаете слово «сикль», это древняя мера веса, применявшаяся для драгоценных металлов (10 сиклей серебра) и составлявшая в разные времена от 9 до 17 граммов. В иврите это слово трансформировалось в «шекель», связанный со словом «взвешивать». В качестве денежной единицы шекель использовали многие страны Ближнего Востока. Знаменитые 30 сребреников, полученные евангельским Иудой – это 30 шекелей.
Единицы массы
Когда в 1948 году создавался Израиль, на этом месте была подмандатная британская территория, где валютой был палестинский фунт. Банкноты израильтяне сразу же поменяли, а название валюты сохранили, написав на купюрах «палестинский фунт» и «израильская лира». На иврите лира значит «фунт», так что эти два названия – синонимы.
22 февраля лиру сменил шекель. Судьба новой валюты с древним именем поначалу не задалась: гиперинфляция обесценила шекель. Поэтому, справившись с инфляцией, правительство ввело новый шекель, который с 1985 года и по сей день находится в обращении. В 2003 году шекель стал свободно конвертируемой валютой, одной из семнадцати, используемых глобальной межбанковской системой.
Через все кризисы
Конфликты на Ближнем Востоке следуют один за другим, но при всех неприятностях израильский шекель сохраняет стабильность на мировом рынке. Даже обвал западных ипотечных банков не поколебал израильскую валюту, считающуюся одной из наиболее стабильных в мире. Так, на начало 1999 года курс шекеля к доллару составлял 4,1, а в 2008 году, после серьезных экономических пертурбаций доллар стоил 3,758 шекеля, то есть доллар потерял всего 10%! А на сегодняшний день цена: 3,4 шекеля за доллар, а изменение соотношения шекель к рублю связано с тем, что рубль стал дешевле к доллару.
Отправляясь в Израиль
Частый вопрос среди туристов – с какой валютой лучше ехать в Израиль и как перевести шекели в рубли. Брать с собой доллары, рубли или лучше поменять их на шекели еще дома?
Ответ довольно простой – доллары в Израиле не в ходу и в магазине у вас примут только шекели. Правда, поменять доллары можно в любом обменном пункте, которых здесь множество. И в большинстве из них с вами будут разговаривать свободно на русском языке, как и в магазинах, где тоже русская речь – не редкость. Евро в обменниках тоже берут охотно. А вот рубли не любят.
И если вам очень уж понадобится обменять рубли на местную валюту, курс валют к рублю может оказаться очень уж невыгодным. Обращаться по этому поводу в банк не стоит, так как там невыгодный курс шекеля к рублю осложнится еще и комиссией, которой в обменных пунктах нет.
Так что для всех, кто хочет рассчитываться наличными деньгами, лучше брать с собой доллары или евро. Поменять их можно прямо в аэропорту – разницы в курсе с городскими обменниками практически никакой.
Удобно брать с собой банковские карты ведущих всемирных платежных систем. Конвертер валют встроен в банковскую систему, и по пластиковой карте VISA Classic можно спокойно получить деньги в шекелях через банкомат и свободно рассчитываться картой в магазинах, в метро и даже в автобусах и в такси. Начиная с 25 шекелей все платежи свободно принимают с кредитной карты.
Каково все же соотношение
Путешествуя по магазинам и любуясь ценниками в местной валюте, все время хочется перевести в уме цены на рубли и прикинуть: выгодной ли будет покупка. Конечно, можно записать, сколько до десятых долей стоит 1 шекель в рублях или использовать для того, чтобы узнать курс шекеля к рублю калькулятор.
Но можно запомнить приблизительное соотношение: один шекель – это примерно восемь рублей. Довольно простое соотношение, зная которое, вы легко узнаете, потратив один шекель, сколько рублей при этом у вас ушло.
Если вы прогнозируете свои покупки, сидя перед компьютером, имейте в виду, что практически все туристские сайты предлагают для расчета курса конвертер, удобный и практичный. Иногда можно даже безналично перевести шекели в рубли онлайн и наоборот. Чтобы знать курс шекеля к рублю, конвертер можно даже установить на свой смартфон — тогда точные расчеты вы сможете осуществлять в любое время и в любом месте.
Уточнив курс рубля к новому шекелю и сделав покупку, не забудьте про возврат НДС. Чеки и квитанции о том, что НДС оплачен, магазин пакует в прозрачный пакет и заверяет печатью. Для возврата НДС надо эти документы и сам товар предъявить в аэропорту в отделение банка.
Источник: israelplace.ru
Почему Патриарх Авраам купил землю у Ефрона Хеттеянина за 400 сиклей серебра?
Уважаемый Раввин! Разрешите вопрос. В Торе, Книга Берешит, сказано, что Патриарх Авраам купил участок земли, на котором похоронил супругу Сарру. И стало поле Ефрона, которое при Махпеле, против Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья, которые на поле, во всех пределах его вокруг, владением Авраама… Значит, Поле. Пещера.
Деревья. И пределы вокруг. Транзакция была осуществлена на законных основаниях. У сторон сделки никаких претензий. Сумма — 400 сиклей серебра. МЕНЯ СМУЩАЕТ ОДИН МОМЕНТ. Зачем Патриарху Аврааму нужно было покупать то, что ВСЕВЫШНИЙ Ад-най Б-г дал Аврааму даром — всю территорию Израиля? Это поле было и так уже его. Как сказал Ефрон Хеттеянин — Авраам Князь Божий.
Ефрон Хеттеянин — хотел отдать даром эту территорию для погребения, но Авраам настоял. Зачем Аврааму нужно было заплатить — ВЕДЬ САМ Б-Г ОБЕЩАЛ И ДАЛ ЕМУ ЭТУ ЗЕМЛЮ ДАРОМ? Искренне смиренно благодарю.
Отвечает рав Яков Гельфман
Вы задали предельно важный вопрос, благодаря которому мы сможем, с Б-жьей помощью, приблизиться к пониманию одного основополагающего принципа: как правильно понимать слова Творца, обращённые к человеку.
Слова Торы можно разделить на два основных вида. Первые передают руководство к действию, вторые — знание о прошлом, будущем и настоящем. И очень важно не ошибиться при «расшифровке» того или иного пророчества — к какому виду оно относится.
Потому что есть свод законов Торы (руководство к действию), который зачастую обязывает человека достойно вести себя даже по отношению к грешникам. Примером может служить поведение Яакова по отношению к Лавану, его тестю (см. главу Вайеце).
Лаван не выполнял условий договора, но Яаков заботился о его скоте с огромным усердием, пока не получил прямого указания, как добиться честно заработанной платы. А есть пророчество — передача знания о том, что будет. Но это знание пророка о планах Всевышнего ни в коем случае не является разрешением добиваться заданной цели некашерным способом. Мы можем только ждать исполнения пророчества и быть уверенными в том, что оно сбудется, несмотря на кажущиеся «помехи».
Этот принцип и осуществлял наш праотец Авраам, не позволяя себе ни на йоту отойти от праведного и честного поведения по отношению к местным жителям, несмотря на полную его уверенность в том, что Творец выполнит Свое обещание даровать ему Землю Израиля. Авраам знал, что Творец обещал ему эту землю, но не приказал вступить во владение ею уже сейчас!
То есть, это обещание относится ко второму виду — оно дано как знание, но ещё не является законом и руководством к действию. Именно этим и была проверена высота духа и достоинство Авраама, поэтому Всевышний и отдал ему и его потомству Святую Землю, забрав ее у прежних владельцев: Авраам не поддавался стремлениям своего сердца, даже если их источником было обещание Самого Творца мира! И этим, кстати, он отличался от своего племянника Лота, который разрешал своим пастухам пасти скот на чужих полях, считая себя наследником Авраама, которому якобы УЖЕ дарована эта Земля (так объясняют мудрецы причину спора между пастухами Авраама и Лота, см. главу Лех Леха). И вторая его очень важная черта, которую мы видим в этой истории с покупкой пещеры: Авраам ни секунды не сомневался в исполнении обещания Творца о даровании Земли Израиля, хотя ему пришлось заплатить за пещеру огромную сумму денег (не зря же Тора точно указывает эту сумму)! Об этом сообщает Раши в своем комментарии к главе Ваэра, в начале главы.
Повторим кратко: пророчество Аврааму о том, что ему будет дарована Земля Израиля, явилось для него личным испытанием в двух направлениях. Первое: позволит ли он себе небрежно отнестись к чужому имуществу, основываясь на этом обещании? И второе: не поколеблется ли его вера оттого, что столько препятствий мешает ему вступить во владение этой Землей?
Тут надо прояснить ещё один момент, на который Вы указали в своём вопросе. Почему Авраам не согласился принять эту пещеру в подарок, как предложил ему Эфрон?
Можно долго распространяться на эту тему, но в рамках короткого ответа хочу обратить Ваше внимание на следующее. Авраам просит у Эфрона пещеру (стих 9), которая расположена на краю его поля. С какой стати Эфрон предлагает ему, да ещё и в подарок, заодно и поле (стих 11)? Определённо тут что-то не то!
Подоплёка всей этой истории такова. Эфрон, углядев возможность поживиться, не удовлетворился тем, что мог бы получить за пещеру, а тонко намекнул Аврааму: если тот хочет, чтобы пещера действительно стала его по всем законам, пусть заплатит и за поле тоже!
Чтобы в будущем не пришла какая-нибудь комиссия и не сказала: невозможно продать землю для погребения и это было сделано в виде исключения, а теперь для этой цели она использоваться больше не может (а ведь там должны быть погребены ещё и Ицхак и Яаков…), или ещё что-то подобное. Авраам знал, с кем имеет дело, и намёки прекрасно понимал. Но что ему оставалось делать, ведь он только пришелец и суд наверняка не будет в таком случае на его стороне? А ещё, посудите сами: человек, который из чистых побуждений хочет дать подарок, будет ли называть конкретную, да ещё и такую невероятно высокую цену?
Успехов во всём, Яаков Гельфман
Источник: toldot.com