Тапочки святого спиридона в чем помогает

Корфу. Тапочки святого Спириона

На самом деле не тапочки, а вышитые золотом остроносые носочки — то, во что обут спящий в раке нетленный.

Но в храмовой лавке их называют «тапочки», по-русски. «Вам тапочки? Пожалуйста. Держите». Служащий протягивает маленький бумажный конвертик, в нем сантиметрик бархатной бордовой материи — частица облачения святого. Получить ее бесплатно призывает объявление, висящее на улице перед храмом и на его дверях.

К ногам святого, обутым в тапочки-носочки, можно приложиться. Не через стекло, а прямо к бархату — раку открывают ежедневно.

За исключением тех дней, когда в ней не поворачивается ключ. Это значит — святой отлучился. Ушел помогать. Он «ходящий» святой.

Поэтому обувь изнашивается. Подошвы. Сверху бархат в идеальном состоянии.

Раз в год святого переобувают. В день памяти Спиридона 12 декабря.

Кто бы мог подумать, что на свете есть ходящие мощи.

Старые тапочки разрезают на части и раздают верующим. На ниточки — было сказано в путеводителях. Я хотела попросить ниточку и вспоминала, как по-английски «нить».

Чудесный тапочек свт Спиридона Тримифунтского

Вспомнила дентал-флосс. Потом спутники подсказали: нить — thread.

Но оказалось, что раздаются не ниточки, а кусочки ткани. И можно сказать по-русски.

Так что молва о «раздаче тапочек» несколько не соответствует истине.

Рискну предположить, что на части разрезают не их — иначе на ткани был бы золотой люрекс, — а некие другие частицы облачения святого, как и сказано черным по белому в объявлении.

Кстати, на официальных фотографиях и в телесюжетах — действительно тапочки, не носочки. Из такого же бордового бархата, с подобной вышивкой. Носочки — на любительских фотографиях разных лет. Точно такие же, как нам довелось увидеть.

Да и какие должны быть тапочки, чтобы их хватило для раздачи — пусть по квадратному сантиметру — десяткам прихожан в день, c 12 декабря, когда происходит переоблачение, — и по нынешнюю середину сентября, когда в церковной лавке мы получили по нескольку кусочков ткани в руки.

К тому же Элладская Православная Церковь все время дарит тапочки другим храмам. В России их несколько.
Интересно полярное отношение к этим дарам. «Докатились. Мы что, должны теперь тапок целовать?» — реакция на доставку святыни в Бобренев монастырь под Коломной. На что прихожанка в ответ: «Мы, православные, не в силу тапочек, верим, а в силу Бога».

«Мы его переобували и даже глину видели на подошве, вот такое великое чудо», — говорит настоятель Храма Преображения Господня в Сочи, также получившего тапочек в дар.

Спокойно так говорит. Отец Александр.

Я верю, что он видел глину на подошве.

Традиция с башмачками святого Спиридона, судя по всему, относительно недавняя.

В 1725 году Корфу посещал киевский паломник и публицист Василий Григорович-Барский. Он подробно описывает и сами мощи, и детали облачения — но про обувь не говорит ничего, кроме как «мягкие зело сандалии».

🔔«Тапочки Святого Спиридона»

Святой Спиридон ростом с ребенка, через стеклянное окошко в раке видна маленькая черная головка в почерневшем головном уборе, склоненная на левое плечо. Большой рот искривился трагически, обнажил черные зубы. Отчетливо видна лепка лица: выступающие скулы, небольшой нос. Никаких «белоснежных зубов». Черное все.

Лицо и рука учернилися от паления свечей и лампад к началу восемнадцатого века, об этом рассказывает Григорович-Барский.

Остальное тело на тот момент было «бело и чисто», богомолец его видел и мацал: «мягко, аки живое».

А раку, как святой стал темнеть, закрыли — и открывали только трижды в год.

А потом отменили эти меры.

В среде русских паломников бытует другая популярная версия про потемнение Спиридона: мощи почернели от возмущения после реформы патриарха Никона в 17 веке.

Кто уж так пошутил.

С чего бы святителю огорчаться тому, что обрядовость Русской церкви унифицируется с греческой традицией.

Обычно святых изображают с непокрытой головой, а Спиридона — в конусообразной шапочке, похожей на шлем. Это пастушья шапка из овечьей шерсти: до того как стал епископом города Тримифунта, святой был пастухом.

Лежит он тоже в головном уборе, в церковном. «На главе своей имеет подкапок и клобук, яже еще в житии своем ношаше» (Григорович-Барский); почерневшие ткани сохранились по сей день.

Хотела написать, наследуя путеводителям: мощам без малого 1700 лет, но 33 года — это не малое, это возраст Христа.

Мощам святого Спиридона Тримифунтского 1667 лет. Сам он прожил 78. Покинул этот мир примерно в 348 году во время молитвы.

В проскинтариях сказано, что мощи до сих пор мягкие и имеют температуру человеческого тела: особая степень нетления.

Сильный был святой, воду мог словом раздвигать. Был прозорлив. Исцелял неизлечимых. Мертвых воскрешал.

Потом — посмертные чудеса: исцеления, помощь в обретении достатка. Турок штормом отогнал при осаде Корфу 1716 года.

Рака покрыта вотами — благодарностями за помощь. Серебряные таблички с изображением дома, младенца, лодки, машины, отдельных частей тела.

История обретения мощей такова.

Триста лет почивали они на Кипре, где святитель жил и умер.

После вторжения на Кипр в 648 году арабов мощи для сохранения были перевезены в Константинополь.
Святой Спиридон пребывал в столице Византии до 1453 года, пока турки не взяли Царьград.

Тогда священник Григорий Полиевкт вывез мощи на Запад — и привез в 1456 году на Корфу, где искали спасения многие беженцы из Византии. После чего благополучно передал на попечение иерею Георгию Калохерету.
Именно этой версии придерживается митрополия Керкиры .

На Корфу святой Спиридон прибыл без руки. Григорий Полиевкт не взял десницу, которая на тот момент была уже отделена от тела (в 1204 году ее отрубили крестоносцы), — скорее всего, не смог выкрасть.

В 1592 году десница отправилась из Константинополя в Рим папе Клименту Восьмому.

И пробыла там до 1984 года, покуда Тимофею Тривизасу, новоизбранному митрополиту Керкирскому, Паксийскому и Диапонтийских островов, не удалось вернуть ее к остальным мощам на Корфу. After intense pressure, как пишут средства массовой информации. Путем интенсивного давления.

В «константинопольской» версии прибытия мощей на Корфу сходится все, кроме одного свидетельства про голову: в Царьграде она была отделена от тела. Причем лежали они в разных храмах, по словам архиепископа Новгородского Антония — он совершил паломничество в 1200 году.

А мощи, покоящиеся на Корфу, — с головой.

Главу я рассмотрела. Внешне она действительно кажется разъединенной с телом и присоединенной вновь. Но такой эффект могла создать расслоившаяся кожа.

И — что важно — по особым праздникам мощи выносят стоймя на крестный ход. Вынимают из гробницы и несут в стеклянном саркофаге по городу.

И так носили как минимум с начала восемнадцатого века: аки живаго, стоящего на своих ногах.

Существует и другая, «кипрская» версия: мощи святителя оставались на Кипре до 1448 года, пока королева Кипра Элени не продала их эмиссарам из Ватикана. Когда те возвращались в Рим, мощи отобрало православное духовенство с солдатами. Это случилось в Арте, где жена местного венецианского правителя, католичка, упросила отдать эмиссарам правую руку святого, и они отвезли ее в Ватикан. Остальные мощи хранились в Арте, пока иерей Георгий Калохерет ради сохранности не перевез их в Керкиру.

Здесь не сходится дата прибытия десницы в Рим (1448 vs 1592 — ссылка на протопопа Керкиры Христодула Вулгариса); правдоподобно — что Керкира недалеко от Арты; опять же, не сходится — то, что оставлено немало свидетельств о поклонении мощам Спиридона в Константинополе.

Обе версии сходятся на имени хранителя Георгия Калохерета и на том, что на Корфу мощи святого Спиридона с пятнадцатого века.

И с этих пор святой киприот становится покровителем Керкиры.

Мощи долго — около пятисот лет — пробыли здесь в частной собственности: Георгий Калохерет завещал святыню своим детям, потом через них она отошла на попечение семье Вулгарисов, именитой династии священников, где передавалась из поколения в поколение до 1925 года.

Оказавшись на Корфу, святой Спиридон довольно долго переходил из храма в храм, пока в 1577 году венецианские власти не выделили Вулгарисам земельный участок, на котором был построен собор Святого Спиридона.

Здесь святитель покоится по сей день.

Ныне это богатейшая церковь, в золоте, мраморе и серебре, с многочисленными дарами императоров и знати: совершали подношения адмиралы, щедрой рукой жертвовали Екатерина II и Павел I.

У собора два входа, сквозь него можно пройти на соседнюю улицу — и приятно пройти через храм летним вечером, когда просто гуляешь, идешь из марины в город, мимо булочной, театра, церковных лавок, — пройти вдруг через песнопение и благостный полумрак — и оказаться на людной и шумной Агиос-Спиридонас, где свечи за упокой и о здравии ставят прямо под открытым небом, в одном месте, тем самым подчеркивая равенство перед Богом живых и умерших.

Источник

Тапочки святителя Спиридона

Покровителем острова Корфу считается святитель Спиридон Тримифунтский, хотя он никогда не жил на этом острове. Святой жил на Кипре, где нёс христианское служение, совершал великие подвиги молитвы и милосердия и чудеса. Но на Корфу его мощи были перенесены ещё в 1456 году из захваченного мусульманами Константинополя. С тех пор он телесно пребывает здесь, защищая и помогая всем, кто обращается к нему с верой и молитвой.

Житие угодника Божия Спиридона поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. Праведник низводил дождь на поля, укрощал стихии, изгонял бесов, сокрушал идолов.… На Руси его почитали наравне со святителем Николаем, Мирликийским чудотворцем.

Господь за пламенную любовь к Нему святителя Спиридона даровал его мощам особую степень нетления. Божией милостью вот уже почти 1700 лет тело праведника пребывает в неповреждённом виде: у него сохранились мягкие ткани, которые имеют температуру живого человеческого тела, черты лица святого вполне ясны.

Рака с мощами святителя закрывается на два замка с двух противоположных сторон. Открыть её можно только вдвоём. И когда ключ не поворачивается, всем прихожанам храма объявляют: «Святой Спиридон Тримифунтский опять ушёл кому-то помогать».

Угодник Божий скор на слышание, особенно в трудных обстоятельствах и тяжёлых болезнях. Жители острова Корфу верят, что святитель ходит по земле, навещая тех, кому нужна его помощь, и таким образом изнашивает свою обувь.

Мощи архипастыря обуты в вышитые золотой нитью бархатные тапочки, которые, по греческой традиции, меняют два раза в год (перед Пасхой и накануне дня памяти святого Спиридона).

Ныне действующая церковь святителя Спиридона расположена в самой гуще старого города. Высокая белоснежная с красным куполом колокольня возвышается над двух-трёхэтажными здания­ми. Она являевляется прекрасным ориентиром для приезжающих паломников.

Источник

Зачем Святому Спиридону много тапочек?

25 декабря — день памяти святителя Спиридона Тримифунтского.

В старые времена в домах часто можно было увидеть икону: святые Спиридон Тримифунтский и Николай Мирликийский. Нынче традиция позабылась. Икону с двумя святыми – устроителями домов — нигде не встретишь. О святом Спиридоне либо не знают, либо знают, что он «помогает богатеть и деньги получать». А икона Николаю Угоднику в основном осталась одна – Николая Зарайского.

Хотя названия ее мы не знаем. Именуем просто – икона Николая Угодника.

Однако добывание денег и богатство не являются смыслом православной веры. Православные стяжают Святый Дух, а не земные блага. Да, эти святые – помощники всем, кто попал в беду. Ведь мы знаем: «Милости хочу, а не жертвы». Потому и помогают Божьи угодники в наших земных делах.

Но при этом не будем забывать главного — что жизнь дана нам не ради земных благ.

Спиридон и Николай жили в одно время. Вместе разоблачали Ария на Первом Вселенском соборе. Их знали современники как помощников и защитников бедных людей.

Святой Спиридон родился на острове Кипр. Был пастухом и земледельцем. Жил зажиточно. Свой урожай делил на три части: одну отдавал нищим, вторую — беднякам в долг, третью — оставлял себе. Имел жену и детей. В их семье царила любовь, которая крепла с годами.

Когда жена Спиридона заболела и умерла, он тяжело пережил ее смерть. Но знал: сердце не должно озлобиться. После некоторого времени уединения решил посвятить себя служению людям. Еще при жизни жены он был рукоположен во епископы (института монашества тогда не существовало, семья не была препятствием). Однако и приняв высокий сан, продолжал пасти овец, работать на земле.

Своими молитвами он спас Кипр от голода. На острове началась засуха, поля погибали. Епископ Кипрский Спиридон помолился — и пошел дождь. День, два… неделю. Спиридон вновь обратился с молитвой к Господу. Дождь прекратился.

Напитанная влагой земля дала великое изобилие.

Жители острова Корфу считают, что их остров никогда не был под властью турок, потому что епископ по сей день ежедневно обходит его. Однако он был захвачен армией Наполеона. Освободил Корфу наш адмирал, ныне тоже прославленный в лике святых, – Фёдор Ушаков, проходивший службу и в Таганроге.

В городе Керкира (такое же название носит и остров по-гречески) в храме, где хранятся мощи, посетителям раздают ниточки. На эти ниточки разбирают тапочки святого. Температура мощей, к удивлению ученых, — 36,6. Растут волосы и ногти. Тело мягкое.

Когда святой выходит из раки, чтобы помочь людям, рака просто не открывается. Священники знают: она пуста. Потому и одежда с обувью изнашиваются. Приходится часто их менять, особенно тапочки.

Святой Спиридон исцеляет болезни, спасает от кораблекрушения (выдергивает из воды тонущих людей и возвращает на сушу), общается с теми, кто просит его о помощи, помогает уладить бытовые житейские трудности. На иконах он изображен в шапочке из ивовых прутьев, такие шапочки обычно носили раньше пастухи.

Святых Николая Мирликийского и Спиридона Тримифунтского чествовали вместе. Даже крестный ход в честь епископа Кипрского проводили 11 августа (крестные ходы в честь святого Спиридона проходят несколько раз в год). 11 августа по новому стилю – день рождения Николая Чудотворца и день памяти его святых родителей. На Руси в этот день всегда служили особую Николо-рождественскую службу, то есть службу, посвященную рождению именно Николая Чудотворца.

Молясь Николаю Чудотворцу и епископу Кипрскому Спиридону, не будем забывать, что они радели о чистоте веры, боролись с ересью, а не только помогали в житейских проблемах. «Не хлебом единым…». И еще: их святость – это подвиг добродетели. Оба этих святителя всегда, забывая о себе, спешили на помощь людям. Может быть, именно поэтому Господь и наградил их даром чудотворения столь изобильно.

Источник