Валькирия что это такое

Валькирия с древнеисландского можно дословно перевести как «выбирающая убитых». Валькирия в скандинавской мифологии — дочь славного воина или конунга, которая реет на крылатом коне над полем битвы и решает, кому из воинов выжить в битве, а кому − погибнуть. Погибшие отправляются в небесный

masterok

Валькирии — низшие женские божества в древнескандинавской мифологии. Имя Валькирия происходит от древнеисландского слова valkyrja – «выбирающая мёртвых». Они являются прислужницами главного бога древнескандинавской мифологии — Одина, а их главная задача отвечать за души убитых насильственной смертю бойцов.

Первоначально валькирии были зловещими духами сражений, ангелами смерти, получавшими удовольствие от вида кровавых ран. В конном строю проносились они над полем боя, словно стервятники, и именем Одина вершили судьбы воинов. Избранных героев валькирии уносили в Вальхаллу — «чертог убитых», небесный лагерь дружинников Одина, где те совершенствовали свое военное искусство.

Кто такие «ВАЛЬКИРИИ»

В поздних скандинавских мифах образы валькирий романтизировались, и они превратились в дев-щитоносиц Одина, девственниц с золотыми волосами и белоснежной кожей, которые подавали избранным героям еду и напитки в пиршественном зале Вальхаллы. Они кружили над полем битвы в облике прелестных дев-лебедей или всадниц, скачущих на великолепных жемчужных конях-облаках, чьи дождевые гривы орошали землю плодородным инеем и росой.

Согласно англо-саксонским легендам, некоторые из валькирий произошли от эльфов, но большинство из них были дочерьми знатных князей, которые стали валькириями-избранницами богов еще при жизни, и могли превращаться в лебедей.

Храбрых войнов, павших в бою, избранных Одином – эйнхериев – Валькири переносили в Вальхаллу (от древнеисландского Valholl – «чертог убитых»), небесное царство для тех, кому предначертано судьбой сражаться за Богов в последний день мира. Изначально Валькирий изображали как богатырски сложенных женщин, которые скакали по полю битвы верхом на неосёдланных и невзнузданных жеребцах, они несли огромную ответственность, именно в их руках был выбор, кому из сражающихся присудить победу, а кому – поражение, а так же обязанность прислуживать эйнхериям на пиру.

В «Речах Гемнира» («Старшей Эдде») даётся список тринадцати Валькирий, имена некоторых удалось перевести. Итак, этих духов звали: Хильд (Битва), Херфьётур (Путь войска), Хлёкк (Шум битвы), Труд (Сила), Христ (Потрясающая), Мист (Туманная), а так же Скеггьёльд, Скёгуль, Гёль (Гейр), Гейрахёд (Гейрелуль), Рандгрид, Радгрид и Регинлейв.

Так же именно дюжина Валькирий упоминалась в исландской «Саге о Ньяле», где они пели Песнь Дёррудда (Песнь Смерти) во время знаменитой битвы при Клонтарфе (1014 г.) между ирландскими дружинами и скандинавскими викингами. Со временем Валькирий в народном эпосе стало намного больше; хоть «сексуальных услуг» в Вальхалле они и не оказывали, ничто человеческое не было им чуждо: так, именно Валькирия по имени Хельга называлась в качестве возлюбленной знаменитого героя Вёлунда.

Скандинавская мифология | Валькирии

Так же довольно популярной была легенда о Валькирии Сигрдриве, ставшей прототипом героини древнегерманского сказания о нибелунгах – Брюнхильды. Она гласит, что Один запрещает Сигрдриве участвовать в битвах и погружает её в вечный сон за то, что она, повинуясь сердечному порыву, в схватке между двумя конунгами (вождями викингов) присудила победу не Хьяльм-Гуннару, которому он покровительствовал, а Агнару. Впоследствии эта легенда воплотится в романтической повести «Речи Сигрдривы», в которой незадачливую Валькирию пробудит своим поцелуем герой Сигурд (весьма напоминает сказку о Спящей красавице, не правда ли?).

Однако не будем отвлекаться. В то время как культ Одина начинал преобладать над остальными и облик этого бога обретал всё больше человеческих черт, облик других богов соответственно демонизировался. Валькирии, в частности, «обзавелись» крыльями и превратились в полуженщин-полуптиц, что роднило их с древнегреческими Фуриями и древнеславянскими Сирином, Алконостом и Гамаюном.

Они уже не решали, кому из воинов выжить, а кому пасть – свою судьбу викинги видели теперь исключительно в руках самого Одина. Необходимость прислуживать на пиру так же отпала: теперь это делали пышногрудые, соблазнительные гурии (от араб. Hur – черноокая), «перекочевавшие» из джанны – рая в представлении первых мусульман.

Даже в «доставке» эйнхериев до Вальхаллы Валькириям было отказано: теперь они лишь заботливо принимали в свои объятия души павших, а скакать по радужному мосту до Золотых Врат (они были позаимствованы уже из христианских описаниях загробного мира) будущим однополчанам воинственных богов предстояло верхом на Слейпнире (Sleipnir – др.-исл. «скользящий»), восьминогом коне Одина. В наше время мы встречаем Валькирий в книгах и песнях, в фильмах и на картинах, и художественный вымысел привносит в облик мистических воительниц всё больше и больше новых, подчас неожиданных черт…

Фердинанд Лееке, 1870 Отдав победу в бою конунгу Агнару, а не мужественному Хьяльму-Гуннару, валькирия лишилась права принимать участие в битвах. По приказу Одина она погрузилась в долгий сон, по истечении которого бывшая дева-воительница стала обычной земной женщиной.

Другая валькирия, Брунгильда, после брака со смертным лишилась своей сверхчеловеческой силы, ее потомки смешались с богинями судьбы норнами, прядущими у колодца нить жизни.
Скандинавы верили в то, что, оказывая влияние на победу, девы-воительницы держали в руках судьбу человечества.

Судя по поздним мифам, идеализированные валькирии были созданиями более нежными и чувствительными, нежели их свирепые предшественницы, и часто влюблялись в смертных героев.
Тенденция к лишению валькирий священных чар четко прослеживалась в сказаниях начала II тысячелетия, в которых авторы часто наделяли воинственных помощниц Одина внешностью и судьбой реальных жительниц Скандинавии того времени. Суровый образ валькирий использован немецким композитором Р. Вагнером, создавшим знаменитую оперу «Валькирия».

Давайте чуть подробнее вспомним про Кельтов, узнаем что такое Аватарка или «Тот, кто нисходит» и посмотрим как выглядит Шотландский праздник Апхеллио

Валькирии низшие женские божества в древнескандинавской мифологии. Имя Валькирия происходит от древнеисландского слова valkyrja – «выбирающая мёртвых». Они являются прислужницами главного бога древнескандинавской мифологии Одина, а их главная задача отвечать за души убитых… Валькирии — низшие женские божества в древнескандинавской мифологии.

Имя Валькирия происходит от древнеисландского слова valkyrja – «выбирающая мёртвых». Они являются прислужницами главного бога древнескандинавской мифологии — Одина, а их главная задача отвечать за души убитых насильственной смертю бойцов.

Валькирия

Валькирия с древнеисландского можно дословно перевести как «выбирающая убитых».

Мифология

Валькирия в скандинавской мифологии — дочь славного воина или конунга, которая реет на крылатом коне над полем битвы и решает, кому из воинов выжить в битве, а кому − погибнуть. Погибшие отправляются в небесный чертог — Вальхаллу, которой правит бог Один. С гривы её коня (облака) капает оплодотворяющая роса, а от её меча исходит свет.

В Вальхалле умершие воины становятся эйнхерджарами (древнескандинавскими «одиночными (или однократными) бойцами»). Когда эйнхерджары не готовятся к событиям Рагнарёка, валькирии приносят им мед. Валькирии также появляются как любители героев и других смертных, где их иногда называют дочерьми королевской семьи, иногда сопровождаются воронами, а иногда связаны с лебедями или лошадьми.

В скандинавской мифологии

Девы-воительницы изображаются в доспехах, шлемах с рогами или крыльями, со щитами и копьями. От блеска их доспехов, согласно поверьям, на небе возникает северное сияние.

Миссия валькирий — сопровождать погибших героев в Вальхаллу. Кроме того, в Вальхалле валькирии прислуживают воинам за столом, разнося им мёд. Иногда им даруется право решать исход битвы, а иногда они лишь выполняют веления Одина.

В мифах валькирии предстают дочерьми Одина.

В героических песнях «Старшей Эдды» валькирии приобретают черты женщин-богатырей. Они фигурируют в качестве возлюбленных героев Хельга и Велунда. Валькирию Сигрдриву, в последующей традиции отождествлённую с Брюнхильд, Один наказывает и погружает в сон (она больше не будет участвовать в битвах и выйдет замуж) за то, что она его ослушалась и в поединке между конунгами дала победу не Хьяльм-Гуннару (которому Один обещал победу), а Агнару; её пробуждает великий герой Зигфрид («Старшая Эдда», «Речи Сигрдривы»).

Валькирий, по различным источникам, насчитывается либо девять, либо тринадцать.

Археологическая запись

Женские фигуры, носители кубков и рогов

Viking Age stylized silver amulets depicting women wearing long gowns, their hair pulled back and knotted into a ponytail, sometimes bearing drinking horns, have been discovered throughout Scandinavia. These figures are commonly considered to represent valkyries or dísir. According to Mindy MacLeod and Bernard Mees, the amulets appear in Viking Age graves, and were presumably placed there because «they were thought to have protective powers».

The Tjängvide image stone from the Baltic island of Gotland, Sweden features a rider on an eight-legged horse, which may be Odin’s eight-legged horse Sleipnir, being greeted by a female, which may be a valkyrie at Valhalla. The 11th century runestone U 1163 features a carving of a female bearing a horn that has been interpreted as the valkyrie Sigrdrífa handing the hero Sigurd (also depicted on the stone) a drinking horn.

In 2013, a small figure dated at around 800 AD was discovered in Hårby, Denmark by three amateur archaeologists. The figurine portrays a woman with long hair knotted into a ponytail who is wearing a long dress which is sleeveless and vest like at the top. Over the top of her dress she is wearing an embroidered apron. Her clothing keeps the woman’s arms unobstructed so she can fight with the sword and shield she is holding.

Commenting on the figure, archaeologist Mogens Bo Henriksen said that «there can hardly be any doubt that the figure depicts one of Odin’s valkyries as we know them from the sagas as well as from Swedish picture stones from the time around AD700».

Рунические надписи

Specific valkyries are mentioned on two runestones; the early 9th century Rök Runestone in Östergötland, Sweden, and the 10th-century Karlevi Runestone on the island of Öland, Sweden, which mentions the valkyrie Þrúðr. On the Rök Runestone, a kenning is employed that involves a valkyrie riding a wolf as her steed:

That we tell the twelfth, where the horse of the Valkyrie [literally «the horse of Gunnr»] sees food on the battlefield, where twenty kings are lying.

Among the Bryggen inscriptions found in Bergen, Norway, is the «valkyrie stick» from the late 14th century. The stick features a runic inscription intended as a charm. The inscription says that «I cut cure-runes», and also «help-runes», once against elves, twice against trolls, thrice against thurs and then a mention of a valkyrie occurs:

Against the harmful skag-valkyrie,
so that she never shall, though she never would –
evil woman! – injure (?) your life.

This is followed by «I send you, I look at you, wolfish perversion, and unbearable desire, may distress descend on you and jöluns wrath. Never shall you sit, never shall you sleep . (that you) love me as yourself.» According to Mindy MacLeod and Bernard Mees, the inscription «seems to begin as a benevolent formulation before abruptly switching to the infliction of distress and misery, presumably upon the recipient of the charm rather than the baleful valkyrie», and they posit the final line appears «to constitute a rather spiteful kind of charm aimed at securing the love of a woman».

MacLeod and Mees state that the opening lines of the charm correspond to the Poetic Edda poem Sigrdrífumál, where the valkyrie Sigrdrífa provides runic advice, and that the meaning of the term skag is unclear, but a cognate exists in Helgakviða Hundingsbana I where Sinfjötli accuses Guðmundr of having once been a «skass-valkyrie». MacLeod and Mees believe the word means something like «supernatural sending», and that this points to a connection to the Ragnhild Tregagás charm, where a valkyrie is also «sent forth».

Происхождение и развитие

Various theories have been proposed about the origins and development of the valkyries from Germanic paganism to later Norse mythology. Rudolf Simek suggests valkyries were probably originally viewed as «demons of the dead to whom warriors slain on the battlefield belonged», and that a shift in interpretation of the valkyries may have occurred «when the concept of Valhalla changed from a battlefield to a warrior’s paradise». Simek says that this original concept was «superseded by the shield girls—Irish female warriors who lived on like the einherjar in Valhall.» Simek says that the valkyries were closely associated with Odin, and that this connection existed in an earlier role as «demons of death». Simek states that due to the shift of concept, the valkyries became popular figures in heroic poetry, and during this transition were stripped of their «demonic characteristics and became more human, and therefore become capable of falling in love with mortals [. ].» Simek says that the majority of the names of the valkyries point to a warlike function, that most of valkyrie names do not appear to be very old, and that the names «mostly come from poetic creativity rather than from real folk-belief.»

MacLeod and Mees theorise that «the role of the corpse-choosing valkyries became increasingly confused in later Norse mythology with that of the Norns, the supernatural females responsible for determining human destiny [. ].»

Hilda Ellis Davidson says that, regarding valkyries, «evidently an elaborate literary picture has been built up by generations of poets and storytellers, in which several conceptions can be discerned. We recognise something akin to Norns, spirits who decide destinies of men; to the seeresses, who could protect men in battle with their spells; to the powerful female guardian spirits attached to certain families, bringing luck to youth under their protection; even to certain women who armed themselves and fought like men, for whom there is some historical evidence from the regions round the Black Sea». She adds that there may also be a memory in this of a «priestess of the god of war, women who officiated at the sacrificial rites when captives were put to death after battle.»

Davidson places emphasis on the fact that valkyrie literally means «chooser of the slain». She compares Wulfstan’s mention of a «chooser of the slain» in his Sermo Lupi ad Anglos sermon, which appears among «a blacklist of sinners, witches and evildoers», to «all the other classes whom he [Wulfstan] mentions», and concludes as those «are human ones, it seems unlikely that he has introduced mythological figures as well.» Davidson points out that Arab traveller Ibn Fadlan’s detailed account of a 10th-century Rus ship funeral on the Volga River features an «old Hunnish woman, massive and grim to look upon» (who Fadlan refers to as the «Angel of Death») who organises the killing of the slave girl, and has two other women with her that Fadlan refers to as her daughters. Davidson says that «it would hardly be surprising if strange legends grew up about such women, who must have been kept apart from their kind due to their gruesome duties. Since it was often decided by lot which prisoners should be killed, the idea that the god «chose» his victims, through the instrument of the priestesses, must have been a familiar one, apart from the obvious assumption that some were chosen to fall in war.» Davidson says that it appears that from «early times» the Germanic peoples «believed in fierce female spirits doing the command of the war god, stirring up disorder, taking part in battle, seizing and perhaps devouring the slain.»

Валькирии — кто это ? Мифы сохранили четкий образ этих дев, хотя их описания со временем менялись. Кто такие валькирии и как выглядят? Это воительницы, ездившие на крылатых конях и собиравшие души павших воинов, чтобы отправить в небесный чертог.

Там пировали лучшие воители всех времен, а прекрасные девушки Одина прислуживали им за столом. Божественные красавицы с нежной душой или жестокие воины Тьмы? По разным источникам, у бога Одина их было 12 или 13, и каждая валькирия имела свое имя и свое назначение.

Славяне тоже почитали этих дев, а обереги с их знаком и в 21 веке покупают для защиты воинов и своего рода. Валькирии — кто это ?

Валькирия в славянской мифологии — кто такие валькирии и как выглядят?

В течение многих лет образ валькирий менялся, ученые спорят, кто же они на самом деле. Божественные красавицы с нежной душой или жестокие воины Тьмы? По разным источникам, у бога Одина их было 12 или 13, и каждая валькирия имела свое имя и свое назначение.

Славяне тоже почитали этих дев, а обереги с их знаком и в 21 веке покупают для защиты воинов и своего рода.

Валькирии — кто это?

Мифы сохранили четкий образ этих дев, хотя их описания со временем менялись. Кто такие валькирии и как выглядят? Это воительницы, ездившие на крылатых конях и собиравшие души павших воинов, чтобы отправить в небесный чертог.

Там пировали лучшие воители всех времен, а прекрасные девушки Одина прислуживали им за столом. Иногда они имели право определять ход битвы и даровать победу смертным. Появились валькирии, когда боги властвовали на земле, насчет их происхождения бытует 3 версии:

1. Дочери бога Одина.
2. Служительницы верховного бога, погибшие в бою дочери князей.
3. Наследницы рода эльфов.

В германских и англосаксонских мифах легендарных воительниц описывали по-разному:

• красавицы с золотыми волосами и бледной кожей.
• девы-лебеди.
• смелые всадницы на красивых лошадях, чьи мечи излучали свет.

Кому подойдет амулет с символом Валькирии?

В отличие от древних времен, когда талисман носили только воины, сегодня им может пользоваться любой человек. Однако перед тем как надеть амулет, каждый должен определить свои жизненные приоритеты. Больше всего подходит символ для уверенных в себе людей, стремящихся достичь какой-либо цели.

Валькирия — оберег, который пробуждает в человеке силы для свершения задуманного, открывает дополнительные возможности, помогает избавиться от вредных привычек и пагубных страстей.

Большую помощь получают те, кто только приступает к масштабному проекту, новой работе или хочет начать жизнь с нового листа. Амулет придает волю к победе спортсменам, помогает политикам, бизнесменам, защищает человека от чужой негативной энергетики и помех недоброжелателей. Носить его может и ребенок, которого талисман сбережет от сглаза и порчи.

Подростка он направит на верный путь, оградит от трудностей и опасностей переходного возраста, избавит от стрессовых ситуаций, подарит благоразумие.

Сила валькирии

Валькирии были особенными существами, ни одна раса не могла с ними сравниться в воинском искусстве, мифы гласят, что они не уступали даже оборотням. А остановить такую девушку могла только смерть, потому что они не чувствительны к боли. По другим версиям, воительницы всегда оставались бессмертными и вечно молодыми. Если опираться на данные разных мифов, воительница-валькирия имела огромную силу, которую давали:

• отличное зрение, позволяющее видеть при луне и звездах;
• умение плавать, владение любыми боевыми приемами и всеми видами оружия;
• устойчивость к магическим болезням и заклятиям.

Есть версии, что силу этим девам давали необычные доспехи и их имена, легенды сохранили таких 13. Славянские мифы называли силой воительниц доблесть, честь и мудрость, считалось, что эти качества дарует воину славянский оберег «валькирия». Носить его специалисты сегодня рекомендуют людям, которые ищут мудрости и сохраняют гордость в любых ситуациях.

Значение и свойства оберега

Оберег Валькирия поможет укрепить физическую и духовную силу.

В прошлом значение оберега Валькирии больше сводилось к воинским качествам – благородству, чувству справедливости, чести и мудрости. Хорошего воина отличали практически безумная отвага, духовная и физическая стойкость. Если эти качества в человеке были ослаблены, он носил на себе знак Валькирия, чтобы развить и укрепить их.

Славянский оберег Валькирия защищал своего обладателя, смягчая негативную энергию во время войны. Уставшему воину знак давал веру в то, что в конце он обязательно вернется к своим родным, а жизнь снова станет отлаженной и размеренной.

Знак Валькирия помимо защитного свойства все же остается достаточно агрессивным магическим символом, поэтому его использование должно быть умеренным и осмысленным.

В наши дни значение символа Валькирия скорее защитное. Оберег способствует воспитанию твердого характера и уверенности в достижении целей. Это может быть и духовная, моральная защита семьи и дома от различных мирских проблем, поджидающих на пути к достижению поставленной цели.

Также оберег спасает от лишних мыслей и лени.

Знак валькирии

В давние времена славяне особо почитали знак валькирии – олицетворение мудрости и справедливости. Он представляет собой 4 повторяющиеся руны Га — движение, и руны П – знак смерти. Его носили почти все воины Киевской Руси, его вырезали из дерева или ковали из железа, иногда татуировали прямо на теле.

Многие выбивали знак валькирии на мече, как знак отваги, считалось, что такое оружие дарит справедливость в бою.

Жрецы использовали печать со знаком воительницы для охраны свитков древних знаний славян, знак почитали, как самый сильный. По древним преданиям, женщины-валькирии покровительствовали таким 4 качествам:

1. Справедливость.
2. Честь.
3. Мудрость.
4. Благородство.

Кому можно носить славянский оберег Валькирия

Как уже говорилось выше, во времена древних славян такие обереги носили воины в виде кулонов или вышивок. Наносили их также на доспехи и оружие. В современном мире Валькирия станет хорошим талисманом для военного и представителя других опасных профессий, например, пожарного или спасателя.

Носить такой амулет может как мужчина, так и женщина. Главное, чтобы человек ставил своим приоритетом личные цели и успех в их достижении, имел внутренний стержень и был воином по духу. Энергетика символа такова, что его нельзя назвать мужским или женским, как немалую часть славянских символов.

Он одинаково помогает и мужчинам, и женщинам стать более успешными, развивать в себе желаемые черты характера и бороться с вредными привычками.

Валькирия — хороший амулет для нового начинания. Если затеяли какой-то важный проект или решили «начать жизнь с чистого листа», он поможет направить энергию на осуществление этого. Такой оберег поможет в любом деле и будет хорошей защитой от недоброжелателей, сглаза и других видов негативных программ.

Валькирия — мифология

Валькирии — это девы-воительницы, с подачи скандинавских мифов, их принято изображать в доспехах, рогатых шлемах, с щитами и копьями. Саги описывали, что от блеска их оружия возникало северное сияние, которое освещало дорогу в чертог богов. Обязанность красавиц – провожать души павших в Вальгаллу, но этой чести могли удостоиться только те, кто погиб в бою, если воин умер от ран в своей постели, за ним уже воительницы не приходили.

В первых сказаниях валькирий описывали, как жестоких ангелов смерти, которые питались страданиями гибнущих воинов, наслаждаясь кровавыми баталиями. Но спустя сотни лет, этот образ приобрел более милосердные черты. Девы воспевались, как смелые и храбрые красавицы, которые даровали почет и уважение лучшим из лучших, кто не пожалел жизни ради ратной славы.

Валькирии в славянской мифологии

Валькирия у славян тоже пользовалась огромным почетом. Это имя означает — «та, что собирает умерших», потому описывали ее, как богиню, сопровождавшую павших героев в сады Ирия.

Её изображали с лебедиными или серебристыми крыльями, считалось, якобы последнее, что слышал умирающий воин, это лебединая песня валькирии, которая извещала богов о появлении новой светлой души для царства мертвых. Оберег «валькирия» упомянут даже в летописях Руси, их имели право носить лишь лучшие воители, и то – с разрешения жрецов.

Валькирии — скандинавская мифология

Валькирии у викингов описываются, как смелые воины, которые исполняют волю бога Одина, наделяя победой отмеченного богом. Но спустя время, девушки стали влюбляться в смертных, и даровать им победу по своей воле. Получив власть верховного божества, Один лишил валькирий такого права, сосредоточив только на исполнении своей воли.

Изгнал их и из Вальгаллы, девушки могли только присматривать за душой воина, пока его не заберет конь Одина. Лишившись привилегий, воительницы приобрели себе крылья и превратились в полуптиц, которые пением облегчают муки воинов.

Изготовление оберега

Наибольшим энергетическим влиянием обладают обереги, сделанные собственноручно, тогда их магическая сила проявляется в полной мере. Для изготовления амулета со знаком Валькирии подойдут такие материалы:

• Дерево – дуб, кедр, ясень («мужские» породы, твердые); Женщинам можно использовать в качестве основы для амулета сосну или березу;
• Металл – серебро, медь, латунь, мельхиор;
• Глина;
• Кожа;
• Текстиль.

Можно вышить символ на одежде, но в этом случае его рекомендуется ненавязчиво вплести в существующий орнамент , чтобы сделать менее заметным, либо подобрать потайное место (на подкладке, внутреннем кармане). Вышивка должна быть выполнена на натуральном материале шерстяными, шелковыми или льняными нитками (лучше всего использовать черный или красный цвета).

Вышивать обереги могли только женщины. Сам процесс происходил в период роста Луны, а для вышивки использовалась новая иголка, которую после закапывали.

Приступать к созданию оберега нужно с чистыми помыслами, без принуждения. Дарить кому-то оберег Валькирия или продавать его нельзя, поскольку его магические свойства угаснут из-за потери энергетической связи с владельцем. Исключение составляют случаи, когда оберег дарят родители своему ребенку, сестра брату.

Книги про валькирий

Одной из самых древних саг считается «Старшая Эдда», в которой валькирии описываются, как женщины-богатырши, возлюбленные героев Хельга и Велунда. Сага «Речи Сигрдривы» рассказывает о любви воительницы Сигрдриву, которая ослушалась Одина, ее вернул из вечного сна Сигурд.

В разные времена писатели возвращались к этой теме, и в 21 веке книги про валькирий и вампиров занимают верхние строчки рейтинга по популярности. Даже в детской литературе Дмитрий Емец посвятил валькириям немало страниц в серии про Мефодия Буслаева.

Самыми известными произведениями про легендарных воительниц называют:

1. «Мой рагнарек» Макса Фрая.
2. «Валькирия» Марии Семеновой.
3. «Хранитель мечей» Ника Перумова.
4. «Куда ушел седой бог» Роберта Говарда.
5. «Валькирии» Паоло Коэльо.

Каково значение оберега Валькирия для мужчин

Ношение оберега мужчинами дает им возможность:

• стать мужественнее;
• выйти победителем из боя, в том числе из обычной драки;
• прояснить ум;
• усилить выносливость;
• найти себя, избежать лишних метаний и поисков в жизни.

Валькирия также оказывает помощь в любовных делах, помогает встретить достойную женщину.

Носитель оберега становится спокойнее, увереннее. Легко достигает успеха в карьерном росте, делах, работе. Свободно избегает завистливых козней и предательства. Женщины стремятся к такому мужчине.

Оберег помогает созданию крепкого семейного союза с избранницей.

Молодым людям талисман помогает расти духовно, ставить перед собой правильные цели и достигать их, избегать лени и пустой траты времени.

Как правильно изготовить и носить оберег

Считается, что талисман Валькирии принесет больше пользы, если будет изготовлен собственными руками. Приступать к работе следует с чистой душой и помыслами. Отдавать его другим людям, за исключением самых близких кровных родственников, дарить или продавать крайне нежелательно.

Не возбраняется носить сразу несколько подобных оберегов.

Простейший вариант талисмана – вышивка. Использовать необходимо только нити из натуральных материалов красного, черного цвета:

• лен будет действовать на владельца оберега умиротворяюще;
• шелк поможет сохранить в любые моменты жизни ясность ума;
• шерсть сохранит от порчи или сглаза.

Иглу для работы рекомендуется взять новую. Ни в коем случае не следует делать узлов – они снижают степень защиты. К изготовлению приступают в полнолуние.

Изделия для детей лучше вышивать в начальной фазе луны (первой ее четверти). По окончании работы иглу следует закопать в землю.

При вырезании деревянного оберега всю работу по выпиливанию, выжиганию или нанесению красителей необходимо выполнить самому, не прибегая к помощи других. Размер нательного амулета 30-45 мм. Защиту для жилища или авто делают чуть больше – от 45 мм.

Валькирии – суровые девы войны. Валькирий называют низшими женскими божествами, что появляются в скандинавских и германских мифах. В переводе с древнеисландского их название значит “выбирающая убитых”. На мой взгляд, это определение вполне точно характеризует деятельность валькирий . Прекрасные девы были помощницами верховного бога Одина.

Их главной задачей являлась опека душ погибших воинов.