Серебро, о котором в Библии упоминается около трехсот раз, служит после золота основным библейским образом высокой ценности. Оно соотносится как с деньгами, так и с сокровищами и символизирует богатство и обладание дорогими вещами. Серебро ассоциируется также с процессом очищения, в результате которого появляется нечто чистое.
Слово серебро часто встречается в одном ряду с золотом для выражения мысли о большом богатстве (свыше шестидесяти упоминаний). Образ серебра может быть как положительным, так и отрицательным в зависимости от того, как им распоряжаются. В любом случае серебро считается красивым и редким и потому ценным, но библейское различие между истинными и ложными понятиями ценности остается неизменным.
В буквальном смысле серебро на древнем Ближнем Востоке использовалось как средство денежного обращения и как дорогой материал для драгоценных ювелирных изделий и строительных украшений. Уже в Бытии Авраам был благословлен большим количеством серебра, золота и скота и пользовался серебром для расчетов с купцами и правителями ( Быт.13:2 ). Перед уходом из Египта Бог повелел израильтянам попросить серебра и золота у своих соседей ( Исх.11:2 ). Тем самым Бог благословил Свой народ богатством с самого его зарождения. Однако затем в Библии говорится, что серебро как символ богатства стало для израильтян камнем преткновения, и использование серебра царями стало вполне точным показателем состояния их сердец и их духовного положения пред Богом.
523_НАИВЫСШИЙ ДАР ОТ БОГА что дороже золота и серебра
Серебро как образ искушения появляется уже в рассказе об Иосифе, когда братья продали его мадиамским купцам за двадцать серебреников ( Быт.37:28 ). Позднее Иосиф иронически продемонстрировал братьям их грех, положив серебряную чашу в мешок Вениамина и обвинив их в краже ( Быт.44:2 ). Бог понимал опасность золота и серебра, которыми Он хотел благословить Израиль, и потому неоднократно предостерегал израильский народ от увлечения богатством, чтобы Израиль не попал в его сети. В глазах Бога вожделение богатства и изготовление кумиров были неразрывно связаны (см. ИДОЛЫ, ИДОЛОПОКЛОНСТВО). Когда дети Израиля покидали Египет, Он повелел: «Не делайте предо Мною богов серебряных» ( Исх.20:23 ). Когда народ входил в обетованную землю, Бог повелел сжечь всех идолов, сказав: «Не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью» ( Втор.7:25 ). Он также запретил царю приобретать себе золото или серебро в больших количествах ( Втор.17:17 ).
В Ветхом Завете серебро использовалось как в добрых, так и дурных целях, и то, как вождь распоряжался своим серебром, указывало на состояние его сердца пред Богом. В скинии серебро использовалось как украшение, и позднее Иисус Навин перенес все приобретенное во время завоевательной кампании серебро и золото в сокровищницу Господню ( Исх.26:19 ; Нав.6:18 ). Однако во время завоевания земли Ахан совершил первый грех, связанный с военными трофеями: вместо принесения их Богу или сожжения он украл серебро и другую добычу и спрятал в своем шатре, за что Бог наказал его, повелев, чтобы его семья и добыча были побиты камнями и затем сожжены.
КАКОЙ У ВАС ДАР ОТ БОГА? Предназначение и таланты по Знаку Зодиака
Грех Ахана не был единичным явлением – ко времени судей в Израиле уже делали литых серебряных идолов ( Суд.17:4 ). Такие эпизоды продолжались на всем протяжении истории Израиля.
В течение короткого периода – при правлении Давида – серебро использовалось как должно. Давид поместил все захваченное им серебро в сокровищницу для строительства храма, которое осуществилось при царствовании его сына ( 3Цар.7:51 ). За проявленную им и Соломоном верность, выразившуюся в сооружении столь богатого храма, Бог наградил Соломона богатством. При царствовании Соломона «сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным с простыми камнями» ( 3Цар.10:27 ), и все его сосуды для питья были золотыми, «из серебра ничего не было; потому что серебро во дни Соломоновы считалось ни за что» ( 3Цар.10:21 ). Однако при последующих царях серебром распоряжались безнравственно, например, при Амврии, который «поступал хуже всех, бывших пред ним» ( 3Цар.16:25 ) и который купил за серебро землю для строительства Самарии – города, превращенного им в центр идолопоклонства. Другой нечестивый царь, Ахаз, взял серебро и золото из дома Господня для уплаты дани царю Ассирии, угрожавшему вторгнуться в Израиль, потому что Израиль делал неугодное Богу ( 4Цар.16:8 ).
Вследствие такого непослушания Израиля, касающегося распоряжения богатством, Бог предупреждал, что заберет богатство у Израильского народа. Иезекииль пророчествовал, что израильтяне «серебро свое. выбросят на улицы», потому что «серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. ибо оно было поводом к беззаконию их. они превращали его в гордость и делали из него изображения гнусных своих истуканов» ( Иез.7:19–20 ). Господь также осуждал Свой народ за неблагодарность, говоря, что «не знала она [Израиль], что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей, и умножил у ней серебро и золото, из которого сделали истукана Ваала» ( Ос.2:8 ).
Примеры алчности и безрассудства в отношении денег встречаются и в Новом Завете. Наиболее ярко это проявилось в согласии Иуды предать Иисуса за тридцать сребренников, хотя позднее он раскаялся в этом и бросил серебро на пол храма ( Мф.26:15; 27:5 ). Затем Анания и Сапфира продали свое имущество, но отдали церкви только часть денег, заявив, что это вся вырученная сумма ( Деян.5:1–11 ). За этот грех Бог поразил их смертью при всем народе в качестве предупреждения. Следуя принципу осуждения алчности, Иаков наставлял богатых верующих не собирать серебра для себя и не обкрадывать своих работников, ибо если люди будут копить богатство, они лишатся вечной награды ( Иак.5:3 ). Итак, примеры того, как серебро может уловить в сеть человеческие сердца, содержатся как в Ветхом, так и в Новом Завете.
В Библии часто используется также образ плавки серебра в качестве метафоры очищения человеческого сердца через испытание. Бог осуждал Израиль, потому что «серебро твое стало изгарью» ( Ис.1:22 ). Как следствие, Бог очищает его «в горниле страдания» ( Ис.48:10 ). Иеремия менее оптимистичен в отношении результатов процесса очищения. Он заявляет: «Плавильщик плавил напрасно; ибо злые не отделились; отверженным серебром назовут их; ибо Господь отверг их» ( Иер.6:29–30 ). В Новом Завете используются аналогичные образы плавильного огня, который в конце времен раскроет дела праведных. На основании Иисуса Христа человек строит «из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы. у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» ( 1Кор.3:12,15 ). Во 2Тим.2:20–21 заявляется, что в каждой церкви есть праведные и неправедные верующие (сосуды золотые и серебряные, а также деревянные и глиняные), но кто будет очищать себя от греха, станет сосудом серебряным, «годным на всякое доброе дело». Таким образом, Бог представляет Свой народ в виде серебра, которое надо очистить через испытание, чтобы сделать его действительно чистым и праведным.
В Ветхом Завете серебро символизирует также ценность как таковую. Иов утверждает, что мудрость ценнее золота и серебра, поскольку золото и серебро можно найти и добыть, а мудрость не приобретается так легко ( Иов.28:1, 15 ). Со своей стороны, автор Притчей говорит, что мудрость надо искать как серебро и спрятанные сокровища, и она принесет человеку больше благословений, чем серебро ( Притч.2:4; 3:14 ). В псалмах заявляется, что Божьи обетования драгоценны как «серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное» ( Пс.11:7 ).
Источник: azbyka.ru
Что такое золото и серебро в Библии?
Согласно египетским мифам, кости богов были сделаны из Серебряный, будучи из золото их мясо. Белый и яркий, Серебряный это также символ чистоты, остроты совести, откровенности и честности. Для христиан Он представляет собой божественная мудрость, как золото вызывает божественную любовь к мужчинам.
Где в Библии сказано, что Бог является собственником золота и серебра?
Псалмопевец Давид хорошо сказал об этом: «Господу принадлежит земля и то, что наполняет ее; Мир и те, кто в нем обитает». (Псалом 24:1). Исходный текст очень хорошо подходит туда, когда бог утверждает, что владелец la Серебряный y el золото.
Что символизирует золото согласно Библии?
El золото это символ de непорочность (Плач 4: 2) и de большое значение (Откр. 3:18). Доработка золото в тигле он служит de имидж для очищения города de Бог в духовке de тест (Зак.
Где в Библии есть золото?
Река Писон описывается как окружающая «всю землю Хавилы. где золото, бделлиум и оникс », согласно книге Бытия (неустановленная область), являясь единственной неопознанной рекой. Таким образом, тремя идентифицированными реками из четырех являются река Гихон, река Хидекель (река Тигр) и река Евфрат.
ЭТО ИНТЕРЕСНО: Что такое сложные предложения и как их различать?
Что значит мечтать о вещах из золота и серебра?
Какие означает мечтать con золото и серебро? Когда нам снятся эти два драгоценных металла, значение сна имеет положительный характер. Объединение золото и серебро в том же сне он связан с будущим успехом в компании, которую мы развиваем или которую реализуем.
Что в Библии говорится о серебре?
Первый великий принцип относительно денег и материальных благ, который читается в Biblia является то, что Бог является владельцем de весь мир и de все в нем: «Мое СеребряныйА мое золото »(Аггей 2: 8). «De Иегова — это земля и ее полнота; мир и живущие в нем »(Псалом 24: 1).
Кто в Библии царь славы?
¿кто это король от слава? Господь могущественный и сильный, Господь могущественный в битве. . кто это король от слава? Господь Саваоф, он Король от слава.
Что значит иметь немного золота?
El золото с давних времен у них есть смысл богатство, успех, процветание и власть. С момента его открытия многие культуры мира были очарованы его блеском, красотой и ценностью; используется как украшение, дополнение в декоре самых драгоценных предметов; также как мазь, эликсир и еда.
Что представляет собой золото?
Следовательно, золото символизирует все выше, прославление. Все что es de золото Это также символический элемент спрятанного или труднодоступного сокровища, образ духовных благ и высшего просветления. Цвет золото это деньги, счастье и роскошь.
ЭТО ИНТЕРЕСНО: Часто задаваемый вопрос: Какая религия не празднует дни рождения?
Где золото Офира?
Библеисты, археологи и многие другие ученые пытались определить точное местоположение Офир. Многие современные ученые считают, что это могло быть на юго-западе Аравии, в районе современного Йемена. Это также возможное местонахождение Сабы.
Что говорится в Бытие 2 19?
19 И создал Господь Бог земли всех зверей полевых и всех птиц небесных и привел их a Адам, чтобы он мог видеть, как он должен их называть; и то, что Адам называл живыми животными, это его b имя.
Как произносится золото, чтобы молиться?
Молился | Конъюгаты расписание на испанском. Прошедшее время подлежащего глагола he / she / youрасписание. … Присутствует для подлежащего I глаголарасписание.
Источник: alsina-sa.com
Переплавить серебро в золото
В апостольском зачале 24-й Недели по Пятидесятнице апостол Павел говорит нам о Христе: «Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Еф. 2:14).
Что значит «соделавший из обоих одно»? Павел имеет в виду иудеев и язычников, вошедших в христианскую Церковь. Святитель Иоанн Златоуст для толкования этого места предлагает следующий образ: Господь взял две статуи, золотую и серебряную, и переплавил их в одну – золотую. Народ иудейский есть золото, язычники – серебро. Новое золото, получившееся от переплавки, – новый Израиль, христиане.
Действительно, до прихода Христа в мире существовали, по сути, две религии, истинная и ложная – иудейство и разнообразное язычество. В Церкви и те и другие переплавляются огнем Святого Духа в христиан и духовно соединяются друг с другом. Отныне между ними нет никаких средостений! Уничтоженная преграда, о которой далее говорит апостол, может пониматься как обрядовый закон Моисея, некогда разделявший евреев и язычников, а теперь упраздненный Церковью. Также под преградой подразумевается общее отчуждение людей от Бога, бывшее до прихода Христа.
Но вернемся к фразе «соделавший из обоих одно». В ней есть еще некий важный смысл. Дело в том, что от иудеев и язычников христианство взяло лучшее, что они имели. Церковь удивительным образом переработала в своих недрах древнее богатство Иерусалима, Рима и Афин.
Например, у иудеев мы взяли Священное Писание Ветхого Завета и некоторые принципы толкования библейского текста. В нашу литургическую практику вошли многие элементы еврейского храмового и синагогального богослужения: священные облачения, каждение, чтение Писания и проповедь, возжжение светильников, умывание рук священников, отсчет богослужебного дня с вечера и прочее.
Что же Церковь восприняла от Римской империи? К приходу христианства греко-римский мир имел древнюю философскую школу, прекрасно разработанное право, развитую литературу, великие исторические труды, замечательное искусство. Все эти открытия впоследствии послужили Церкви. Например, Священное Писание Нового Завета ложится на бумагу именно на греческом языке.
В эллинском эпистолярном жанре пишет свои Послания апостол Павел, а Книгу Деяний апостол Лука разрабатывает как классический исторический труд, в стиле Плутарха и других древних историков. В терминах греческой философии святые отцы выражают церковные догматы, римское право полагается в основу христианской государственности.
Так высшие достижения дохристианских времен были воцерковлены и послужили Евангелию. Исполнилось пророчество псалмопевца: «Цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему» (Пс. 71:10–11). Предсказание сбылось: Христос «соделал из обоих одно» – Церковь, в которой встречаются в служении Богу бывшие иудеи и язычники и приносят Господу разные дары.
Отметим замечательную идею, важную для нас. История воцерковления интеллектуального и творческого богатства древнего мира как бы так говорит нам: все свои навыки и умения, которые только способны принести пользу людям, нужно положить к ногам Христа. Любую негреховную светскую работу можно использовать для служения Богу.
Обратите внимание, что сегодня в Церкви становятся востребованными многие светские профессии. Преподаватель, журналист, разработчик сайтов, экскурсовод, специалист по акустике помещений, радио- и телеведущий, юрист… Можно долго перечислять мирские должности, которые в наше должны стать и уже становятся церковными служениями в том смысле, что и Церковь нуждается в них, и христианин таким образом способен послужить Господу. Светскую работу мы можем сделать церковным послушанием! Это как раз то серебро, которое можно переплавить в золото христианства.
Например, ты программист? Разработай приходской сайт. Ты плотничаешь? Сделай киот для храмовой иконы. Водитель? Вози на воскресную службу пенсионерку из твоего района. Спортсмен? Организуй спортивный кружок для молодежи прихода. Успешный бизнесмен?
Помоги общине в ее нуждах. Ты хорошо шьешь, сестра? Научись чинить священнические облачения или вышей Плащаницу к Страстной седмице. Так наши нецерковные умения могут претвориться в церковные служения, прославляющие Отца Небесного.
Уверовав во Христа, положить к Его ногам все свои способности. Освятить мирскую работу посвящением ее Богу, вернуть Творцу умноженные таланты. Осознать свою профессию как дар Божий, которым мы призваны прославить Всевышнего. Такие возможности открываются нам сегодня, и Господь ожидает нашего отклика.
Источник: pravoslavie.ru