Как призвать бога золота

Египетские боги
________________________________________
Существует не так много информации об ароматах, применимых именно к египетским богам. Единственный дошедший до нас рецепт под названием Кифи использовался для окуривания храмов. Его можно приобрести во многих экзотических магазинах и легко найти. Вы можете использовать ладан и мирру, которые были очень распространены в те времена. Как вариант можно попробовать ароматы, рекомендуемые для греческих и римских богов.

Осирис
Бог воскрешения и правитель мертвых. Он очень помогает в вопросах, связанных с глубокими психологическими травмами, фобиями, религией и помешательствами, может дать знания о тайных делах. Его цвет зеленый, и символ — или колосок, или посох и цеп. Его заклинание:

Я призываю западные земли — место, где садится Солнце. Приветствую тебя, Осирис, король Аменти. Я молюсь о том, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Сет
Звездный бог пустынь и бурь. Он помогает устранить преграды для развития, дает духовную силу, помогает понять вашу темную сторону и то, что вы держите в секрете- однако его энергия немного подпорчена. Хотя Сет считался «хорошим» богом в некоторые периоды истории (некоторых фараонов даже называли в его честь), чаще всего он вел себя как «плохой мальчик» египетского пантеона и ставился в один ряд с Апепом, Тифоном и Сатаной. Это особенно верно, если вспомнить миф об Осирисе, где Сет убивает его брата и получает трон. Его цвет красный, его символ жезл. Его заклинание:

Террария Бог Факелов как призвать, пройти (2023) | Террария 1.4.4.9 Бог Факелов

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Сет, повелитель пустыни и звезд. Я молюсь, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Хапи
Бог Нила. Он помогает получить материальное и духовное богатство, еду и защиту во время путешествий, особенно по рекам. Его цвет голубой, его символ венок из лотоса. Его заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Хапи, живительная кровь Хема, правитель водных путей. Я молюсь, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Айсис
Богиня магии, материнства и смерти. Она помогает при рождении ребенка, в вопросах, связанных со смертью и переменами, она дает магические знания, предсказывает, излечивает, защищает и помогает решить сексуальные проблемы. Ее цвет голубой, ее символы трон и гриф. Ее заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Айсис, богиня магии, хранительница ключей от жизни и смерти. Я молюсь, чтобы ты обитала среди нас, в этом твоем храме.

Амон
Самопровозглашенный правитель богов. Он помогает добиться цели, развить творческие способности в генеалогии, увеличении потомства, для достижения материального и духовного богатства. Его цвета золотой, символы барабан и две сливы. Его заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Амон, единственный правитель всех богов. Я молюсь, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Террария Максимальное Здоровье 600 пунктов (2023) | Террария 1.4.4.x на ПК

Хорус
Бог-мститель и убийца зла. Он дает защиту, смелость, помогает преодолеть страхи, фобии и достичь победы. Его цвета золотой и желтый, его символы копье и ястреб. Его заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Хорус, сын Осириса. О ты, который отомстил за своего отца, ты, живущее на Земле Солнце, я молюсь, чтобы ты. обитал среди нас, в этом твоем храме.

Баст
Богиня любви, защиты и дома. Она дает защиту (особенно в доме) от эмоциональных срывов. Она также помогает достичь гармонии в доме, смелости, помогает при болезнях сердца и увеличивает творческие способности. Ее цвета черный и синий, ее символы кошка и стебель лотоса. Ее заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Баст, женщина востока и сила любви. Я молюсь, чтобы ты обитала среди нас в этом твоем храме.

Тот
Учитель магии. Он помогает со всем, связанным с письмом, математикой, общением и магией. Его цвета зеленый и желтый, его символы птица Ибис и обезьяна. Его заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Тот, мастер магии и слов. Я молюсь, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Ра
Бог Солнца. Он помогает выздороветь, достичь роста (и материального, и духовного), обеспечивает безопасность, управляет вашим внутренним королевством и помогает добиться справедливости. Его цвета золотой и белый, а его символы ястреб и солнечный диск. Его заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Ра, созидающая сила, расправляющая его крылья. Я молюсь, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Хонсу
Бог Луны. Он дает производящую силу, выздоровление (особенно психическое) и силы для заклинаний. Его цвета серебряный, и его символы полумесяц . Его заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Хонсу, плывущий по звездам и рассекающий небеса на своей лодке. Я молюсь, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Геб
Бог Земли. Он обеспечивает материальное и духовное богатство и помогает в земледелии, плодородии и творчестве. Он помогает умершим трансформироваться и освободиться от уз, связывающих их с телами. Его цвета черный и зеленый, и его символы гусь и фаллос. Его заклинание:

Я призываю святые земли Хема, что лежат за востоком. Приветствую тебя, Геб, создающий богов из любви. Я молюсь, чтобы ты обитал среди нас, в этом твоем храме.

Источник: blackwarlock.ru

Как вызвать Бога?

В жизни часто бывают моменты, когда понимаешь, что без помощи высших сил не наберешься смелости что-либо очень важно осуществить или, наконец, вырваться из замкнутого круга депрессии, отчаяния и уныния. Эзотерические учения утверждают, что вызвать Бога под силу каждому, как новичку, так и опытному. Долой длительные вступления – пора приступать к практике!

Как вызвать дух Бога в домашних условиях?

1. Окружите себя тишиной и покоем. Закройте глаза. Сфокусируйтесь на своем внутреннем «Я». Успокойте свой ум. Присутствие высших сил можно почувствовать лишь тогда, когда голова будет очищена от обыденных мыслей.
2. Задайте самой себе давно волнующий вас вопрос. Мысленно или вслух произносите его до тех пор, пока внутри что-то не щелкнет, до того момента, пока не осознаешь, что вот он, рядом с тобой.
3. Православная церковь считает, что Бога невозможно увидеть, его можно лишь прочувствовать. В снах может являться Богоматерь. Чтобы призвать Бога, можно перед сном мысленно попросить его о встрече. Во сне он может явиться в обличии маленького ребенка. Обычно такие сновидения несут в себе какой-нибудь важный смысл.

Почему Дьявола можно вызвать, а Бога нельзя?

Неоднократно в эзотерической литературе можно встретить утверждение о том, что как таковой лик Святого Духа невозможно увидеть. Вызывая, его можно только прочувствовать. Злой дух Люцифера не с легкостью, но вызвать можно. Мало того, не исключено, что по окончанию спиритического сеанса, дьявол исчезнет. Может случится и такое, что черти останутся в помещении и в дальнейшем сыграют злую шутку со всеми обитателями квартиры.

Дьявола можно легче вызвать потому что, изъясняясь общепринятым языком, ему это выгодно. Ему нравится играть с человеческими душами, вначале притворяясь Добрым духом, требуя взамен какой-то услуги жизнь человека.

Эта статья расскажет о роли биоритмов в жизни человека, а также о формуле, которая поможет рассчитать совместимость биоритмов с другим человеком при помощи несложных математических вычислений.

В жизни человека часто происходят странные и необъяснимые явления. В этой статье рассказывается об аномальных зонах мира, которые уже много лет удивляют человека и поражают его сознание.

Хотели бы заглянуть в будущее или вернуться в прошлое, тогда информация, представленная в этой статье, будет вам интересна. В ней рассказывается о зеркалах Козырева: когда их придумали и как их сделать своими руками.

На нашей планете существует огромное количество загадочных мест, интересных явлений и природных аномалий, которые сложно поддаются объяснению. Эта статья расскажет о некоторых, на наш взгляд, самых интересных из существующих природных аномалий.

• Биоэнергетика
• Экстрасенсорика
• Йога и медитация
• Нумерология
• Астрология
• Заговоры и обряды
• Молитвы и иконы
• Приметы
• Гадания
• Хиромантия

Источник: womanadvice.ru

Краткий курс египетской магии: как правильно просить у богов благополучия и любви

В мифологической серии издательства «Манн, Иванов и Фербер» выходит новая книга (всего их уже пять, и все они заслуживают внимания) — на сей раз это труд доктора исторических наук Гэрри Дж. Шоу о египетской мифологии и о том, как древние жители долины Нила объясняли окружавший их мир. Публикуем фрагмент, из которого вы узнаете, почему древнеегипетский храм нельзя было посещать так же свободно, как христианские церкви или мусульманские мечети, каким ритуалом и сейчас можно вызвать бога Имхотепа и что нужно сделать, чтобы вечно жить в доме бога солнца Амона.

Мифология и храмы

Идет 1200 год до новой эры. Вы подходите к мощным стенам, за которыми прячется святилище Амона в Карнаке. Отбрасывая длинную тень, перед вами высится прямоугольной формы преграда, сложенная из серого сырцового кирпича. Эти стены, укрывающие от глаз храмовый комплекс, отделяют шумный, суматошный город с его скученными домами, крикливыми торговцами и грязными улицами от чистого, просторного, священного жилища богов.

Вы шагаете во врата и видите светлые стены храма Амона с величественными пилонами при входе и высокими кедровыми шестами для флагов у фасада; на плитах из песчаника вырезаны сцены: фараон восседает в обществе богов. Пилоны значительно превосходят размерами любой дом в вашем родном городе — уже это наполняет вас благоговением, и вы возносите хвалу богам, столь милостивым к Египту.

Одни паломники пытаются выцарапать из стены кусочек камня, впитавшего божественную силу, желая привезти его домой. Другие потирают статуи древних вельмож, которые сидят или стоят на коленях у врат, словно каменные стражи, устремив незрячие взоры в вечность.

Эти манящие деревянные врата ведут в священный дом Амона, но вам туда хода нет. Лишь по особым дням их открывают настежь и пускают в святилище обычный люд, и то не далее внешних дворов.

Там удачливые паломники могут взглянуть на изваяния первых вельмож Египта — тех, кто с царского дозволения воздвиг внутри собственную статую, чтобы вечно участвовать в священных обрядах, принимать храмовые подношения и пребывать подле бога Амона. Однако если сегодня самый обычный день, если вы не жрец и не фараон (который фактически тоже жрец, только верховный), вас туда не пропустят.

Древнеегипетский храм не похож на церковь или мечеть: верующие не могли собираться там в любой день для общей молитвы. Он считался жилищем бога, его земным пристанищем — местом, где соприкасались небо и земля; мирозданием в миниатюре.

Кроме того, пространство храма было нагружено мифическим смыслом. Его внешние стены служили границей между хаосом и порядком; волнообразная кладка кирпича, вероятно, символизировала воды Нуна, омывавшие сотворенный мир. Вход с пилонами обозначал горизонт — место, где одна грань бытия подступала к другой. Его двойные башни напоминали о скалистых холмах, между которыми восходит солнце. Ось храмового комплекса пролегала с востока на запад , в соответствии с направлением движения солнца.

Гипостильный зал считался тростниковыми болотами — переходным пространством, где из вод Нуна поднялся первый холм творения. Его колонны были стеблями болотных растений, а капители — связками бутонов или единичными цветками папируса. Кроме того, на колонны будто бы опирался небосвод — такую метафору подчеркивали рисунки созвездий на сводах храма. Святилище в задней части храма — первый холм творения — вместе с тем символизировало небо, так что его божественный обитатель обретал частичку дома на земле.

В храмовом ансамбле находили отражение и различные царства сотворенного мира: своды и верхняя часть стен выполняли роль небес; нижняя часть стен и пол — земли, а подземные крипты — Дуата .

Внутри святилища бог пребывал в виде статуи, сделанной из камня, золота, серебра или позолоченного дерева и украшенной драгоценными камнями. Его присутствие не было постоянным, однако он мог явиться в любой момент, слившись со статуей, и тогда верховный жрец вступал в контакт с прежде не видимой силой.

Итак, обычный человек не имел доступа к богам в святилище — как не мог и прийти во дворец к фараону. Чтобы налаживать отношения с божественными силами, египтянам приходилось прибегать к иным средствам.

Связь с богами

Изваяния, установленные во дворе храма и перед его вратами, помогали обыкновенным египтянам обращаться к богам. Некоторые их них, изображавшие вельмож или царей, служили посредниками — они передавали молитвы паломников божествам внутри храма, в награду их имена зачитывались вслух вместе с ритуальными формулами подношений. Одна из надписей, выбитых на статуе высокопоставленного чиновника Аменхотепа сына Хапу, которая некогда стояла перед десятым пилоном Карнакского храма, гласит:

Кроме того, к внешней задней стене храма пристраивались специальные молельни «слышащего призыв»; в них стояли большие статуи богов и царей, к которым можно было обратиться с просьбой, причем в любое время, поскольку они располагались снаружи. Молитвы также обращали к изображениям богов, вырезанным на внешних стенах храма, — они передавали просьбы в святилище.

Подобным же образом остроконечные шесты с привязанными к ним полотнами, на которых писались послания, устанавливались внутри кирпичных стен святилищ и молелен или позади храмовых ворот и дверей. Тогда бог мог прочесть адресованные ему просьбы.

Помимо крупных официальных храмов с мощными стенами, в Египте строили небольшие святилища. Они были разбросаны по всей стране, причем открыты для всех и зачастую посвящены божествам, игравшим важную роль в повседневной жизни, — например, Хатхор, богине любви, брака и материнства. В ее святилище в Фивах приносили фигурки женщин или глиняные фаллосы, молясь о зачатии ребенка.

В таких местах оставляли также особые стелы с начертанными на них благодарственными или покаянными молитвами; если человек полагал, что некое божество вмешалось в его жизнь, он таким образом восславлял его силу на весь мир. Еще в святилищах или вблизи храмов размещали стелы с изображениями огромных ушных раковин — они служили своего рода божественной связью: молящийся мог напрямую обратиться к богу или богине в полной уверенности, что его просьба будет услышана.

Бог Имхотеп

Имхотеп — один из немногих древнеегипетских богов, начавших жизнь как простые смертные. Строитель шестиступенчатой пирамиды Нечерихега Джосера — первой в истории Египта — Имхотеп жил и умер во времена III династии, однако в эпоху Нового царства (более тысячи лег спустя) стал считаться покровителем писцов, а к началу Позднего царства был уже полностью обожествлен.

К нему обращали молитвы об исцелении, поэтому древние греки отождествляли его Бог Имхотеп со своим богом Асклепием. Пожалуй, в современной культуре Имхотеп лучше всего известен как мумия из фильма с молодым Борисом Карлоффом, а также из его ремейков, где роль Имхотепа сыграл Арнольд Вослу.

Может быть интересно

Краткий курс египетской магии: вызываем Имхотепа

1. Найдите «геккона из полей».
2. Утопите его в чаше с маслом лилий.
3. Начертайте имя «Асклепий Мемфисский» (то есть Имхотеп) греческими буквами на железном кольце, сделанном из цепи от кандалов.
4. Окуните кольцо в масло с утопленным гекконом.
5. Поднимите кольцо и направьте его на Полярную звезду.
6. Семь раз скажите: «Менофрий, сидящий на керубе, пошли мне истинного Асклепия, а не лживого демона вместо бога».
7. В комнате, где будете спать, сожгите три зерна ладана и проведите кольцо сквозь дым.
8. Семь раз призовите: «Владыка Асклепий, явись!»
9. Отходя ко сну, наденьте кольцо на указательный палец правой руки.
10. Дождитесь, пока во сне вам явится Имхотеп.

Празднества и оракулы

Во время некоторых празднеств жрецы забирали статую своего бога из храма и ставили ее в переносное святилище на церемониальной ладье, обыкновенно хранившейся в одном из храмовых помещений. Жрецы поднимали ладью на носилки и несли на плечах в торжественной процессии.

С начала и до конца шествия статую божества скрывала завеса, оберегая святыню от нечистых глаз. (Любопытное исключение представляла статуя бога Мина, которая, судя по всему, оставалась открытой взорам во время любой процессии.)

В случаях, когда по улицам города проносили статую местного божества или же усопшего и обожествленного царя — например, Аменхотепа I в Дейр-эль-Медине , — обыкновенные люди получали возможность обратиться к богу за советом. Проще всего было задать «закрытый» вопрос — бог отвечал «да», заставляя жрецов наклонить церемониальную ладью вперед, или «нет», заставляя их сделать шаг назад.

Если же требовалось, чтобы бог выбрал решение из нескольких возможных вариантов, их писали на глиняных черепках, обломках известняка или на кусках папируса и клали на землю перед процессией. Ознакомившись с делом, божественная сущность «подсказывала» жрецам, какой из черепков или свитков пододвинуть вперед.

Иногда список вариантов зачитывался вслух, и бог каким-либо движением давал понять, на чем нужно остановиться. Как ни странно, к божественным вердиктам прислушивались не всегда. Во времена XX династии некий обвиняемый поочередно представлял свое дело на суд трех местных форм Амона. Впрочем, они все подтвердили его вину.

В более поздние периоды древнеегипетской истории при храмах появились специальные помещения, где паломники могли поспать в надежде, что бог во сне пошлет им ответ на вопрос в сновидении. Эта практика называлась инкубацией. Чтобы излечиться от бесплодия, к примеру, требовалось прийти в храм, провести там ночь, а утром описать свои сны жрецу-толкователю. Он обдумывал их и объяснял, какие надо принять меры.

Пожалуй, самым известным таким святилищем считался храм Имхотепа в Саккаре. В эпоху Позднего царства египтяне молились Имхотепу об исцелении и приходили в его святилище, надеясь, что обожествленный зодчий явится им во сне и излечит от недуга (или хотя бы подскажет лекарство).

Инкубацию практиковали и в расположенном неподалеку храме бога Бэса, чьи стены были украшены эротическими образами. Вероятно, туда приходили в надежде исцелиться от бесплодия и полового бессилия или для облегчения родов.

Сонники

Те, кто предпочитал ночевать дома, могли обратиться к профессиональному толкователю снов при храме. Древнеегипетские жрецы вели специальные сонники, куда заносили толкования всевозможных видений. «Если человек увидит во сне бога, который в вышине, — гласит одна запись, — то это добрый знак: его ждет пир».

Другая учит: «Если человек увидит себя во сне пьющим вино, то это добрый знак: сей человек блюдет маат». Однако не все сны толковались в положительном ключе: «Если человек увидит себя во сне пьющим теплое пиво, то это дурной знак: его ждет страдание». «Если человек увидит себя во сне снимающим ногти у себя с пальцев, то это дурной знак: плоды трудов его отнимутся у него». Те же, кому было лень смотреть сны, платили жрецам, чтобы те спали вместо них.

Источник: knife.media