Философский камень (лат. lapis philosophorum) — в легендах средневековых алхимиков некий реактив, необходимый для успешного осуществления превращения (трансмутации) металлов в золото, а также для создания эликсира жизни. (надо отметить, что камень, по большому счёту, и не камень вовсе, чаще его представляют как порошок, либо раствор порошка — тот самый эликсир жизни).
Почему это «нечто» (реактив, субстанция, вещество. ) называют «камнем»?
комментировать
в избранное
Volna 7 [29.4K]
3 года назад
Философский камень пытались найти и понять его состав многое средневековые алхимики прошлых веков. Это было большой загадкой. Камень или порошок, а может жидкость — стоял перед ними главный вопрос.Они соединяли различные элементы, в зависимости от этого цвет и структура вещества были разного цвета и состава.
У некоторых алхимиков он был красного цвета, у других был белого цвета, даже был жёлтый или оранжевый.
ЗОЛОТО ИЗ ГОЛУБЫХ КАМНЕЙ
Первые упоминания о веществе, способном изменять свою магическую субстанцию стали появляться к 300 г до н. э.
В Греции стали называть это вещество первичной материей, из которой происходят земля, огонь, воздух и вода.
Труды Платона и Зосима содержат такие описания первичной материи.
Известно, что монах Рогерус в 7 веке соединял василисков петуха с кровью рыжего юноши. Даже написал об этом свой философский труд, который называется *Различные ремёсла*
Многие учёные пытались познать свойства и состав философского камня.
В 13 веке известно про немецкого монаха Святого Альберта Великого, который как будто бы создал такой волшебный элексир.
В 14 веке есть сведения, что уже пытался создать такое вещество (как порошок) Николас Фламель во Франции.
В 15 веке в Англии Джордж Рипли написал книгу *Двенадцать врат*, в которой описывается способ получения волшебного элексира , в составе которого находится бром.
Многие алхимики всех столетий искали возможность превращения одного вещества в другое, более благородное, им хотелость создать золото или серебро.
А основной целью создания этого волшебного элексира было — получить бессмертие, ибо все создатели считали, что такой волшебный элексир или камень способен влиять на болезни. И если его пить, то можно сохранить молодость, здоровье и обрести бессмертие.
Но современным химикам в 1941 году в результате ядерной реакции удалось создать из ядер ртути — нестабильные изотопы золота с массой числа 198, 199, 200, а масса натурального золота равняяется 197. Через несколько часов после создания искусственное золото испарилось, превращаясь в ртуть, и надежды учёных опять рухнули.
😱Майнкрафт, но Всё Чего Я Коснусь Превратится в Золото..
система выбрала этот ответ лучшим
комментировать
в избранное ссылка отблагодарить
Росин ка Роса [496K]
5 месяцев назад
Зародившаяся в Египте, затем переданная арабами на Запад, где она начала распространяться в начале ДВЕНАДЦАТОГО века, алхимия может быть определена в самом общем смысле как искусство превращения всех неблагородных металлов в благородные. А философский камень является как бы волшебным средством достижения этого обращения.
Название волшебной субстанции — камень было дано просто по привычке, по подобию драгоценных самоцветных камней, которым тоже приписывались волшебные свойства.
Но также и универсальным лекарством, эликсиром долгой жизни или панацеей от всех бед, лекарством от всех болезней всех существ (людей и животных).
Так вот открытие или нахождение философского камня составляет вторую главную цель алхимии.
Изготовление философского камня было очень сложным процессом. Алхимик сначала должен был обнаружить и добыть подходящее сырье, копая глубоко в земле. Затем работа по изготовлению камня прошла бы четыре основных этапа:
- первый заключался в растворении материала в воде,
- второй в удалении лишней воды путем выпаривания и коагуляции материала для получения вязкого продукта,
- третий в разделении и ректификации на самые тонкие материи,
- четвертый, наконец, чтобы объединить эти чистые фракции, чтобы получить философский камень.
Сами эти этапы заключали в себе целый ряд операций, переменное число которых никогда окончательно не устанавливалось и по поводу которых древние авторы противоречат друг другу; часто перечисляются двенадцать со ссылкой на знаки зодиака; они были обозначены цветами, которые приобретали перерабатываемые продукты во время экспериментов.
Постепенно вычленились и сохранились в трактатах для потомков три из них:
- гниение, или черная работа,
- альбификация, или белая работа,
- и натирание, или красная работа.
Черная работа проводилась как над материалом, так и над собственной личностью алхимика по совместительству. Это состояние иногда также называлось меланхолией по ассоциации с одним из четырех человеческих темпераментов. Алхимия своеобразно диктовала и стремилась избавить материю от ее примесей; это также имело значение для самой личности алхимика — ему было предписано как бы умереть в мире, чтобы обрести магическую вечность души. Сложные обряды, жертвоприношения, — кто на какие выдумки был горазд.
Белая работа, символом которой было дерево с несколькими лунами, предназначалась для производства белого философского камня, способного превращать неблагородные металлы в серебро и, на духовном плане, восстанавливать душу в очищенном теле.
Наконец, работа в красном периоде, также известная как Великая Работа или Великий Магистериум, направленная на окончательную фазу получения философского камня, имела своим символом дерево, несущее солнца.
Превращение металлов в золото осуществлялось путем бросания в нагретый или расплавленный металл небольшого кусочка философского камня, покрытого воском. Используемый как панацея (или как говорят металлурги — присадка) камень растворяли в ртутной воде (жидкое золото).
Поиски философского камня приобретают двойное направление, объединяющее два характерных полюса алхимии: с одной стороны, полюс размышления о природе и практические исследования, применимые к медицине. Этим занимался Парацельс (1493-1541), который ориентирует таким образом алхимию на производство лекарств.
Также практические смыслы ждали от философского камня в промышленности (керамика, металлургия).
С другой стороны, мистический и корыстный полюс. Великая Работа (Магистериум) имеет духовное значение, которое отражено в трактате «Turba Philosophorum» (Турецкий философ), латинского текста IX или X ВЕКА века. Там ясно показано: нахождение (или явление) камня будет знаменовать момент, когда
То есть, это будет такое средство, которое может привести все создания на Земле к единству. Сила философского камня, по мнению автора трактата, состоит в том, что он содержит в идеальных пропорциях металлические начала (в том числе ртуть в большем количестве) и четыре составных элемента вселенной — воду, землю, огонь, воздух, — к которым добавлена загадочная квинтэссенция, некая пятая часть. Пятый элемент синтеза. Вот почему алхимики рассматривают философский камень как зеркальный микрокосм огромного макрокосма.
Тут проявляется вера во вездесущность духа (эфира) в природе, видение замкнутого и гармоничного мира.
(Царь Мидас с помощью философского камня превращает свою дочь в золотую статую)
История тем не менее сохранила нам письменные следы различных типов алхимиков, которые концентрировались вокруг двух уже указанных полюсов.
Таким образом, мы находим среди них настоящих исследователей, внимательных к конкретному, — растениям, минералам, металлам; они заметили, что тела могут претерпевать превращения под действием определенных факторов, таких как тепло или свет, и появляться в форме газов или паров, порошкообразных тел. Таким образом они на материальном уровне все-таки продвигали экспериментальную науку вперед. И этой группе алхимиков история науки может воздать должную хвалу.
Источник: www.bolshoyvopros.ru
Философский камень: всю свою историю человечество что-то искало и чаще всего не находило
Самыми популярными предметами поиска были истина, любовь и Вера. А также ад, рай, богатство, знания, смысл жизни, вечный двигатель, Атлантида и инопланетяне. Но лидером в этом списке вечного поиска можно смело назвать философский камень.
Ничто другое не пытались найти с таким маниакальным упорством. Ради его поисков даже возникла отдельная наука алхимия, и поколения алхимиков посвящали всю свою жизнь единственной цели попытке найти философский камень.
Годами они сидели в лабораториях, склонясь над колбами и ретортами, в надежде однажды увидеть на дне сосуда маленький кроваво красный камень.
Чем же он так манил их О! Причин было много.
История эта началась давным-давно, как принято говорить в сказках. А философский камень это сказка. Красивая и жестокая. Сказка, сгубившая жизней больше, чем иные войны. Но обо всём по порядку.
Принято считать, что человеком, впервые поведавшем миру о философском камне, был египтянин Гермес трисмегист (Hermes Trismegistus) «Гермес Триждывеличайший». Мы, увы, не знаем, жил ли такой человек на самом деле.
Вероятнее всего, Гермес трисмегист легендарная фигура, в преданиях его называли сыном египетских богов осириса и исиды, и даже отождествляли с древнеегипетским богом чародеем тотом.
Гермеса трисмегиста также называют первым алхимиком, получившим философский камень. Рецепт изготовления философского камня был записан в его книгах, а также на т. н. «Изумрудной Скрижали Гермеса» табличке из его гробницы, на которой было высечено тринадцать наставлений потомкам.
Большая часть книг Гермеса трисмегиста погибла при пожаре в александрийской библиотеке, а немногие оставшиеся, по легенде, были зарыты в тайном месте в пустыне. До нас дошли только сильно искаженные переводы.
Утверждение христианства в качестве государственной религии римской империи при императоре Константине (285-337) привело к ещё большим гонениям на алхимию, пронизанную языческой мистикой и в силу этого, безусловно, являющуюся ересью. Александрийская академия, как средоточие естествознания неоднократно подвергались разгромам фанатиками христианами.
В 385-415 гг. были разрушены многие здания александрийской академии, в т. ч. и храм сераписа. В 529 г. римский папа Григорий I запретил чтение древних книг и занятие математикой и философией; христианская Европа погрузилась во мрак раннего средневековья. Формально александрийская академия прекратила свое существование после завоевания Египта арабами в 640 г.
Однако научные и культурные традиции греческой школы на Востоке сохранялись какое-то время в византийской империи (крупнейшая коллекция алхимических рукописей хранится в библиотеке святого марка в Венеции), а затем они были восприняты арабским миром.
Абу Муса Джабир ибн хайян (721-815), в европейской литературе известный под именем гебер, разработал ртутно серную теорию происхождения металлов, которая составила теоретическую основу алхимии на несколько последующих столетий. Суть ртутно серной теории состоит в следующем.
В основе всех металлов лежат два принципа ртуть (философская ртуть) и сера (философская сера. Ртуть является принципом металличности, сера принципом горючести. Принципы новой теории, таким образом, выступают как носители определённых свойств металлов, установленных в результате экспериментального изучения действия высоких температур на металлы.
Важно отметить, что на протяжении многих веков принималось, будто действие высоких температур (метод огня) есть наилучший метод для упрощения состава тела. Следует подчеркнуть, что философская ртуть и философская сера не тождественны ртути и сере как конкретным веществам.
Обычные ртуть и сера представляют собой своего рода свидетельства существования философских ртути и серы как принципов, причём принципов скорее духовных, нежели материальных. Металл ртуть, по мнению Джабира ибн хайяна, представляет собой почти чистый принцип металличности (философская ртуть), содержащий, тем не менее, некоторое количество принципа горючести (философской серы.
Согласно учению Джабира, сухие испарения, конденсируясь в недрах земли, дают серу, мокрые ртуть. Затем под действием теплоты два принципа соединяются, образуя семь известных металлов золото, серебро, ртуть, свинец, медь, олово и железо.
Золото совершенный металл образуется, только если вполне чистые сера и ртуть взяты в наиболее благоприятных соотношениях. В земле, согласно Джабиру, образование золота и других металлов происходит постепенно и медленно; «Созревание» золота можно ускорить с помощью некоего «медикамента» или «эликсира» (al Isir, от греческого , т. е. «Сухой»), который приводит к изменению соотношения ртути и серы в металлах и к превращению последних в золото и серебро.
Поскольку плотность золота больше плотности ртути, считалось, что эликсир должен быть очень плотной субстанцией. Позднее в Европе эликсир получил название «Философский Камень» (Lapis Philosophorum.
Проблема трансмутации, таким образом, в рамках ртутно серной теории сводилась к задаче выделения эликсира, обозначаемого алхимиками астрологическим символом земли.
В средневековой Европе новый интерес к алхимии и философскому камню возникает уже в середине 10-го века, и то угасая, то вспыхивая вновь, тянется вплоть до наших дней. Собственно, философский камень начало всех начал, мифическое вещество, способное дать своему обладателю бессмертие, вечную молодость и знания. Но не эти его свойства, в первую очередь, привлекали алхимиков.
Главное, что делало этот камень таким желанным это его легендарная способность превращать любой металл в золото! Современная химия не отвергает возможности превращения одного химического элемента в другой, но всё же считает, что средневековые алхимики не могли получать золота из меди.
Тем не менее, история сохранила для нас не одну легенду, в которой говорится о подобном превращении.
Часть из них, разумеется, не имеет под собой никакого основания, но есть и такие, перед которыми рациональная наука пасует.
Так, например, Раймонд луллий (Raimondus Lullius) из Испании получил от английского короля Эдуарда (14 век), заказ на выплавку 60 фунтов золота. Для чего ему было предоставлены ртуть, олово и свинец. И, надо сказать, луллий получил золото! Оно было высокой пробы, и из него было отчеканено большое количество ноблей.
Разумеется, проще отнести данный факт к мифам, нежели поверить в него, однако нобли той особой чеканки до сих пор хранятся в английских музеях. А если верить историческим документам, на протяжении долгого времени эти монеты использовались при заключении крупных сделок, что свидетельствовало об их большом количестве. Но!
В это время Англии, в принципе, негде было достать так много золота, причём такого великолепного качества! А основные расчеты, например, с ганзой, велись оловом. Остается предположить, что в документы вкралась ошибка, и количество золота было куда меньшим.
Другой факт: император Рудольф II (1552-1612) оставил после смерти большое количество золота и серебра в слитках, приблизительно 8, 5 и 6 тонн соответственно. Историки так и не смогли понять, где император мог взять столько драгоценных металлов, если весь национальный запас был меньше.
Впоследствии было доказано, что это золото отличается от золота, использовавшегося в то время для чеканки монет оно оказалось более высокой пробы и почти не содержало примесей, что кажется почти невероятным, учитывая технические возможности того времени.
Но подобные истории в меньшинстве. Большинство средневековых алхимиков шарлатанами были. Ведь для того, чтобы сказать, что, мол, чудо свершилось, философский камень не нужен достаточно получить сплав нужного цвета!
К каким только ухищрениям не прибегали обманщики. Например, брали кусочек железа. На глазах у изумлённой публики расплавляли его, при этом производя непонятные пассы руками и размахивая волшебной палочкой. И, о чудо! Когда металл затвердевал, часть его превращалась в золото! А разгадка была проста волшебная палочка!
Да! Она действительно была волшебной, в каком-то смысле.
Обычно она изготовлялась из дерева и была на четверть полой. Внутрь помещали кусочки золота и залепляли воском. Когда же алхимик подносил её к расплавленному металлу, воск тоже плавился, и золото выпадало. Здесь всё зависело лишь от ловкости рук, а прежде чем кто-то мог рассмотреть палочку поближе, её нижняя часть сгорала, не оставляя никаких улик. Сплавы же меди и олова обладали характерным цветом и блеском, и неискушённый мог вполне принять их за золото.
Источник: humaninside.ru
Кто на самом деле знал тайну превращения камня в золото: алхимики, оставившие след в истории
На Первом канале 30 и 31 июля будут показаны четыре заключительных эпизода полюбившегося зрителям сериала «Алхимик». Чем же он так понравился? Увлекательный сюжет и хорошая игра актеров, многие из которых хорошо знакомы любителям отечественного кино, стали залогом успеха сериала. И конечно же, многим интересна тема алхимии, полная тайн и загадок.
Что же такое алхимия?
Это и учение, и философия, которой посвящены многие книги, фильмы и даже компьютерные игры.
Многие называют эту науку «химией до появления периодической таблицы Менделеева». Как бы то ни было, она существует и корни ее идут из глубокой древности, когда люди верили, что сочетание четырех стихий — огня, воды, воздуха и земли — в нужных пропорциях способно создавать серебро или золото, превращать один химический элемент в другой. Особо талантливым алхимикам, согласно легендам, удалось с помощью своих знаний создать эликсир вечной молодости.
Самые знаменитые алхимики, имена которых остались в книгах и легендах, были выдающимися людьми своего времени, невероятно умными и всесторонне образованными. EG.RU вспоминает имена этих ученых.
Альберт Великий (1193-1280): создал искусственного человека
В детстве сын графа фон Больштедта Альберт особо не блистал сообразительностью, но после вступления в орден доминиканцев случилось чудо — парню явилась Дева Мария и спросила, где он хотел бы преуспеть. Альберт попросил, чтобы Богородица наделила его умом и способностями в области философии. Она сказала, что это желание будет исполнено, но в наказание за то, что не сделал выбор в пользу теологии, в конце своей жизни он станет таким же недалеким, как раньше.
Поумневший Альберт провел несколько лет в Кельне, а затем переехал в Париж. Он изучал растения, минералы и животных, читал лекции и писал научные труды. Один из его пяти алхимических трактатов, дошедших до нашего времени, так и называется «Об алхимии».
Превращать ртуть в золото Альберт Великий умел — его ученик Фома Аквинский много лет помогал ему во время проведения опытов и подтверждал, что они были успешными. По рассказам Фомы Аквинского, мэтру удалось создать философский камень, а с его помощью — гомункулуса, то есть искусственного человека.
Вот только эликсира молодости у алхимика явно не было, ведь он прожил всего 87 лет и под конец совсем потерял рассудок. Предупреждение Богородицы, таким образом, сбылось.
Арнольд де Вилланова (1240-1311): описал свойства ядов и противоядий
Известный врач и алхимик, знакомый с вышеупомянутым Альбертом Великим и с автором «Зеркала Алхимии» Роджером Бэконом, сперва изучал классические науки в Экс-ан-Провансе, затем медицину в Монпелье, после этого к списку мест, где он учился, добавилась Сорбонна.
Он был отличным врачом, но его нетрадиционные методики с использованием странных микстур, амулетов и гипноза вызывали некоторую нервозность со стороны Церкви. В своих трактатах он упоминал, что смог создать философский камень и превратить свинец в золото. Религиозные фанатики в итоге не выдержали и после смерти ученого сожгли едва ли не все его сочинения.
Но его важные труды, не связанные с алхимией, не погибли и служат людям до сих пор. Это описания ядов, противоядий, лечебных свойств различных растений и способов их употребления, а также знаменитый «Салернский кодекс здоровья».
Раймонд Луллий (1235-1314): «озолотил» английского короля
Луллий, родившийся в городе Пальма-де-Мальорка, считается одним из родоначальников европейской арабистики и комбинаторики. По легендам, он был одним из величайших алхимиков всех времен, а началось всё в 1289 году, когда Арнольдо де Вилланова познакомил его с алхимией и научил создавать золото из тяжелых металлов. Согласно слухам, позже Луллий «сделал» для английского короля Эдуарда золота на шесть миллионов фунтов. Также ходили слухи, что алхимик получил эликсир бессмертия, но не стал его пить.
По другой версии, Луллий не занимался алхимией и осуждал её как ложное и безнравственное искусство. А то, что его превратили в алхимика, можно объяснить недоразумением. Дело в том, что название ars magna, ars universalis, которое ученый давал своему логическому методу, в тогдашнем словоупотреблении означало именно искусство превращать металлы и добывать жизненный эликсир.
Василий Валентин (XV век): создал соляную кислоту и царскую водку
По всей вероятности, так звали монаха из монастыря бенедиктинцев в немецком Эрфурте. При жизни он не публиковал свои работы, но в середине XV века одна из колонн в Эрфуртском соборе раскололась и в ней нашли его алхимические трактаты, в том числе знаменитый «Двенадцать ключей к философии». Из трактатов следует, что Василий Валентин открыл сурьму и создал соляную кислоту, описал в своих трудах азотную и серную кислоты, царскую водку, нашатырь, сулему и другие соли ртути, некоторые соединения цинка, олова, свинца, кобальта.
Одна из цитат Василия Валентина гласит: «Проникай в глубины земные и, очищая, обрети скрытый камень, истинную медицину». Первые буквы этих слов на латыни (Visitatis Interiora Terrae Rectificando Invenietis Occultum Lapidem Veram Medicinam) составляют слово «купорос» — так ученый называл тайную соль и растворитель, который он применял в своей магистерии. Многие принципы работы Василия позаимствовал позже и последствии применял Парацельс.
Парацельс (1493-1541): предсказал гомеопатию
Парацельс известен абсолютному большинству читателей как врач и предтеча фармакологии, но он также занимался медицинской алхимией. Этот ученый был новатором. Идеи Аристотеля и Галена он считал устаревшими и показательно сжигал их книги. Он долго пытался создать философский камень, но не для изготовления золота, а ради получения эликсира бессмертия и чудодейственных лекарств.
Наша медицина многим обязана Парацельсу. Именно он предсказал современную гомеопатию, начал рассматривать процессы, протекающие в организме человека, с точки зрения химии и использовать минералы в изготовлении лекарств. Врач также посмеялся над теми, кто считал эпилепсию одержимостью дьяволом..
Он говорил, что всё же создал философский камень и будет жить вечно, но почему-то умер в 48 лет, упав с большой высоты.
Николя Фламель (1330-1418): создал эликсир бессмертия
В фильме «Гарри Поттер и философский камень» имя этого алхимика произносят как «Николас», но он ведь француз. Николя Фламель торговал книгами в Париже и, переписывая одну из них, заинтересовался алхимическими трактатами. Вскоре он постиг тайну первичной материи и уже через три года, по его собственному признанию, изготовил в подвале философский камень. С помощью камня ученый превратил ртуть в серебро, а затем создал и золото.
В 1382 году Фламель вдруг разбогател, что подтверждает версию об удачных опытах с золотом. Он скупал землю и недвижимость, строил часовни и больницы. В 1402 году умерла его жена Пернель, а в 1418-м и сам алхимик якобы отдал Богу душу, но, по некоторым данным, лишь инсценировал свою смерть и переехал в Индию.
В последующих столетиях Фламеля встречали в разных городах и странах. Так, путешественник Поль Люка, живший в XVII веке, разговаривал с неким дервишем и тот рассказал ему, что знал человека по фамилии Фламель, которому удалось создать эликсир бессмертия.
Веком позже священник Сир Морсель видел алхимика, когда тот работал в подземной лаборатории в центре Парижа, а в 1761 году Фламеля с женой заметили в парижской опере. Вместе с ними был сын, который родился в Индии.
Бернардо из Тревизо (1406-1490): получил философский камень
Граф небольшого итальянского пограничного государства, подчинявшегося Венеции, стал изучать алхимию в 14 лет, с подачи отца. Он выпаривал кристаллы философского камня, пытался выделить первичную материю из куриных яиц, потратил всё свое состояние на поиски истины.
Он странствовал, продолжал поиски и, наконец, осел на греческом острове Родос. Именно там в возрасте 82 лет, за три года до смерти, тайна открылась перед Бернардо и он получил философский камень.
Он также открыл для себя секрет безмятежной жизни, который оказался весьма прост: человек должен довольствоваться тем, что у него есть.
Источник: www.eg.ru