Чавага украшение для волос как

Цель: познакомить с историей тувинского народного украшения «чавага», «боошкун», дать представление о различных техниках «чавага», развивать фантазию, творческое воображение, аккуратность, усидчивость, интерес к предмету.

• Образовательные: развитие индивидуальных способностей детей;
• Развивающие: развивать мелкую моторику рук, глазомер, образное и логическое мышление и художественный вкус;
• Воспитательные: воспитывать трудолюбие, аккуратность, стремление доводить начатое дело до конца, правильную самооценку, умение общаться со сверстниками и работать в коллективе.

Материально-техническое оснащение: презентация к уроку, образцы поделок.

Тип учебного занятия: комбинированный, практическая работа.

— приветствие педагога. Просмотр слайдов

1. Сообщение новой темы

Тема сегодняшнего занятия: «Технология изготовления тувинских украшений «Чавага», «Боошкун»».

Цель занятия: познакомить с техникой украшения для волос «чавага», «боошкун».

ЧАВАГА — тыва кыстын каасталгазы. Накосные украшения.

Накосное украшение – «боошкун».

Тувинское женское украшение для прически – накосники (чавага, боошкун), закрепляют прическу. Когда детям исполнилось три года, родители совершали праздничный обряд – обрезание волос, на котором в присутствии родственников мальчику, девочку стригли новую прическу. Девочкам символически стригли только боковые волосы, заплетали одну косичку «чаъш» завязывали ей концы украшениями из нитей, бус «боошкун».

«Боошкун» — это девичье накосное украшение из трех нитей бус, с металлической круглой и квадратной пластиной. К ним подвешивали 3-5 снизок из бус, которое крепилось на кончике кос. Накосное украшение «боошкун» было оберегом.

Технология изготовления «боошкун» легче, чем «чавага», на резинке нанизывается бусы круглые из разных камней, нанизывают из трех рядов нитей резинки, и в конце закрепляют разноцветными нитками в виде бахромы.

Накосное украшение «боошкун» применяли как оберег для детей.

Накосное украшение «чавага».

Накосные украшения – «чавага» широко бытовали у тувинских женщин до 30-х годов XX века. «Чавага» носили замужние женщины. По тувинскому обычаю после сватовства девушке заплетали вторую или третью косу – это косу называется «сырбык чаъш» или «сай чаъш». Тувинские девушки до замужества носили одну или две косу.

Дополнительную косу делала родственница с материнской стороны, прожившая счастливую семейную жизнь и вырастившая здоровых детей. Появление дополнительной косы символизировало, что девушка занята, сосватано. Эту косу удлиняли с помощью «чалаа-кара», которую носили после свадьбы. «Чалаа-кара» — сплетали из черных шелковых нитей в виде трех косичек, постепенно утолщая от основания к концу, две верхние заплетали косу невесту, остальные части удлиняли косу. Чалаа-кара имеет несколько значений:

1. Шелковая нить, вплетаемая в косу;
2. Черные шелковые нитки, которые прикрепляли раньше к кончику кос;
3. Черные пучки на концах «чавага» и «боошкун» (салбак), то есть деталь накосных украшений.

Чавага состояло из следующих деталей: металлической пластины и коралловых бус, которые закреплялись к удлиненной коже. По традиции чавага закрепляли к прическе невесты матерью или близкой родственницей перед свадьбой, как только она покинет юрту родителей.

ЧАВАГА, салбак, боошкун — тувинские накосные украшения. (Доброе утро, Тува! 19.07.2018)

1. Практическая часть

Хочу с вами смастерить «чавага», для изготовления нам понадобится следующие материалы и инструменты:

• Шелк национальный или бархат;
• Бусы разноцветные;
• Резинка для волос; картон, карандаш, клей, линейка, ножницы;
• Нитки и иголка;
• Черная пряжа;
• Эластомерная нить для бисероплетения.

Гимнастика для глаз:

Расслабляем глаза – частое моргание без всякого напряжения.

Движение зрачков вниз-вверх, влево-вправо, из угла в угол, по кругу.

Крепко зажмурить глаза на 10-20 секунд. Ослабить мышцы, открыть глаза.

Сосредоточение на кончике носа.

Слегка поглаживать себя пальцами по векам, бровям, вокруг глаз.

• Нанизываем на элатомерную нить разноцветные бусы длиной 20 см;
• Из черной пряжи делаем бахрому, и прикрепляем к концу бус;
• Берем картон, вырезаем полоску шириной 5 см, длиной 12 см, и сложим пополам, приклеиваем друг к другу;
• Вырезаем из ткани прямоугольную форму и клеим на картон;
• Пришиваем на край прямоугольника бусы – «чавага» готова;
• На изнаночную сторону пришиваем резинку;
• Прикрепляем на косу «чавага».

1. Заключительная часть

В настоящее время традиционные украшения используются в фольклорных праздниках, украшения можно увидеть в музеях. В повседневной жизни очень редко используются такие украшения. Современные тувинские женщины и девушки используют украшения свойственные нашему времени. Однако чтобы не забыть свои истоки, а также знать национальную культуру, в выполнение тувинских украшений часто вводятся элементы стилизации, что делает их доступными для использования в современной жизни.

— ну вот и закончили накосное украшение «чавага». Давайте сделаем мини выставку наших сегодняшних работ. Посмотрите, какие они получились красивые. Я надеюсь, что вам понравились ваши работы, и вам поскорее хочется поделиться этой радостью со своими друзьями и родными, и вы можете делать подарки к национальному празднику «Шагаа».

— действительно, вами была проделана очень трудоемкая работа, в ходе которой вы показали, что вам присуще терпение, усидчивость, старание и умение доделать начатое до конца.

• Чему научились сегодня?
• Справились ли вы со своей задачей?
• А что вам больше всего понравилось на занятии?
• Какие затруднения вы испытывали?

Готовые изделия расположить на парте и оформить выставку изделий. Похвалить детей за старание, аккуратность и усидчивость.

Источник: nsportal.ru

Презентация на тему Изготовление Чавага презентация к уроку (младшая группа)

Слайд 1 Сымчан
Ай-Херээна
Опей-ооловна
воспитатель
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

детский сад «Малышок»
с. Бурен-Бай-Хаак Каа-Хемского района Республики Тыва

Слайд 2
МАСТЕР-КЛАСС
для педагогов и родителей

Слайд 3

Цели и задачи:
*Поделиться опытом с коллегами по

изготовлению нетрадиционной самодельной заколки «Чавага».

*Познакомить с технологией изготовления заколки

«Чавага» .

*Расширять знания в области тестопластики.

Слайд 4

Накосное украшение – чавага.

Накосные украшения – чавага широко бытовали у тувинских

женщин до 30-х годов XX века. Чавага носили замужние женщины.

Чавага состояла из следующих деталей: металлической пластины и коралловых бус, которые закреплялись к удлиненной коже. По традиции чавага закрепляли к прическе невесты матерью или близкой родственницей перед свадьбой, как только она покинет юрту родителей.

Слайд 5

Материал для изготовления самодельных заколок «Чавага» может быть разный:

бросовый и природный. Я предлагаю сделать заколку из бусин и

цветного теста.
Смастерить «Чавага» можно совместно с родителями и педагогами. Предложив им немножко пофантазировать с бусами. Для этого нужно взять всего лишь использованные бусы, заготовленные изделия из теста, нить .
Сделав своими руками такую красивую заколку как «Чавага», ребенок по-иному воспринимает окружающий мир, приобщается к культуре своего народа, с большой активностью включается в совместные показы и демонстрации своих работ.

Слайд 6

Для изготовления «Чавага» необходимы следующие материалы

и инструменты:
* Шелк национальный;
* Бусы разноцветные;
* Резинка для волос;
*

Картон, карандаш, клей,
линейка, ножницы;
*

Нитки и иголки;
*Черная пряжа;
* Тесьма национальная;
* Эластомерная нить для
бисероплетения ;
* Готовые изделия из теста.

Слайд 7

Для изготовления «Чавага»

Берем тесто для лепки

сделаем из него разные фигуры, и оставляем сушить.
Нанизываем

на эластомерную нить разноцветные бусы и фигуры из теста.
В

конце нанизываем бубенчик или кисточку (получается 3 ряда бус).
Берем картон, вырезаем полоску шириной 5 см, длиной 12 см, и сложим пополам, приклеиваем друг к другу.
Вырезаем из ткани (шелк) прямоугольную форму зашиваем или клеим на картон.
Пришиваем на край прямоугольника бусы. Чавага готова.
На изнаночную сторону пришиваем резинку.
Прикрепляем на «косу» чавага.

Источник: findtheslide.com

Чавага украшение для волос как

В России будет создано Федеральное агентство по делам национальностей

Президент РФ Владимир Путин поручил главе правительства РФ Дмитрию Медведеву до апреля 2015 года…

Два тувинских проекта претендуют на бренд «Диво России»

Два туристических объекта Тувы – биосферный заповедник «Убсунурская котловина» и фестиваль живой…

Музыкальный букет от Софьи Кара-оол

В самый нежный весенний праздник, в день красоты и очарования, народная…

Вышел в свет перевод на тувинский язык книги Его Святейшества Далай-Ламы ХIV «Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла»

Перевод осуществлен к 80-летию со дня рождения духовного лидера буддистов…

Тувинские женские украшения

Подробности Опубликовано 13.03.2015 10:49

Тувинские женские украшения: история и традиция

Украшение — это один из компонентов материальной и духовной культуры народа, свидетельствующий о развитии традиций. Украшения изготавливались на высокохудожественном уровне в раннежелезном веке. Об этом свидетельствуют материалы из курганов Аржана: гривны, серьги, различные подвески, бляшки, нашивки на одежды.

Археологические раскопки алды-бельской культуры в Туве свидетельствуют о генезисе женских украшений в скифское время. Так, среди украшений были распространены изделия из бирюзы и индийского сердолика.

Раскопки памятников скифского времени, произведенные в разных районах азиатских степей, показывают, что в VII – VI вв. до н.э. бирюза была в числе излюбленных полудрагоценных камней. По-видимому, уже в скифское время бирюзовые изделия наделялись различными благодетельными свойствами. В более поздние времена многие народы Востока приписывали бирюзе качество самого сильного оберега. А сердолику в древности во многих странах Евразии приписывались чудодейственные свойства. В могильниках Хемчик-Бом находились высокохудожественные роговые гребни в виде копытного животного, которыми украшались женские прически.

Среди памятников саглынской культуры (V – III вв. до н.э.) в женских захоронениях встречаются бронзовые дисковые зеркала в кожаных мешочках и подвешивались к поясу. Среди находок имелись зеркала с высокохудожественными дужками. В то далекое время женщины закрепляли и украшали свои прически шпильками из бронзы.

Так, в могильнике Уюк 1 найдена шпилька с навершием в виде фигурки горного козла. Серьги изготавливались из золота, серебра и бронзы. Бронзовые и серебряные имели простую форму, золотые – сложную, с длинными цепочками и различных форм концевыми подвесками. В качестве украшений использовали раковины каури. В женских наборах имелись бусы агальматолитовые, бирюзовые и сердоликовые.

Некоторые женские предметы выполнены в скифо-сибирском стиле. Так, из золотых изделий, найденных в Алды-Бельских погребениях, привлекают внимание серьги с навесками конической формы, а в могильнике Хемчик-Бом у места соединения навески с основой серьги присутствует зернь. В погребениях саглынской культуры обнаружены золотые серьги с конусовидными подвесками на длинных цепочках.

У кочевых народов, в том числе и у тувинцев, в конце XIX – начале XX вв. работа по металлу, в том числе и ювелирная, была целиком в руках кузнецов. Работавших по серебру называли нарын-дарга, букв. кузнец, выполняющий сложные работы. Деятельность кузнеца у тувинцев была окружена почетом. Русский этнограф Ф.Я. Кон заметил, что они имели особые привилегии и права в обществе.

Искусные ювелиры были известны далеко за пределами родных мест. У тувинцев кузнецами могли быть только мужчины. Обычно секреты мастерства сохранялись в тайне и передавались по наследству. Дорогие украшения из серебра были доступны лишь состоятельным людям. Оплата производилась натурой – мелким рогатым скотом, шкурами, маслом, одеждой и т.д.

За особо ценные изделия мастера получали крупный рогатый скот или лошадь. Изделиями тувинских кузнецов очень дорожили, они передавались из поколения и в поколение.

Как таковые ювелирные женские украшения из золота не были распространены среди тюркоязычных народов, в том числе тувинцев, хотя в народных сказаниях слово «алдын» употребляется чаще, чем «монгун» — серебро. Серебро наиболее пригодно для ювелирного производства.

Его широкое распространение на территории Южной Сибири относится к эпоху средневековья и связано с культурой тюркских народов. В XIX – начале XX вв. серебро оказывается господствующим металлом в культуре якутов, бурятов, хакасов, тувинцев, алтайцев. Оно занимает основное место в ювелирных изделиях и украшениях снаряжений коня. Современные мастера Тувы начали применять широко мельхиор, особенно при изготовлении накосных украшений, сережек и колец.

Из камней тувинцы хорошо знали бирюзу. Среди тувинских женских украшений встречаются перстни, серьги, накосники, украшенные бирюзой. В гнездышках на сережках, игольниках, накосниках часто встречается нефрит. Тувинские кузнецы применяли и малахит в качестве вставок на женских украшениях.

Но, конечно, самым распространенным камнем органического происхождения у тувинцев является коралл. Он является ценным материалом для изготовления бус, ожерелий, сережек и колец и встречается в перстнях, в большом количестве на накосных украшениях (чавага).

Тувинские женские украшения делятся на следующие виды: украшения для прически, для ушей, рук и пальцев и для пояса. Для этнографического исследования накосники (чавага, боошкун) представляют особый интерес. По своему функциональному значению они закрепляют прическу. У каждого народа есть собственные представления о волосах. Волосы являются вместилищами «души».

У западных тувинцев девочки до просватанья носили одну косу, а у южных — две. В западной Туве женщины заплетали две косы, у тувинцев чооду и кыргыс – три косы (две косы сбоку и одна толстая сзади, которые на уровне плеч соединялись).

Был еще вариант прически: две основные косы плелись сбоку и три тонкие от затылка, которые все соединялись на уровне плеч и закреплялись накосными украшениями — чавага. Такие украшения широко бытовали у тувинских женщин до 30-х годов XX века. Незамужние девушки носила в косах бусы иногда с металлической круглой и квадратной пластиной (боошкун), а замужние женщины – чавага.

Чавага состояла из следующих деталей: металлической пластины и коралловых бус, которые закреплялись к удлиненной коже. По традиции чавага закрепляли к прическе невесты матерью или близкой родственницей перед свадьбой, как только она покинет юрту родителей. Гребни – дыргак следует относить к украшениям прически. Они бывают деревянными с толстыми зубьями, медные, серебряные, украшенные перегородчатой эмалью, инкрустированные кораллами.

У тувинцев серьги носили почти с трех лет. Они имели различные формы: восьмиобразные, гладкой поверхности, иногда на ушке дополнительно было припаяно украшение в виде «узла счастья», в форме листика и раковины. Имели женщины и сложные по форме серьги. Так, были распространены серьги в виде лотоса с четырехгранными цепочками.

На сережках встречались кораллы, зажатые с двух сторон шестилепестковыми цветами. К украшениям для рук относятся браслеты, кольца и перстни. Браслет – билектээш, бога – изготавливались из широких массивных серебряных пластин, украшенных гравировкой и чеканкой. Тувинские женщины носили и медные гладкие без рисунков в целях профилактики от различных заболеваний. Тувинцы, как и народы Центральной Азии и Сибири, знали, что медь имеет влияние на организм человека, так как помогает понизить повышенное давление или уменьшить головную боль.

Женщины из состоятельных семей носили поясное украшение из серебра. Это подвеска, состоящая из четырехгранных цепочек с бляшками на конце, игольник, иногда инкрустированные полудрагоценными камнями.

Мастера-ювелиры жили и трудились в тесном общении с окружающим миром. Они наблюдали жизнь животных и птиц. Все увиденное отражали на украшениях, поэтому основные мотивы в орнаментах – это растительные узоры. Встречаются и зооморфные изображения, а также космологические.

Свои личные вещи, в том числе и украшения, тувинские женщина хранили в небольших ящичках, которые хранились в каждой юрте на женской половине. Считалось, что к таким предметам не разрешалось прикасаться чужим. А после смерти по завещанию покойной некоторые вещи клали с ней в могилу1.

Уже с середины XX века вышли из употребления накосные украшения, так как они неприменимы для короткой стрижки. Совсем забыты такие традиционные предметы, как подвески и игольники, из-за вытеснения национальной одежды европейской.

Источник: www.tuvamuseum.ru