Р асцвет искусства декорирования манускриптов пришёлся на Средние века. Иллюстрирование рукописных книг получило распространение как в христианских (Византия, славянские государства, Грузия, Армения, Франция, Германия, Англия, Ирландия), так и в мусульманских странах (Персия, Средняя Азия и Индия).
Самые ранние образцы европейской средневековой миниатюры датируются IV в. (Византия). Эра рукописных книг завершилась в середине XV в. с изобретением печатного станка. При кажущейся самостоятельности традиций книжного искусства в Западном и Восточном регионах они обнаруживают много общего в идеологическом, стилистическом, жанровом, техническом отношениях.
Это вытекает из единства средневековой культуры Запада и Востока, в которой органично сочетались наследие античности, научные исследования восточного мира, теологические изыскания византийцев и европейское христианское богословие. «Метафизика света», комплекс поздне-античных и средневековых представлений о свете, предопределила широкое применение золота в декорировании манускриптов. Оно явилось элементом, усиливавшим цветовую подачу изображения. Обладая различной отражательной способностью и всевозможными оттенками, а также такими качествами, как плотность и прочность, мерцание и свечение, золото стало ведущим элементом в книжном деле.
РЕАЛЬНО РАБОТАЕТ? Лайфхак, если не успел прочитать книгу к уроку
Драгоценный металл воплощал в первую очередь свет истины и славы. Поскольку красота его, по утверждению византийского теолога Василия Великого, принадлежит к числу «простых», «абсолютных» и «неделимых», соотносимых с божественным совершенством.
Византийская миниатюра иллюстрировала преимущественно сакральные тексты — Библии, Евангелия, Псалтири, Бестиарии, свя-тожитийную литературу, литературно-теологические произведения византийских авторов (Ефрема Сирина, Иоанна Дамаскина). Яркий пример святожитийного жанра — «Менологии» (Четьи-Минеи), написанные и проиллюстрированные в X в. Один из наиболее роскошных средневековых манускриптов содержал 430 украшенных золотом миниатюр.
До XIV в. «книжное дело» было сосредоточено в монастырских стенах (первым из таких монастырей стал основанный в VI столетии в Калабрии византийский Вивариум, при котором находилась академия по подготовке переписчиков). Очевидно, что столь богатое оформление книг требовало усилий специалистов разного профиля: каллиграфов, рубрикаторов, иллюминаторов, ведавших как раз золотыми росписями, переписчиков, миниатюристов, мастеров обработки кожи и переплётчиков, создававших золотые и серебряные оклады и кожаные переплёты, тиснённые золотом. Листовое золото использовали при оформлении фонов, переплётов, а творёное (порошковое) смешивали с другими веществами, чтобы получить жидкую краску для прорисовки орнамента и иллюстраций.Европейские рукописные книги, включавшие помимо Священных Писаний произведения античных авторов, а также словари, грамматики, рыцарские романы, различные «вселенские хроники», декорированы скромнее, нежели византийские. В Западной Европе присутствие листового золота свелось к минимуму (в основном при создании окладов), а творёное в виде золотых чернил использовалось лишь для изображения нимбов, маргиналий (рисунков или комментариев на полях), миниатюр, буквиц, инициалов и отдельных абзацев. Правда, порой инициалы превращались в гигантскую сверкавшую золотом картину, вытеснявшую текст, как, например, в латинских рукописях VII—IX вв.
Галилео. Старинная типография
На Руси на смену «золотому» стилю ранних миниатюрных манускриптов, выдержанных в «византийском» духе (Киевская и Феодоровская Псалтирь, новгородское «Мстиславово Евангелие»), в XII в. пришёл аскетичный «местный» стиль, или, вернее, совокупность стилей. Самым своеобразным был новгородский стиль с его плоскостными инициалами и заставками, обведёнными киноварным контуром («киноварное плетение»).
На Востоке расцвет искусства оформления рукописных книг пришёлся на XIV—XV вв. Именно здесь золото нашло максимальное применение — значительно большее, чем в западной и даже византийской традиции. Культ золота вытекал из иранской и индийской мифологии, положений ислама, в частности суфизма.
Например, согласно Ригведе, мир первоначально представлял собой водное пространство, на поверхности которого плавало золотое космическое яйцо. В иранской традиции верховный бог зороастрийцев Ахурамазда создал небо в форме золотого яйца, вершина которого достигала Бесконечного Света. Золото воплощало свет солнца и огня, а лучезарностью наделялись многие божества. Символика света, а следовательно, и золота получила новое преломление в исламе.Нигде в мире над книгой не работало столько золотых дел мастеров, как на Востоке: златобиты, получавшие листовое золото, а из него порошковое и золотую эмульсию; мастера, готовившие бумагу, в том числе и «мраморную» (абри), украшенную золотом; лаввахи — позолотники, оранжировщики и одновременно художники-орнаменталисты.
Червонным золотом заполнялось пространство между строк текста и две первые страницы книги. Золотом декорировали две предшествующие миниатюре и две последующие страницы текста. В последнем случае и оборотная часть листа с миниатюры должна была иметь аналогичную позолоту между строками текста и на полях.
В великолепных рукописях XV—XVII вв. широкие белые или цветные поля страниц покрывали золотым крапом. Для этого разбрызгивали либо порошковое золото над сырым листом, пропитанным крахмалом, либо жидкую золотую эмульсию над сухой крахмальной бумагой.
Сходным образом изготовляли и «мраморную» бумагу с золотыми прожилка- ми, широко применявшуюся для отделки полей на страницах, центрального щита декоративных листов с фрагментами стихов и облицовки переплётов книг (порой абри составляла целые страницы рукописей). Золотую эмульсию наносили «струйками» на сырую клейстерную поверхность страницы, просушивали и полировали. В особо дорогих «изданиях» страницы из абри совмещали со страницами с золотыми «инкрустациями», которые вырезали из золочёной бумаги и вклеивали в прорези на полях страниц, покрытых золотой пылью. Иногда страницу пол-ностью покрывали листовым золотом, прокалывая его иглой; игра света в углублениях создавала эффект бархатистой ткани.
Источник: awrus7.livejournal.com
Древнерусская книжная миниатюра
Искусство оформления книги имеет интересную и богатую историю. На протяжении многих веков книги создавались вручную, талантом переписчиков и художников, по заказу именитых людей. На каждую рукописную книгу уходило несколько месяцев, а то и лет кропотливого труда. Особенного умения и тщательности требовала работа над «лицевыми» рукописями — так назывались книги, украшенные миниатюрами, иллюстрациями и орнаментом.
В древней Руси книгописание возникло в XI веке, и первые же рукописные книги (например, знаменитое «Остромирово евангелие», 1056— 1057 гг.) поражают удивительным совершенством исполнения и богатством вымысла.
Материалом для письма до XV века служил пергамен (особо выделанная кожа). Тугие листы пергамена сшивали в тетради, а тетради — в книжный блок. Массивные, обтянутые кожей доски переплетов предохраняли пергамен от порчи. Текст писался темными чернилами буроватого оттенка, как правило, — в две колонки. Как ни дорог был пергамент, мастера не скупились оставлять широкие поля — уж очень красивой и торжественной выглядела страница, да и инициал (заглавную букву) можно было вывести покрупнее и позамысловатее.
Немало таланта и выдумки требовалось от художника, чтобы по всей книге вырисовать затейливые инициалы (и притом — все разные!), скомпоновать их из причудливых переплетений завитков, листьев, человеческих лиц и фантастических чудищ. Украшенная такими инициалами, любая книга, даже богослужебная, приобретала черты сказочности, близости к народному искусству. В начале книги мастер обычно помещал парадные миниатюры или декоративно-узорчатые фронтисписы, перед каждой главой рисовал красочные орнаменты — заставки. Согласованность всех деталей оформления превращала книгу в единое художественное произведение.
Книги XVI—XVII веков, иллюстрированные чуть не на каждой странице, рассказывают обо всем — от будничной жизни простых людей до крупных исторических событий. Многие сюжеты отразили тему патриотической борьбы за национальную независимость, которой была насыщена история русского народа. Миниатюрист с документальной точностью передает детали быта, орудия труда, утварь, одежду, оружие, церковную и светскую архитектуру. Некоторым сценкам он придает юмористическую окраску. В оформлении книги отразилось народное творчество, полнокровное и жизнелюбивое.
В 70—80-е годы XVII века изображение человека в миниатюре становится более индивидуальным, появляются портреты, в которых тонко подмечены особенности внешности изображенного, его характер. В художественных приемах заметно тяготение к передаче светотени и объема, усложнению перспективных построений.
Нередко в конце книг писцы и художники оставляли записи о том, где и когда создавалась книга, кем и по чьему заказу.
Изображение жилища в рукописи XVII
Источник: culture-art.ru
Рукописные книги древней Руси — интересные факты
Рукописные книги в древней Руси были очень дорогими. Их делали из пергамента, обложку украшали драгоценными металлами и самоцветами. Представляем интересные факты о древнерусских рукописных книгах.
История
- Первые рукописные книги на Руси появились еще до ее крещения, однако многочисленные природные катаклизмы, нашествия врагов и прочие факторы поспособствовали тому, что до наших дней данные культурные источники не дожили.
- Предполагается, что рукописные книги на Руси появились сразу после формирования славянской письменности. Это примерно в 9-10 веках нашей эры.
- Первая отсылка о наличии книг в древней Руси находится в «Повести временны лет». Там говорится о том, что после крещения князь Владимир заставил брать детей из «лучших семей» и отдавать их на «книжное учение».
- Те книги, что дожили до современного времени, писались примерно с 11 по 13 век.
- Как правило, первыми книгами были различные переводы Библии, исторические рукописи, а также священные тексты того времени.
- Чаще всего люди, писавшие книги, относились к церковным служителям или представителям высших сословий.
- Написание книги было трудоемкой работой. Зачастую там можно встретить различные рисунки (перерисовки), текст, написанный аккуратным шрифтом.
- Книги писались как с чьих-либо слов, так и непосредственно как авторская работа.
- Как правило, в конце книги автор давал краткую информацию о себе.
- Отличительной чертой книг того времени была буквица. Это заглавная буква текста. Как правило, они выглядели красиво, как бы призывая читателя заглянуть в суть книги и прочитать ее.
- Буквица и остальные заглавные буквы писались киноварью – такой краской. Она имела характерный красный цвет. Остальной текст был коричневого цвета.
- Киноварью также выделялись все даты.
- До нашего времени сохранились изображения писарей. Они изображены за работой, и сидят на специальной мебели без спинки, но с подушками.
- До 13 века рукописные книги писались на пергаменте. Он был достаточно плохого качества, поэтому такие книги требовали особого ухода.
- Как правило, книги писались гусиным пером и чернилами из ржавого железа, либо красками. Лебединым пером могли писать только монарх.
- Книги нередко отделывались драгоценными камнями, а также золотом или серебром. Стоимость таких книг была высока, поэтому они тщательно сшивались и хранились.
Остромирово Евангелие
- Самая древняя рукописная книга.
- С начала 19 века книга хранится в Российской национальной библиотеке.
- Размер шрифта увеличивается в течение всего текста.
- В книге имеются миниатюрные изображения евангелистов, большое количество буквиц. Данный источник можно смело назвать произведением искусства.
- Общей размер рукописи – 294 листа пергамента.
- В некоторых местах заметны признаки сшивания дыр на листах.
- Книга была написана дьяконом Григорием в начале 11 века по заказу новгородского наместника Остромира.
- В конце книги описан причины и процесс создания книги.
- Это один из первых источников, имеющих точную дату – 1056-1057 год.
- Особенности словесности, выявленные в данном историческом источнике, со временем начали применятся в украинском языке.
- Первые упоминания о местонахождении рукописи относятся к 18 веку.
- Первые комментарии и толкование книги появились в середине 19 века.
- Рукопись была украшена драгоценными камнями. С этим связан интересный факт: в 1932 году она была украдена простым водопроводчиком, который забрал все камни. Книгу удалось вернуть, однако уже без красивого переплета. Повторно отделывать камнями ее не стали.
- В 20 веке были проведены мероприятия по реставрации книги.
Новгородский кодекс
- Второе название – «Новгородский псалтырь».
- Была обнаружена в 2000 году.
- Книга сделана из липовых дощечек, имеет 4 страницы, которые покрыты воском.
- Некоторые, исходя из различных анализов и исследований, утверждают, что именно Новгородский кодекс стоит считать древнейшей рукописной книгой, а не Остромирово евангелие.
- Расшифрованная датировка в самом тексте указывает на год написания книги, ориентировочно – 999 год нашей эры.
- Авторство точно не установлено. По одной из версий, книга была написана монахом Исаакием.
- Книга содержала большое количество скрытых текстов. Часть из них была расшифрована.
- Хранится в Новгородском музее.
Изборник Святослава
- Датируется 1073 или 1076 годом.
- Книга была написана двумя переписчиками. Одним из них, по предварительным данным, был Иоанн-дьякон, имя второго – не известно.
- Написана была для великого князя Святослава Ярославовича.
- Рукопись была обнаружена в начале 19 века в Новоиерусалимском монастыре.
- Оригиналом для перевода и переписи стал сборник, который был переведен с греческого на болгарский язык.
- В тексте содержится одно из первых учений Аристотеля.
- Изборник, что был написан в 1076 году, имеет 277 листов.
- На сегодняшний день книга находится в русском Государственном историческом музее.
Занимательная информация
- Первые письменные документы на Руси делались из березовой коры, их современные исследователи берестяными грамотами. Названием дает отсылку к их созданию – писались на березовой коре.
- Материалом для книг являлась также телячья кожа (пергамент).
- В 13 веке был найден ряд берестяных грамот. При изучении было установлено, что они принадлежали мальчику школьнику. Он даже начинал писать алфавит, однако ему, видимо, это быстро надоело, и он начал рисовать обычные детские картинки.
- «Русская правда» — также является рукописной книгой, которая была написана в 11 веке по инициативе князя Ярослава Мудрого и являла собой свод законов, то есть, фактически была юридической литературой того времени.
- Летописи – еще один вид книг на Руси. Как правило, летопись составлялась с использованием дат или ссылкой на временной отрезок.
- Существует три формы рукописных книг: устав, полуустав и скоропись. Устав отличается строгим четким написанием букв, соблюдая геометрические пропорции, не выходя за рамки. Полууставу характерно появление наклона, большее мелкий шрифт. Скоропись – обычное, беглое письмо с использованием сокращений.
- Печатные книги появились лишь несколько веков спустя, в 16 веке при Иване Грозном. Именно он был инициатором книгопечатания в Москве. Они и начали вымещать рукописные варианты книг.
Источник: www.interesnie-fakty.ru