Здравствуйте уважаемые.
В прошлый раз говорили с вами о некоторой общехристианской символике:https://id77.livejournal.com/2457795.html, сегодня предлагаю пру слов сказать о самом мощном направлении внутри Христианства — то, что в русском языке называется Римско-католической церкви (лат. Ecclesia Catholica Romana). Там долгие и богатые традиции различной символики, попробуем затронуть хотя бы некоторые аспекты 🙂 Во всяком случае — начать 🙂
Начнем с самого главного — с креста. Мы говорили об этой теме уже здесь:https://id77.livejournal.com/656950.html и здесь: https://id77.livejournal.com/658348.html,
но повторимся 🙂
Католический нательный крест чаще всего выполнен в форме распятия. Он 4-х или 6 конечный, Верхняя перекладина называется титул. Она символизирует табличку на кресте Христа с указанием его проступка. Там разместили то, в чем обвиняли Христа – в государственной измене. Там написано INRI.
Это аббревиатура латинского IESUS NAZARENUS REX IUDAEORUM.
Бог обращается к церквям! Нет любви не прощены грехи!
В католической традиции принято изображать фигуру Спасителя крайне реалистично с ранами (стигматами) и нередко провисающим на кресте, нередко в терновом венце. Мы видим страдания человека, его боль.
В Католическом кресте ноги Спасителя соединены и пробиты одним гвоздем. И гвоздей 3.
Однако в Католицизме достаточно большое количество различных крестов. Стоит выделить также Кресты Римского Папы. Вот такой вот:
и еще Ферулу:
Одним из важнейших символов Римско-Католической церкви являются ключи. Обычно их два. Серебрянный и золотой, перевязанных алым шнуром.Их часто называют Ключи Святого Петра.
Существуют апокрифические легенды, которые гласят, что оба ключа от Рая: один открывает дорогу к блаженству мужчинам, другой — женщинам.
Хотя в принципе может использоваться в символике и один ключ.
Если мы внимательно посмотрим на герб Ватикана, то увидим, что ключи там рядом с другим важным символом — Папской тиарой
Это тройная корона, отличительный высокий яйцеобразный головной убор, увенчанный небольшим крестом и тремя венцами и имеющий сзади две ниспадающие ленты, который носили папы римские с начала XIV века по 1965 год.
Символизирует три уровня папских полномочий: духовную власть в мире, временную власть в Риме и верховенство над всеми христианскими правителями. В современном толковании папская тиара указывает на то, что папа — отец Церкви, земной правитель и викарий Христа.
Можно ли православным заходить в католические храмы, мечети?
В средние века тройная корона папы толкуется как символ власти над тремя сферами — небом, землёй и подземным миром или над тремя классическими частями земли: Азией, Африкой, Европой, заселёнными потомками сыновей Ноя: Сима, Иафета и Хама). Согласно другим толкованиям три кольца (обода) тиары есть указание на страдающую, борющуюся и побеждающую церковь.
В этом виде она изображалась начиная с папы Урбана V (ум. 1370). Тиара считается также атрибутом св. Петра, папы Григория или св. Софии. Папы, отстранённые ещё при своей жизни, или святые, святость которых отклонялась, изображались с тиарой, лежащей на земле. В тиаре из пяти колец предстаёт лишь Бог-Отец на изображениях Троицы.
Ныне от коронования тиарой решено отказаться.
Не зря же даже в гербах последних 2 Римских пап (напомню, разбирали их вот тут вот:https://id77.livejournal.com/98229.html) мы видим уже не тиару, а другой головной убор — митру:
герб Папы Франциска.
Митра (или инфула) — принадлежность богослужебного литургического облачения высшего клира: епископов, архиепископов, митрополитов, кардиналов и папы римского. В соответствии с нормами права римско-католической церкви, митры могут носить только епископы либо священники-прелаты, обладающие «подлинной юрисдикцией» (лат. vera iurisdictio).
Современная митра состоит из двух частей, с лобовой и затылочной частей головы, каждая из которых имеет завершение конической формы. Сзади к митре прикреплены две ленты, символизирующие Ветхий и Новый Завет.
Но и это далеко не последний элемент одеяния, который используется как символика в римско-католической церкви
Можно вспомнить еще Галеро (лат. galerus ruber — красная шапка) — кардинальская шляпа, очень большая, плоская, красная шляпа с широкими полями, с которых по сторонам свисают по 15 кисточек. Галеро является геральдическим отличием сана кардинала.
Бирретта (итал. berretta от лат. birretum) — традиционный головной убор священников латинского обряда, представляющий собой четырёхугольную шапку с тремя или четырьмя гребнями наверху, увенчанными помпоном посередине.
Паллий или паллиум (лат. pallium покров; накидка) — элемент литургического облачения папы римского и митрополитов латинского обряда католической церкви. Представляет собой узкую ленту из белой овечьей шерсти с вышитыми шестью чёрными, красными или фиолетовыми крестами. Три из шести крестов украшены золотыми иглами с драгоценными камнями. На концах — обшитые чёрным шелком кусочки свинца.
Ну и конечно же еще 3 важнейших элемента
Пасторал (пастырский посох, пасторский жезл) — используется епископом или аббатом монастыря. Епископ использует посох как символ ординарной власти в ходе любого богослужения на своей канонической территории. Жезл вместе с митрой подаётся епископу и принимается от него министрантом в определённые моменты богослужения.
Наиболее древние формы в Западной церкви заканчивались навершием в виде шара или креста в виде буквы «Т». Позднее в повсеместную практику вошли епископские жезлы с навершием в виде спирали, окружающей определённое изображение на евангельскую тематику
Папа римский использует в качестве пастырского жезла особый Папский крест (ферулу) с тремя перпендикулярными поперечинами о котором мы с вами уже говорили.
Розарий (лат. rosarium «венок из роз») — традиционные католические чётки
и Терновый венец
Продолжение следует.
Приятного времени суток.
Источник: id77.livejournal.com
Матовый — этимология
1) Физика. Что такое матовая поверхность и где она применяется?
Если мы смотрим в зеркало или просто в оконное стекло, то увидим своё отражение в различной степени точности, это явление называют «зеркальным отражением».
При отражении света от матовой поверхности (с микроскопическими неровностями, непрозрачная) отраженные лучи света расходятся в разные стороны. Увидеть свое отражение, глядя на шероховатую (матовую) поверхность – нельзя, также невозможно разглядеть то, что находится за матовым стеклом или видимое будет очень туманным, расплывчатым, не четким. Процесс изготовления матового стекла (различные технологии) называют – матированием.
Основное назначение матового стекла – скрыть от глаз людей то, что находится за ним. Свойство делать пространство за стеклом невидимым, но в то же время сохранить освещенность помещения дневным светом, широко используется при создании отдельных рабочих мест в общих помещениях, больницах, для межкомнатных дверей, как декоративное украшение мебели и в др. целях.
2) История матового стекла (кратко)
* Исследователи считают, что стекло и изделия из него (бусы, украшения, посуда) появились первоначально в Финикии, Египте и в Месопотамии. Оконное стекло обнаружено при раскопках римского города Помпеи и датируется годом извержения вулкана Везувий (79 г. н. э.); оно было окрашенным в зеленоватые тона и матовым (отражающим свет диффузно, в разные стороны), бесцветное стекло изготавливать еще не умели.
В средневековье, художественно оформленное матовое стекло использовалось для украшения католических храмов, соборов и королевских дворцов. Христианская церковь использовала в храмах витражи с символикой христианства и сценами Святого Писания (наглядность образов для прихожан). Их изготовляли из сотен кусочков цветного стекла, окна (витраж) достигали 18 метров в высоту, работа была очень дорогая, поэтому витражи широкого распространения в быту не получили.
3) Существующая этимология
Корень: -мат-; суффикс: -ов; окончание: -ый. Значение: не имеющий блеска, глянца, не блестящий (о поверхности); неяркий, тусклый (о свете или освещенной поверхности); с наведённым матом; непрозрачный (о стекле и т. п.). Этимология – нет.
б) Этимологический словарь Макса Фасмера
Матовый. (Лесков), укр. матовий – то же. Из нем. matt или франц. mаt «слабый, тусклый»; см. Бернекер 2, 24 и сл.; Маценауэр, LF 10, 63; Преобр. I, 515. Ср. мат.
в) Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004
* Других данных по теме статьи обнаружить не удалось
4) Применение термина в русском языке. Национальный корпус русского языка
График НКРЯ показывает, что термин фиксируется в русской литературе с 1826 года.
* И. С. Тургенев. Три встречи (1852): «В павильоне было два окна; но в обоих жалюзи были спущены, и сквозь узкие их трещинки едва струился матовый свет».
* П. В. Анненков. Письма из-за границы (1841-1843): «Как какой-нибудь неслыханный огромный матовый колпак лампы, висел он над вечным городом» (О куполе собора св. Петра).
* М. С. Жукова. Барон Рейхман (1837): «Прошло несколько дней; кабинет Натальи Васильевны освещен слабо одною лампою, которой свет, проходя чрез матовый хрустальный колпак, распространяет по комнате неверное сияние».
* В. Г. Короленко. Письма (1893): «Над нею, как знамя, возвышался матовый фонарь, на стенках которого (с четырех сторон) резко выступали черные надписи из евангельских изречений».
5) Обобщение и вывод
* Термин фиксируется в литературе с XIX века, вероятно, существовал и ранее, как специальный (малораспространенный) в ювелирном деле и в художественных промыслах. Характеристика непрозрачного драгоценного минерала, чем прозрачнее камень, тем дороже он ценится (мутность камня расценивается как недостаток) или художественного изделия из стекла. В средние века витражи в храмах расписывали масляными красками по матовому стеклу.
* Слово «матовый» используют как характеристику поверхности, не имеющую блеска, глянца, а также как обозначение неяркого, тусклого света или освещенной поверхности, и непрозрачного, с наведенным матом стекле и изделиях из него. Термин, очевидно, использовался в узком кругу специалистов по изготовлению ювелирных изделий и художественных изделий из стекла.
* Торговля драгоценными металлами и камнями, и, в общем, ювелирное и монетное дело с античных времен – монополия евреев. Так сложилось исторически, после падения Рима, драгоценные металлы и камни в Европе практически не добывали, основные поставщики – восточные страны. Евреи единственный этнос терпимый как в христианских, так и в мусульманских странах (враждующих между собой) – торговый посредник между тремя континентами.
Исходя из бытового применения матового стекла (драг. минералов) указанного в источниках, философия термина (что это?) должна быть как-то связана с понятиями: закрытый, непрозрачный, непроницаемый (для глаз людей).
Целесообразно рассмотреть термин в связи с оригинальной библейской терминологией.
6) Терминология иврита и библейский образ
а) Определим корень
Приведем термин в форму приближенную к грамматике иврита и выделим корень – МАТОВЫЙ = МАТО+ВЫЙ. Отметим, что другие исследователи дружно выводят корень из нем. matt или франц. mаt (тусклый), выделенный нами корень МАТО соответствует общей гипотезе, прочитаем их наоборот как в иврите – ОТАМ, TTAM, TAM.
У нас сразу же выявляется рациональные (имеющие здравый смысл) термины иврита образованные от корня АТАМ; АТУМ, ОТЕМ, АТИМ, УТТАМ имеющие общий смысл – непрозрачный, непроницаемый, закрытый (для глаз).
* ивр. АТАМ закрыть.
* ивр. ОТЕМ закрывать, затворять.
* ивр. АТУМ плотно закрытый, непрозрачный, матовый, глухой.
МАТО+ВЫЙ = МАТО = наоборот ОТАМ = ивр. ОТЕМ закрывать, затворять; или АТУМ плотно закрытый, непрозрачный, матовый, глухой.
в) Библейский образ
* Притчи 17:28: «И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий (ОТЕМ, от АТАМ) уста свои – благоразумным».
* 3 Царств 6:4: «И сделал он в доме окна решетчатые, глухие (АТУМИМ, от АТАМ, закрытые) с откосами» (Соломон в Храме)».
* Иезекииль 40:16: «Решетчатые (применен термин АТУМОТ, от АТАМ, закрытый) окна были и в боковых комнатах и в столбах их, внутрь ворот кругом, также и в притворах окна были кругом на внутреннюю сторону, и на столбах – пальмы».
Удивительное совпадение в описании Храма построенного Соломоном и католическими храмами имевших витражи (по образу и подобию?).
Таким образом, очевидно, что термин русского языка МАТО+ВЫЙ содержит корень иврита ОТЕМ-АТУМ (муть) непрозрачный, закрытый; что соответствует действительности – матовый = непрозрачный.
Термины MATT (нем.), MAT(франц.) тусклый (мутный, непрозрачный) являются прямым заимствованием библейского образа и слова. В русский язык этот специальный термин, скорее всего, попал через немецкий язык, примерно в конце XVIII века.
В декабре 1725 года состоялось первое собрание Российской Академии Наук, из 13 ученых, девять было немцами; в дальнейшем количество немецких ученых увеличивалось.
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Источник: proza.ru
Устройство храма
Католический храм имеет в целом то же устройство, что и православный. Самым существенным отличием, бросающимся в глаза, является отсутствие иконостаса. Вместо него существует невысокая алтарная преграда. Она отделяет собой священное место — пресбитериум, аналог алтаря в православном храме, место, где происходит богослужение и где хранятся Святые Дары. Узнать это место можно по неугасимой лампаде, горящей перед дарохранительницей (обычно используется латинское название дарохранительницы — табернакулум).
Заходить самовольно мирянину за алтарную преграду в пресбитериум запрещено.
Одежда
В отношении одежды требования к посетителям католического храма более либеральны: для женщины не возбраняется брючный костюм, платья с коротким рукавом, украшения. Появление в храме в шортах или чересчур открытой или облегающей одежде не приветствуется, а в некоторых храмах, в том числе в соборе святого Петра в Ватикане — запрещено. Мужчины при входе в храм обязательно должны снимать головные уборы. Для женщин косынки на голову не требуются.
Основные правила
Верующие, входя в храм или выходя наружу, припадают на одно колено (правое) и осеняют себя крестным знамением, приветствуя Живого Христа в табернакулуме, затем подходят к установленному слева или справа от входа сосуду с освящённой водой (обычно это угловые мраморные раковины) и опускают в него кончики пальцев. Это служит как бы подтверждением принятого ими крещения. Поэтому, войдя в храм, не следует задерживаться у дверей или останавливаться у сосуда с водой, дабы не помешать входящим.
Во многих местах (например, в кафедральном соборе в Москве) кропильницы — сосуды со святой водой — находятся не внутри главного храмового помещения, а снаружи, в нартексе или притворе.
Табернакулум с находящимся внутри Телом и Кровью Христа — святая святых католического храма. Всякий раз, проходя мимо дарохранительницы, совершается коленопреклонение или хотя бы легкий поклон головой. Неэтично стоять спиной к табернакулуму. Даже слушают органные концерты в храмах сидя лицом к алтарю (орган обычно над входом).
Крестятся католики в отличном от православных порядке — сначала левое плечо, потом правое. Особых моментов вне Литургии (Мессы), когда требуется совершать крестное знамение, нет.
Нельзя ходить по храму во время Мессы, для осмотра достопримечательностей интерьера дождитесь окончания службы. Имейте также в виду, что часто в храме происходит торжественное выставление Святых Даров в дароносице (монстранции) на алтарном столе (т.н. «Адорация») для непосредственного поклонения верующих. В это время все прихожане, стоя на коленях, читают молитвы вслух или молчат (созерцательная молитва), поэтому лучше воздержаться в этот момент от прогулок по храму.
В храме стоят ряды молитвенных скамеек, а внизу их — низенькие скамеечки (на них преклоняют колени во время богослужения). В католическом храме разрешается сидеть, и верующие занимают свои привычные места в середине храма. Однако в определённые момента Мессы они встают или становятся на колени (во время чтения Евангелия, возношения Святых Даров, причащения, при благословении паствы священнослужителем, при Адорации и в некоторых других случаях). Поэтому человеку, пришедшему в храм не для молитвы, лучше не занимать место на скамейке рядом с верующим, а остановиться позади них или сесть на одну из последних, если она не занята.
Во время Мессы, перед началом причащения верующие обращаются друг к другу со словами: «Мир тебе!», сопровождая их рукопожатиями или легкими поклонами. Надо быть готовым соответствующим образом ответить на это обращение.
Участвовать в причащении может только католик, который не имеет смертных грехов (т.е. который предварительно исповедовался и получил их отпущение).
Исповедь в католическом храме совершается в специальных исповедальнях (конфессионалах) — небольших кабинках для священника и исповедующегося. Если в исповедальне кто-либо беседует, не следует находиться в пределах слышимости, — происходит таинство исповеди и отпущения грехов. Равно как и приближаться к священнику во время его личной беседы с кем-то — разговор может быть сугубо духовный и личный. Не следует прерывать молитву или молчаливое созерцание верующих, надо подождать, пока они закончат.
Насчёт фотографирования в храме — лучше спросить заранее, иногда это запрещено. В любом случае неэтично снимать прихожан в моменты молитвы, причастия, исповеди.
Учтите, что во время службы к вам могут подойти служки (министранты) с корзинкой для сбора пожертвований.
Поскольку торговать освященными предметами запрещено, купленные в церковной лавке крестики, иконки, статуэтки или четки нужно освятить, обратившись к священнику.
Собственно, этим ограничиваются основные правила поведения в католическом храме.
Источник: studwood.net