Котел – один из самых замечательных магических предметов, символ изобилия и защиты, смешения и превращения, омоложения и возрождения , но также орудие испытания и наказания .
В мифологии все эти значения чудесного предшественника обыкновенной кастрюли представлены в полной мере. В кельтских мифах хозяевами неисчерпаемого волшебного котла изобилия были некоторые обитатели Аннона, потустороннего мира: «добрый бог» Дагда и бог-кузнец Гоибниу, варивший в нем магический напиток для всех бессмертных в свободное от своих прямых обязанностей время. Король Артур, легендарный властитель древней Британии, побывавший в Анноне, тоже обзавелся столь полезным в хозяйстве предметом: в его Камелотском замке громадный магический котел стоял в центре пиршественного стола, всегда готовый утолить зверский аппетит благородных рыцарей Круглого Стола. Чудесным котлом изобилия обладала и уродливая гурманка Тхэн Лыа – зловредная богиня огня у вьетнамцев: стоило ей лишь подвесить котелок над каменным очагом, как он мгновенно наполнялся самыми изысканными яствами.
Котел «Суворов» в замороженном доме. Эффективный твердотопливный котел.
Чудесный котел
Судя по мифам, котел – наилучшее средство для омоложения и возрождения . Гермес по приказу Зевса воскресил убитого Танталом Пелопса, опустив куски его тела в кипящий котел. Пелопс вышел оттуда посвежевшим, помолодевшим и сказочно прекрасным, как и Иван, герой русской народной сказки «Конек-горбунок». Впрочем, такое радикальное средство, как купание в бурлящем котле, годится только для положительных героев, но никак не для злодеев. Старый царь из той же сказки, повторив прыжок Ивана, не омолодился, а просто-напросто сварился; неудача постигла вдову калмыцкого великана Алангсара, разрубленного врагами на куски – ей не удалось отыскать голову мужа, невесть куда закатившуюся; любящие дочери дряхлого царя Пелия, зарезавшие и расчленившие своего отца из лучших побуждений, будучи обмануты Медеей, потерпели полное фиаско, поскольку мстительная чародейка в самый последний момент отказалась воскрешать и омолаживать гнусного Пелия – злобного гонителя и притеснителя героя Ясона.
Неудачное омоложение сказочного царя
В мифах народов Сибири и Дальнего Востока котел иногда играет роль своеобразной двери в загробный мир . Хадау, культурный герой маньчжуров, первым проложил туда дорогу, открыв отверстие в земле, закрытое до того огромным котлом, а добрая «земная старуха» Мых-ими из мифов ханты, наоборот, затыкает дыры в земле котлами, защищая людей от рвущихся на поверхность духов болезней.
Загадочные гигантские котлы в земле. Якутия, Долина Смерти.
Мифический котел может быть и средством испытания . Киямат, владыка и судья загробного царства у марийцев, заставляет каждого покойника перебираться через бездонную пропасть по узенькой жердочке. Идти приходится не налегке, а с котлом кипящей серы в руках. Трясущиеся от страха грешники, обварившись жгучей серой, неминуемо срывались в пропасть, а праведники, само собой разумеется, благополучно добирались до светлого мира (рая).
«Котлы» и окружения
Наконец, котел в мифах – символ наказания и смерти : черти в аду кипятят закоренелых грешников в котлах с клокочущей смолой; ведьмы, в лучшем случае, варят в них свое колдовское зелье, а в худшем – некрещеных младенцев. Очень любит полакомиться человечиной таджикская ведьма Оджуз: на обед у нее всегда варево из неосторожных путников, приготовленное в особом, сорокоухом котле.
Грешники в адских котлах. Средневековая миниатюра.
В иконографии котел является орудием мученичества, иными словами, символом испытания силы веры и наказания за горячую приверженность Христу. Котел с кипящим маслом – атрибут святых: Ансана, Георгия, Иоанна Евангелиста и Цецилии. Этим христианским великомученикам продолжительное кипячение в масле, если верить «правдивым» церковным легендам, пошло только на пользу, а Иоанн Богослов, подобно героям древних мифов, выбрался из котла омолодившимся и заметно похорошевшим.
«Омоложение» Иоанна Богослова
В истории , к великому стыду и позору для человечества, такой свирепый вид смертной казни применялся нередко. Чингисхан, например, железной рукой утверждая свое господство среди монголов, приказал однажды заживо сварить в котлах 70 своих главных противников, а потом накормить их мясом голодных псов. Подобную дикость практиковали Иван Грозный, Тамерлан и другие кровавые тираны древности и Средневековья.
Казнь в котлах
Казан, большой татарский котел, дал имя многолюдному городу Казани. В данном случае котел есть символ смешения , так как в бывшей столице татарского ханства перемешались многие племена и народности Поволжья.
Символический архитектурный казан в Казани
В военном деле «котлом» именуют смертельную западню для окруженных крупных войсковых соединений, неминуемо влекущую за собой их разгром и пленение огромного количества военнослужащих. Наибольшее количество примеров тому дает Великая Отечественная война. В первый период войны из-за грубейших просчетов советского командования в таких «котлах» оказались сотни тысяч красноармейцев. По немецким данным только в 1941 г. в результате окружения под Белостоком и Минском в плен попали 300 тыс. наших бойцов; в Киевском «котле» были пленены уже около 600 тыс. советских солдат и офицеров, а в районе Вязьмы – около 660 тыс.
«Котлы» в начале Великой Отечественной Войны
Ценой неимоверных героических усилий, при активной поддержке партизан и дивизий народного ополчения, Красной Армии удалось отстоять Москву осенью и зимой 1941 г., но уже весной следующего года по вине Ставки был потерян Крым; окружена и полностью уничтожена злосчастная 2-я ударная армия, брошенная на прорыв блокады Ленинграда без должной поддержки артиллерии и авиации; в итоге бездарно осуществленной Харьковской наступательной операции украинский «котел» поглотил 20 советских дивизий (около 120 тыс. человек).
Горькие и трагические уроки беспощадной войны многому научили и Сталина, и его генералитет. В феврале 1943 года блестяще проведенная маршалом Г.К. Жуковым операция «Уран» увенчалась невиданным успехом: в Сталинградском «котле» сварились уже не советские, а 22 немецкие дивизии (около 330 тыс.). Понеся тяжелые потери, фельдмаршал Паулюс выкинул белый флаг, сдав в плен 24 генералов, 2500 офицеров и 90 тыс. солдат. Так начался коренной перелом в ходе Великой Отечественной войны.
Сталинградский «котел»
После победы в Курской битве летом 1943 г. пробил долгожданный час Освобождения. В 1943-1944 гг. Красная Армия приготовила для фашистов немало огненных «котлов»: в районе Корсунь-шевченковской были окружены и уничтожены 10 немецких дивизий; примерно столько же – под Витебском и Бобруйском; в Минском и Ясско-Кишиневском «котлах» сгорели сотни тысяч гитлеровцев; а в победном 1945-м последние крупные силы врага растаяли в Кенигсбергском, Будапештском и Берлинском «котлах».
В классической европейской геральдике изображение котла отсутствует, но в русских гербах эта «говорящая» эмблема изредка встречается. Золотой котел сияет на зеленом флаге и в гербе города Котельнич Кировской области. Герб Кронштадта образца 1780 года содержит эмблему серебряной башни с маяком и черного котла в красном поле, на острове, окруженном водой. Эмблема котла в данном случае тоже является «говорящей» — она напоминает о том, что военно-морская крепость Кронштадт, или Кроншлот, как называли ее в петровскую эпоху, воздвигнута на острове Котлин.
Источник: dzen.ru
Котел
Символ трансформации, а также возрождения и омоложения. Подобно тому как различные субстанции изменяются входе варки и превращаются в пищу или чудесное снадобье, человек, помещенный в котел, может достигнуть более совершенного состояния. Так, например, у Гете Фауст получает из рук ведьмы приготовленное в котле зелье, которое омолаживает его; сходным образом герой сказки о Коньке-Горбунке должен искупаться в трех котлах, чтобы обрести красоту и молодость. В целом подобное значение связано с обрядом инициации. Из-за своей формы, напоминающей перевернутый свод, и функции переработки элементов котел соотносится с нижним миром и землей.
Котел из Гундеструпа, позолоченное серебро,
100 год до нашей эры
Котел ведьм,
художник Джузеппе Чичио
Древние римляне в конце празднеств, посвященных духам мертвых, стучали по котлам, чтобы те вернулись восвояси. В кельтской мифологии фигурирует чудесный неиссякающий котёл, который выступает как символ изобилия. Подобно другим волшебным предметам, он связывается с подземным миром, источником богатства и всяческих чудес, и его владыкой, богом Дагдой.
Котел, обычно железный, является орудием ведьм и волшебников. В преданиях о ведьмах эпохи средних веков и Ренессанса котел фигурирует в качестве сосуда, в котором приготовлялись яды, мази и приворотные зелья. Неоязыческие ведьмы продолжают использовать котел, но лишь для возжигания огня и ладана во время ритуалов или для украшения домов.
Современные магические «зелья» по большей части представляют собой растительные препараты, предназначенные для целительства или позитивной магии. Если котел используется во время ритуалов, то его кладут на ведьминский алтарь в центр магического круга. Как сосуд котел является женским символом и ассоциируется с утробой Матери-Богини.
Котёл обладал магическим значением во многих культурах на протяжении всей истории человечества. Согласно преданиям древней Ирландии, в магических котлах на пирах никогда не кончалась пища. Древние кельты ассоциировали котлы с плодородием и изобилием, а также с воскресением мертвых. Котлы использовались во время человеческих жертвоприношений: над ними жертвам перерезали горло либо из в них топили или душили.
Котел возрождения, смерти и нового рождения, вместилище душ и источник вдохновения, ассоциируется с кельтскими богинями Керидвен и Бреневен и с вавилонской богиней судьбы Сирис, которая размешивала в небесном котле мед возрождения. В котле же Керидвен, как говорили, готовился мед мудрости и вдохновения. У кельтов от жрицы лунной богини требовалось совершать человеческие жертвоприношения, отрубая жертвам головы над котлом, сделанным из серебра. Из крови жертв, вскипяченной в котле, готовился магический напиток вдохновения.
Кельтский рогатый бог Цернуннос был разорван на части и сварен в котле, и после этого родился заново. Украшения на котле из Гундеструпа, сделанного из серебра около 100-го года до нашей эры и найденного в торфяном болоте под Гундеструпом в Дании, изображают приносимых в жертву людей, которых сперва погружали в жертвенный котел.
Жертвенные котлы также встречаются в некоторых шаманских традициях. В норвежской мифологии патриархальный бог Один напился магической крови из котла мудрости и обрел божественную власть. В греческой мифологии богиня-ведьма Медея могла возвращать людям молодость, окуная их в магический котёл. Котел имеет параллели с чашей святого Грааля, предание о которой было включено в христианский миф.
Согласно средневековой литературе и народных преданий считалось, что котел, висящий над очагом, есть в каждом доме ведьмы, а также что в нем ведьмы варили свои гнусные зелья, сделанные из таких составляющих, как кровь летучих мышей, обезглавленные и освежеванные жабы, змеи и детское сало. Перед шабашем ведьмы готовили в котлах свои мази для полета и галлюциногенные препараты. Часто они забирали на шабаши и свои котлы, в которых варили для пиршества детей. Ведьмы могли вызывать на море шторм, выливая в океан содержимое своих котлов.
Самые необычные котлы, как полагают, были у леди Элис Киттлер, ирландской ведьмы XIV века. Сообщают, что леди Элис готовила свои яды и зелья, размешивая их в черепах обезглавленных преступников. Согласно одной легенде с ироническим оттенком, некий шотландский колдун XIV века был казнен в котле. Уильям, лорд Соулис, которого описывали как вредоносного колдуна, виновного во «всяческих колдовских злодействах», был осужден за разнообразные преступления и сварен в котле. Котел был также важным средством для алхимиков в их поисках формул, способных превращать свинец в золото или серебро, а также делать из маленьких драгоценных камней большие.
Источник: sigils.ru
Хэллоуинский котёл с украшениями
При нажатии действия «Нарядиться» облачает в тематический (хеллоуинский) костюм. Использовать эффект можно 3 раза.
Ценность
Хеллоуинский котёл с украшениями — уникальный предмет, который можно было получить во время прохождения ивента Halloween 2020, проходящего с 01.11.20 по 18.11.20. Чтобы получить его, нужно было накопить 12 тёмных душ и обменять их на предмет у квестового бота — Хранителя Душ.
Внешний вид
Блестящий котёл с изогнутыми ножками, наполированный до блеска.
Эффекты
- При нажатии действия «Нарядиться» облачает в тематический (хэллоуинский) костюм. Использовать эффект можно 3 раза.
Интересные факты
- Являлся вторым по стоимости подарком с ивента. Первой была медаль, стоящая 15 тёмных душ.
- Во время самого ивента использовать эффект предмета было нельзя. Вместо действия «Нарядиться» было написано: «Не ешь меня, ведь у меня ещё нет эффекта!».
- 21 декабря администрация вара ошибочно сняла костюм с котла у тех котов, которые недавно использовали предмет.
Источник: catwar.fandom.com