Украшения являются одной из важнейших деталей костюма в традиционном обществе. Помимо своего эстетического назначения, украшения, наряду с орнаментом, несут функцию оберега, они призваны защитить человека от различных недугов, болезней. Основным металлом, применявшимся при изготовлении ювелирных изделий у хакасов, как и ряда других народов Центральной Азии, являлось серебро.
Из серебра изготавливались традиционные перстни «чустук», кольца «пурба», с принятием христианства кресты «падырбас». Серебром инкрустировались огнива, седла, курительные трубки. Серебру приписывалась очистительная сила. Любовь хакасов к серебряным изделиям объясняется не только практичностью данного металла, но также и суеверными представлениями, что лунный блеск серебра притягивает жизненную силу человека. Другими материалами, применявшимися при изготовлении хакасских женских украшений, являлись коралл, перламутр, шелковые нити, бисер.
Одним из самобытных хакасских украшений являются серебряные перстни «чустук», не имеющие аналогов у других народов Южной Сибири и Центральной Азии. Чустук отличается от других видов перстней большим плоским щитком, круглой, сердцевидной, овальной, крестообразной или прямоугольной формы. Большая часть их инкрустирована коралловыми бусинами (количеством 1, 3 или 5 шт.).
Хакасский язык | как говорят хакасы
Перстни орнаментированы зигзагообразными линиями, трилистниками, концентрическими кругами. На украшения наносились традиционные узоры — трилистники, растительные моменты, восходящие к периоду средневековья. Согласно хакасским традициям, обычно на безымянный палец женщины надевали перстень с пятью, а на средний — с тремя инкрустациями. (Рис. Перстни «чустук»)
Серьги в хакасском народном костюме называются словом «ызырга». Согласно поверьям, женские уши не должны быть пустыми. Археологические изыскания показывают, что многие женщины в прошлом на территории Хакасии носили височные и ушные украшения. В XIX в. замужние женщины украшали себя коралловыми сережками «хос ызырга».
Они изготовлялись из медной проволоки, изогнутой вверху в виде кольца. На нижнюю часть нанизывались три коралловых бусины «суру», между которыми вставлялись маленькие бусинки. На конце подвешивалась серебряная полурублевая монета с шелковой кисточкой.
Во время праздников замужние женщины и свахи, помимо указанных сережек, надевали пару височных подвесок «улуг ызырга» (букв. большие серьги), состоявших из шести больших и шести маленьких кораллов. Они нанизывались на медную проволоку, которая вверху скручивалась в виде дужки. Подвески заканчивались серебряными монетами и украшались шелковыми кисточками. Каждая пара соединялась на груди фигурной серебряной (бронзовой) цепочкой.
На севере Хакасии среди кызыльцев были в моде серьги «салбах ызырга». В уши продевали крепление с кольцом, на котором висело три или пять коралловых снизок с серебряными монетами на концах. Молодые девушки носили в ушах маленькие сережки «ахча ызыргазы», состоявшие из одного коралла и одной монетки. Пожилые женщины, а иногда и девушки из бедного сословия украшали уши сережками «кöтек» (тÿктенек), сделанными из белоснежного пуха хвоста гусей или уток.
Хакасы | где и как живут
После принятия христианства хакасы восприняли и сопутствующие атрибуты — кресты, иконы и др. В качестве одного из важнейших атрибутов, который показывал принадлежность к данной конфессии, являлось ношение крестов. Хакасы носили в основном кресты из серебра.
В ХIХ в. хакаски в качестве нагрудного украшения поверх платья стали носить литые серебряные кресты «падырбас» (симiскелiг кiрёс). Падырбасы изготовлялись ювелирами «кÿмÿс узы» и красиво орнаментировались. Носили их на серебряной цепочке.
Обязательной принадлежностью свадебного наряда свахи являлся нагрудник «пого» (момах). Пого имело форму полумесяца с закругленными рожками и обтягивалась плисом или бархатом. На лицевой стороне пришивались перламутровые пуговицы, пространство между которыми заполнялось кораллом и бисером в виде кругов, сердечек, почек, трилистников и других древних узоров.
Вдоль бортов нагрудник пого окаймлялся жемчужными пуговицами «ÿзÿмчÿк». По нижнему краю пускалась бахрома из бисерных снизок «силбiрге» (самзылга) с мелкими серебряными монетками на концах. Согласно хакасским традициям, пого готовили женщины своим дочерям перед свадьбой. Оно относится к одному из дорогостоящих украшений. Имелись различные локальные варианты пого. (Рис. Пого)
Нагрудник пого дошел до нас из глубины веков и является одним из уникальных явлений хакасской культуры. На некоторых каменных изваяниях «Иней тас», относящихся к окуневской культуре (II тыс. до н.э.), изображены точно такие же нагрудники. Кроме того, при внимательном рассмотрении рисунка пого можно обнаружить его сходство со стилизованным изображением окуневской личины. Последние отождествляются с ликом богини Умай. По всей видимости надевание нагрудника пого на свадьбу было связано с культом богини Умай, которая якобы дарует души детей.
В настоящее время пого как нагрудное украшение получило широкое распространение среди хакасских женщин, которые одевают его на любой праздник. Входят в моду и другие традиционные хакасские украшения, в первую очередь, перстни «чустук».
Источник: hakasiya19.ru
Что за украшение хакасы
Одежда и украшения Хакасов
Хакаска — сваха с нагрудным украшением «пого». Федоров Н.В. 1912 г.
Группа девушек — хакасок в национальных повседневных платьях. Федоров Н.В. 1912 г.
Девушки — хакаски (бирского рода)в суконных халатах «секпен».Улус Тазьмин. Федоров Н.В. 1912 г.
Окунева Анна Никитична, 19 лет, качинка. Сеок хасха. Федоров Н.В. 1915 г.
Жена и теща бая Григория Маркова. Островских П.Е. 1894 г.
Молодые женщины. Слева качинка, справа сагайка, 22 и 30 лет. Островских П.Е. 1890-е гг.
Орешков Владимир Дмитриевич с женой Авдотьей Петровной. Синявинский улус. Харчевников А.В. 1931 г.
Хакаска-сваха в свадебной шубе «идектiгтон» Федоров Н.В. 1910 г.
Танзыбаев Николай Васильевич — качинец, хакасское имя Цыган, 33 года, бывший улусный писарь, с детьми. Сеок соххы. Островских П.Е. 1894 г.
Качинка Доброва Татьяна Ильинична, 25 лет. Сеок ах-хасха. УлусУсть-Камышта. Аскизского района. Харчевников А.В. 1930 г.
Семья Виктора Ивановича Инкежекова.Сеок кыргыз. Улус Колода по реке Биря. Федоров Н.В. 1912 г.
Группа сагайцев Каргинского рода с реки Еси. Островских П.Е. 1894 г.
Чыбанова Матрена Леонтьевна, 30 лет. Сагайка Каргинского рода.Марковский улус. В полусуконном повседневном халате «таар». Харчевников А. В. 1930 г.
Двое мужчин — качинцев Бирского рода. Островских П.Е. 1890-е гг.
Мужчины -хакасы (сагайцы) в повседневной национальной одежде. Улус Частогол. Федоров Н.В. 1912 г.
Абжилаев Илья (Хазыл оол) Семенович, 59 лет. Сагаец. Сеок том-сагай. Чарковский улус. Харчевников А.В. 1930 г.
Вышитый кисет «нанджых».
Бабушка с дочерью и внучкой — бельтыры. Сеок ах-чыстар. Улус Чеболгаев в 10 верстах от села Аскизского. Островских П.Е. 1894 г.
Две женщины и девочка. Сагайцы.. Улус Богданов по реке Камышта. Федоров Н.В. 1912 г.
Материал взят с Альбома фотоматериалов Минусинского музея им. Н.М. Мартьянова «Иллюстрированная Этнография Хакасов»
Источник: askizon.ru
Хакасское нагрудное украшение ПОГО
3. В последние годы в стране и Республике Хакасия наблюдается тенденция к возрождению и сохранению забытых народных обычаев и
традиций. Элементы национальной одежды, украшения
используются молодежью в повседневной и нарядной одежде.
4. Среди большого числа хакасских украшений первенство по праву принадлежит пого – характерному женскому нагрудному украшению.
5.
6.
Пого – украшение
полусферическое,
иногда
подковообразное по
форме, размером от
15х15см до 25х25см,
выполненное в технике
вышивки бисером,
мелкими коралловыми
бусинами и
перламутровыми
круглой формы
бляшками тана с
кораллом посередине.
7.
Жесткая основа – чаба
делается из нескольких
одинаково выкроенных
лоскутов материи по форме
нагрудника, затем все они
поочередно проклеиваются
между собой сваренным из
муки клейстером.
На основу сначала
прикреплялись от трех до
пяти круглых
перламутровых тана с
коралловым глазком. Затем
каждая тана обшивалась
бисерными или
коралловыми низками. В
изделиях конца 19 века
перламутровые тана
заменяются ажурными
пластинами, круглыми или
овальными пуговицами.
Неизменным остается четкое
расположение нечетного
количества кружков (трех,
пяти, редко – семи),
обшитых вкруговую низками
из бисера или бусин.
8.
При изготовлении современных пого мастерицы используют либо
прежние, доставшиеся от матери традиционные тана, либо бисер или
коралловые бусы, но чаще прибегают к простому бисеру и бусам,
предлагаемых современной торговлей.
9.
10.
ПОГО – защищает грудь,
живот хозяйки
11. Практическая работа
ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА
12. Техника безопасности при работе с ножницами
1. Храните ножницы в указанном месте в
определённом положении.
2. При работе внимательно следите за
направлением резания.
3. Не работайте с тупыми ножницами и с
ослабленным шарнирным креплением.
4. Не держите ножницы лезвием вверх.
5. Не оставляйте ножницы с открытыми лезвиями.
6. Не режьте ножницами на ходу.
7. Не подходите к товарищу во время работы.
8. Передавайте закрытые ножницы кольцами
вперёд.
9. Во время работы удерживайте материал левой
рукой так, чтобы пальцы были в стороне от лезвия.
13. Техника безопасности при работе с иглой
1. Хранить иглы нужно в определенном
месте (в игольнице, специальной
коробке).
2. Запрещается брать иглу в рот, вкалывать
ее в одежду.
3. Шить необходимо с наперстком, чтобы
не поранить палец.
4. Нельзя шить ржавой иглой: она плохо
входит в ткань, портит ее и может
сломаться.
14. Техника безопасности при работе с клеевым пистолетом:
• перед включением убедитесь в отсутствии
повреждений на корпусе пистолета и шнуре;
• если на сопле остался старый затвердевший клей,
его необходимо удалить;
• так как клеевой карандаш в пистолете
разогревается до очень высоких температур, во
время работы, дети не могут находиться рядом;
• включенный пистолет устанавливается на ровную
устойчивую поверхность, под него подкладывается
лист бумаги, а под сопло фольга для сбора
стекающего клея;
• ни в коем случае нельзя прикасаться руками к
металлическому носику термопистолета;
Источник: ppt-online.org