Очелье (начельник, налобник, начелок, очелыш) – это повязка на голову. Также этим словом называют часть головного убора, который прикрывает лоб (сорока, кокошник и т.д.). Очелье – вещь универсальная: его носят и мужчины, и женщины. Предназначений у очелья несколько: это и часть гардероба, и своего рода оберег.
Очелье как головной убор служит для закрепления волос. Его надевают, чтобы волосы не трепались, не лезли в глаза и не мешали. Также очелье защищает голову от перегрева или переохлаждения. Кроме того, это изящное украшение, издавна полюбившееся девушкам.
Разноцветные, расшитые узорами, очелья выглядят изысканно, а также этот замечательный головной убор не скрывает прекрасные волосы молодых красавиц. Очелья встречаются и среди элементов церемониальной одежды: свадебной, похоронной или праздничной.
Его состоянию завидуют олигархи! Патриарх Кирилл и его земная жизнь
Одна из важнейших функций очелья – обережная. Древние славяне верили: если не защищать своё тело специальными символами и знаками, рано или поздно через уязвимые участки в тело человека могут проникнуть различные негативные сущности. Под враждебными силами подразумевали выходцев из Нави, которые могут вызвать болезнь, подорвать физическое и психическое здоровье человека.
Оберегались и от наветов недобрых колдунов, от порчи и злого глаза. Важно, чтобы был защищён каждый участок тела. Для защиты головы служило очелье. Специальные обережные знаки и традиционные орнаменты, изображённые на нём, способны отвратить беду и привлечь удачу.
Внешний вид очельев зависит от их назначения. Головные уборы для повседневной жизни шились простыми и незамысловатыми, а очелья для праздников и важных дат создавались из дорогих материалов настоящими мастерами и мастерицами. Изделия украшали тончайшей вышивкой и причудливыми узорами. Очелья делали из чего угодно, они могли быть тканные, кожаные, берестяные, лубяные и даже металлические. Носили этот головной убор люди всех возрастов и сословий, от простых тружеников до князей и воевод.
Известно, что очелья были широко распространены не только в древней Руси. По многочисленным историческим свидетельствам, подобными предметами гардероба пользовались скифы, римляне, американские индейцы и другие народы. Узкие ленты с обережным рисунком украшали бисером, кистями, бусами, височными кольцами, лунницами и подвесками-ряснами (вертикальные полосы-подвески).
Многие утверждают, что очелья помогают восстановить здоровье. Они отлично снимают головную боль, нормализуют давление. Очелья из бересты, например, дают организму полезные микроэлементы, которые благотворно действуют на иммунную систему.
INSTASAMKA, MONEYKEN — ВИТОН (Премьера клипа, 2020, prod. realmoneyken)
Всем известны славянские головные уборы с птичьей символикой или лунными знаками (рогатые кики). Кстати, кика означает «утка», а пресловутый кокошник —это «петушник» (кокошь — петух). Девушки не носили головных уборов, их заменяла лента-очелье, сделанная из тонкого металла, к которой тоже могли прикрепляться подвески.
Подвески, которые прикрепляли к головному убору, называли ряснами — это вертикальные полосы, идущие от кокошника вниз (до груди или даже до пояса). Часто металлические рясны изображали птиц, а в бисерные рясны вплетали «пушки», сделанные из настоящего лебяжьего или гусиного пуха.
Рясны собирались из 10—12 бляшек, на которые наносился узор так, что он мог читаться только в вертикальном положении, то есть надеть рясны как ожерелье было нельзя: символы теряли опору. На одних лентах-ряснах изображали крохотные росточки, на других — опыление растений или крест. Некоторые рясны имеют выпуклость на каждой бляшке, отчего создается впечатление, что с головы стекают дождевые струи.Вся славянская одежда обязательно покрывалась магическим охранительным узором.. Древние славяне были очень искусны и в изготовлении различных украшений, которые тоже имели сакральные знаки и служили отнюдь не «предметом роскоши», а в первую очередь были оберегами.
Причем интересно здесь то, что мужчины носили оберегов не так много, как женщины, которым как продолжательницам рода требовалась наибольшая защита.Височные кольца или Усерязь — очень известные у древних славян предметы украшения, которые одновременно с этим являлись оберегами и амулетами. Разнообразия видов височных колец великое множество и найдено не меньше чем лунниц.
Височные кольца — это женские украшения, которые вплетались в волосы у висков. Часто их было по несколько штук, число доходило до шести и больше. Находят бронзовые, серебряные, золотые изделия. Часто на колечки нанизывали бусины — янтарные, стеклянные, каменные, а один раз археологам попалась даже вишнёвая косточка.
Находят их практически по всему миру, начиная со слоёв времён бронзового века. Некоторые найдены даже при раскопках легендарной Трои. Но самое большое количество было обнаружено на территории древней Руси VIII-XII вв., поэтому именно славянам приписывают особый расцвет подобных украшений.
Очелье — височные кольца
В Древней Руси бытовало поверие, что злые духи могут воздействовать на любого человека, если тот не защищён специальными оберегами. Тело всегда защищено рубахой, платьем с вышитыми на них обережными символами, на запястьях рук браслеты, на шее ожерелья, на лбу специальная повязка, а виски, как обнажённое место — лакомый кусок для любого нехорошего проявления Нави — защищался именно такими кольцами. К сожалению, термин, каким именовали эти украшения-обереги в древние времена, не дошёл до наших дней, и их название является лишь определением учёных, что носили их в районе висков. Из некоторых источников (Словарь Даля, церковные списки) мы можем предположить, что височные кольца называли «Усерязь» — ушная украса, серёжка, заушница.
Источник: www.livemaster.ru
Кипа или ермолка?
Как-то спросили у ребе: «Где в Торе написано, что нужно носить ермолку?» «Ну, это проще простого, – ответил ребе, – ведь сказано: «И пошёл Авраам». Разве вы можете представить себе, что Авраам ходил с непокрытой головой?!».
А если сейчас спросить обычного человека, как выделить в толпе верующего еврея, то в девяти случаях из десяти он ответит: «Они носят на голове такую специальную шапочку».
Известно, человек чтобы выразить своё уважение к своему другу, а тем более к богу, снимает шапку перед ним. Евреи делают, по сути, то же самое, только не снимая головной убор.
Кипа – ярко выраженный символ еврейской религиозности, хотя её ношение – не закон, а обычай. Нигде в Торе и Талмуде евреям не предписывается покрывать голову (см. народную мудрость в начале). Тем не менее, обычай покрывать голову принят всеми евреями издавна в любой стране их пребывания. Смысл этого обычая – показать, что еврей осознаёт существование Всевышнего и Его мудрость, ценя это, даже больше (выше) головы. Кроме того, надевая кипу, еврей декларирует свою принадлежность к еврейскому народу и своему же религиозному мировоззрению.
В соответствии с традицией, мужчины (включая мальчиков с 13-ти лет) должны везде ходить с покрытой головой – и на улице, и дома. Формально, способ покрытия головы не имеет значения. Это может быть шляпа, кепка, берет и т.д., но последние лет двести предпочтение отдается именно кипе. Цвет и материал значения не имеет.
При этом ортодоксальные евреи носят кипу всегда, консервативные и традиционалисты – лишь в синагоге или во время еды. Реформисты не считают необходимым для мужчин покрывать голову, а женщины никогда не носят кипы. Неевреи тоже имеют право надеть ермолку, если хотят, просто в знак уважения к еврейским традициям.
Есть такое мнение, что кипа была принята благодаря Законам Омара, созданным в VII в. н.э. одним из первых мусульманских халифов. Согласно этим законам евреи не имели права носить тюрбаны, как мусульмане, а должны были носить какие-то иные головные уборы. По другой версии, «моду» на кипу принесли на Ближний Восток тюрки.
В VIII-X вв. на этих территориях жила основная часть еврейского народа. Доказательством «тюркской» гипотезы считают второе название кипы – ярмолка (ермолка). По мнению ряда экспертов, это от тюркского «ягрмурлук» («дождевик»). Впрочем, многие верующие считают, что слово «ярмолка» – не тюркского, а еврейского происхождения от «ярей малахи» – «трепет перед царём» или «боящийся Бога». А вот слово «кипа» в переводе с иврита – «полу шар» или «купол».
Есть ещё одна гипотеза появления кипы – во времена захвата Иудеи Грецией многие евреи приняли эллинскую культуру. Конечно захват страны был чисто номинальным, бескровным, но греки принесли на земли, где проживали евреи театр, спорт, новую литературу и др. Чтобы отличаться от проэллинских иудеев, ортодоксальные стали носить небольшие головные уборы, дошедшие и до нас в виде кипы.
И это ещё не всё – ношения кипы необходимо, чтобы экранировать то, что в голове творится и не допускать всякие глупости до Творца. Как говорят сами евреи, со временем ношение головного убора стало характерным признаком еврея – как мезуза (прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском доме свиток пергамента, содержащий часть текста молитвы Шма) на дверях еврейского дома, как празднование субботы, ношение цицит (сплетённые пучки шерстяных нитей, которые обязаны носить мужчины с 13 лет (возраст Бар-мицва), на углах четырёхугольной одежды) и посещение миквы (водный резервуар для омовения («твила») с целью очищения от ритуальной нечистоты).
Но что больше всего удивляет в кипе, так это – как она держится на голове?
Обычная матерчатая кипа довольно тяжёлая, и поэтому она держится на голове сама по себе, благодаря силе тяжести, но они бывают не только матерчатые и поэтому действительно могут слететь с головы, чтобы не случилось такого казуса, её закрепляют металлическими заколками. Что интересно, эти заколки помимо основного назначения используются для завинчивания винтиков, разрезания фруктов, чистки ногтей, ими можно есть мороженое. Некоторые специалисты насчитывают десятки альтернативных способов использования этого девайса.
Ультраортодоксальные евреи допускают ношение заколок, но считают всё же, что это не их метод. Раввины обычно советуют просто подбирать кипу по размеру, примерять перед зеркалом, пока она не станет сидеть как следует. Говорят, что кипа подобрана верно, если она не слетает с головы после того, как человек проспал в ней всю ночь.
Ещё более трепещущий вопрос – как она держится на лысой голове?
Есть несколько вариантов ответа на этот вопрос:
– крепится силиконовой резинкой (по типу женского чулка);
– с помощью двустороннего скотча или специального клея;
– никак, носят просто так, не пристегивая.
Если упала кипа – поднял и пошёл дальше, если нужно бежать или много наклоняться – либо в карман кладут, либо кепку надевают.
Смысл ношения кипы обусловливается следующим объяснением:
– еврей осознает существование Бога.
– еврей осознает мудрость Всевышнего.
– ценит это выше своей головы.
Интересно, что форма, цвет и размер кипы позволяют сразу определить конфессиональную принадлежность ортодоксального еврея мужского пола. Виды кип в зависимости от конфессии и степени религиозности:
– хардальники – большая, однотонная (часто белая), вязанная с контрастным узором по краю;
– кипот сругот – это значит «вязаная кипа», произвольного цвета вязаная кипа круглой формы, которую зачастую надевают сионисты;
– ноар гваот – огромная, на всю голову, грубой вязки;
– хуцники – замшевая тёмная или чёрная, его хозяин является верующим человеком и строго соблюдает все заповеди;
– чернокипенцы – чёрная вязанная;
– харедим – чёрная бархатная или суконная, эти люди поверх кипы нося шляпу и не снимают кипу даже во время сна;
– бреславский хасид (кодовое название «На-нах») – представители некоторых богатых хасидских дворов носят белую, вязанную с кисточкой, чтобы намекнуть на свою принадлежность к изучению каббалы;
– хабадник – чёрная суконная;
– шабатники – вязанная величиной с монету достоинством в пол-шекеля.
Многие ультраортодоксы полагают, что покрывать голову только кипой – недостаточно благочестиво, и требуют, чтобы во время молитвы поверх кипы был надет дополнительный головной убор или, по крайней мере, накинут талит.
В любой стране есть своя армия с униформой. В израильских армейских синагогах есть специальные кипы защитного цвета. В наше время звучат предложения обязать носить подобные кипы всех религиозных солдат. Маленькая кипа, размером с «пятак», обычно теряющаяся в густой шевелюре или, наоборот, сверкающая на свежевыбритой голове, называется кипат-груш.
Когда светский человек должен пойти в синагогу или принять участие в религиозной церемонии, он нередко надевает так называемую праздничную кипу белого цвета из плотной материи. На какую голову рассчитаны эти кипы – неизвестно, поскольку они ужасно сидят практически на любой. Отдельные воинствующие атеисты утверждают, что не носят кипу, поскольку головным убором им служит небесный свод – кипат га-шамаим.
В Израиле продают кипы на каждом шагу и на развалах, и в специализированных магазинах и лавках, в которых сотни и сотни кипот разных по размерам, материалу и форме: вязаные, шёлковые, бархатные, маленькие на большую голову и большие – на маленькую, остроконечные и плоские, шести- , четырёх- и восьмиклинные…
И понятно, что вязание кип – это любимый вид женского религиозного рукоделия. Кипы вяжут везде – в автобусах, на лекциях, в очереди к врачу или чиновнику. Кстати, любопытный факт: женщины-палестинки, проживающие в деревнях на Западном берегу реки Иордан, занимаются вязанием кипот, которые затем продаются в Израиле.
Но есть кипа, которую не сможет надеть ни один еврей – это «Кипат га-Села» («Купол над скалой»), которая не головной убор, а вообще купол. Правда, красивый и из золота. По-арабски он называется Масджид Куббат ас-Саахра – мусульманское святилище над камнем Основания на Храмовой горе в Иерусалиме, рядом с древнейшей в мире мечетью Аль-Акса Является одной из главных святынь ислама. В числе памятников Старого города входит в Список всемирного наследия.
А еще есть кипа адума («красная кипа»). Это не головной убор кардинала, а всем нам с детства знакомая Красная Шапочка.
Религиозные евреи носят кипу на голове. Светские – где придется: в кармане, «напузнике» или просто в бардачке машины, – поскольку в повседневной жизни она им не нужна. Но это позволяет светскому человеку быть всегда готовым на случай попадания в эпицентр непредвиденного религиозного действа.
Евреи утверждают, что если кипа свисает с волос или же просто держится на заколке, то ее обладатель далеко не верующий человек. Он надел ее в силу своей служебной необходимости и при первом удобном случае обязательно ее снимет.
Некоторые хасиды считают, что в траурный или Судный день необходимо надевать кипу темного цвета. Головной убор такой окраски можно носить и повседневно. Но на праздники по субботам желательно носить белую кипу.
Очень часто некоторые хасиды в праздничные дни надевают меховые головные уборы. Они считают, что покрывать голову кипой, недостаточно благочестиво.
Кипа – это символ верующих евреев, соблюдающих традиции и обряды.
Источник: ddn24.ru
Зачем славянки носили очелье
Простыми словами, очелье — это повязка на голову или на лоб. Такой аксессуар многие девушки используют и сегодня. В основном он служит для того, чтобы красивым образом закреплять волосы, чтобы они не растрепались, не лезли на лоб. Также современные виды старинного очелья используют спортсмены. Однако древние славянки использовали его не для этих целей!
Мало кто знает, что очелье появилось в гардеробе древнеславянских женщин не как красивая часть одежды, а как оберег.
Что означал оберег очелье?
В старину бытовали поверья, которые сегодня могут показаться достаточно странными. Так, например, считалось, что нечистая сила может проникнуть в тело человека разными путями, в том числе и сквозь неприкрытые участки тела. Потому обереги в виде предметов одежды, повязок, каких-либо символов, носили на открытых участках — голени, запястье, шее, лоб.
Очелье здесь выполняло предохраняющий от недобрых сил предмет одежды, оберег, который не позволяет таким силам проникнуть в голову человека.
По этой же причине в старину прикрывали голову платками и другими предметами одежды, даже когда на улице тепло и в головных уборах нет никакой надобности.
Зачастую очелья и другие головные уборы имели особые символы, которые также считались обережными. В старину таких символов была масса и каждый из них представлял свою функциональную особенность.
С ходом времени, когда ушло в прошлое поверье, что необходимо прикрывать открытые участки тела от тех или иных сил, традиция ношения очелья и платков сохранилась, однако их смысл стал совсем другим. Так, например, женщину, которая вышла на улицу без головного убора, могли назвать «опростоволосившейся», что было сродни позору. Также и мужчина без ремня — «распоясавшийся».
В поздние времена это не было связано с поверьями, а больше с устоями, когда женщина на людях с непокрытой головой могла показаться достаточно необычным зрелищем, почти как без одежды, что считалось неприемлемым.
Видов очелья в старину существовало великое множество. Были простые, с незамысловатыми символами, которые использовались в повседневной жизни.
Богатые женщины, а также на праздники, использовали более красивые очелья, которые имели искусную вышивку, различные украшения, высокое качество.
Очелья создавались из различных материалов — ткань, кожа, береста и даже металл. Нередко это были не просто повязки на голову, а украшенные дополнительными атрибутами. Такими атрибутами выступали рясны — вертикальные полосы, свисающие вниз наподобие дождя.
Рясны могли быть очень красивыми, украшенными дополнительными оберегами, и могли доходить до груди или даже до пояса.
Ещё одним украшением для очелья были усерязи или височные кольца, которые вплетались в волосы у висков.
При этом, очелье носили все, как мужчины, так и женщины, как дети, так и взрослые, как обычные люди, так и старейшины, воины, волхвы, воеводы, князья.
Источник: web-kapiche.ru