«Потому что это удобно и я так меньше устаю». Так мог бы ответить любой житель Африки, Азии или юга Европы, где грузы традиционно принято переносить подобным образом. И действительно, нас, северян, всегда удивляет та легкость и величавость, с которой перемещаются, лишь слегка поддерживая огромные корзины или глиняные сосуды, турчанки, жительницы Средней Азии. Кажется, что они могут пройти с немалым грузом на голове несколько километров, при этом ни капли не устав.
Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее …
Однако это так и есть. Заставьте, например, посоревноваться с африканкой тренированного солдата, за плечами которого не один марш-бросок с полной боевой выкладкой. Пусть и он, и она будут одного веса, скажем, 70 кг. Взвалите на солдата 50-килограммовый рюкзак (это 70 процентов от веса тела), а на голову африканке поставьте корзину с таким же грузом.
Так вот, она не только сумеет удержать свою поклажу, но и на одинаковом с солдатом переходе израсходует сил в два раза меньше! А теперь снизьте нагрузку до пудовой гири (16 кг). Женщина ее даже не заметит! Ни пульс, ни частота дыхания у нее не изменится. Зато посмотрите на беднягу-солдата…
СЮЖЕТ КНИГ НАРУТО ХИДЕН | КАКАШИ, САКУРА, ГААРА, АКАЦУКИ
Описанное выше — не плод нашей фантазии, а подлинные эксперименты, проведенные медиками. В чем же здесь дело? Как объяснить необыкновенную экономичность переноски тяжестей на голове? Ответ можно получить, проведя еще один опыт. Есть такой приборчик — шагомер. Его действие основано на подсчете вертикальных колебаний грузика при ходьбе. Одно колебание — один шаг.
В кармане брюк или на поясе шагомер работает прекрасно. В нагрудном кармане — уже хуже, со сбоями. А если положите его в шляпу, то и вовсе перестанет «тикать». Как будто вы и не идете! Дело в том, что незначительных колебаний головы при ходьбе для него мало.
Он их просто не замечает.
То же и с грузом, переносимым на голове. Он почти не колеблется, так как голова человека едва поднимается и опускается. Так уж мы устроены. К тому же нагрузка сосредоточена по линии позвоночника, а не болтается где-то за спиной (вспомните солдата). А раз груз практически неподвижен, то и работы никакой не совершается.
Ведь, как вы знаете, основные силы при ходьбе затрачиваются на подъем тела.
Женщины кенийского племени луо, например, способны носить груз, равный почти 70% веса их тела. Исследования физиологов доказывают, что переноска тяжестей на голове — самая экономичная для человеческого организма. А подтверждением этому могут служить законы физики- ведь, перемещая груз с постоянной скоростью по горизонтальной поверхности, человек практически не совершает работы, кроме затрачиваемой на преодоление силы трения.
А чтобы она совершалась, надо либо везти груз с ускорением, либо поднимать его. Последний вариант имеет место при ходьбе, когда корпус человека поднимается и опускается. Так что основные силы затрачиваются на подъем тела и груза при каждом шаге. Голова при этом поднимается и опускается с меньшей вертикальной амплитудой, чем все тело.
«Сделайте мне прическу, как у моей мамы» — умоляла рыжая малышка в парикмахерской показывая мастерам
Причем эта особенность вырабатывалась эволюционным путем: мозг оберегался от сотрясения, рессорой же служил пружинящий позвоночник с двойным изгибом. Хотя, конечно, большую роль в деле переноски грузов на голове играет тренировка, вырабатывающая к тому же красивую и плавную походку. Хотя людям, не знакомым с этим способом переноса грузов, подобных экспериментов лучше на себе не ставить.
Так что же, будем теперь взваливать грузы на голову? Нет, конечно. Каждый пусть поступает так, как привык. Просто стоит знать, что при соответствующей тренировке (а без умения здесь не обойтись) переноска тяжестей на голове может сэкономить уйму сил.
А вот в Индии например есть специальный человек, который поможет вам за денежку поставить мотоцикл на крышу автобуса:
С транспортом в этой стране проблемы, так что многие ездят на крышах автобусов. А этот мужик поднимает на крыши любые грузы меньше, чем за два доллара. Для него не проблема поднять на голове мотоцикл весом 150 кг.
А вот фотографии блогера igor_salnikov
Вот что он пишет :
Наш мужик, для того, чтобы перенести груз, в лучшем случае взвалит его себе на спину. Или будет тащить мешок, прижав его к пузу, пока не надорвется.
Другое дело в Индии.
Я не перестаю удивляться с какой легкостью индусы носят у себя на голове негабаритные и достаточно тяжелые грузы. И часто они этот груз даже не поддерживают руками, показывая чудеса балансировки.
Почему они носят грузы именно на голове?
Во-первых, потому что это удобно.
А, во-вторых, груз, размещенный на голове, почти не подвержен колебаниям во время ходьбы.
И человек не тратит лишней энергии на сохранение равновесия ноши и, как следствие, меньше устает.
Кроме того, нагрузка сосредоточена по линии позвоночника — идти с прямой спиной гораздо удобнее.
А для большего удобства на голову кладут матерчатый валик, свернутый в виде бублика.
Всех этих носильщиков я сфотографировал на улицах Бомбея в 2006 году.
Отдыхают обычно не снимая ношу с головы, ведь на это тратится дополнительная энергия.
Очень редко встречаются носильщики нетрадиционной ориентации.
За новой партией груза.
Давайте я вам напомню еще некоторые традиции народов мира : вот например 10 фактов о Японии, которые вы, возможно, не знали, а вот Как ведут себя на дорогах в разных странах. Посмотрите еще на Древний фестиваль ракет и где можно было бы Отправить ребенка по почте
Источник: masterok.livejournal.com
Саван, который всегда с тобой: что такое элечек и для чего его носили кыргызские женщины
Встречают по одежке. Эта старая мудрость в наши дни почти утратила свою актуальность. Всем хорошо известно, что настоящие миллиардеры дорогим маркам одежды предпочитают поношенные джинсы и растянутые футболки. А ведь когда-то крой, ткани, вышивка могли действительно многое рассказать о человеке, в том числе и то, откуда он родом.
Например, север славился мехами, восток шелками, а вот степь Центральной Азии, где правили кочевые племена, отличалась одеждой комфортной для кочевья. Считается, что именно кочевники, приручившие лошадь, стали первыми носить штаны из кожи и делать обувь с каблуком – чтобы в стремени было удобно держаться. Неотъемлемой же частью женского костюма был головной убор из белой ткани, намотанной вокруг головы и своим величественным видом чем-то напоминающий корону. В Кыргызстане его называют «элечек». Носили его только замужние женщины.
Элечек носили только замужние женщины.
Похожий на элечек головной убор есть и у казахов, а также у некоторых народов в странах Африки. Когда впервые стали повязывать белую ткань вокруг головы? Доподлинно неизвестно. Есть версия, что эта традиция пришла вместе с исламом. Однако некоторые ученые полагают, что корни элечека гораздо глубже.
Интересно, что каждый регион Кыргызстана отличается своими традициями и способами повязать элечек.
«Национальные костюмы северных кыргызов значительно отличаются от южных, – комментирует дизайнер Чынара Багышбекова. – На юге элечек более массивный, потому что там жарко и с его помощью женщины прикрывали лицо. В элечеке бывает до 20 метров ткани. Раньше, во время кочевки, женщины, когда рожали, использовали этот материал под пеленки для новорожденных. А когда человек умирал, элечек разматывали на саван».
Элечеки, которые носили на севере Кыргызстана, отличаются от тех, что носили на юге.
То есть получается, что для кочевого народа элечек был не просто украшением для женщин, но и стратегическим запасом чистой ткани, которая в случае необходимости всегда была под рукой. Кочевники – люди, которые несли свой мир с собой. Именно поэтому от кочевой культуры – в отличие от оседлой – мало что осталось для подробных археологических исследований и научных трудов. Мигрирующие племена практически не оставляли следов своего пребывания: все их хозяйство, включая жилье, то есть юрты, было натуральным и потому быстро растворялось в земле. В общем жили очень экологично.
Пожалуй, то немногое, что сохранилось до наших дней, это как раз одежда, вышивка, в которой были скрыты и обереги от злых сил, и пожелания на удачу. В общем целый национальный код. Для многих кыргызов по-прежнему актуален кочевой образ жизни. Но элечеков женщины на джайлоо уже не носят. Эта часть национальной одежды – уходящая натура, которую пытаются сохранить.
С помощью международных этнофестивалей, вроде «Игры кочевников» или этнотуризма. В последние годы в Кыргызстане стали особенно популярны джайлоо-туры, во время которых иностранцы могут увидеть быт кочевников без прикрас, и даже пожить этой жизнью. И так же, как иностранцы лишь примеряют на себя кочевую жизнь, так и кыргызские женщины только по большим праздникам или в рамках этнопрограмм надевают элечеки.
«Иногда мы выбираем джайлоо и едем туда на неделю. Живем там по старинным обычаям. Носим национальную одежду. Мы это делаем, чтобы самим все это ощутить», – говорит Айдай Асангулова, дизайнер и руководитель общественного фонда «Кийиз Дүйно».
Вместе с этнографами и художниками в 2013 году дизайнер Айдан Асангулова отправилась в экспедицию по регионам Кыргызстана. Их цель была найти и зафиксировать все виды элечеков, которые еще сохранились на территории республики. Отдельный интерес для исследователей представляли кыргызские бабушки, которые могли что-то рассказать о забытых ныне элечеках, отличающихся формой и способом обмотки, которые повязывали их матери и свекрови. И если до экспедиции были известны 13 разновидностей этого национального убора, то после исследователям удалось добавить к ним еще пять.
«Мы хотим, чтобы люди знали, сколько видов элечека существует, – говорит дизайнер Айдай Асангулова, руководитель общественного фонда «Кийиз Дүйно». – В наших легендах, в нашем фольклоре говорится, что было 40 племен, а значит, должно быть 40 видов элечека».
Получается, что из 40 сегодня известно чуть меньше половины!
Для жителей Центральной Азии цифра 40 – сакральная. Впрочем, как и сам процесс создания элечека. Все имеет значение и смысл: откуда начать заматывать и где закончится ткань. Была примета, что если первый элечек невесты наматывается легко, то и ее замужняя жизнь будет гладкой и счастливой.
Чтобы понять и испытать на себе, что же такое элечек, я попросила дизайнера и исследователя Айдан Асангулову повязать мне этот головной убор, а заодно расспросила ее о нем поподробнее.
Корр.: У ткани, из которой собирается элечек, есть какая-то стандартная длина?
Айдан: Каких-то определенных стандартов нет. Те женщины, которые были бедными и не имели много ткани, старались хоть немного, хотя бы пять метров повязать. А так, каких-то строгих правил нет. Кто сколько может. Важно, чтобы ткань была обязательно хлопчатобумажной.
Тогда головной убор не будет тяжелым и его легко будет носить.
Корр.: Элечек должен быть белым? Или допускаются другие цвета?
Айдан: Он должен быть исключительно белого цвета. Те, кто сейчас наматывают из цветных тканей и с узорами – это уже нововведение, задумка дизайнера или просто делают по незнанию. На самом деле элечек всегда был белым. Потому что белый для кыргызов, для кочевников – священный цвет. Белый колпак (прим. ред. – кыргызский мужской головной убор), наша юрта, наш элечек.
Корр.: А правда ли, что элечек – это саван, который женщины носят на голове?
Айдан: Да. Это так. Но все-таки я думаю, что в первую очередь элечек – это символ материнства. Любой живой человек всегда думает о хорошей стороне. Муж моей знакомой родился во время кочевки на перевале.
Оказалось, что пеленать его нечем. Так бабушки сняли свои элечеки и размотали их на пеленки для ребенка.
Чем богаче была женщина, тем больше в ее элечеке было ткани.
Элечек – убор сложносочиненный. Состоит как минимум из трех частей. Сначала на голову надевают шапочку, поверх нее небольшой прямоугольный кусок ткани, закрывающий шею, а потом уже слой за слоем накручивают чалму. В итоге шея и уши закрыты слоями ткани. Такие элечеки носили жительницы северных районов.
Корр.: Слышно стало хуже. Все звуки приглушенные.
Айдан: Видимо, это хорошо, чтобы некоторые слова вообще не слышать. Я буду сейчас туго тянуть. У этого вида элечека передняя часть, слои должны быть очень мелкие. А сзади наоборот, покрупнее. Чем больше ткани, тем элечек выглядит объемнее и богаче.
Дизайнер Айдан Асангулова за созданием элечека для корреспондента.
Конечно, элечек наматывали не каждый день. Слишком сложная и кропотливая это работа. Распускали только в случае крайней необходимости.
Корр.: А самостоятельно женщина может намотать элечек?
Айдан: Самые лучшие мастерицы могут. Наши бабушки могли. Если честно, я сама себе не пробовала. Но можно, если элечек похож на чалму. А когда нужны четкие и частые слои, то тут уже без посторонней помощи не обойтись.
На старых фотографиях можно увидеть, какие раньше элечеки были шикарные, объемные. Женщины до конца своей жизни их носили. Большинство из них были долгожителями. И был такой обычай. Например, бабушке уже 95, она уходит из жизни.
Элечек разматывали на саван, а какую-то часть этой ткани она отрезала и раздавала своим родным, чтобы они тоже жили долго. У нас говорят «урым».
Раньше женщины носили элечеки со дня замужества и до конца жизни.
На создание элечека, если за дело берется мастер, уходит около 30 минут. В итоге у меня на голове оказалось около 12 метров ткани. И тут мастерство женщины, повязавшей элечек, неоценимо. Если плохо затянет ткань – элечек расползется, если слишком туго – головные боли и мигрени обеспечены.
А в целом, когда на голове элечек, есть ощущение, что это корона, которая обязывает вести себя соответствующим образом и держать осанку. Есть в этом головном уборе нечто такое, что преображает женщину, делая ее величественнее и красивее.
«После того, как завершают наматывать элечек, женщине желают, чтобы он никогда не снимался, – говорит дизайнер Айдан Асангулова. – То есть, чтобы она была жива и здорова, и продолжала носить свой белый элечек. Это самые сокровенные и самые важные слова».
Источник: mir24.tv
Знак любви и верности: 5 удивительных фактов из истории обручальных колец
Почему кольца носят на безымянном пальце, кому изначально преподносил украшение жених и когда мужчины начали носить этот символ любви и верности?
Почему в качестве символа брачных уз выбрали именно кольцо? Кому женихи преподносили это украшение изначально? И почему раньше мужчины не носили обручальных колец? Читай ответ в нашей статье.
Поделиться:
Почему обручальное кольцо было «знаком принадлежности»?
Посмотреть это кольцо для него >>> и для нее >>>
Археологи находили обручальные кольца в самых древних культурах. Изначально железное кольцо в знак уважения и почтения жених вручал родственникам невесты. Такова был официальная процедура заключения брака. Уже в Древнем Риме появилась традиция надевать кольцо невесте на палец. Правда, с высокими чувствами украшения тогда имели мало общего.
Кольцо скорее имело функцию «метки» – обозначения принадлежности женщины определенному мужчине. На такие изделия наносили именные знаки мужчины и его рода.
Кольцо состояло из двух металлических частей. Его аккуратно надевали на палец и крепко зажимали тисками, чтобы супруга не могла снять украшение. Хотя обычно женщины и не сопротивлялись, ведь для них это становилось своего рода защитой. Кольцо предостерегало других мужчин от любых знаков внимания в сторону чужой жены. Уже позднее эта традиция была канонизирована церковью, приобщившей гражданский обряд к процедуре венчания.
Зачем на Востоке создали кольца-головоломки?
Посмотреть это кольцо из желтого золота >>> и из белого золота >>>
Обозначение жены при помощи кольца стало популярным и у других народов. Так, восточные мужчины, вместо того чтобы сдавливать кольцо на пальце девушки, придумали настоящие кольца-головоломки. Особые украшения со сложнейшим секретным механизмом изготавливались на заказ.
Такое изделие состояло из нескольких частей, которые защелкивались определенным образом на пальце. Чтобы его снять, необходимо было сделать десяток последовательных движений, после чего кольцо раскрывалось. Если хотя бы одно движение было неверным, кольцо просто ломалось. Так мужья выявляли изменниц, которые пытались снять колечко, чтобы скрыть факт замужества.
Как круг стал символом вечной любви?
Посмотреть это двусплавное кольцо >>> и кольцо с бриллиантом >>>
Уже привычная для нас круглая минималистичная форма кольца совсем не случайна. Этот знак являлся особенным во многих древних культурах, воплощая цельность и неразрывность. У круга по определению не может быть ни начала, ни конца. Круг олицетворяет бесконечность, что для молодоженов значит принадлежать друг другу навсегда. Идеальный символ для брачных уз.
К тому же, многие народы наделяли круг мистическими свойствами. С помощью замкнутой круглой линии шаманы оберегали себя от злых духов во время ритуалов и медитаций. Так, одним из самых древних символов человечества является изображение мифического дракона Уробороса. Вцепившись в собственный хвост, он образовывает круг, символизируя вечность и несокрушимость.
Почему кольцо носят на безымянном пальце?
На правой или левой руке, обручальные кольца во всем мире носят именно на безымянном пальце. Но вот точного ответа, почему выбор пал именно на него, у историков нет. Корни этой традиции уходят в Древний Египет, где по легенде считалось, что в безымянном пальце есть нерв (по другим источникам – vena amoris), который соединяет его с сердцем.
И хотя это лишь легенда, традицию поколение за поколением перенимали другие народы. Позднее этот процесс был отображен в церковных книгах, получив статус официального венчального ритуала.
Но история знает немало примеров, когда обручальные кольца оказывались и на других пальцах. Например, в Англии в начале 18 века крупные обручальные кольца надевали на большой палец. Аналогично делали в Индии. А по иудейским традициям невесты носят кольцо на указательном пальце. Так же поступали и в Древней Руси.
Почему мужчины не носили обручальных колец до 20 века?
Посмотреть это кольцо с одним бриллиантом >>> и кольцо с тремя бриллиантами >>>
Поскольку изначально обручальные кольца были исключительно женской прерогативой, мужчины их долгое время не носили. Традиция кольца для обоих супругов в церемонии бракосочетания является относительно молодой. Считается, что этому поспособствовала хитрая маркетинговая кампания в Америке конца 19 века. Именно тогда обмен кольцами стал преподноситься как особый акт любви и брачных уз.
И хотя поначалу эта идея была непопулярна, во время Первой мировой войны мужчины все чаще стали надевать на себя кольца. В тяжелые времена разлуки они напоминали солдатам о любимой, детях и семейном очаге, где их ждут и любят. После войны маркетологи запустили более масштабную кампанию. В 1937 году в книге по этикету появились рекомендации носить кольца обоим супругам.
А к концу 1940х годов традицию «двух колец» применяли уже 80% вступающих в брак. В результате она стала непременной частью свадебной церемонии практически во всех странах.
Фото: Shutterstock, 585*ЗОЛОТОЙ
Валерия Менская
2 июня 2020
Поделиться:
Источник: zolotoy.ru