Традиционный Японский женский костюм не допускал украшений на руках или ожерелий на шее. О каких же тогда женских украшениях пойдет речь? Главным украшением примерно лет 400 назад стала прическа! Именно украшения для волос стали основным способом самовыражения и демонстрации достатка и статуса.
Украшения для волос получили имя — канзаши (кандзаси) и стали настоящими произведениями искусства. Их разнообразие по назначению и исполнению таково, что может понадобиться отдельный словарь с описаниями, чтобы разобраться – какое украшение для какой дамы, когда и где его можно носить и даже в какое время года, и в каком возрасте! В Японии все с глубоким смыслом – даже дамские шпильки!
Почему история японских женских украшений началась именно 400 лет назад? До этого прическа была очень простой — гладко расчесанные волосы taregami (тарэгами), но в конце эры Хэйан придворные дамы сменили свои прически на nihongami (нихонгами) – причудливую укладку с использованием шпилек, палочек и гребней. Так появились украшения «кандзаси», буквально значащие «воткнутые в волосы». В начале эпохи Эдо кандзаси стали не только самым популярным и модным украшением, но и грозным оружием самообороны, а в конце эпохи настал их звездный час – прически стали настолько сложными, что для их создания требовалось много украшений. На гравюрах того времени можно насчитать примерно два десятка кандзаси в прическе.
Украшения для восточных женщин из бусин
Японские украшения в причёсках строго регламентированы – вид и количество заколок, гребней, шпилек и цветов соответствует возрасту, статусу и социальному положению носящей их женщины.
Самое трепетное отношение к кандзаси в «мире цветов и ив» — среди гейш. Особо богато украшены прически у учениц майко, а вот сами гейши закалывают прическу только простым деревянным гребнем и шпилькой. Кандазси изготавливали из серебра, латуни, олова, платины, черепахового панциря, сандала и аквилярии, японского ладана и даже из кристаллов с отделкой из кораллов, янтаря и полудрагоценных камней. Сегодня кандзаси могут быть из пластика, стекла, целлулоида, а дорогой коралл заменяется имитацией из… селитры и яичного белка. Цветы для дорогих кандзаси должны быть из натурального шёлка особых сортов, но в наши дни используют и более дешевые материалы.
Разобраться во всех сложностях предназначений японских украшений и их правилах их использования очень трудно. Одних классификаций несколько, при этом в каждой из них множество типов и подтипов украшений!
Например, по расположению в причёске:
Маэдзаси — находятся справа и слева от чёлки и втыкаются вперёд.
Татисаси — находятся в верхней части «крыльев» причёски, втыкаются вертикально.
Магэсаси — помещаются вниз и втыкаются в магэ (пучок волос на затылке).
Итидомэ — фиксирующие и поддерживающие магэ изнутри тонкие шнуры. И это только начало….
Далее, по внешнему виду:
Мацуба (сосновая игла) — самое простое из всех видов украшений в виде иглы из черепашьего панциря.
Handmade: украшение на голову .Как сделать украшение на голову как у восточной принцессы
Мимикаки («палочка для чистки ушей») – множество типов украшений с одной общей деталью – небольшим декоративным элементом на одной или двух ножках.
Хираути — шпилька с плоским закруглённым декоративным элементом, при этом ножка шпильки может быть раздвоенной. Такие украшения носили жены самураев, особенно популярны были серебряные шпильки с декоративным элементом, на котором был изображен камон – родовой знак. Так, по прическе, можно было определить, к какому клану относится женщина. Гейши могли носить хираути с изображение камона любимого, если не имели своего.
Мусасино кандзаси — коротенькие бамбуковые шпильки в форме птичьих крыльев, украшения популярные среди незамужних девушек.
Эдо-гин-кандзаси — украшения в форме цветов, животных, птиц, предметов обихода.
Эдо-гин делали из чистого серебра, с позолотой или медными, но с инкрустацией золотом. Латунные Эдо-гин-кандзаси — предмет вожделения бедных девушек, приезжавших в Эдо на заработки, а искусно изготовленные железные были аксессуарами шикарных гейш.
Рётэн-кандзаси — комплект из двух кандзаси, вкалываемых по обеим сторонам от чёлки. Украшали их камоном или цветами из шелка.
Украшения можно различить по статусу и положению в обществе обладательницы:
Кинсэки-кандзаси — серебряные хираути, украшенные двумя листочками мальвы, носили незамужние горожанки, а иногда и юдзё (куртизанки, но не гейши).
Миокури — полоски толстой бумаги «васи», покрытые серебристой краской, которые были частью прически дебютировавшей гейши.
Ёситё (раздвоенные плоские шпильки из черепахового панциря) — украшали затылочную часть причёски женщин, ведущих роскошный образ жизни. Замужние женщины носили одну ёситё около виска, гейшам можно было носить более двух ёситё на висках, а юдзё (куртизанки) носили множество ёситё во всех частях причёски. Надежное средство отличия!
Бира (биракан) — развевающиеся кандзаси, ими украшали причёски незамужних дочерей купеческого сословия. Бира имели форму бабочек или птиц со свисающими цепочками. Как только девушка была помолвлена, она переставал носить бира.
Тирикан (так же развевающиеся кандзаси) – пластинка со свисающими частями, украшенная сверху шёлковыми или металлическими цветами и бабочками. Это украшение преимущественно гейш.
Цумами-кандзаси со свисающими цветами (сидарэ-кандзаси) – кроме учениц гейш (майко) их могут носить дети на праздник Сити-го-сан и молодые девушки вместе с кимоно для торжественных случаев.
Отдельно идут украшения, поддерживающие прическу:
Каноко-домэ (заколка для ленты «каноко»). Каноко — мягкая лента, поддерживающая магэ (пучок волос на затылке).
Ити-домэ — тонкий шнурок-проволока, удерживающий причёски изнутри (используется вместо лака для волос).
Когай — шпилька в форме меча в ножнах. Украшение, которое использовали как женщины, так и мужчины. Когай – обязательный элемент в прическе невесты.
Куси (гребень) — поддерживает верх причёски. В мире гейш популярны богато украшенные гребни с широким основанием.
Совершенно особый вид украшений, которые меняются в течение года – сезонные хана-кандзаси – украшения с гирляндами цветов. Ими украшают свою прическу только майко и хангёку (ученицы гейш в Киото и Токио). Цветы делают мастера высокого класса из особых сортов шелка, причем каждому из 28 сезонов японского календаря соответствует свой цветок!
Основной мотив в январе — сётикубай (сосна, бамбук, слива).
В начале февраля — цветок сливы, тюльпан и бабочки, а концу — нарциссы.
Символы в марте — нарциссы, цветы персика и пиона, желтого и белого рапса, бабочки.
Апрель — месяц цветения сакуры и ханами (праздника любования цветами вишни). Кроме цветов вишни кандзаси украшают серебряной или золотой бабочкой и крошечным фонариком-бомбори, символом скорого наступления лета.
В мае – глициния и ирисы, а так же небольшая серебряная бабочка.
Июнь в Японии месяц дождей и ему подходит плакучая ива (символ гейш), гвоздика и гортензия.
В июле мода на кандзаси меняется каждый год, в прическе постоянны только круглые веера утива, стрекозы ицую-сиба (капли дождя на траве). Веера относятся к фестивалю, который проходит в квартале гейш Gion в Киото.
Мотивы августа – асагао (ипомея) и сусуки (китайский мискант, похожий на ёжика из стебельков). Юные майко носят розовые сусуки-кандзаси, а старшие — белые.
Цветы в сентябре — кикё (японский колокольчик тёмно-розового цвета), клевер, хризантемы, гвоздика.
Октябрь — месяц кику (хризантем). Хризантемы — символ императорского дома. Для кандзаси подходят красные и белые хризантемы.
Осенний листопад – мотив ноября. Чаще всего это бывают кленовые листья, так как в ноябре проходит «праздник любования кленовыми листьями» — камбукай.
Декабрь – скоро Новый год и прически гейш и майко украшаются сосновыми иглами, белыми мотибана (маленькие шарики mochi сложенные в виде цветов), листьями бамбука и… двумя маленькими листочками бумаги maneki. По старой традиции майко, заходят в гримёрные к своим любимым актёрам Кабуки театра Minamiza, которые оставляют свои автографы прямо на кандзаси. При этом один из актеров обязательно должен быть исполнителем женской роли!
В Новый год майко и гейши надевают особенные украшения — кандзаси с рисовыми колосками и голубем без глаз. При этом майко располагают украшение справа, а гейши слева. Они раскрашивают только один глаз у голубя, загадывая сокровенное желание, а второй глаз должен закрасить тот гость, чье желание сбылось в прошлом году.
Япония — удивительная и загадочная страна, все в ней наполнено глубоким смыслом и значением, даже женские украшения. Как меняются времена года, течет человеческая жизнь, так и меняются удивительные украшения кандзаси, каждое из которых не только произведение искусства, но и часть женской красоты, и миг ее жизни.
Источник etoya.ru
Источник: melena1001.livejournal.com
Что носят на голове восточные мужчины: Тюрбан, тюбетейка, феска и др
В жарких странах Азии и Африки без них нельзя было обойтись – они защищали от палящего солнца, от ненастья, от песчаных бурь, а еще позволяли обозначить свою принадлежность к той или иной общине, продемонстрировать свой статус. Восточные головные уборы принято связывать с мусульманскими странами, а между тем, тюрбан Аладдина и тюбетейка Ходжи Насреддина имеют куда более давнюю историю.
Тюбетейка
Этот головной убор чрезвычайно популярен у многих народов, его издавна носили в Поволжье и на Урале, на Кавказе, в Крыму, в Средней Азии. Привычное для русского уха название закрепилось благодаря созвучию с татарским «тубэтэй», то есть «шапочка». В других же языках тюбетейка носит разные имена, у азербайджанцев это «арахчын», узбеки называют ее «дуппи», но, например, в Самарканде этот головной убор уже зовется «калпок».
«Насреддин в Бухаре»
Тюбетейкам отводилась не только практическая роль – защищать голову от летней жары и зимнего холода. В старину она служила своему хозяину и как оберег – считалось, что этот головной убор способен защитить от недоброго глаза.
Тюбетейки шили по-разному: в форме конуса или четырехклинными, плоскими или островерхими, из нескольких слоев шелковой, бархатной ткани, сукна или сатина, украшали орнаментом – вышивкой или бисером. Изготовление тюбетеек традиционно было женским занятием, носили же этот головной убор все – и мужчины, и женщины, и дети.
«Старик Хоттабыч»
В сороковых-пятидесятых годах прошлого века в СССР произошел настоящий бум этих головных уборов, когда тюбетейки стали носить по всей стране. Эту «моду» привезли из среднеазиатских республик те, что возвращались домой из эвакуации.
Тюбетейку могли носить как самостоятельный головной убор либо наматывая поверх нее тюрбан.
Тюрбан (чалма)
Может показаться, что тюрбан – один из атрибутов ислама, но это не так. Большой кусок ткани, обмотанный вокруг головы, а именно это представляет собой тюрбан, – очень древнее изобретение человека. Такие головные уборы носили еще в третьем тысячелетии до нашей эры, это подтверждают находки, относящиеся к культуре Древней Индии и Месопотамии.
«Волшебная лампа Аладдина»
В исламский мир тюрбаны попали от арабов домусульманского периода. Этот головной убор стал обязательным, поскольку его, согласно хадисам, носил пророк Мухаммед. Для тюрбана берут кусок ткани длиной от пяти до восьми метров, в некоторых случаях — до двадцати.
Этот головной убор традиционен и для Индии. Для сикхов ношение тюрбана – «дастара» — обязательно. А их воины – ниханги – носят тюрбаны, как и другую одежду, только синего цвета. В прошлом же воины могли носить в тюрбане оружие и вещи для похода, отчего головной убор становился массивным и тяжелым.
«Анжелика и султан»
Ношение чалмы или тюрбана было связано с общественным положением, например, в Индии низшим кастам иметь такой головной убор было запрещено. А о значении тюрбанов можно судить по драгоценностям, что украшали их. Например, знаменитый алмаз «Кохинур», который сейчас находится среди камней британской короны королевы Елизаветы, на протяжении нескольких веков украшал головной убор раджей из династии Малавского султаната. Легенда гласила, что если камень упадет с тюрбана, народ Малвы попадет в рабство. Так, в сущности, и произошло – когда жена раджи передала алмаз в попытке умилостивить завоевателей, государство было уничтожено и стало частью империи Великих Моголов.
Величина тюрбана многое говорила о статусе его хозяина. Тициан. «Портрет Сулеймана Великолепного»
Считается, что в мире существует больше тысячи способов завязывания тюрбана – головные уборы выходят разными по форме, количеству складок, по тому, где располагается конец ткани – сбоку или на спине. Различаются и цвета тюрбанов у разных народов и социальных групп. Для мусульманина обычным является белый, носят также черный или зеленый тюрбан. У шиитов, как и у индийцев и пакистанцев, принято носить чалму без других головных уборов – фески или тюбетейки.
Ян ван Эйк. «Портрет мужчины в тюрбане»
Традиционно этот головной убор носили лишь мужчины. Но с началом Возрождения и женщины стали сооружать тюрбаны. И восточная мода, в свою очередь, заимствовала европейские идеи – что произошло, например, в Османской империи, когда султан Махмуд II принял решение поменять внешний облик чиновников и солдат, включая и их головные уборы.
Феска
Сын, по некоторым версиям, французской наложницы османского правителя, Махмуд II всегда был сторонником вестернизации. В 1826 году он уничтожил корпус янычар, заменив его на новое военное подразделение – «Победоносную армию Мухаммеда». Воинам предписывалось носить высокую шапку-колпак с шелковой кисточкой — феску.
Османы и раньше использовали этот головной убор, наматывая на него тюрбан. Вообще, история фески опять-таки уходит в глубину веков и уж точно за пределы эпохи ислама. Традиционный для фески цвет – красный.
Султан Махмуд II
Считается, что фески носили в Византии, а возможно, и раньше, в Древней Греции. Свое название головной убор получил от марокканского города Фес, где изготавливали такие шапочки, а главное – окрашивали их в красный цвет. Слово «феска» вошло в обиход османов, увидевших когда-то давно такие головные уборы в своих африканских провинциях, Тунисе и Марокко. Марокканцы и сейчас относят феску к элементам своего традиционного наряда, ее надевают и высокопоставленные должностные лица во время официальных мероприятий.
Король Марокко Мухаммед VI
С двадцатых годов прошлого века, когда реформы Ататюрка затронули и национальный костюм, ношение фески, как и тюрбана, в Турции было запрещено и наказывалось штрафом или арестом.
Османская империя на рубеже XIX и XX веков
Куфия
Самым простым из восточных головных уборов у азиатских и африканских народов стала куфия – платок, который защищал голову и лицо от солнцепека и песка, а еще – от холода, поскольку куфия использовалась в пустыне, где ночью температура сильно падает. Считается, что этот головной убор начали носить в городе Эль-Куфе – отсюда и название.
Король Саудовской Аравии Салман ибн Абдул-Азиз
На территории юго-запада Азии, Аравийского полуострова, севера Африки, включая Сахару, куфия стала неотъемлемым элементом мужского гардероба. Чаще всего ее носили с обручем черного цвета – икалем, который придерживал платок на голове, в Саудовской Аравии икаль не использовали, а в Омане куфию повязывали вокруг головы на манер тюрбана. В Иордании и Палестине появился особенный способ ношения этого головного убора – арафатка, по имени лидера Палестины Ясира Арафата.
Ясир Арафат
Традиционные цвета куфии – белый и красный. С приходом на восток солдат Британской империи, куфию стали носить и европейцы, ее называли «шемаг». Носили не из соображений моды – скорее, это был самый удобный способ защититься от жаркого южного солнца. А вот в мировые тренды куфия попала на рубеже тысячелетий.
Тагельмуст
Одну из разновидностей восточных тюрбанов издавна носили туареги – один из народов Северной Африки. Тагельмуст – это головной убор из хлопковой ткани, соединенный с вуалью – он закрывает и голову, и лицо. По обычаям туарегов этот кусок ткани достигает десяти метров в длину, а сама материя должна быть синего цвета – она окрашивается вручную по собственной технологии этого народа. Тагельмуст может передаваться по наследству.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Источник: kulturologia.ru
Как называется украшение на лоб у восточных женщин
Жители арабских стран воспринимают головной убор больше, чем просто необходимый аксессуар, покрывающий голову. Фасон и вид головного убора может много рассказать о его хозяине, в том числе его национальную принадлежность, статус и вероисповедание. К примеру, мужчина-мусульманин должен покрывать свою голову так, чтобы во время намаза мог коснуться земли лбом и носом.
С древних времен тюбетейки, тарбуши, тюрбаны и платки (куфии) защищали арабских мужчин от лучей палящего солнца, сильных ветров и песчаных бурь. Такую моду диктовали суровые условия жизни в пустыне. Однако, со временем чисто практическую сторону ношения головного убора сменили традиции тех или иных стран.
Различия же между головными уборами арабов, проживающих в тех или иных климатических условиях, сохранились в качестве так называемого дресс-кода, по которому мы считываем некоторую информацию о человеке. Так, тюрбаны, к примеру, распространены в Северной Африки, странах Магриба, в Египте, Омане, Иране и Южной Азии.
Куфия стала элементом гардероба жителей Палестины, Иордании и стран Персидского залива. В свою очередь, марокканских берберов можно отличить по характерной джеллабе или бурнусу, а друзов – по их традиционному головному убору.
Итак, предлагаем Вам, дорогие читатели, снять свои шляпы и усесться поудобнее перед монитором, чтобы поближе познакомиться с модой арабских мужчин на головные уборы. 
Палестинский лидер Ясир Арафат сделал черно-белую куфию настоящим национальным достоянием.
К концу 1980-х годов черно-белая куфия стала модным аксессуаром во многих европейских странах. К слову, в России теперь любую куфию называют «арафаткой». Таким образом, смело можно сказать, что Ясир Арафат сделал моду на куфии во всем мире. — Приметы и суеверия у жителей Багдада Красный «шмаг» (shemagh) стал национальным головным убором Иордании (титульная фотография).
Эта куфия изготовлена из хлопка с окаймлением из нитей, которые напоминают ресницы верблюда. Его месопотамское происхождение тесно связано с клетчатым рисунком, напоминающим рыболовные сети.
В 1970-х годах «шмаг» появился в Саудовской Аравии, где он быстро обрел популярность и стал обязательным аксессуаром практически каждого местного жителя. Отличается саудовская куфия от иорданской белыми кисточками, свисающими на уголках платка, и черным шнуром – икалем, удерживающим куфию на голове.
Стоит отметить, что головной убор в каждой стране Персидского залива имеет свою изюминку. Так, в ОАЭ традиционным аксессуаром считается «гутра» (ghutrah) (куфия из легкой белой ткани). Однако, «гутру» обычно носят летом, а зимой переходят к куфии из более тяжелой ткани – «шмагу».
Носят «гутру», как с икалем, так и без него, а местную молодежь можно встретить замотанными в тюрбаны. 
Тарбуш, известный также под названием феска, представляет собой головной убор в форме перевернутого цветочного горшка.
Традиционно, тарбуш изготавливают в красном цвете с черной шелковой кисточкой. Такие головные уборы носят в Марокко, Сирии и Ливане. Однако, в последнее время популярность тарбуши в этих странах, практически, сведена к нолю.
Суданский тюрбан занимает обособленное место среди арабских головных уборов. Он представляет собой 5 метров ткани (чаще всего белого цвета). Накручивают эту ткань на голову в виде цилиндра и носят, как правило, с длинными мужскими халатами – джеллабами.
Примечательно, что на YouTube есть видео, где длина размотанного «цилиндра» на голове достигла высоты 5–этажного здания. — Купить товары из арабских стран в Москве и с доставкой по России 
Йеменцы известны своей разноцветной куфией, которую можно встретить двух типов: хлопковую – у детей и бедняков и сделанную из легких тканей – праздничную куфию.
Второй вариант иногда встречается с украшением в виде цитат из Корана. Такие головные уборы обычно носят состоятельные граждане Йемена. 
Первые тюрбаны появились в Египте вместе с приходом ислама. В дальнейшем они приобрели популярность благодаря арабским поселениям в Верхнем Египте.
В 1800 году европейская одежда стала приходить на смену традиционных египетских костюмов. Однако, западные головные уборы не смогли прижиться в этой местности. С образованием Османской империи тюрбаны перестали использоваться, так как элементом военной формы стали фески.
В Омане мужчины носят «масар». Представляет он собой куфию, причудливо накрученную и заправленную под квадратную шапочку с плоским верхом «кумму». В отличие от ОАЭ, где мужчины предпочитают головные уборы белого цвета, оманцы склоняются к разноцветным тканям, которые могут быть украшены в преддверие праздников. Читайте по теме: — 4 истории, ломающие стереотипы калыма в Саудовской Аравии — Сиджа или шахматы по-бедуински — Искусство вышивки кисвы для Священной Каабы — Пройти тест на подбор подходящего Вам парфюма
Подписаться на новости по теме
Источник: arab-new.ru