Костюм способен хранить тайны своего народа очень долго, он может рассказать много интересного о своем носителе. Посмотрев на одежду определенного народа, можно узнать о нем почти все. Мордовские национальные костюмы красивы и нарядны, но при этом удобны. Как же они выглядели?
Мужской костюм
Костюм мордовских мужчин очень схож с костюмом русских молодцев, но своих особенностей там все же достаточно. Основа костюма – панар и понкст (по-простому, рубаха и штаны). Рубахи, которые носились каждый день, ткали из грубого конопляного волокна. Праздничный вариант панара изготовлялся из льняной ткани. Такую рубаху никогда не заправляли в штаны, а лишь подпоясывали.
Пояс чаще всего был кожаным и украшался пряжкой их металла. К пряжке крепился специальный щиток, который был украшен камнями. Пояс носил не только декоративную функцию, он был также отличительным знаком воина. Также к поясу прикреплялось оружие.
Помимо панара у мордовских мужчин в обиходе была белая расписная рубаха (называли ее мушкас или руця). Верхней одеждой мужчин были сумань (приталенное пальто темного цвета), чапан и овчинные тулупы. Мордовский национальный костюм мужской не был богато украшен, скорее он был скромным. Этого нельзя сказать о женском костюме народа.
Мордва — внешность и как появились
Женский костюм
Женская одежда, предназначенная для праздника, имела большое число элементов. Иногда на одевание женщины тратили несколько часов и, конечно, не могли сделать этого без посторонней помощи. Национальный костюм мордовский женский основой имел панар – рубаху без воротника, похожую на современную тунику. Она была щедро украшена вышивкой и подпоясывалась.
Обычно пояс был изготовлен из натуральной шерсти и имел по концам кисти. Сверху панара женщины надевали сарафан.
Поверх рубахи также могли носить руцю (импанар, балахон). Мордовские национальные костюмы имели и черные безрукавки, которые были приталены и украшались большим количеством оборок сзади. Длина их была ниже колена. Верхняя одежда женщин не сильно отличалась от мужского одеяния. Женское население также носило сумань и шубы, тулупы из овчины.
Головные уборы мордвы
Мордовский национальный костюм, описание которого вы увидели выше, не будет раскрыт полностью без рассказа о дополнительных аксессуарах, головных уборах и обуви. Как и у многих народов мира, у мордвы различались головные уборы замужних женщин и незамужних девиц. Девушки чаще всего носили повязку из луба либо картона на лбу.
Такая повязка обтягивалась тканью и украшалась бисером, вышивкой. В праздники девушки надевали пехтим – шапочку, украшенную бумажными цветами или бисерной бахромой. Шапочка-венец из монет была распространена в некоторых регионах. Мордовский национальный костюм, фото которого вы можете видеть на странице, имел различные варианты головных уборов для женщин.
Путин высказался о мордве
Замужние женщины обязаны были полностью скрыть волосы. Чаще всего они носили панго – высокие головные уборы. Они были твердыми и имели коническую или прямоугольную основу. Лубяная основа, обтянутая красной материей, украшалась бисером, цепочками из меди и, конечно, традиционной вышивкой.
Были у мордвы и сложные головные уборы, такие как сорока. Чепец из холста был богато украшен, но служил подкладкой для основного убора. Только пожилые женщины могли носить его отдельно.
Мордовские украшения
Мордовские национальные костюмы не могли существовать без украшений. Аксессуары – это очень важная часть любого одеяния. Женские украшения у мордвы многочисленны. Какими же они были?
- Популярными были височные украшения – они изготавливались из монет, бисера и пуха. Такой аксессуар прикрепляли к головному убору.
- Налобные украшения – очень любили мордовские девушки бахрому, сделанную из перьев селезня. Она пришивалась к тесьме. В ходу были и узкие тканевые полосы, разнообразно украшенные.
- Накосники – чаще всего изготовлялись из бисера.
- Наушники – это кружочки из бересты или картона, обтянутые тканью и украшенные бисером, вышитыми цветами. Уши украшались и серьгами. Мордовский национальный костюм, фото которого представлено в статье, позволяет судить о многообразии и яркости женских аксессуаров.
- Нагрудные украшения – очень разнообразны. Это были всевозможные бусы, ожерелья, воротники и сетки из бисера.
- Наручные украшения – браслеты и перстни.
- Набедренные украшения – отдельный вид женских аксессуаров мордвы. Такие украшения могли быть как с валиком, так и без него. Холст прямоугольной формы с зашитым внутрь войлоком либо картоном — это и есть пулай или пулакш. Сверху его обшивали бисером, далее шли слои пуговиц и позумента. После нашивалась черная бахрома, имевшая длину, которая доходила до колена. Шерстяная бахрома перемешивалась с цепочками из меди.
Мордовская обувь
Мордовские национальные костюмы имели и традиционную обувь. Самой распространенной обувью женщин и мужчин Мордовии были лапти. Они изготовлялись из лыка вяза или липы и имели особое косое плетение и низкие борта. Ступни, в которых работали дома и во дворе, плелись из широкого лыка.
На праздник надевали остроносые кожаные сапоги со сборами и массивным задником. Шилась такая обувь из сыромятной коровьей кожи. В холодное и снежное время года в ходу были валенки черного, серого и белого цветов. Нижними и верхними портянками оборачивали ступни и икры. Если погода была слишком холодной, то поверх портянок надевали онучи.
Современные чулки мордовские женщины стали использовать поздно. Их вязали крючком либо обычной иглой.
Мордовский национальный костюм в современном мире
Некоторых людей интересует вопрос: «Носят ли сейчас представители финно-угорских племен подобные костюмы?» Конечно, сейчас уже редко можно встретить мордовца, одетого подобным образом. Разве что кукла в мордовском национальном костюме сможет напомнить потомкам о ярком прошлом. Национальная одежда стала выходить из употребления на рубеже XVIII-XIX веков.
Мордовцы постепенно переходили к современной привычной одежде, заимствуя отдельные части или даже целые костюмы городского покроя у русского народа. Сейчас в некоторых регионах еще можно увидеть людей в национальных костюмах, но это большая редкость и удача. Например, у племени мокши сохранен и повседневный, и праздничный вариант традиционной одежды. А женщины-эрзянки надевают такие одеяния лишь на большие праздники или концерты.
Мордовский костюм – это настоящее произведение искусства. Издавна умение правильно одеваться передавалось из поколения в поколение, и сейчас остатки самобытного прошлого еще живут в сердцах жителей финно-угорских краев.
Источник: fb.ru
Основные типы мордовских украшений
Единственный в мире Музей Смайликов
Самая яркая достопримечательность Крыма
Скачать 39.74 Kb.
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ПЕНЗЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМ. В.Г. БЕЛИНСКОГО
Кафедра всеобщей истории, историографии и археологии.
по археологии на тему:
«Основные типы мордовских украшений»
студентка 1 курса
Ставицкий Владимир Вячеславович
Глава 1. Головные украшения……………………….………………. 4
1.3 .Наушные и накосные украшения………………………………. 6
Глава 2.Шейные украшения…………………………………..……….…. 8
Глава 3.Нагрудные украшения……………………………………. …. 9
Глава 4.Наручные украшения…………………………………………….11
Список используемой литературы………………………. ……………. 30.
Раскопки различных мордовских поселений, исследованных разными археологами, позволяют воссоздать картину жизни древней мордвы. Украшения в мордовской культуре играли важную роль. Они были не только социально значимыми предметами, но и выполняли защитную функцию. Поэтому в мордовских могильниках основную часть находок составляют украшения, которые выполняли функцию оберегов.
Украшения — предметы традиционного женского костюма мордвы из металла, бисера, монет, раковин, перьев и пуха птиц, кожи животных и так далее. По многим погребениям известны костяные бусы, пронизки, а также и фигурные подвески из косточек птиц или лесных зверьков, как амулеты-обереги от злых сил. Костяными орнаментированными пластинками украшали походные сумки охотников и воинов.
Излюбленным украшением были браслеты, главным образом, бронзовые и почти все – кованые. Их надевали по несколько, но на правую руку больше (как и колец). В женских погребениях чаще попадаются спиральные или тонкие с расплющенными концами браслеты, а в мужских – много массивных, или с концами, похожими на шляпки гвоздя, так называемые «гвоздевидные». Основными типами украшений мордвы являются головные, шейные, нагрудные и наручные украшения.
- Височные украшения.
Археологические раскопки Мордовопаркинского могильника свидетельствуют о появлении новых форм.Этими новыми формами являются перстневидные кольца.У этих колец есть характерная особенность.Один конец представляет собой расплющенную свернутую трубочку.Кольца такого типа были характерны и для племен восточных славян. У мордовских племен появление таких колец стало следствием влияния славянских племен.
Ещё одной важной особенностью является изчезновение из женских погребений височных подвесок с грузиком. Вместо них появляются тупоконечные кольца.В могильниках Красное, Пятницы височных украшений вообще не было обнаружено. 2
Такие украшения появляются как у мокши, так и у мордвы. Такое широкое распространение этих украшений объясняется появлением золотоордынских городских центров на мордовских землях, где они могли изготавливаться. Примером может служить город Мохши.
- Налобные украшения.
В мордовских погребениях налобные венчики появляются рано. Такие украшения известны во многих пензенских могильниках.Они состояли из секций бронзовых спиралек, нанизанных на ремешки, которые соединялись между собой обоймами. Иногда к ним подвешивались луновидные подвески. Новая форма этих украшений появляется в конце VII в. И представляет собой секции бронзовых трубочек и соединительных обойм. Такой тип налобных венчиков продолжает существовать в XI в. Такой тип венчиков встречается в погребениях Елизавет-Михайловского, Пановского, Крюковско-Кужновского, Перемчалкинского могильников.
Из наушных украшений известны серьги и наушники. Наушники были сделаны либо из бересты, либо из картона. Также они были обтянуты материей. Для них были характерны нашивки разного тип.Например,цветы,бусы. Серьги из проволоки с круглым сечением в виде треугольника со слегка вогнутыми краями(форма близка грушевидной) со стыком в основании.
К головным украшениям относятся также и накосники.Обратимся к погребениях анаткасинскому могильнику.Здесь были найдены множество различных ремешков,которые были обмотаны проволокой.С накосниками связаны и подвески-пронизки в форме костяных коньков. На их поверхность нанесен орнамент, который изображает сбрую коня.Туловище коня напоминает силуэт плывущей утки. Поэтому в литературе скульптурные орнитоморфные изображения сравнивают с коньками или водоплавающей птицей. Материалы марийских могильников Ветлужско-Вятского междуречья показывают, что очень часто подобные изделия являлись составной частью накосников и крепились к спиральным пронизкам из бронзовой проволоки.В Абрамовском могильнике рядом с сосудом располагались бронзовые пирамидальные привески – часть накосника, бронзовая пряжка. Чуть южнее черепа были обнаружены бронзовая серповидная гривна с подвесками арочной формы и остатки накосника . Накосник состоял из рядов бронзовых спиралек, завершающихся пирамидальными подвесками. 3
Глава 2.Шейные украшения.
Шейные украшение представлены бусами и гривнами. Бусы или ожерелья состоят ремешка из кожи с пронизками из бронзовай проволоки, свитой в спираль. К ожерелью можем относить дисковидный медальон с четырьмя полушарными выпуклинами,который образует квадрат По периметру медальона изнутри выбито два ряда мелких шишечек.
Ожерелье с четырьмя подобными медальонами (только без полушарных выпуклин) найдено в 71 погребении Крюко-Кужновского могильника, где они были надеты на кожаный шнурок с трубчатыми пронизками. 4 Гривны различны по материалу и оформлению. Гривна глазовского типа из закрученного серебряного дрота с петлей и на концах колбочка имеет многочисленные подобии на территории Среднего Поволжья, северо-запада Руси. Такие гривны, как считалось, были импортированы из Скандинавии и распространялись на территории Руси в X–XI вв. Эти украшения сосредоточены в основном вдоль торговых путей, связывающих Северную Европу с Восточными странами.
Глава 3.Нагрудные украшения.
Теперь перейдем к рассмотрению нагрудных украшений. И попытаемся проследить нагрудных украшений мордвы.
Одними из самых ранних нагрудных украшений мордвы считаются бляхи с круглым отверстием в центре и радиальной прорезью, края которой завернуты в трубочку. 5
Еще одним видом нагрудных украшений этого периода является бляха с двумя концентрическими валиками. В этом украшении можно выделить одну особенность.Это игла на корпусе,вероятно,состоящая из железа или бронзы.Отверстия для заклепок свидетельствуют о том,что на бляхе имелось приспособление имелось приспособление, которое фиксировало обойму с иглой в неподвижном положении. 6
Еще один тип блях, известный только на территории Абрамовского могильника – бляхи с ромбической крышечкой и одним рядом полушарных выпуклин по краю бляхи, датируемые второй половиной V века. 7
Таким образом, бляхи с ромбической крышечкой существовали у мордвы с середины IV века до конца V века. Примечательно то, что подобные бляхи известны исключительно в материалах Абрамовского и Рязано-Окских могильников. Ромбовидные бляхи Рязано-Окских могильников начинают использоваться во второй четверти V века вплоть до первой четверти VI века. 8
Если рассматривать нагрудные украшения Давыдовского городища,то они широко представлены находками сюльгам.Сюльгамы являются типичными средневекоковыми мордовскими украшениями-оберегами.
Важное место в истории нагрудных украшений мордвы в VIII – XI вв. занимают женские украшения из погребений Крюково-Кужновского финно-угорского могильника. К этому времени украшения обзаводятся специальной религиозной символикой. Тут интерес для нас представляет бляха с дверкой, являющаяся женским оберегом Великой Богини. Появление и распространение в костюме волго-финских женщин специального украшения с подобным символом, охраняющим плодородие женщины, говорит о широком распространении этого культа и представления у древней населения Поочья и Верхнего и Среднего Поволжья. 9
В бляхе из погребения Крюково-Кужновского могильника в центре ромба расположена женская фигура в позе роженицы.Такое изображение женских фигур с поднятыми руками или раскинутыми руками и ногами можно встретить как в вышивках, так и в деревянной резьбе.Вероятно,это изображение Великой Матери, богини плодородия, аналогичной славянской богине — Макоше. 10
Изучая моления пензенской мордвы XIX в., Т.Б. Евсеев отмечал большое значение культа священных деревьев еще в XIX в., что подтверждает изображение дерева на крюково-кужновской бляхе. Слева от дерева на бляхе расположено изображение летящей птицы. Такое изображение у многих народов было связано с бессмертной душой — душой птицы. 11
Следовательно, мы можем предположить , что бляхи с дверкой-это обереги богини плодородия. Они являлись маленькими моделями Вселенной, которые отражали космогонические представления о ней древних.Можно также отметить ,что со временем и развитием нагрудные украшения в виде блях прошли эволюцию от примитивных украшений до своего рода «карт» Вселенной.
Глава 4.Наручные украшения.
Теперь перейдем к наручным украшениям. Рассмотрим их на примере Давыдовского городища.
При раскопках Давыдовского городища было обнаружено несколько обломков браслетов.Один из обломков представляет собой фрагмент пластинчатого бронзового браслета.На нем был нанесен орнамент с одного края косой насечкой, а с другого края была нарезка в виде елочке.
Другой фрагмент браслета представляет из себя пластину, сделанную из свинца на которой изображен орнамент в виде цепочки из ромбов. Целыми найдены три формы. Это один спиралевидный браслет, скрученный в четыре оборота из уплощенной заготовки и два плоских браслета с расплющенными концами.
Таким образом, мы делаем вывод о том, что у мордвы было множество различных украшений. На всем протяжении рассматриваемого хронологического промежутка на территории проживания мордвы ощущалось влияние других народов. Так, например, височные украшения средневековой мордвы XI-XIV вв. претерпевают существенные изменения.
Это связано с включением мордовских земель в состав Золотой Орды. Таким образом, мордовские украшения отражали не только и не столько эстетические вкусы населения, сколько его мировоззрение, социальные отношения, украшения обереги от «злых сил» носились женщинами на груди и на поясе. Священной птицей для финно-угров являлась утка-прародительница всего живого на земле.
Шумящие лапчатые подвески символизировали культ утки, в то же время шум их отпугивал «злых духов». К числу почитаемых животных относился конь. Он отождествлялся с солнцем, олицетворял добрые, светлые силы.
- Кручинкина Е.В. Височные украшения женского головного убора мордвы XI — XIV веков/ Вестник Чувашского университета. Гуманитарные науки.N. 1 /2009
- Кручинкина Е.В. Хронология височных подвесок древнейшей мордвы(III – сер. VIII вв.) / Е.В. Кручинкина // Социально-гуманитарные исследования: теоретические и практические аспекты. Межвуз. сб. науч. трудов. Саранск, 2006. Вып. V. С. 309-312.
- Алихова А.Е. Эрзянский могильник XIV в. у с. Гагино/ А.Е. Алихова, М.Ф. Жиганов, П.Д. Степанов. Из древней и средневековой истории мордовского народа// АС. Саранск, 1959. Т. 2. С.169-194.
- Ставицкий В.В., Ставицкий А.В. Поздние погребения древнемордовского Абрамовского могильника // Современные научные исследования и инновации. 2014. № 12
- Материалы по истории мордвы VIII-IX вв. Редактор: Смирнов А.П. 1952.с 232
- Ставицкий В.В., Ставицкий А.В. Нагрудные украшения Кошибевского могильника // История и археология. 2015. № 1
- Голдина Р.Д., Красноперов А.А. Ныргындинский I могильник II-III вв. на Средней Каме. МИА КВАЭ. Т. 22. Ижевск: УдГУ, 2012
- Ставицкий В.В. Хронология нагрудных блях Абрамовскогодревнемордовского могильника // Гуманитарные научные исследования. 2015. № 3
- Белоцерковская И.В. Инвентарь женских погребений // Восточная Европа в середине I тысячелетия н. э. Раннеславянский мир. М., 2007. Вып.19.
- Воронина Р.Ф. Женский оберег Великой Богини из Крюково-Кужновского могильника // Merjamaa – Мерянское наследие России. 2014. №14
- Ставицкий В.В., Ставицкий А.В., Андреев А.А., Сафронов П.И. К вопросу о мордовском населении Верхнего Посурья в X–XI вв. // История и археология. 2014. № 11
- Амброз А.К. Раннеземледельческий культовый символ (Ромб с крючками) // СА. 1965. N 3.
1 Кручинкина Е.В. Височные украшения женского головного убора мордвы XI — XIV веков/ Вестник Чувашского университета. Гуманитарные науки.N. 1 /2009
2 Алихова А.Е. Эрзянский могильник XIV в. у с. Гагино/ А.Е. Алихова, М.Ф. Жиганов, П.Д. Степанов.
Из древней и средневековой истории мордовского народа// АС. Саранск, 1959. Т. 2. С.169-194.
3 Ставицкий В.В., Ставицкий А.В. Поздние погребения древнемордовского Абрамовского могильника // Современные научные исследования и инновации. 2014. № 12
4 Материалы по истории мордвы VIII-IX вв. Редактор: Смирнов А.П. 1952.с 232
5 Ставицкий В.В., Ставицкий А.В. Нагрудные украшения Кошибевского могильника // История и археология. 2015. № 1
6 Голдина Р.Д., Красноперов А.А. Ныргындинский I могильник II-III вв. на Средней Каме. МИА КВАЭ. Т. 22. Ижевск: УдГУ, 2012
7 Ставицкий В.В. Хронология нагрудных блях Абрамовскогодревнемордовского могильника // Гуманитарные научные исследования. 2015. № 3
8 Белоцерковская И.В. Инвентарь женских погребений // Восточная Европа в середине I тысячелетия н. э. Раннеславянский мир. М., 2007. Вып.19.
9 Воронина Р.Ф. Женский оберег Великой Богини из Крюково-Кужновского могильника // Merjamaa – Мерянское наследие России. 2014. №14
10 Ставицкий В.В., Ставицкий А.В., Андреев А.А., Сафронов П.И. К вопросу о мордовском населении Верхнего Посурья в X–XI вв. // История и археология. 2014. № 11
Источник: topuch.com
Какие украшения были у мордвы
В устно-поэтическом творчестве мордвы нашли отражения различные аспекты жизнедеятельности народа. В частности, во многих фольклорных произведениях художественно обрисовывается мордовский народный костюм. Изображение одежды в них всегда включает описание украшений.
Среди украшений девушек большое место занимали различного вида накосники. Один из них представлял собой ремень с нашитыми на него с лицевой стороны медными монетами, жетонами, бляхами или пуговицами:
Солай, хорошая Солай,
Солай, пригожая Солай…
В шесть полос в вышитой рубашке,
Коса разукрашена медными монистами… 1
Для мордвы-эрзи был более типичен накосник, сделанный из бисера в виде кисти, с прикрепленными к ней лентами. Он назывался кистючка и являлся символом веселой, свободной девичьей жизни. Невеста, перед уходом в девичью баню, отдавая накосник матери, причитала:
Мое девичество – «кистючку»,
Мою волюшку – «кистючку». 2
После бани накосное украшение отдавалось младшей сестре или подруге, которые носили его до выхода замуж.
К началу ХХ в. наиболее популярным накосным украшением стали разноцветные ленты. Яркий цвет лент сравнивается в песнях с утренней зарей, солнцем:
Ой, оделась она, нарядилась,
Она вышла в черных сапожках,
Еще в платье полосами вышитом.
Как заря горят ее ленты. 3
Ленты фигурировали и в свадебном цикле. Так, перед свадьбой, в доме невесты совершался обряд расплетания косы. После него мать перевязывала невесте волосы алой лентой, при этом невеста причитывала:
Если перевяжешь, матушка,
То пошли меня, матушка,
По зеленому лугу ходить,
Желтые цветочки собирать;
Если перевяжешь матушка,
Пошли меня, матушка,
Белые цветочки рвать. 4
Из ушных украшений широко были распространены серьги. В мордовском фольклоре с ними связаны сюжеты о приобретении девушкой статуса невесты. До сих пор у мордвы существует поверие: если в уши вдевают серьги, то девушка в этом году обязательно выйдет замуж. 5 Серьги были обязательным элементом костюма невесты. Когда девушку собирали под венец, крестная мать причитала:
Подошло время тебя нарядить.
На голову повязать фату – платок,
На уши повесить серебряные сережки. 6
В начале ХХ в. мордовки носили ушные подвески в виде шариков из пуха птиц, чаще всего гуся. Эти шарики вешали на колечко серьги или при помощи нитяной петли – на мочку уха.
Оделась, обулась Костина Даша,
Ноги обула – красивые, стройные,
К ушам повесила из заячьего хвоста украшенья. 7
Распространенным нагрудным украшением были разнообразные бусы. У мордвы-мокши широко бытовали фарфоровые бусы, эрзей использовались елочные позолоченные бусы.
Собрала – расчесала она голову,
Надела на себя руцю,
Нарядила шею бусами. 8
Широко использовались у мордвы наручные украшения: браслеты, кольца. В фольклорных произведениях при описании образа девушки или молодой женщины всегда отмечается, что руки ее украшены кольцами и браслетами:
На руках девушки нанизаны браслеты,
На пальцах полно колец. 9
Кольца использовались в качестве свадебных подарков. Уже во время сватовства родители жениха «метили» свою будущую сноху, одаривая ее. Свекровь или заменяющая ее родственница дарили невесте платок, серьги, кольцо и браслет. Платок надевали ей на голову, серьги вдевали в уши, кольцо – на палец. При этом свекровь пела перед снохой:
Вот дарю я тебе платок –
Будь ты разумной,
В уши вдеваю серьги –
На палец твой надеваю
Будь рукодельницей… 10
Таким образом, в устно-поэтическом творчестве мордовского народа в той или иной степени описываются украшения мордовских девушек.
1. Устно-поэтическое творчество мордовского народа. Т.2.-Саранск,1965.- С.153.
2. Евсевьев М.Е. Избранные труды. Т.5. – Саранск, 1966. – С.144.
3. УПТМН. Т.1. – Саранск, 1963. – С.69.
4. Евсевьев М.Е. Указ. соч. — С. 141.
5. Шуляев А.Д. Жизнь и песня. – Саранск, 1986. — С.90.
6. УПТМН. Т.6.Ч.2. – Саранск, 1975. – С.193.
7. УПТМН. Т.2. – Саранск, 1965. – С.257.
8. УПТМП. Т.1. Кн.2. – Саранск, 1977. – С.134.
9. Евсевьев М.Е. Избранные труды. Т.1. – Саранск, 1961. – С.44.
10. Евсевьев М.Е. Мордовская свадьба. – Саранск, 1990. – С.14.
Источник: science-education.ru