Сегодня мы носим примерно одинаковые кольца, цепочки, носим предметы, так скажем, массового потока. Потерялась изюминка и даже какой-то незримый код. Ведь раньше для каждой женщины или девушки зергер – казахский ювелир изготавливал украшение специально, учитывая ее вкус. Когда рождалась девочка, ей, как правило, дарили украшения, или родители сами заказывали их. А когда девушка выходила замуж, то здесь и вовсе невозможно было обойтись без ювелира, так как, кто мог себе позволить, заказывал весь комплект украшений: кольца, браслеты, серьги, накосные украшения…
Шолпы считаются одними из самых сложных и нарядных украшений казашек. В национальной художественной литературе при описании главных героинь непременно уделялось особое внимание их внешнему виду.
Давайте посмотрим, как удачно представлена Тогжан – возлюбленная Абая – в романе-эпопее Мухтара Омархановича Ауэзова «Путь Абая»: «…здесь было еще одно существо, с появлением которого в юрту, казалось, врывалась свежая прелесть весны. Это была дочь Суюндика – Тогжан. Она то и дело входила сюда из Малой юрты, где жила ее мать, младшая жена Суюндика. Шолпы своим звоном предупреждало о ее приходе. Маленькие блестящие серьги в ушах, бобровая шапочка на голове, перстни, унизавшие ее пальцы, — все казалось Абаю изящным и прекрасным».
2017 Казахские ювелирные украшения
Разнообразные шолпы носили девушки и молодые женщины – с колокольцеобразными подвесками, с подвесками конусовидных фигур с проволочной бахромой, а у нас, на Востоке, получили распространение шолпы, состоящие из перламутровых блях, различных форм подвесок. Этот вид украшений был привилегией именно молодых. Женщины постарше уже не могли позволить себе такое украшение.
Другое дело – кольца, браслеты. Их одевали женщины буквально всех возрастов. Браслеты носили по одному или парно на обеих руках. Эти изделия отличались большим разнообразием. Большое распространение в нашем регионе получили «жумыр блезик», овальные, круглые или квадратные в сечении, часто с несомкнутыми концами, пластинчатые с расширенной центральной частью.
Казахские ювелиры-зергеры умело применяли технику гравировки, филиграни, штампа, тиснения, чеканки, насечки, умело украшали изделия зернью, чернью. Мастера ювелирного искусства испокон веков ценились в казахской степи. Часто зергеры работали в одиночку, и только на склоне лет передавали свое мастерство либо сыну, либо ученику.
Для инкрустации казахских ювелирных изделий применялись разнообразные драгоценные и полудрагоценные камни – сердолик, бирюза, жемчуг, коралл, алмаз, рубин, хрусталь и др. Наиболее часто для отделки украшений в нашем регионе, если судить по музейной коллекции, использовали сердолик и бирюзу. Людей всегда привлекала красота камней, они верили в чудодейственную силу, заключенную в них. Не случайно камни в украшениях называют «коз» (глаз), в данном случае камень осмысливается как всевидящее, стерегущее око.
На Ближнем Востоке большой популярностью пользовались перстни с сердоликом, на котором вырезали имя владельца. Сердолик был одним из любимых камней арабов, считавших этот камень священным талисманом, на котором они вырезали стихи из Корана. Казахи считали его приносящим радость и благоденствие.
Эксклюзивные украшения создает династия ювелиров из Мангистауской области
Одним из красивейших ювелирных камней считается бирюза, известная человечеству с глубокой древности. Название камня происходит от персидского слова «фируза», что значит камень счастья. На арабском «фирузадж» (бирюза) означает «камень приносящий победу, удачу в делах». Бирюза, по персидским поверьям, образовалась из костей людей, умерших от любви. У казахов бирюза считалась камнем счастья и удачи.
Одним из самых любимых украшений женщин являются серьги. В нашем регионе получили большое распространение «ай сырга» — лунообразные серьги, которые встречались на всей территории Казахстана. И это не случайно, так как именно с луной сравнивали красивых девушек и женщин. В описаниях степных красавиц применяли эпитеты «луноликая», «светлая как луна».
Некоторые красавицы любили куполообразные («кумбез сырга), иные предпочитали свисающие серьги («салпыншак сырга»). Богатыми и красивыми считались крупные золотые или с позолотой серьги. Позолоченные «коза сырга», состоящие из овальной полой подвески, украшенной тисненным растительно-зооморфным узором, с подвешенными снизу красными камешками привлекают внимание посетителей зала особой красотой.
Украшения Восточного Казахстана отличают, прежде всего, сдержанность декора, ясность и изящность форм. Здесь, как правило, фон превалирует над орнаментом, гармонично используются разнообразные зооморфные, растительные и космогонические узоры.
Источник: turkestan-costume.blogspot.com
Символическое значение украшений-оберегов в мировоззрении казахского народа
На протяжении многих столетий казахские ювелирные украшения были и остаются неотъемлемой частью национального костюма, придавая ему особую нарядность и торжественность.
Археологические данные свидетельствуют, что первыми украшениями были именно амулеты и талисманы – всевозможные ожерелья, браслеты, кольца и другие украшения, изготовленные из костей, зубов, когтей и других частей животных.
Слово «амулет» произошло от арабского слова, означающего «носить». В широком смысле это название применимо к любым украшениям-оберегам, которым приписываются магические свойства.
Появлению различных типов оберегов способствовала вера людей в их сверхъестественную силу, которая по представлению древних могла оградить человека от воздействия внешних недобрых сил, нападений врагов и животных. Обереги подразделяются на вещественные (предметные), символические и словесные (заговоры). В число вещественных оберегов входят различные амулеты и талисманы (от сглаза, порчи, болезней и т. д.), заговоренные народными целителями, знахарями, обладающими зарядом положительной энергии.
Каждый из типов амулетов имел специальное предназначение, место хранения и ношение. Обычно они хранились в отдельно отведенном месте или их вкладывали в амулетницы – бойтұмар, тұмарша или қолтықша, изготовленные из серебра. Такие амулеты можно было носить и как самостоятельное украшение. К наиболее простым типам относятся кожаные амулеты либо амулеты на тканевой основе, имеющие треугольную форму.
Обереги предназначались не только для людей, но и для жилища и домашнего скота. Например, шанырақ юрты женщины украшали яркими разноцветными кистями – шашақ, которые свисали с купола жилища, словно мерцающие звезды; на стены вешали богато вышитый ковер-оберег – түскииз, с пришитыми сбоку перьями филина – үкі и т. д. По традиции, появившегося на свет верблюжонка первое время оберегали и не показывали посторонним. Позже шили специальную яркую уздечку, к которой прикрепляли амулет-тұмар от сглаза. По словам очевидцев, такой обряд существует в Западном Казахстане и по сей день.
В Казахстане повсеместно в качестве оберегов использовали когти и перья филина. Казахи и киргизы почитали филина как священную птицу. Вероятно, это поверье было связано с осмыслением роли филина как птицы, бодрствующей ночью, и способной охранять людей от злых духов, действующих преимущественно в ночное время.
Доктор исторических наук Ш. Тохтабаева в книге «Серебряный путь казахских мастеров» пишет: «Сова осмысливалась казахами двойственно. С одной стороны, она воспринимается как представитель темных сил и поэтому считается способной противодействовать отрицательным явлениям, поскольку зло, причисляя ее к своему разряду, не причиняет ничего дурного тому, кто ею обладает.
С другой стороны, сова обожествляется. На птиц-тотемов в быту казахов существовал запрет охоты, но, вместе с тем, повсеместно в Казахстане в ходу были обереги из когтей, перьев филина. Приходилось сову покупать у представителей тех родов, где тотемами выступали другие животные. Таким образом, люди не нарушая запрета, одновременно приобщались к своему тотему, приобретая его защиту».
Для предотвращения сглаза и порчи пучок перьев филина – үкі, как правило, подвязывали к колыбели новорожденного ребенка. Из перьев филина делали султанчики для детских головных уборов, их пришивали сбоку на настенный ковер түскииз, а также подвешивали к домбре, чтобы оградить акынов от сглаза.
Пучки перьев филина как оберег используются также у киргизов, узбеков и туркмен. Якуты для защиты детей от воздействия негативных сил к колыбели ребенка подвязывали голову, коготь и клюв совы.
Образ птицы у казахов, как у многих народов мира, символизировал счастье, свободу и добро. Наделенный сильным охранным свойством үкі играл немаловажную роль в свадебной церемонии үкі-тағу. Родственники жениха в день сватовства родителей и родственников невесты одаривали подарками, а невесте прикалывали к ее головному убору үкі, после чего она считалась засватанной. Традиция үкі-тағу с некоторыми изменениями существует по сей день.
Казахи проявляли особый интерес также к подвескам-оберегам үкіаяқ, которые пришивали к женскому головному убору от сглаза. Обычно, эти украшения состоят из нескольких гармонично связанных между собой частей, отличающихся своеобразием форм и красотой декора. В собрании Государственного музея искусств им.
А. Кастеева имеется уникальная по своему художественному и декоративному решению подвеска-оберег үкіаяқ, занимающая центральное место в одной из витрин в зале декоративно-прикладного искусства Казахстана. Эта интересная по своей конструкции үкіаяқ датируемая ХІХ веком была приобретена научными сотрудниками музея во время экспедиции в Восточном Казахстане. Изделие выполнено в традиционной форме, верхняя часть представлена в виде тумара с крупной прозрачной вставкой из стекла в центре и мелкими вставками из бирюзы по краям. Основой нижней части являются крупные разветвленные когти филина с множеством подвесок из коралловых бус и круглых вставок из стекла красного цвета на удлиненных цепочках.
Магико-охранную функцию в изделии играют когти филина оправленные в серебро, а также тумары, выполненные в виде треугольных пластин. Издавна треугольная форма считалась символом женского начала и мировой горы. Все религии отмечают многообразие мифологических функций мировой горы, которая воспринимается как модель вселенной, отражающей элементы и параметры космического устройства.
В ювелирных украшениях и амулетах вставки и подвески из камней применялись не только для декоративного завершения, они осмысливались как стерегущее око. Наиболее излюбленными камнями казахов были сердолик, кораллы и бирюза. Каждый камень наделялся определенной символикой, а также магическими и лечебными свойствами.
Кораллы, способствующие жизненному благу и большому потомству, часто применялись в украшениях как подвески. Семантическое значение красного цвета многозначно. Это цвет родовой крови, символ огня, энергии, солнца и тепла. Также большой популярностью пользовалась и бирюза, по предположению она приносила счастье, удачу и отражала самочувствие – в случае болезни бирюза меняла свой цвет.
В заключении хотелось бы отметить, что в настоящее время украшения-обереги үкіаяқ не находят применения в современном быту и моде. Но по-прежнему продолжают пользоваться большой популярностью пучки перьев филина – үкі, которые, в качестве своеобразного талисмана, часто прикрепляют в салон автомобиля, на музыкальный инструмент – домбру, а также на настенные ковры в интерьере жилого дома. Все это свидетельствует о том, что в народе этот фетиш до сих пор не утратил своего первоначального значения – оберега.
Источник: ethnicskazakhstan.wordpress.com
Гид The Village7 магазинов с казахскими украшениями
Собрали семь магазинов аксессуаров с национальной айдентикой. В них можно найти шашбау, такия, кольца и многое другое.
Текст: Анастасия Москаленко
Онлайн-магазин WS accessories
View this post on Instagram
View this post on Instagram
Доставка:
Здесь можно найти шекелик из мельхиора и серебра (9 000 тенге), алка (5 000), бес бiлезiк (9 000), серьги, кольца и браслеты в этническом стиле. Также в инстаграме магазина есть инструкция, как определить размер колье, браслета и кольца.
AimaQ
View this post on Instagram
View this post on Instagram
Адрес:
Создатели украшений вдохновлялись древностью и ювелирным фондом Казахстана. Упаковки бренда также соответствуют концепции Wild steppe spirit. Мешочки выполнены из замши и напоминают котомки, которые предки использовали в качестве поясных сумок. В магазине можно найти каффы, моносерьги — реплики древнего сакского украшения, кольца и многое другое.
Aurum
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Адрес:
ТЦ «Тиграхауд», 4 мкр-н., 10а;
пр-т. Сейфуллина, 615
доставка:
Aurum — это украшения с казахской айдентикой. В магазине можно найти жүзік (3 500 тенге), серьги (5 000), алка (7 000), шашбау (6 000) и бесбiлезiк с зелеными, красными и черными камнями (8 000).
Bonart jewelry
View this post on Instagram
View this post on Instagram
Адрес:
ул. Амангельды, 64
доставка:
В Bonart есть браслеты с гравированными геометрическими орнаментами. Части украшения символизируют совершенство, постоянство и плодородие. Также можно найти нагрудные украшения с полудрагоценными камнями. Их можно использовать, как брошь, оберег или подвеску.
Онлайн-магазин Jez jewelry
View this post on Instagram
View this post on Instagram
Доставка:
В онлайн-магазине представлены этно-минималистичные казахские ювелирные изделия. Здесь можно приобрести шашбау, латунные серьги, кольца, подвески и другие украшения.
Ozin
View this post on Instagram
View this post on Instagram
Доставка:
Адрес:
В Ozin можно найти кольца, картхолдеры из бисера (29 990 тенге), брелки с национальными орнаментами (12 990), тумар (11 990), бес бiлезiк (23 990) и шопперы.
Онлайн-магазин On jeti
View this post on Instagram
View this post on Instagram
Доставка:
Здесь можно приобрести шашбау из аквамарина, такия из эко-кожи, подвески, кольца, браслеты, серьги и другие украшения в казахском стиле.
Обложка: On Jeti
Рассказать друзьям
Другие статьи по темам
Комментарии
Комментарии загружаются
Авторизуйтесь чтобы можно было оставлять комментарии.
Подписаться на The Village Казахстан
Мы используем cookie, чтобы собирать статистику и делать контент более интересным. Также cookie используются для отображения более релевантной рекламы. Вы можете прочитать подробнее о cookie-файлах и изменить настройки вашего браузера.
- О сайте
- Контакты
- Рекламодателям
- Подписаться на рассылку
Источник: www.the-village-kz.com