Использование того, что внешне украшает мусульманина или мусульманку, является поощряемым:
«Скажи, кто запретил украшения Аллаха (Бога, Господа) [все, радующее глаз и сердце, добротное, изящное, изысканное], которые Он вывел для людей, и хорошее из благ (из пищи)?!» (см. Св. Коран, 7:32).
Однако есть две вещи, которые разрешены женщинам-мусульманкам, но запрещены мужчинам-мусульманам. Это — золотые украшения и одежда из чистого шелка. Сподвижник пророка Мухаммада имам ‘Али передал: «Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) взял в левую руку [ткань из натурального] шелка, а в правую — золото. Поднял обе руки и воскликнул: «Эти две вещи для мужчин из числа моих последователей запретны, а для женщин — разрешены»[1].
Скажите, разрешено ли наращивание ресниц (искусственных или натуральных) и возможно ли использование накладных ресниц?
Можно ли искусственно наращивать ресницы на время?
В Исламе не приветствуются любые изменения, связанные с использованием искусственных средств и внешнего вмешательства.
Разрешается ли мусульманке носить кольца и другие украшения на улице? | Шейх Халид аль-Мушейкъих
Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Аллах (Бог, Господь) проклял тех, кто добавляет к имеющимся волосам другие [например, для придания дополнительного объема наращивает волосы], как тех из них, кто делает это для себя, так и тех, кто выполняет это для других[2]«[3].
Что касается вашего случая, то не знаю, многое зависит от того, насколько эта процедура изменяет человека. Отмечу лишь, что природная красота естественнее и привлекательнее.
Разрешены ли инкрустация зубов камнями (с повреждением эмали) или скайсы (без повреждения эмали)? Хотелось бы скрыть пигмент на зубе. Будет ли полноценным полное омовение и тахарат? Ж.
Да, безусловно, и нет в этом сомнений. Домыслы неуместны.
Можно ли мусульманке наносить узоры на тело с помощью хны? Как бы временное тату, но с использованием хны. Можно ли женщине украшать себя таким образом? Z.
Разрешены ли по Исламу инъекции ботокса? Катрин, 18 лет.
Прибегать к подобным инъекциям канонически недопустимо.
Я думаю сделать третий прокол для третьей серьги. Разрешено ли такое по Исламу? Перизат.
Я отдыхала в мусульманском лагере и видела у девочек-мусульманок по нескольку серег в одном ухе. Можно ли мусульманкам прокалывать несколько дырок в одном ухе? Алия, 18 лет.
Это не запрещено, а потому человек волен поступать так, как сам пожелает. Главное в данном случае — не нанести очевидного вреда своему здоровью.
Я хочу проколоть пупок, сделать пирсинг. Я ношу хиджаб (у меня стильно прикрыто все, кроме лица и кистей рук), и мое тело никто, кроме женщин, не видит. Можно ли? Роза, 16 лет.
Мне очень нравится носить цепочку на животе (под одеждой, где ее никто не видит). Я хочу носить ее, но мой муж категорически против. Я хотела узнать, можно ли по Исламу носить такую цепочку? Раиса.
Запретов по этому поводу нет, тем более относительно женщин, которым разрешены всякого рода украшения, конечно, при разумном подходе.
В последнее время я стала замечать за собой, что хочу нравиться всем окружающим молодым людям, хочу, чтобы мне признавались в любви, бегали за мной. Нет, я не строю никому глазки, стараюсь избегать взглядов, но чувствую, что, например, рада, если в автобус зайдет какой-нибудь парень и посмотрит на меня, хотя прекрасно знаю, что они красивые снаружи, а внутри наверняка нет.
А ведь я мечтаю о муже, который бы не курил, не пил, соблюдал все Божьи предписания. Я не хочу так и дальше жить с этим чувством и одновременно читать намаз, стараться делать благие дела. Как быть с этим чувством? А., 19 лет.
Ничего страшного, вы нормальный, живой человек, который учится контролировать свои эмоции и чувства. Желание нравиться свойственно всем людям, особенно молодым, ведь они стараются найти себя в жизни. Главное — не давать этим чувствам влиять на ваши жизненные установки и цели, но и не задавливать их, а спокойно идти к тому моменту, когда Всевышний даст возможность раскрыть все прекрасные грани вашей души в долгой и счастливой семейной жизни.
Подписывайтесь на нашу группу в Vkontakte
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 388, хадис № 3595, «сахих»; Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 444, хадис № 4057, «сахих»; Мавсу‘а фикхия кувейтия [Мусульманская правовая энциклопедия Кувейта]. В 45 т. Кувейт: Министерство вакфов и исламских дел, 2012. Т. 17.
С. 206.
[2] Текст хадиса подразумевает также запрет на парики. См., например: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000.
Т. 2. С. 348, пояснение к хадисам № 1/1644 и № 2/1645.
[3] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1882, хадис № 5934; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 2000. Т. 13.
С. 547, хадис № 5934 и пояснение к нему; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 347, хадис № 1/1644.
Источник: umma.ru
Запрет ношение золотых колец
Аллах прекрасен и любит красоту (источник). Известно, что ислам восхваляет красоту, и золото является одним из самых важных предметов, когда речь идет о ней. Однако не все, что прекрасно в наших глазах, прекрасно для Аллаха.
При этом мы провели наше исследование о золоте, и в этой статье мы рассмотрим, разрешено или запрещено золото в исламе, и когда вы можете и не можете носить золото.
Если вам нужно краткое изложение основного вопроса о том, является ли золото харамом или нет для мужчин и женщин, вот оно!
В Исламе запрещено носить золото, если вы мужчина. Постановление распространяется на все предметы, сделанные из золота или даже покрытые золотом. Неважно, не желтоватый ли цвет золота или золотого предмета, так как правило применяется к золоту всех форм и цветов. Это потому, что мужчины, носящие золото, воспринимаются как имитация женщин.
Однако женщинам в исламе разрешено носить золото. На самом деле женщины могут носить золото всех форм и цветов, за исключением золотых изделий, имитирующих неверующих, таких как крест, распятие или другие изделия, предназначенные для неверующих. Также запрещено ремонтировать мужские золотые часы или мужские золотые изделия всех видов. Постановление не распространяется на женские золотые изделия, поскольку им разрешено носить золото.
Когда золото запрещено для мусульман?
Золото запрещено в Исламе для мужчин. Хотя в Коране нет стихов, в которых говорится, что золото является харамом для мужчин, есть несколько хадисов, запрещающих мужчинам носить его. (источник).
Аллах сказал в Коране:
Аль-Хашр, 59 на 7. (Источник). То, что Аллах даровал Своему Посланнику (и отнял) у жителей поселков, принадлежит Аллаху, Его Посланнику, родным и сиротам, беднякам и путникам; Для того, чтобы он не мог (просто) совершать обход между богатыми среди вас. Итак, берите то, что предписывает вам Посланник, и отказывайтесь от того, что он удерживает от вас. И бойтесь Аллаха; ведь Аллах строг в наказании».
Это означает, что мы, как мусульмане, обязаны повиноваться заповедям Пророка ﷺ, так же, как мы следуем заповедям Аллаха.
В хадисе, переданном Абу Даудом, он сказал:
Рияд ас-Салихин 806 (Источник). Я видел, как Посланник Аллаха (ﷺ) держал в левой руке кусок золота, а в правой – шелк (ткань). Затем он сказал: «Эти двое запрещены для мужчин моей уммы».
Тем не менее, золото является харамом для мужчин. Однако женщинам разрешено носить золото любого цвета и типа, за исключением ожерелий и других золотых изделий, которые содержат ссылки на харам, такие как распятие, крест или любой предмет, который делает женщин похожими на неверующих. (источник).
Пророк, мир ему, сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется другим, кроме нас. Не подражайте иудеям и христианам». (Тирмизи)
Согласно другой версии хадиса, переданной имамом Ахмадом: «Кто уподобляется людям, тот из них».
Является ли белое золото харамом для мужчин?
Золото бывает разных форм и цветов. Например, среди прочих есть белое золото и бледное золото. С появлением этих новых золотых цветов у мусульман возникли вопросы, которые хотят знать, разрешено ли им носить белое золото или нет.
По мнению мусульманских ученых, ношение белого золота является харамом, потому что тот же хукм (постановление) желтого золота применим и к другим цветам золотых изделий. Тем не менее, женщинам по-прежнему разрешено носить разные цвета золота по своему желанию (источник).
Являются ли позолоченные аксессуары (например, часы или цепочка) харамом?
Во всех четырех мазхабах мужчинам запрещено носить золотые аксессуары, такие как часы, ожерелье, цепочка или любой другой женский аксессуар.
Это потому, что пророк, мир ему, сказал, что золото является харамом, и хукм относится ко всему, что сделано из золота, будь то чистое золото или покрытое им. Тем не менее, получение золотого зуба разрешено в исламе — даже для мужчин — при условии, что решение исходит из обязательства, а не из желания похвастаться. (Источник).
Фото предоставлено: Mitchell ShapiroPhotography
Передано со слов Амирула Муминина, Абу Хафса Умара бин аль-Хаттаба (ра), который сказал:
[ Бухари и Муслим ] (Источник). Я слышал, как Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Действия (судятся) по мотивам (нийа), поэтому каждый человек получит то, что он намеревался. Таким образом, тот, чье переселение (хиджра) было к Аллаху и Его Посланнику, его переселение — к Аллаху и Его Посланнику; но тот, чье переселение было ради чего-то мирского, что он мог бы приобрести, или ради жены, на которой он мог бы жениться, переселялся к тому, ради чего он переселялся».
Почему золото является харамом для мужчин в Исламе?
По мнению ученых, золото является харамом для мужчин, потому что это предмет, принадлежащий женщинам. Другими словами, что-то предназначено мужчинам, а что-то Аллах предназначил только женщинам. Поскольку в исламе золото считается украшением женщины, носить его мужчинам не разрешается. (Источник). Пророк, мир ему, советовал мужчинам не подражать женщинам, а женщинам не следует подражать мужчинам, будь то в одежде, походке, разговоре или чем-то еще.
Ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) сказал: Посланник Аллаха (ﷺ) проклял женоподобных мужчин и женщин, уподобляющихся мужчинам.
[Аль-Бухари]. (Источник) Посланник Аллаха (ﷺ) проклял мужчин, копирующих женщин, и проклял женщин, копирующих мужчин.
Золото – харам или макрух?
Золото не только макрух для мужчин, но и запрещено, как сказал Пророк (ﷺ) в нескольких хадисах. Мужчины, которые носят золото, должны немедленно прекратить его носить, покаяться и просить у Аллаха прощения.
Следовательно, Золото для мужчин – Харам.
Могут ли мужчины носить незолотые вещи, которые выглядят как золото?
В исламе разрешено носить часы, которые выглядят как золотые, но не сделаны и не покрыты золотом (Источник).
Тем не менее, ученые говорят, что для мужчин лучше не носить вещи, которые выглядят как золото по цвету, чтобы другие люди не подумали о вас неправильно.
Нуман б. Башир (да будет доволен им Аллах) сообщил:
(Источник). Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал это (и Ну’ман) указал на свои уши пальцами): «Что дозволено, очевидно, и то, что незаконно, очевидно, а между ними есть то, что сомнительно, что многие люди не знают. Так тот, кто остерегается сомнительного, хранит свою религию и честь безупречными, а тот, кто предается сомнительному, на самом деле предается беззаконию, как пастух, который пасет своих животных вокруг заповедника, скоро будет пасти их и в нем.
Остерегайтесь, у каждого царя есть заповедник, и то, что Бог объявил незаконным, является Его заповедником. Осторожно, в теле есть кусок мяса; если оно здорово, то и все тело здорово, а если оно испорчено, то все тело испорчено, и внемлите, это сердце.
Можно ли ремонтировать золотые часы?
В исламе разрешено ремонтировать золотые часы для женщин. Однако если золотые часы мужские, то делать это запрещено. Это потому, что мужчины, которые носят золотые часы, являются грешниками, и, ремонтируя их часы, вы одобряете их деяния, что является харамом в исламе. Аллах сказал в Коране (интерпретация стиха), что:
[аль-Маида 5:2] «Помогайте друг другу в Аль-Бирр и Ат-Таква (добродетель, праведность и благочестие); но не помогайте друг другу в грехе и проступке. И бойтесь Аллаха. Воистину, Аллах суров в наказании».
То же правило относится к ремонту часов с покрытием или из золота, но не из чистого золота. Все-таки, если это женские часы, то ремонтировать их допустимо (Источник).
Источник: dzen.ru
Можно ли мусульманкам носить золотые украшения
بسم الله الرحمن الرحيم
Говорит Насир Аль-Албани в книге
«Адабуз Зифаф» (эта книга переведена на русский язык) по поводу запретности
ношения золота женщинами:
39 — تحريم خاتم الذهب ونحوه على النساء :
واعلم أن النساء
يشتركن مع الرجال في تحريم خاتم الذهب عليهن ومثله السُوار والطَوْق من الذهب
«39 – Запретность золотого
кольца и тому подобного женщинам:
Знай, что в вопросе запретности
золотого кольца женщины одинаковы с мужчинами. И так же состоит хукм с ношением
браслетов и цепочки».
Насир Аль Албани: Адабуз Зифаф: 150
А теперь посмотрим, что говорят авторитетные ученые по этому
поводу
Сказал алляма Мухйиддин Ан Навави
(631-676 х/1233-1277 м) в Шархе Сахиха Муслима:
أجمع المسلمون على
إباحة خاتم الذهب للنساء وأجمعوا على تحريمه على الرجال إلا ما حكي عن أبي بكر بن عمر
بن محمد بن حزم أنه أباحه , وعن بعض أنه مكروه لا حرام , وهذان النقلان باطلان وقائلهما
محجوج بهذه الأحاديث التي ذكرها مسلم مع إجماع من قبله على تحريمه مع قوله صلى الله
عليه وسلم في الذهب والحرير : إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ
لإِنَاثِهِمْ
«Мусульмане сделали
единогласие/иджмаъ в дозволенности золотых колец женщинам и запретности этого
мужчинам. Но было передано от Абу Бакр бин Умар бин Хазма, что он считал это
дозволенным. И от некоторых передано мнение, что это не харам, а макрух
(нежелательное). Эти два мнения несостоятельны.
И против приверженцев этих двух
мнений можно привести, как доказательство хадисы переданные Муслимом вместе с
единогласием на запретность этого тех которые были до него и словами Пророка,
салля Ллаhу аляйhи ва саллям, о золоте и шелке:
«Эти две вещи харам для мужчин
моей Уммы и халял для их женщин».
Источник: Мухйиддин
Ан Навави: Сахиху Муслим би Шархин Навави: 14/65
Примечание: Этот хадис который привел в
своих словах Имам Ан Навави передали Ахмад, Абу Давуд, Насаи, Ибн Маджа,
Тахави, Абу Яъля, Бейхаки и Ибн Хиббан.
Сказал мухаддис и факих Абу Бакр Аль
Байхакъи (384-458 х/994-1066 м) об этом вопросе в своей книге «Ас Сунануль
Кубра»:
فهذه الأخبار وما
ورد فى معناها تدل على إباحة التحلى بالذهب للنساء واستدللنا بحصول الإجماع على إباحته
لهن على نسخ الأخبار الدالة على تحريمه فيهن خاصة
«Это и тому подобные хадисы
указывают на то, что дозволено для женщин украшаться золотом.
Мы привели в качестве
доказательства на то, что хадисы которые указывают на запретность золота
аннулированы/мансух – только для женщин – то что образовалось
единогласие/иджмаъ о дозволенности золота женщинам».
Источник: Абу Бакр
Аль Бейхаки: Ас Сунануль Кубра: 4/239
Бейрут: Даруль Кутубиль Ильмия: 1424/2003
Сказал Ибн Хаджар Аль Аскъалани
(773-852 х/1372-1449 м) в книге «Фатхуль Бари би Шархи Сахихиль Бухари»:
فالنهي عن خاتم الذهب
أو التختم به مختص بالرجال دون النساء فقد نُقل الإجماع على إباحته للنساء.
«Запрет о золотом кольце или
его одевания относится только к мужчинам и не имеет отношения к женщинам. Было
передано иджмаъ/единогласие о его дозволенности для женщин».
Источник: Ибн Хаджар
Аль Аскъалани: Фатхуль Бари: 13/355
Рияд: Дару Тайба: 1426/2005
Сказал Имам Абу Мухаммад Аль Багъави
(436–510 х/1044–1117 м) в книге «Шархус Сунна»:
قال الإمام : ولُبْس
خاتم الذهب حرام على الرجال ، فأما النساء فمباح لهن لُبْسه ، والتحلَّي بالذهب عند
الأكثرين ، لما روي عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : < أُحِلَّ
اَلذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي >. وروي عن نافع أن ابن عمر كان يحلي بناته
الذهب ، ويلبس نساءه الإبْرِيسَم وأَكْسِيَة الخزّ.
وكرِه ذلك قوم ،
لما روي عن أسماء بنت يزيد بن السَّكَن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : < أَيُّمَا
امْرَأَةٍ تَقَلَّدَتْ قِلَادَةً مِنْ ذَهَبٍ قُلِّدَتْ فِي عُنُقِهَا مِثْلَهُ مِنْ
النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ فِي أُذُنِهَا خُرْصًا
مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِي أُذُنِهَا مِثْلُهُ مِنْ النَّارِ>. وروى ابن سيرين أن أبا
هريرة كان يقول لابنته : لا تلبَسي الذهب ، فإني أخاف عليك اللَهَب. والأكثرون على
إباحته للنساء. وقيل في حديث أسماء : إنه وعيد جاء فيمن لا يؤدي زكاته ، وقيل : كان
هذا في الزمان الأول ، ثم نسخ بدليل حديث أبي موسى
«Сказал Имам (Багъави):
Надевание золотого кольца запрещено для мужчин, а женщинам его надевание и
украшение золотом дозволено по мнению большинства. Потому что передано от Абу
Муса Аль Ашари, что Пророк, салля Ллаhу аляйhи ва саллям, сказал:
«Сделано дозволенным золото и
шелк для женщин моей Уммы».
Передано от Нафи, что Ибн Умар
украшивал своих дочерей золотом и одевал на своих жен платья из нежного шелка и
меха.
Одна группа (ученых) относилась
к этому отрицательно. Потому что передано от Асма бинту Язид бин Ас Сакан, что
Пророк, салля Ллаhу аляйhи ва саллям, сказал:
«Какая женщина навесит на шею
цепочку из золота, то в День Суда на ее шею повесят подобное из огня. Какая
женщина повесит на уши серьги из золота, то повесят на ее уши подобное из
огня».
Передал Ибн Сирин, что Абу
Хурайра говорил своей дочке: «Не одевай золото, потому что я боюсь для тебя от
огня».
По мнение большинства оно
дозволенно для женщин. Было сказано о хадисе Асмы, что это угроза для тех, кто
не платит закят с этого. И было сказано, что это было в первое время Ислама, а
потом аннулировалось хадисом Абу Мусы».
Источник: Аль Хусейн
бин Масуд Аль Багъави: Шархус Сунна: 12/70-71
Мактабатуль Ислями: 1403/1983
Источник: asharit7.livejournal.com