Национальные ювелирные украшения, создаваемые народными мастерами — это оттачиваемые веками колоритные детали, интересные традиционные материалы, особые способы обработки и необычный стиль — все это великолепие не осталось в далеком прошлом. И сегодня вполне актуальны необычные украшения, которые достойно украсят любую модницу, создадут неординарный, уникальный стиль, подчеркнуть женственность. Казахские ювелирные украшения -одно из интересных направлений ювелирного мастерства.
Казахские ювелиры (зергеры) в основном работали с серебром, создавая массивные украшения, щедро приправленные натуральными камнями: яшма, аметист, сердолик, бирюза, халцедон и кварцы. Применялись и кораллы с перламутром. Нынешние казахские ювелирные украшения, это все те же камни, обрамленные благородным металлом. Авторские работы по народным мотивам — кольца, необычные кулоны, массивные колье, выполнены в лучших национальных традициях.
Казахский национальные украшения
В национальных казахских украшениях часто применялась филигрань. Мастерски выполненные филигранные серьги, легкие и изящные, с множеством мелких подвесок и бахромой из тонкой проволоки. Казахские женщины это украшение носили постоянно, поэтому серьги были самыми востребованными. Известные ювелирные украшения в виде месяца и луны, треугольные серьги-амулеты, с подвесками в комбинации с подвесками, похожими по форме на хлопковые коробочки, серьги-колокольчики, куполообразные и остроконечные серьги.
Необычное украшение казахов — височники, которое женщины носили, прикрепляя к волосам у висков. Они создавали легкое колыхание, такая пластика движения и чуть слышный перезвон ажурных подвесок красиво обрамляли девичье лицо.
На Востоке верили, что кольца обладают магической силой, поэтому история ювелирных украшений включает создание ритуальных колец уникальной формы, ведь их надевали чтобы уберечь себя от дурного глаза и нечестии. А зажиточные люди носили и по два перстня одновременно, демонстрируя окружающим свой достаток. Женщины старшего возраста украшали пальцы массивными кольцами и носили их постоянно, а молодые только в торжественных случаях. Часто на поверхность перстней наносили орнаменты, птиц, добрые пожелания, символы в виде солнца.
Каждая женщина носила одновременно по 3-4 кольца, считалось, что эти ежедневные украшения уберегут приготовленную пищу, сделают ее чистой. Интересным перстнем является традиционное кольцо для сватьи. Оно надевается на два пальца одновременно, а объемная поверхность, щедро украшенная цветным стеклом, камнями и позолотой закрывает четыре пальца. Такое кольцо — символ двух начал, олицетворяющее единение двух семей.
Казахские национальные украшения
Казахские ювелирные украшения, это еще и округлые, либо четырехгранные браслеты, тонкие, цельнолитые или объемные, на них обязательно наносилась позолота и инкрустация камнями. Свой первый браслет девушка получала от жениха, и это являлось свидетельством того, что девушка сосватана.
Сегодня, современные казахские ювелиры предлагают новое прочтение традиционных украшений, национальный колорит в современном обрамлении занимает достойное место среди ювелирных шедевров.
Источник: www.russia-deluxe.ru
Штучный товар: какие украшения везут из Казахстана в Россию
Ювелирные традиции Казахстана имеют богатую историю. Раньше по браслету, серьгам или кольцу можно было определить принадлежность к роду, социальный статус и даже регион, откуда человек родом. Современные украшения казахстанских ювелиров вобрали в себя древние сакральные смыслы, а заказы на эксклюзив приходят со всего мира.
На какие казахстанские украшения стоит обратить внимание российским импортёрам, рассказал глава Лиги ювелиров Казахстана Кайсар Жумагалиев.
— В чем уникальность ювелирных изделий Казахстана?
— В основном пользуются популярностью изделия из серебра ручной работы. Это исконно казахская национальная традиция.
— Оцените, пожалуйста, долю экспорта казахстанских ювелирных изделий в Россию.
— В настоящее время доля казахстанских ювелирных изделий невелика. Как правило, это изделия, созданные в штучном экземпляре на заказ для казахстанской диаспоры в России. Они отправляются в основном в Москву и Санкт-Петербург. Основная причина небольшой популярности — это другое отношение к ювелирным изделиям.
Россияне отдают предпочтение украшениям, выполненным в европейском стиле. Больше внимания обращается на вставки, чем на золотое обрамление. Тогда как для азиатских регионов характерна любовь в полновесным золотым изделиям (в отличие от пустотелых украшений, полновесные льются из цельной ювелирной проволоки — прим. Impkaz.ru).
— На каких мастеров вы бы порекомендовали российским импортерам обратить внимание?
— Это изделия таких мастеров, как Светлана Чусовитина, Мукашев, Сергей Лущенко, Марс Доненбаев, Роман Ан. Они изготавливаются вручную, в них видна рука мастера и поэтому они ценятся.
— Как казахстанские ювелирные компании продвигаются на российском рынке?
— Как я уже сказал, продвижение осуществляется только через частные заказы. Хорошо помогают международные выставки. К примеру, на выставке в Ереване в 2016 году практически полностью французами была выкуплена серебряная коллекция Сергея Лущенко, выполненная в национальном стиле. Конечно, работа по продвижению казахстанской ювелирной продукции только началась, и здесь надо использовать возможности цифрового маркетинга. Мы работаем в этом направлении.
— Год назад была озвучена инициатива создания единого евразийского ювелирного бренда, который помог бы развитию ювелирной отрасли Казахстана, России и других стран Евразийского экономического союза. Как продвигается проект?
— На “Евразийской неделе”, которая проходила 25-27 сентября 2019 года в Бишкеке, было принято решение об ускорении процесса создания евразийского ювелирного бренда. Решено организовать евразийское ювелирное бюро для координации этой работы. Конкретные сроки не озвучивались, примерно к концу года.
— Изначально в проекте единого евразийского ювелирного бренда Казахстану отводилась роль «завода по сборке» ювелирных изделий из золота, серебра и платины, которые будут поставляться из других стран ЕАЭС (России, Беларуси и Армении). Будут строиться новые заводы под проект или будут задействованы те мощности, которые уже есть в стране?
— Да, в начале проекта обсуждался вопрос о сборке продукции в Казахстане. Но подсчеты показали, что это повлечет за собой увеличение себестоимости продукции, поэтому рассматривается вопрос об открытии в Казахстане предприятий по изготовлению продукции с полным циклом. Этому способствует более низкая налоговая нагрузка и более простое прохождение таможенных процедур.
Сейчас в правительстве рассматривается вопрос включения в специальную экономическую зону «Астана — Новый город» ювелирной фабрики ТОО «Ювелирная компания Luca», которая будет ориентирована только на экспорт.
— Вы нередко называете главной проблемой казахстанской ювелирной отрасли контрабанду. Как российским импортерам казахстанских украшений не нарваться на контрафакт?
— Контрабанда стала общей проблемой для стран-участниц ЕАЭС. В Казахстане самая гуманная ответственность за нарушение законодательства об обороте драгоценных металлов, что конечно же привлекло контрабандистов. В Казахстане очень много турецкой продукции, которая выдается за изделия российского производства. На них стоит российское пробирное клеймо, указана российские производители. Здесь нужен комплекс совместных усилий как самих производителей, так и государственных органов.
Большинство казахстанских ювелиров работают на заказ. Массового производства изделий в национальном стиле нет, поэтому российские импортеры в любом случае будут работать непосредственно с самим производителем. Это исключает случаи приобретения контрафакта. И конечно же, за каждым изделием будет стоять история. Это подделать невозможно
Ювелирные традиции Казахстана
О казахских национальных украшениях рассказывает ювелир и исследователь ювелирных традиций Алияр Байетов. Его коллекции — это современные традиционные казахские украшения, в которые вкладывается сакральный смысл.Сегодня, как и столетия назад, традиционные казахские ювелирные изделия создаются из серебра и золота. Они могут быть инкрустированы драгоценными и полудрагоценными камнями (жемчугом, рубинами, топазами) или самоцветами (кораллами, хрусталем, яшмой, халцедоном, аметистами, бирюзой, сердоликами).
«Мои заказчики в России — в основном российские казахи, которые стремятся сохранить традиции своего народа. Я всегда подробно объясняю, что означает тот или иной орнамент, форма или камень. Как правильно носить украшение, кому оно подходит», — сказал Байетов.
Раньше по кольцу, серьгам или браслету можно было точно определить, кто перед вами: из какого региона этот человек, какой у него социальный статус и семейное положение.
Считалось, что украшения уберегают от злых духов, очищают и исцеляют. В жизни тюркских народов было три главных события: рождение, женитьба и смерть. С ними связаны главные ювелирные традиции. Издавна ювелирные украшения носили в основном казахские женщины, поэтому речь пойдёт о них.
Первое украшение в жизни девочки — амулет yкi аяк (“совиные когти”), который вешался на люльку.
Первые серьги для маленьких девочек должны были оберегать от голосов потусторонних сил. Они делались из серебра. Во многих культурах серебро наделяется магическими свойствами, а когда оно темнеет, это считается знаком того, что с организмом что-то неладное.
До замужества украшения девушки с каждым годом становились все ярче и массивнее, символизируя расцвет юной красавицы и привлекая внимание женихов.
Первые золотые серьги на уши невесты надевала сваха, что означало замок (девушка занята и вот-вот выйдет замуж).
Самые роскошные украшения девушка надевала на свадьбу. Ювелирные наборы невесты весили около трех килограммов. Считалось, чем больше серебра — тем чище девушка.
Замужние женщины обязательно носили массивные серебряные украшения на груди. Казахи верили, что это убережет от сглаза и не даст прокиснуть грудному молоку у кормящих мам.
Традиционное казахское украшение, которое сегодня можно встретить в модных ювелирных коллекциях по всему миру, — бес блезик (буквально переводится как “пять камней”). Изделие представляет собой браслет, переходящий в кольца. Бес близик показывает род мужа. Перед тем, как вступить в брак, девушка проходит инициацию, как бы умирает для своей родительской семьи, переходит в семью мужа и надевает бес блезик.
Заботливая и добрая свекровь удостаивалась особого подарка от мамы невесты — кольца сватьи, обычно инкрустированного каменьями.
Древняя традиция — носить парные браслеты на каждой руке с юности до смерти. Они должны были быть сплошными, без обрывов. Считалось, что через пространство в браслете могут пробраться темные силы. Такие магические браслеты было принято передавать по наследству, когда женщина умирала.
Источник: uvelir.info
Самое ценное для кочевника: 7 сокровищ казахов
Особое место в мировоззрении казахского народа занимает понятие «жеті қазына» – семь сокровищ
Можно не обращать внимания на знаки и числа, можно даже не знать о силе их власти над судьбами людей, но от этого их магические свойства не становятся меньше. Во все времена у многих народов цифра семь считалась счастливым, завершённым, полным энергии и высшей духовности числом. С ним многое связано в религиях и верованиях людей, в искусстве и науке, в языке и культуре.
Присутствие семёрки чувствуется на каждом шагу в окружающем нас мире. Вспомните, 7 чудес света, 7 основных нот в музыке, 7 цветов радуги, 7 дней недели и т. д.
У казахского народа с числом 7 также связано множество названий, изречений (жеті ырыс, жеті жарғы, жеті ғалам, жеті ата).
Но особое место в мировоззрении казахского народа занимает понятие «жеті қазына» – семь сокровищ. Под сокровищами народ подразумевает семь необходимых составляющих жизни настоящего мужчины: ер жігіт, сұлу, ақыл әйел, жүйрік ат, қыран бүркіт, жүйрік тазы, берен мылтық, білім (мужественность джигита, красивая, умная жена, быстроногий скакун, охотничий беркут, преданный пёс породы тазы, хорошее оружие, всесторонние знания). Есть эти семь сокровищ – жизнь полна и счастлива.
Семья
Почему первой составляющей «Жеті қазына» идёт «ер жігіт». Объясняется это тем, что у казахов, у кочевников главой семьи всегда был мужчина, он был добытчиком, кормильцем, защитником рода. Про женщин, жён говорят так: «Ақылды әйел – береке бар» («умная женщина – достаток есть»).
Задача жены не просто хранить семейный очаг, но и правильно, с умом распределять «добычу» мужа, чтобы не получалось так: сегодня густо, завтра – пусто. Более того, именно на женщине лежит воспитание детей, достойных своего отца. Глава семьи детей не воспитывает – он находится постоянно в работе, в походе, на охоте.
Мать даёт наставления детям уважать отца, смотреть на его действия, учиться у него. Вот почему красавица спутница жизни должна быть по преданию «Жеті қазына» – ақылды әйел (умной женщиной). Именно в этом счастье.
Кстати, помните наставление старших о необходимости знать своих предков до седьмого колена? Опять семёрка! У казахов этот «неписаный закон» «Жеті ата» до сих пор передаётся из поколения в поколение. Традиционно казахи всегда были против родственных браков. Чтобы иметь здоровое потомство, избежать генетических заболеваний, нельзя ни с кем родниться до седьмого колена.
Сегодня высокая степень риска умственных и других заболеваний у детей, рождённых в родственных браках, научно доказана. Наши же предки действовали так интуитивно!
Три друга джигита
Ещё три сокровища настоящего мужчины в понятии кочевников – это три верных друга джигита: быстроногая лошадь, тазы и ловчий беркут. Ведь раньше что мужчина мог добыть голыми руками? А природный хищник, такой как беркут, способен добыть зайцев, лисиц и даже волков!
Более того, казахи верили, что дом, где есть беркут, избегает нечисть. Поэтому крылья, перья, лапы этой птицы вешали на почётное место или над изголовьем колыбели. Считали, что священная птица оберегает от сглаза и порчи, служит оберегом.
Верным другом на охоте был и пёс тазы. Поверье гласит, что с появлением щенка тазы в дом приходит изобилие, богатство и счастье. О щенке заботились с самого рождения, дрессировали, натаскивали и, когда он был готов, выпускали на зверя. Взятие псом первой добычи было настоящим праздником. Тазы вместе с ловчей птицей и скакуном всегда брали на большие тои и празднества – они были настоящей гордостью мужчины.
В казахском устном народном творчестве конь – незаменимый спутник героя. «Тот не джигит, кто хоть раз не сидел на коне», – говорят в народе.
А вы знали, что наиболее вероятным местом приручения лошади считаются Средняя Азия и, в частности, Казахстан? Даже сегодня, когда эти животные не имеют такого огромного значения для кочевников, как раньше, в Казахстане продолжают разводить большое количество лошадей. Степные скакуны остаются незаменимым элементом культурного наследия современной культуры страны. Одной из самых популярных здесь является местная казахская порода лошадей.
Животные этой породы универсальны, в равной степени хороши и как верховые, и как вьючные, и как мясомолочные. Ключевая особенность лошадей казахской породы – это их выносливость, необходимая для жизни в степных просторах: жара летом и мороз зимой. Это делает её пригодной, в том числе, для спортивных турниров, где важна именно выносливость, а не скорость животного.
Перечень «жеті қазына» завершают: хорошее оружие (у кочевников сабля, лук и стрелы, «қамшы-пышақ» – острый клинок, который был спрятан в рукояти плети и т.д.), которое не подведет в бою и всесторонние знания, которые помогут правильно идти по жизни и принимать мудрые решения.
…Безусловно, сегодня невозможно каждому иметь личного скакуна, тазы, беркута – цивилизация, городская жизнь диктуют свои правила и порядки. Но хранители этих традиций есть! Чаще всего это потомственные беркутчи, потомственные охотники и наездники.
Благодаря им, их инициативам, в Казахстане в том числе действует Ассоциация национальных видов спорта, куда входит и охота с ловчими птицами, благодаря им проводятся слёты и фестивали сокольников, этно-фестивали, арт-симпозиумы, культивируются виды спорта, неразрывно связанные с лошадьми: байга, кокпар, кыз-куу. Благодаря им любой желающий может соприкоснуться с кочевой культурой казахского народа. Нужно только определиться, что наиболее близко вашему сердцу и можно отправляться в путешествие!
Источник: kazakhstan.travel