Тувинские женские украшения для прически – накосники (чавага, боошкун) представляют собой особый интерес. По своему функциональному значению они закрепляют прическу. Когда детям исполнялось три года, родители совершали праздничный обряд – обрезание волос в присутствии родственников. Девочкам символически стригли только боковые волосы, заплетали одну косичку «чаш» завязывали ей концы украшениями из нитей, бус – боошкун.
БООШКУН – девичье накосное украшение из трех нитей бус. В некоторых источниках говорится, что боошкун – это бусы иногда с металлической круглой и квадратной пластиной. К ним подвешивали 3-5 снизок бус и чёрные пучки нитей, в других источниках, что боошкун – ожерелье из бус, которое крепилось на кончике кос. Накосное украшение «боошкун» было оберегом для детей.
У западных тувинцев девочки до просватанья носили одну косу, а у южных – две.
Накосные украшения – ЧАВАГА широко бытовали у тувинских женщин до 30-х годов XX века. Чавага носили замужние женщины. Чавага состояла из следующих деталей: металлической пластины и коралловых бус, которые закреплялись к удлиненной коже. По традиции чавага закрепляли к прическе невесты матерью или близкой родственницей перед свадьбой, как только она покинет юрту родителей.
Сурайа Кульдина: творчество и мистика в картинах. Розыгрыш алтайского накосного украшения.
В западной Туве женщины заплетали две косы, у тувинцев чооду и кыргыс – три косы (две косы сбоку и одна толстая сзади, которые на уровне плеч соединялись). Был еще вариант прически: две основные косы плелись сбоку и три тонкие от затылка, которые все соединялись на уровне плеч и закреплялись накосными украшениями – чавага.
Раньше тувинские женщины к кончику кос прикрепляли ЧАЛАА-КАРА – черные шелковые нити или же вплетали их в косу. Чалаа-кара имеет несколько значений:
1. Шелковая нить, вплетаемая в косу.
2. Черные шелковые нитки, которые прикрепляли раньше к кончику кос.
3. Чёрные пучки на концах чавага и боошкун (салбак), то есть деталь накосных украшений.
Для изготовления чавага потребуются разноцветные бусы, тесьма, шелк, пряжа, эломастерная нить для бисероплетения (или леска), картон, ножницы и клей. На нить или леску нанизываются бусы в пять и более рядов нитей, и в конце закрепляют разноцветными нитками в виде бахромы.
Пластина чавага имеет трапециевидную удлиненную вверх форму. Лицевая сторона обычно покрывают узорами, чаще цветочными. Иногда инкрустировалась камнями или кораллом. Пластина на обратной стороне имеет две петельки, куда можно вдевать толстую нитку для закрепления на косе женщины. Чавага закрепляется на широкой кожаной ленте. Бусы закрепляют на кожаном куске (ленте).
Имеет дополнительное украшение в виде кисти (салбак), чаще черного цвета, основание которой закручена проволоками или золочеными нитками. Кисть представляет собой шелковые или хлопчатобумажные нитки.
Использованная литература:
1. Дыртык-оол А.О. Тувинские женские украшения в коллекции национального музея Республики Тыва // В мире научных открытий. Научно-информационный журнал. № 5.1., 2014.
«Керетарткыч» 1 (накосник – подвеска) .
2. Оюн А.К. Тувинские накосные украшения // Социальная сеть работников образования. nsportal.ru.
Источник: tuvancenter.ru
«Тувинские накосные украшения – боошкун, чавага»
статья на тему
Украшения — одна из универсалий, относящаяся к атрибутам личной культуры. Многие народы и сейчас могут обходиться без одежды, но нет ни одного из них, у которого не было бы украшений.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
Основная образовательная школа с. Усть-Хадын
«Тувинские накосные украшения – боошкун, чавага»
Над материалом работала:
Оюн Аржана Кок-ооловна
учитель начальных классов
пед. стаж: 19.11 г
с. Усть-Хадын, 2013г.
- 1. Вступление …………………………… 3-4
- 2. Основная часть:
- 3. Заключение …………………………… 6
- 4. Источники …………………………….. 6
Приобщаясь к истокам тувинской земли, ее историко-культурным и археологическим особенностям, хочется отметить ту существующую нить, которая связывает поколения. Эта связь проходит через сохранение традиций, обрядов, праздников, идущих из прошлого и существующих сегодня в современной Туве. Тувинская национальная одежда и украшения, сохраняя основы культуры этноса, впитывает в себя оттенки современности, национальный фольклор приобретает то новое, что позволяет молодому поколению проявлять свое творчество и фантазию.
Украшения — одна из универсалий, относящаяся к атрибутам личной культуры. Многие народы и сейчас могут обходиться без одежды, но нет ни одного из них, у которого не было бы украшений.
Украшениям тувинцы (как женщины, так и мужчины) придавали большое значение. Они служили не только для выполнения их прямого назначения — украшать, но и наделялись большим символическим смыслом — играли роль амулетов — оберегов, маркировали возраст и социальное положение индивида, утверждали переход личности из одного статуса в другой.
Есть ценности проходящие, т.е. исчезающие, например, одежда, которая может порваться, выйти из моды и т.д. Украшения же относятся к ценностям вечным, т.е. чем оно древнее, старее, тем оно ценнее. Они компактны. Их можно было хранить в тайниках, укромных местах.
Жизнь кочевников была полна непредвиденными ситуациями: скот мог пасть от болезни, бескормицы, его могли угнать недруги, жилище могло быть ограблено, уничтожено огнем. Но человек, имеющий украшения и хранивший их вне дома, всегда мог рассчитывать на свое состояние и выйти из критической ситуации, продав или обменяв их на предметы, необходимые ему.
Украшение — это один из компонентов материальной и духовной культуры народа, свидетельствующий о развитии традиций. Тувинские женские украшения делятся на следующие виды: украшения для прически, для ушей, рук и пальцев и для пояса. Ношение серег в ушах, колец, браслетов, цепочек имело в древности магическое значение, которое сейчас практически утратилось.
Объясняют это следующим: у каждого человека есть душа, жизненная энергия, которая может уйти из тела. Ночью она находится в волосах или под ногтями, поэтому старые люди даже сейчас запрещают ночью стричь ногти, расчесывать голову или стричься. Душа может покинуть тело через выступающие конечности тела — пальцы рук, ног, мочки ушей, глаза, ноздри, рот. Чтобы «закрыть» эти выходы, вдевали в мочки серьги, как бы «замыкали», на пальцы надевали кольца, но так как на все пальцы не наденешь 10 колец, то «замыкали» всю руку браслетом, на шею надевали бусы — «замыкались» все отверстия на голове. У некоторых народов продевали кольца в носу, в Индии даже на ногах носили браслеты.
- Накосное украшение – боошкун.
Тувинское женское украшения для прически — накосники ( чавага, боошкун ) представляют особый интерес. По своему функциональному значению они закрепляют прическу. Когда детям исполнялось три года, родители совершали праздничный обряд- обрезание волос, на котором в присутствии родственников мальчику, девочке стригли новую прическу. Девочкам символически стригли только боковые волосы, заплетали одну косичку «чаъш» завязывали ей концы украшениями из нитей, бус «боошкун ».
Боошкун -девичье накосное украшение из трех нитей бус. В некоторых источниках говорится, что боошкун – это бусы иногда с металлической круглой и квадратной пластиной . К ним подвешивали 3-5 снизок бус и чёрные пучки нитей, в других источниках, что боошкун – ожерелье из бус, которое крепилось на кончике кос.
Накосное украшение «боошкун» тоже было оберегом.
У западных тувинцев девочки до просватанья носили одну косу, а у южных — две.
- Накосное украшение – чавага.
Накосные украшения – чавага широко бытовали у тувинских женщин до 30-х годов XX века. Чавага носили замужние женщины. Чавага состояла из следующих деталей: металлической пластины и коралловых бус, которые закреплялись к удлиненной коже. По традиции чавага закрепляли к прическе невесты матерью или близкой родственницей перед свадьбой, как только она покинет юрту родителей.
В западной Туве женщины заплетали две косы, у тувинцев чооду и кыргыс – три косы (две косы сбоку и одна толстая сзади, которые на уровне плеч соединялись). Был еще вариант прически: две основные косы плелись сбоку и три тонкие от затылка, которые все соединялись на уровне плеч и закреплялись накосными украшениями — чавага.
Раньше тувинские женщины к кончику кос прикрепляли чалаа-кара — черные шелковые нити или же вплетали их в косу. Изучив материалы, мы поняли, что чалаа-кара имеет несколько значений:
1. Шелковая нить, вплетаемая в косу.
2.Черные шелковые нитки, которые прикрепляли раньше к кончику кос.
3. Чёрные пучки на концах чавага и боошкун (салбак), то есть деталь накосных украшений.
В настоящее время традиционные украшения используются в фольклорных праздниках, украшения можно увидеть в музеях. В повседневной жизни очень редко используются такие украшения. Современные тувинские женщины и девушки используют украшения свойственные нашему времени. Однако чтобы не забыть свои истоки, а так же знать национальную культуру, в выполнение тувинских украшений часто вводятся элементы стилизации, что делает их доступными для использования в современной жизни.
- http://luiza-m.narod.ru/smi/ethnic/tuva.htm
- http://turan.info/forum/showthread.php?t=8070
- http://www.ethnomuseum.ru/section66/125/149/344.htm
- http://www.ayaganga.ru
- http://www.jur-portal.ru/work.pl?act=law_readid=109593
- http://ay-churek.ru/dictionary-gallery/tuva/gallery_8.html
- Экспонаты из музея.
Источник: nsportal.ru
Накосные украшения из чего
Показать все Скрыть
Показать все Скрыть
Минимальный заказ на доставку — 500руб. В офисе ограничений нет.
Верхнее меню
1-й Люберецкий проезд, д. 2с1, оф. 210
На Алтае для женщин делали специальное накосное украшение, которое носили, чтобы показать свой статус.
В день свадьбы несколько женщин сопровождали невесту в жилище жениха. И за специальной ширмой делали ей прическу. Волосы разделяли на две части прямым пробором и заплетали две косы. В косы вплеталось украшение «кажагай».
Кажагай — это накосное украшение которое делали из ремешков или шнурков с морскими раковинами «каури» (Ципреи), бусами и декоративными металлическими вставками. Ракушки каури плели из трех или четырех рядов закрепляя шнуром.
Судить о материальном состояннии женщины с таким украшением можно было по колучеству звеньев с ракушками. Чем украшение длиннее, тем девушка с кажагаем в косах богаче.
Источник: worldshells.ru