Темясовский историко-краеведческий музей – филиал Национального музея Республики Башкортостан в рубрике «История одного экспоната» расскажет о башкирском женском нагрудном украшении – селтэре, поделится историей его владелицы и раскроет башкирские традиции, связанные с национальными украшениями.
Совсем недавно собрание Темясовского историко-краеведческого музея пополнилось неординарным экспонатом – старинным башкирским нагрудником типа «селтэр». Уникально это украшение не только потому, что старинное, но и из-за того, что принадлежало одной из уважаемых женщин села Темясово – Ярмухаметовой Мубине Лукмановне. Скромную и мудрую женщину в селе очень почитали. Она умела читать Коран и знала наизусть многие суры из аятов.
Мубина Лукмановна родилась 15 июня 1918 года в селе Темясово Орского уезда Оренбургской губернии, ныне Баймакского района Республики Башкортостан. Она выросла в многодетной семье. Уже в 12 лет Мубина начала работала в колхозе «Ударник». В возрасте 17 лет её выдали замуж за молодого парня Файзрахмана Ярмухаметова.
Пошив нижнего белья как целое искусство.
По старинной башкирской традиции, от своей матери Мубина получила в подарок к замужеству приданое – селтэр. Люди верили, что селтэр исполняет роль талисмана – оберега, приносящего удачу, счастье владельцу. Такое нагрудное украшение очень берегли, передавая от матери к дочери, от бабушки к внучке.
Мубина Лукмановна продолжила семейную традицию и бережно хранила подарок своей мамы. Но ей не довелось часто надевать своё украшение, поскольку вскоре после её замужества началась Великая Отечественная война. С первых дней войны муж добровольцем ушёл на фронт. Мубина с тремя детьми на руках, наряду с односельчанами, вынесла все тяготы и трудности военных лет.
Многие односельчане продавали свои семейные украшения и реликвии. Однако Мубина Салаватовна сберегла подарок матери, дождалась мужа, который героически сражался в рядах 112-й Башкирской (16-й гвардейской) кавалерийской дивизии, был награждён орденом Красной Звезды (1945), орденом Славы 3-й ст. (1945) и медалью «За боевые заслуги» (1944).
После войны в счастливой семье Ярмухаметовой родились ещё дети. В многодетной семье воспитывались девять дочерей и два сына. В 1962 году Мубина Лукмановна была удостоена почётного звания «Мать-героиня» и была награждена орденом «Мать-героиня».
Долгими зимними вечерами Мубина-инэй занималась вязанием и рукоделием. Шила одежду для всей своей большой семьи. Иногда доставала из сундука своё единственное украшение, любовалась им и мечтала, что подарит этот селтэр старшей доченьке, когда та выйдет замуж, а для восьмерых дочерей такое же украшение хотела изготовить сама.
В старину нагрудники считались сильными оберегами, но со временем из-за утраты традиции они стали просто украшениями. Постепенно люди привыкали смотреть на ценные предметы исключительно с эстетической точки зрения. Вот и в селе Темясово во время свадеб все чаще невесты стали наряжаться в белое платье, а потому ни одной из дочерей Мубины-инэй так и не пришлось надеть мамино украшение.
Сшила себе трусы. Слипы с кружевной попкой.
Судя по стилю и размеру, этот селтэр относится к женским украшениям родоплеменного подразделения Бурзян зауральских башкир. Селтэр Мубины-инэй состоит из плотной основы – сукна, покрытого красной тканью. В верхней части нашиты кораллы, образующие мозаичный узор, а в нижней – коралловая сетка, заканчивающаяся коралловой бахромой с серебряными монетами. В середине нагрудника нашито несколько рядов серебряных монет, разделяющих селтэр на верхнюю и нижнюю половину.
В верхней части, поверх кораллов, в форме вертикальных столбцов пришиты серебряные монеты разного достоинства и происхождения: российские рубли (1818, 1897 года), монеты (1814–1897 годов), монеты из Румынии 1898 и 1905 годов, из Венгрии 1893 года. Также имеются три подвески, одна из которых с оправой из сердолика. Селтэр застегивается за шеей на пуговицу и поддерживается пришивным поясом на уровне талии.
В старину селтэр, наряду с кашмау и другими национальными украшениями, играл роль талисмана и служил указателем родовой принадлежности. В южных районах Башкортостана селтэр надевали на платье или камзол с кашмау и еляном. Селтэр с бахромой придавал праздничному образу башкирской женщины величие и монументальность. Несмотря на дороговизну этих вещей (некоторые из них в конце XIX века приравнивались по цене к одной лошади или корове), нагрудники умели изготавливать многие женщины, проявляя при этом незаурядное мастерство, художественный вкус, богатство фантазии, выдумку.
Для отпугивания злых духов в селтэре использовались шумящие подвески, кораллы, бусины, цветное стекло и полудрагоценные камни в оправе, раковины, перламутровые пуговицы и монеты. В основе этой традиции лежали древние представления людей, согласно которым кораллам, сердолику, бирюзе, перламутру, звону серебра приписывалась особая очистительная, отгоняющая злых духов сила.
Прошло уже много лет с тех пор, как не стало Мубины-инэй и Файзрахмана-олатай, а также трёх их дочерей. Но дети сохранили историю семьи: семейный фотоальбом, фотографии, документы родителей. А дорогое сердцу украшение матери – долгие годы бережно хранили в родительском доме на дне сундука, завернутое в белый платок, пожелтевший от времени.
Однажды весной 2020 года шесть сестёр собрались вместе и на семейном совете решили в память о матери передать семейную реликвию в дар музею, чтобы селтэр радовал односельчан и стал достоянием культуры башкирского народа. Сегодня украшение Мубины Лукмановны, отражающее семейную историю и башкирские традиции, заняло достойное место в собрании Темясовского историко-краеведческого музея.
Учётный номер предмета: ТИКМ ОФ 4661. Сведения о башкирском женском нагруднике опубликованы во всероссийской публичной базе данных – Государственном каталоге Музейного фонда Российской Федерации:
Источник: dzen.ru
Название какого женского украшения переводится с башкирского как «кружево»?
Все перечисленные в вопросе украшения представляют собой нагрудники. Среди богатого разнообразия украшений, дополняющих женский национальный башкирский костюм именно нагрудникам отводилось центральное место.
Это можно объяснить тем, что праздничный костюм представлял собой распашной халат, эту одежду носили, не запахивая полы, и такая деталь как нагрудник защищал и закрывал грудь. При оформлении нагрудников чаще всего нашивали коралловые бусины и серебро, которые наделяли магическими свойствами, ведь нагрудник не только выполнял социально-знаковую функцию, но и являлся оберегом. Это было очень дорогостоящее украшение, к тому же, достаточно тяжелое. Женщины надевали его по особым дням, в праздники, на свадьбу.
Все указанные в вопросе виды нагрудников различаются между собой по технике исполнения и рисунку плетения, по форме, по цвету основы и материалу, из которого она изготовлена. Кроме того, разные группы башкир, проживающие на определенной территории давали свои названия нагрудным украшениям.
Сакал. Так же встречается название «хакал». Полуовальное нагрудное украшение носили башкирские женщины юго-западного региона. В башкирском языке саҡал или һаҡал означает «борода».
Яга. Нагрудник башкиров Восточного Зауралья. Сегодня это Курганская и Челябинская область, а так же северная часть Учалинского р-на. Башкирское слово «яға» переводится как «воротник» или «ворот».
Муйынса. Это название башкирского нагрудника характерно для северо-востока.
значение слова «муйынса» — «монисто», «ошейник», «ворот» и «воротник».
Селтэр. Такое нагрудное украшение носили башкирские женщины юга и юго-востока. Смотрим перевод слова
«селтәр» — «нагрудник», «кружево», «сетка».
Искомое название женского нагрудного украшения и правильный ответ на вопрос — второй вариант.
Источник: www.bolshoyvopros.ru
Название этого женского нагрудного украшения в переводе с башкирского языка означает «сеточка», «кружево»
Ответы на вопросы — Большой этнографический диктант 2020 года:
Название этого женского нагрудного украшения в переводе с башкирского языка означает «сеточка», «кружево»:
Надо было выбрать ответ из предложенных вариантов (правильный вариант выделен жирным шрифтом):
Обоснование ответа от автора вопроса:
«Женский костюм этого комплекса (юго-восточного) дополняли длинные нагрудники с серебром и кораллами, получившие название «кружево» — селтяр (селтәр) из-за плетенной из кораллов сетки, покрывавшей нижнюю часть суконной основы…. » (Бикбулатов Н.В., Юсупов Р.М., Шитова С.Н., Фатыхова Ф.Ф. Башкиры: Этническая история и традиционная культура. – Уфа: Научное издательство «Башкирская энциклопедия», 2002., с. 138.)
Информация, найденная нами:
Назывались нагрудники по-разному: селтэр, ҫакал, һакал, яга, муйынса, башкиҙеу, алмиҙеу. Каждое из названий было принято у ограниченной локальной группы башкир. За терминами нередко стояли разные виды нагрудных украшений: различались форма, соотношение кораллов и серебра, манера расположения нашивок на ткани.
Источник: coolotvet.ru