Произведения народного искусства жили вместе с человеком, помогали в быту,
труде, были участниками праздников.
Узорные росписи, нарядные вышивки не только радовали глаз, но и воспринимались
как пожелание блага, добра, счастья
3.
Ковш-скопкарь
• В нем подавали квас,
медовуху.
• На Севере ковшам часто
придавали облик
плывущей птицы-утицы,
ладьи, коней.
• Приземистая чаша плавно
перетекает в изящную
голову с длинным клювом
и чуть изогнутый хвост.
4.
Ковш-конюх
Ковши с конскими головами резались в Тверской губернии и назывались
конюхами.
5.
В народных представлениях ковш-конюх
олицетворял собой хозяина дома, а ковшутица – гостеприимную хозяйку.
6.
Ковш-черпак
• Название этого ковша говорит само за себя.
• Что особенно привлекает внимание в нем?
7.
Ендова
• Круглая чаша с носиком
Предметы искусства и лис Редд в Animal Crossing: New New Horizons (3+)
для разлива вина.
• Поэтому ее украшали с
особым старанием:
наряжали в
праздничные
расписные одежды.
8.
Хлебница
• Нарядная хлебница служила приданым для дочери, и
смысл росписи заключался в пожелании счастья,
достатка и благополучия.
9.
Солоница
Соль в
старину
стоила очень
дорого,
потому и
отношение к
украшению
солоницы
было особое.
10.
Рубель
С помощью
этого предмета
крестьянки
разглаживали
льняные
увлажненные
холсты,
намотанные на
скалку.
11.
Вальки
• При помощи валька
женщины
выколачивали при
стирке белье на
реке.
12.
В избе было немало и других предметов, которыми пользовалась крестьянская семья. Это
бураки, лукошки, короба, набирухи для сбора ягод, сделанные из бересты и луба.
13.
Прялки
• Неизменные спутницы крестьянских женщин.
• Прялку дарили на память жене, дочери, невесте. И потому ее старались
украшать особенно нарядно.
• Прялку хранили всю жизнь и передавали как великую ценность
следующему поколению.
14.
• При росписи прялки мастера использовали
всего четыре цвета: красный, желтый,
зеленый, синий – и добавляли черную и
белую краску для контуров.
15.
Задание
• Выполни эскиз декоративного украшения
любого предмета крестьянского быта.
• Распиши по своему эскизу деревянную
разделочную доску.
• Как и с какой целью украшали предметы быта и труда наши предки?
• Какую роль играет декор в крестьянском прикладном искусстве?
• Почему предметы крестьянского быта являются украшением
художественных музеев и выставочных залов?
16.
• Презентация выполнена по учебнику
Высокое и низкое искусство – что это? Интеллект и искусство
Н.А. Горяевой и О.В. Островской
«Изобразительное искусство.
Декоративно-прикладное искусство в
жизни человека»
под редакцией Б.М. Неменского
г. Москва «ПРОСВЕЩЕНИЕ» 2012 г.
Источник: ppt-online.org
1.Как и. Какой целью украшали предметы быта и труда наши предки? О чем рассказывают формы и украшения предметов?
2.Какую роль играет декор в крестьянском прикладном искусстве? Можно ли считать его только украшением? Что хотел выразить мастер при помощи декора?
3. Почему предметы крестьянского быта являются украшением художественных музеев и выставочных залов?
1. Древние люди расписывали предметы труда и орудия быта, нанося на них узоры. Делалось это не только в магических целях, но и в религиозных, и для украшения.
Делалось это не только в магических целях, но и в религиозных, и для украшения.
2. ревние люди расписывали предметы труда и орудия быта, нанося на них узоры.
Делалось это не только в магических целях, но и в религиозных, и для украшения.
3. Потому что данные предметы, к счастью — сохранились! И к ним нужен уход, и не каких либо прикосновений, так как данные предметы, могут легко сломаться или испортиться. По этому их используют как украшение!
Источник: znanija.site
Древние образы в народном искусстве – наше наследие
В школьной программе важное место в изучении национальной культуры занимают древние образы в народном искусстве. ИЗО (изобразительное искусство) начинают преподавать с начальных классов, и одна из первых тем посвящена символам, которые наши далекие предки вышивали на одежде, вырезали на деревянной утвари, изображали на украшениях и глиняных чугунках. Эти образы служили не только украшением – они несли сакральный смысл.
Одухотворение образов
Закодированные в архитектурных композициях, предметах быта, художественных произведениях и фольклорных текстах древние образы в народном искусстве отражают представления наших предков об окружающем мире. Выдающийся ученый Николай Костомаров считал древние символы образным проявлением нравственных идей с помощью предметов физической природы, наделенных духовными свойствами.
Академик Вернадский отмечал, что в произведениях народного искусства проявляется жизнь данной эпохи и данного народа, и благодаря этому можно изучать и понимать душу народа. Он признавал глубокий символизм художественного творчества, которое дарует нам Космос, проходя сквозь сознание живого существа.
Основные образы
Примеры сакральных символов и их значение точно в доступной форме представлены в школьной теме «Древние образы в народном искусстве» (5 класс, Изобразительное искусство). Это геометрический орнамент, образы солнца, яйца, Древа Жизни, неба, воды, матери-земли, изображения животных и другие.
- Солнце олицетворяло лоно Вселенной.
- Древо Жизни – центр мироздания, иерархическая структура бытия.
- Яйцо – символ жизни, небесная сфера, из которой возникают звезды, планеты.
- Образ Земли ассоциировался с образом матери-кормилицы.
- С помощью орнаментов изображались небо, земля, вода, животные и растения, огонь, проявления природы (ветер, дождь, снег и т.д.).
Солнце
Это самый древний образ в народном искусстве. Солнце считалось центром мира и источником жизни, символизировало небесную духовность, часто приобретая образ отдельных богов. Культ Солнца был всемирным. В Ипатьевской Летописи 1114 года указывается, что «Солнце царь, сын Сварогов, еже есть Дажьбог». По другим источникам, богом солнца считался Сварог.
Солнце – это «Око Божье», которое наделяется эпитетами «святое», «праведное», «ясное», «красное», «прекрасное». Позже Солнце занимает особое место в небесной иерархии рядом со Всевышним: ясный месяц, светлое солнышко и Бог Небесный. Вспомним поучение Владимира Мономаха, который указывал на необходимость отдавать «утреннюю Похвалу Богу, а затем восходящему солнцу».
В школьном учебнике про древние образы в народном искусстве (5 класс) сказано, что Солнце обозначалось нашими предками иносказательно в виде ромбов, круглых розеток и даже лошадей (символизируют приход весны). Им украшали женские головные уборы, пояса, бусы, выпечку, свадебный каравай, яйца-писанки, керамику и т.д.
Древо Жизни
Это не менее древний образ в народном искусстве, чем Солнце. Древо Жизни символизирует триединство мира, мировое дерево, мифическую птицу – создателя Сущего. Оно объединяет небо (ветви), землю (ствол) и подземный мир (корни). Также Древо означает род – отсюда название «родовое древо», «корни рода», «родные корни».
Изображение Древа Жизни имеет, пожалуй, самую сложную орнаментальную структуру. Это причудливый узор, изображающий раскидистое дерево, с листьями, крупными плодами и цветами. Часто верхушки дерева-орнамента венчают изображения волшебных птиц-хранителей (отсюда выражения «синяя птица», «птица счастья»). Канонически Древо изображается растущим из чаши (сосуда), указывая тем на истоки своих корней от священного лона (вместилища мира, вселенной). Известный фольклорист Ксенофонт Сосенко отмечал, что идея Мирового Дерева «считается народом как первый миротворческий фактор».
Мать-Земля
Земля всегда ассоциировалась с женским образом матери, ведь Земля – это кормилица. Богиня плодородия встречается во многих мировых культурах. Древние образы в народном искусстве матери-Земли олицетворялись с большегрудой женщиной. Она может и детей родить, и урожай «родить». До сих пор археологи находят фигуры деревянных истуканов женского пола, установленных в полях.
На орнаментальных изображениях мать-Земля почти всегда стоит с воздетыми к небу руками, а вместо головы может быть изображен ромб – один из символов Солнца. Тем самым подчеркивается зависимость урожая от солнечного тепла и неба (дождя).
Небо
Согласно древним верованиям, Небо представлялось стержнем мироздания, символом космоса, то есть порядка и гармонии, источником жизни. Семантика слова «небо» у многих народов означает «число», «гармония», «середина», «порядок», «пуп», «жизнь» (в частности в латинском, английском, латышском, хеттской, ирландской, валлийском языках). Древние образы в народном искусстве наделяли Небо особой силой: часто интерпретация слова «небо» созвучна понятию «Бог».
Наши далекие предки считали, что Небо — это река, по которой путешествует яркое солнце. Иногда с Небом отождествлялась корова, которая считалась небожителем и называлась «небесной коровой». Людям Небо представлялось полусферой, куполом, крышкой, сосудом, которые защищали их. Образы неба обозначались на расписных яйцах, рубашках, полотенцах, коврах и т.д.
Орнамент
Издревле гончарные, тканые, вышитые, рисованные, плетеные, резные деревянные и каменные предметы быта украшались различными орнаментами. Узоры имели мировоззренческую семантику и композиционно состояли из простых элементов: точек, зигзагов, завитков, прямых и спиральных линий, кругов, крестов и других. Среди основных групп и видов орнаментов (геометрического, растительного, зооморфного и антропоморфного) исследователи выделяют группу символов небесных тел (солнца, луны, звезд и т.д.).
Именно в виде орнаментов чаще всего изображались древние образы в народном искусстве. Центральное место в таких композициях обычно занимали астральные знаки небесного огня, звезд, солнца и месяца. Позднее эти обожествленные элементы трансформировались в цветочный орнамент.
Вывод
Солнце, Древо Жизни, мать-Земля, Небо, Месяц – это основные древние образы в народном искусстве. Обсуждение их значений и на школьном уроке, и среди ученых перерастает в увлекательную полемику. Достаточно представить себя на месте давнего предка, чтобы понять, какое неизгладимое впечатление производят величественный восход Солнца и бездонная глубина небесного свода над головой, буйство стихии и умиротворяющий огонь очага. Всю эту красоту, величие, необузданность наши прародители запечатлели доступными им способами для грядущих поколений.
Источник: fb.ru