«Рога» надо прикрывать платком — просто из чувства приличия, а перо на шляпе мушкетёра — наверное, наследие первобытного тотемизма… На эти мысли наводит коллекция лингвиста и этнографа из Института восточных культур и античности РГГУ Кирилла Бабаева, показанная в апреле этого года во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы им. М. И. Рудомино. Профессионал отправляется в путь не ради рекордов и фотографий себя «на фоне»: он привозит домой прежде всего материал для научной работы. А Кирилл Бабаев — ещё и шляпы. Побывав в общей сложности в 102 странах на пяти континентах, он собрал и описал более трёхсот этнических головных уборов, поражающих разнообразием функций и декора.
Наука и жизнь // Иллюстрации
Наука и жизнь // Иллюстрации
Ритуальный головной убор чивара (народ бамбара, Мали).
Эта ритуальная шапка-маска догонов (Мали) символизирует девушку-невесту.
Сверху вниз: головной убор вождя народа дану (Новая Гвинея), шлем воина нага (Бирма), русская кичка.
Корона правителя народа ладакхи (Гималаи).
Гаргуш – женский головной убор-копилка (Йемен).
Путь Патимат. Женский мир в традиционном и современном искусстве Дагестана.
Бигуден (Бретань, Франция).
Национальная чувашская женская шапочка тухья традиционно украшена монетами (советскими, десятикопеечными).
Юный доминиканец в шляпе из стеблей сахарного тростника.
Сверху вниз: торжественный головной убор из игл дикобраза (Бирма, народ чины-захаунг), из тыквы-калебаса (служит в Южной Эфиопии и посудой, и шапкой одновременно) и шапка воина, изготовленная из шкуры бабуина (народ оромо, Эфиопия).
Кокошник (Нижний Новгород).
Изначальная роль шапки — защищать человека от погодных условий — с незапамятных времён сопровождается другими функциями. Особенно хорошо это видно, если посмотреть на традиционные национальные головные уборы, напоминающие о временах, когда шапка (шляпа, корона или шлем) устрашала врагов, впечатляла богатством, внушала почтение или обеспечивала благосклонность богов. И хотя в современном мире во многих странах этнические головные уборы стали просто популярным украшением, социальным или национальным символом, ещё остались и такие народы, у которых шапка по-прежнему играет сакральную роль.
Например, жрецы народа бамбара в Мали надевают на голову так называемую чивару — убор, достигающий полутора метров в высоту, с деревянным изображением антилопы — магического и священного для бамбара животного. Это придаёт силу церемонии и обеспечивает племени благословение богов и духов предков. Магические головные уборы распространены во всей Африке, часто они закрывают не только голову, но и лицо. У народа догонов (юго-запад Мали) ритуальные шапки-маски могут носить лишь специально обученные танцоры: надевая её, они перевоплощаются в духов и понимают лишь специальный «язык масок», общение с простыми смертными им при этом запрещено. Если такую шапку наденет обычный человек, его ждёт неминуемая смерть, считают догоны.
Изображения животных — одно из самых распространённых украшений традиционных головных уборов. Это наследие веры в тотемных зверей — родоначальников племён, защитников и счастливых талисманов охотников или скотоводов.
«Такая история». Сокровища нации: Татарские ювелирные изделия
Для большинства народов мира тотемизм — древняя и практически забытая история, но не везде: в Экваториальной Африке, например, даже городские жители хорошо знают тотемы своего рода или племени, а на островах Меланезии тотемизм жив и по сей день. Вожди народа дану с острова Новая Гвинея носят на голове чучело райской птицы с сотнями ярких разноцветных перьев — по их мнению, такой убор делает их племя непобедимым, гарантирует долголетие и безбедную жизнь.
У народов, живущих скотоводством, головные уборы очень часто украшены воловьими или буйволиными рогами. Мотив рогов встречается и в мужских, и в женских уборах — и вовсе не только в экзотических странах. Ещё полтора столетия назад россиянки носили рогатые уборы—кички. Этот отголосок древних языческих верований исторически очень не нравился православной церкви, «рогатых» женщин в церковь не пускали, и те стали покрывать кичку платком, чтобы прикрыть рога. Так появился новый фасон головного убора, доживший в России до XX века.
Воины многих народов использовали головные уборы, чтобы продемонстрировать свои боевые заслуги и устрашить неприятеля. К шлему воина народности нага в северной Бирме прикрепляют столько бивней, сколько кабанов убил его владелец. Глядя на увешанный подобными трофеями шлем, враг из соседнего племени серьёзно задумается, стоит ли вступать в схватку. Тем более что каких-нибудь пятьдесят лет назад на шлемах воинов рядом с кабаньими бивнями можно было видеть и человеческие челюсти…
Ну а вождю племени, конечно, пристало носить головной убор, выделяющий его размерами или количеством украшений. В моей коллекции есть шапка правителя народа ладакхи (Гималаи). Даже если вождю не повезло с ростом, головной убор возвысит его над остальными, кроме того, он буквально унизан крупными самоцветами: бирюзой, опалами и лазуритами.
Вес «короны» составляет не меньше шести килограммов, так что надевать его правитель предпочитает только по большим праздникам. Традиция украшать головные уборы правителей впечатляющими драгоценностями универсальна: в Европе она много веков назад, в раннем Средневековье, привела к появлению короны, и с тех пор самые дорогие самородки, попадающие в казну, неизменно прикреплялись именно к короне. В частности, российскую императорскую корону украшает знаменитый алмаз «Орлов», британскую — не менее известный «Кохинор».
Впрочем, «капитал» на голове носят далеко не только цари и царицы. Обычай нашивать золотые и серебряные монеты именно на шапку известен у множества самых разных народов Европы и Азии. У арабских бедуинов такой головной убор передаётся по наследству от матери к дочери, проходя через много поколений.
Если семья беднеет, старые монеты срезаются с шапки, чтобы поправить семейный бюджет, а следующее поколение, если разбогатеет, сможет нашить новые. В результате, например, йеменский гаргуш из коллекции содержит на себе монеты самых разных государств и эпох: от XVIII до конца XX века. В России украшать убор мелодично звучащими серебряными монетами принято по сей день у женщин Поволжья — чувашей и марийцев. Чувашские красавицы огорчаются, что с тех пор, как в 1930-е годы в России вышли из обихода серебряные монеты, перезвон, который издавал при ходьбе или танце народный головной убор, уже никогда не будет таким мелодичным, как раньше. Да и демонстрировать богатство стало затруднительно — не будешь же нашивать на традиционную шапку банкноты крупного достоинства.
А высота головного убора подчас зависела не только от уровня власти владельца, но и от меры тщеславия владелицы. Совсем недавно, в начале XX века, во французской провинции Бретань традиционная белая кружевная шапочка под названием «бигуден» стала объектом непримиримого соперничества между городами и районами: чьи кружевницы смогут сделать бигуден выше и устойчивее? Кто победил в кружевной гонке, неизвестно, но в результате к 1940-м годам высота бигудена достигла 40—50 см, и именно такие традиционные уборы до сих пор носят по праздникам бретонки.
Даже ничем не украшенная шляпа может нести огромное количество информации. Конечно, прежде всего, о природных условиях, в которых живёт народ. Современные крестьяне Карибских островов делают шляпы из стеблей сахарного тростника, а лаосцы — из листьев бамбука. В холодной Монголии и северных областях России приняты национальные головные уборы из меха или оленьих шкур, а жители тропической Африки и Индонезии всего лишь завязывают голову обручем из бисера или простой повязкой — холода здесь неизвестны.
Бывают ситуации, когда головные уборы служат чем-то вроде паспорта. Так, народности Юго-Восточной Азии настолько разнообразны, что, когда они встречаются и перемешиваются друг с другом, например на местном рынке, распознать их можно только по головному убору. Даже названия отдельных племён происходят от названия шапок: в северном Вьетнаме проживают дзао-тьен, или «монетные дзао» (нашивают крупные монеты на женские уборы), «таи в белых платках», «чёрные хмонг» (красят свои тюрбаны в цвет индиго) и другие народы. На просьбу продать свой головной убор даже за большие деньги многие женщины отвечают категорическим отказом — ведь в этом случае они сразу потеряют этническую идентичность! Кроме того, в этом регионе по головному убору можно узнать, замужем девушка или ещё свободна, — так же, как когда-то на Руси, где головные уборы девушек и замужних женщин кардинально различались.
В русской традиции основным различительным признаком было наличие или отсутствие открытой причёски. Барышни могли показывать свои волосы, женщинам это строго-настрого запрещалось. «Опростоволоситься» на людях — тягчайший позор для женщины в русской деревне. Даже дома, при домочадцах, замужние женщины носили специальные интимные «волосники» — головные уборы из простой льняной ткани, чтобы не демонстрировать непокрытую голову. Схожие обычаи распространены по всей Европе.
Головной убор — живая летопись человечества, наглядная иллюстрация его удивительного разнообразия. Как говорится в английском присловье, «если бы все мы были одинаковыми, это был бы очень смешной мир».
Материал подготовила Елена Вешняковская.
Источник: www.nkj.ru
Покровители первобытных народов
Яркие камешки, гладкие раковины, рыбьи кости, кусочки рога, деревянные палочки, семена и орехи — всё это использовалось людьми каменного века в качестве украшений. Это были ожерелья и подвески, а затем и бусы. Бусины из обожжённой глины, полудрагоценные камешки с дырками (их делали острыми камнями или сверлили с помощью лучковой дрели) нанизывались на узкую полоску кожи или верёвку из волокон растений. Украшали не только шею и грудь, но и руки — носили браслеты из костяных пластинок, часто с нанесённым на них орнаментом. Женщины пользовались гребнями из рога.
Удивительный головной убор, раскраска лица и украшения, по-прежнему наблюдаемые на церемониях в Папуа–Новой Гвинее, возможно, являются отголосками богатого убранства во времена каменного века.
Раскраска тела
Среди способов украшений была и раскраска тел в разные цвета. Часто это делалось во время обрядов и ритуалов. Отголоски этого мы наблюдаем и в настоящее время у аборигенов Австралии, жителей Тихоокеанских островов, например в Папуа — Новой Гвинее. Раскраска лица и тела там по-прежнему сопровождает проведение церемоний.
Австралийские аборигены раскрашивают себя разноцветной глиной, нанося ею разные узоры на лице и теле. Интересно, что, например, подведение глаз чёрным, окраска губ, т.е. все элементы, которые мы сейчас считаем макияжем и используем в декоративной косметике, не имели украшательского смысла, а были способом отпугивания злых духов и защитой.
Эти дети австралийских аборигенов раскрасили свое тело глиной. Они использовали орнаменты, которые насчитывают тысячи лет.
Браслеты и серьги
Эти украшения из ракушек и обожжённой глины с рисунком были сделаны между 2300 и 1750 гг. до нашей эры. Их родина — город Хараппа (сейчас территория Пакистана). Во время археологических раскопок там были найдены не только эти украшения, но и многочисленные лавки, которые ими торговали.
Орнаменты
Орнамент в виде спирали и другие геометрические орнаменты известны со времён неолита, ими украшали камни, орудия труда и оружие, погребальные камеры. Орнаменты наносили и на тело. Возможно, тогда и зародилась традиция делать татуировки. Со временем орнаменты стали носить отличительные черты какого-то рода, приобрели сакральный смысл, а затем элементы искусства.
Украшения воинов и охотников
Голову и шею воина с островов Индонезии украшают клыки дикого кабана и ожерелье из ракушек и зубов животных. Возможно, как и люди каменного века, эти украшения считались защитными и магическими и, по представлениям, наделяли охотника и воина силой и мужеством того животного, которому они принадлежали.
Головной убор воина из клыков кабана, ожерелье из раковин
Некоторые из них надевались на торжественные случаи. Многие из подвижных украшений, сделанных из зубов хищных животных, змеиной кожи, пучков лекарственных трав, скорлупы яиц страуса, становились амулетами. Которые, по верованию первобытных людей, защищали их от болезни, придавали храбрость, силу.
Еще про Тора: Божество в древнерусском пантеоне 7 букв
Формы украшений не очень изменились с древних времен, менялся больше всего материал и техника изготовления. Носили украшения на шее, руках, пальцах, пояснице. По форме они напоминали обруч, пояс, кольца, ожерелье.
Когда на человеческом теле не осталось места для украшений, люди начали делать отверстия в носу, ушах, губах, зубах, щеках и иных частях тела. В уши вдевали серьги, в нос — палочки, перья, цветы и колечки.
Сначала человек с помощью украшений старался выделиться из толпы, привлечь к себе внимание. После того как появились первобытно-религиозные верования, украшение тела приобрело магическое значение. Когда общественные отношения усложнились, украшения стали знаком отличия. По ним можно было узнать, какое место занимает человек в обществе. Например, головной убор, сделанный из разноцветных перьев попугая или ожерелье с зубом кашалота мог носить только вождь племени.
Первобытные люди очень много значения придавали украшениям. Иногда женщина тратила несколько лет для того, чтобы нанизать десятки тысяч раковин на пояс для своего мужа. Коренные жители Австралии отправлялись в опасные походы, которые угрожали их жизни, только для того, чтобы достать охру для раскрашивания тела. В Австралии очень ценилось набедренное украшение, которое состояло из 300 белых хвостов кролика.
Природа давала людям много материала для украшений: блестящие раковины, отполированные морской водой, яркие фрукты и стебли растений, зубы животных, кости, мех, перья. Также люди использовали жемчуг, кораллы, а иногда и нижние челюсти человека для изготовления браслетов.
Представители разных народов совершенно по-разному понимают красоту. То, что для одних является красивым, для других может показаться уродством. В Африке, приблизительно в 1879 году, богатые красавицы племени макарака носили на себе больше 16 килограммов железа, из которого были сделаны украшения. Одних браслетов на руках и ногах насчитывалось более 60. Кроме этого, вокруг шеи надевалось около восьми тяжелых, сделанных из железа обручей.
У таких женщин был особый прислужник, который носил за хозяйкой кувшин с водой, которой поливал время от времени украшения, раскаленные солнцем. Детки, которым исполнился год, уже должны были привыкать к ношению тяжестей, им на ноги надевали браслеты.
Очень интересное украшение было у бразильского племени ботокудов. Его представители вставляли в нижнюю губу и в уши диски. Сначала, проделав небольшую дырочку в нижней губе, туда вставлялась деревянная палочка, именуемая гвоздиком. Постепенно она заменялась на кружки, сделанные из ватного дерева, размеры которых увеличивались в диаметре.
В мире нет ничего изменчивее моды. Она имеет влияние не только на обувь, одежду, макияж, но и на украшения. Мода создает стандарт красоты, но не надо забывать, что украшение должно гармонировать не только с одеждой, но и с самим человеком..
Украшения занимают важное место в истории и культуре человечества. Сегодня мы предпочитаем носить драгоценные металлы и их имитацию, но в старину люди делали всевозможные безделушки из того, что оказывалось у них под рукой. Древесина, ткани, шкуры и даже кости – все это шло в работу. И даже тысячи лет назад вариативность комбинаций различных материалов позволяла создавать безграничное количество уникальных аксессуаров. О самых древних из них мы поговорим сегодня.
Еще про Тора: Макошь богиня своими руками амулет и кукла мастер класс Оберег День семьи Лепка дизайн Мастер класс по изготовлению оберега кукла «Неразлучные» Нитки Ткань
Амулеты неандертальцев, найденные в Хорватии
Археологи всегда загружены работой. Поскольку люди жили в разных частях планеты и постоянно путешествовали, остатки их культурного наследия можно найти в самых неожиданных местах. И все же разумнее всего исследовать места, в которых предположительно проживало большое количество людей. Так и поступили археологи из Хорватии, когда нашли давние захоронения в непосредственной близости от Загреба.
Среди различных предметов быта были обнаружены когти орлов, усеянные многочисленными царапинами. Проведя исследование, ученые пришли к выводу, что когда-то давно эти когти служили частью украшений, носимых неандертальцами. Предположительно ими были увешаны ожерелья.
Это открытие изменило представление о культуре древних людей. Если раньше исследователи были уверены, что уровень культуры неандертальцев ограничивался лишь наскальными рисунками, то теперь становится очевидно, что у них было развито символическое мышление. Вероятно, орлиные когти считались чем-то наподобие оберегов или талисманов.
Точный возраст находки определить сложно, но археологи назвали ориентировочную цифру – 135 000 лет. Это официально самая древняя находка среди украшений, когда-либо попадавшихся на глаза человеку.
Морские бусы
Вторая по возрасту безделушка была найдена в пещере Схул, находящейся в Израиле. Там археологи нашли бусины из раковин морской улитки, которые предположительно сплетались в браслеты и ожерелья. Примерный возраст находки составляет 110 000 лет, и это первый известный случай, когда первобытные люди обрабатывали материалы для изготовления украшения. Если сравнить эти бусы с теми же соколиными когтями, то когти просто вешались на веревку в исходном виде, тогда как раковины морской улитки обрабатывались вручную, чтобы получить нечто наподобие бисера.
Аналогичная бисерная работа несколько позже была обнаружена в Марокко (Африка). Правда она оказалась гораздо моложе – ее возраст археологи оценили в 80 000 лет.
Кенийские бусины
Очень долгое время древнейшим украшением в мире считались бусы эпохи раннего палеолита, найденные в пещере Энкапуне-Я-Муто в Кении. Их возраст был оценен в 40 000 лет, и из-за того, что ничего старше ученым обнаружить не удавалось, были сделаны поспешные выводы по поводу замедленного культурного развития у первых людей. Исследователи полагали, что в более давние времени племена не особо заботил символизм и внешний вид, так как были более насущные задачи: добыча еды, поиск укрытий, война за территории. Но все изменилось, когда были откопаны украшения в Израиле и Хорватии.
Что же до кенийских бус, то они были сделаны из яичной скорлупы страуса. Удивляет то, насколько бережно древние люди обработали столь хрупкий материал. Вероятно, именно в это время у человечества произошел резкий всплеск воображения и абстрактного мышления.
Еще про Тора: Японские новогодние традиции и сладости
Алтайский браслет
Самое давнее украшение, найденное на территории современной России. Археологи обнаружили в Алтайском крае браслет из камня рядом с человеческими останками. Его возраст оценили в 40 000 лет. Но удивляет не столько старина этого аксессуара, сколько способ обработки.
Оказалось, что для изготовления браслета использовалась технология, ранее считавшаяся недоступной для людей эпохи палеолита. Древним людям удалось сгладить все неровности и придать камню гладкую и слегка шероховатую поверхность. Каким образом они смогли это сделать, не располагая продвинутыми инструментами для обработки камня, остается только догадываться.
Некоторые археологи даже предполагали, что автор этих предметов был нашим современником, однако эту мысль быстро опровергли, проведя анализ материала.
Сокровища Варны
Перемещаемся в Болгарию, а точнее в некрополь Варны. Это место всегда считалось настоящим кладезем старинных украшений, датированных 4-5 тысячелетиями до нашей эры. Одна только погребальная яма была битком забита ценными находками. Но это была уже не грубая работа неандертальцев, а плоды труда первых ювелиров старины, научившихся выплавлять драгоценные металлы.
Большая часть аксессуаров из некрополя Варны была сделана из золота. Это и браслеты, и кольца, и ожерелья, и медальоны, и серьги – такого массового скопления древних аксессуаров ученым ранее видеть еще не доводилось, поэтому находка считается одной из самых ценных для археологии.
Египетское ожерелье из стекла
Египтяне сделали огромный вклад в мировую культуру и религию. Эта цивилизация стояла у истоков современного общества. Особенно восхищает то, каких успехов ей удалось добиться, учитывая не самое благоприятное расположение. Ведь Египет всегда окружали пустыни.
Египетские ювелиры активно использовали драгоценные камни, золото и серебро при изготовлении украшений. Но сейчас речь идет не о них, а об ожерелье из цветного стекла, датированном 3-м тысячелетием до нашей эры. Поразительно, насколько тонкую работу провели древние мастера, отливая сложные фигуры и мини-статуэтки. Такому позавидовали бы даже современные дизайнеры, а ведь этим аксессуарам уже более 5000 лет.
Золотые украшения из Месопотамии
В Месопотамии было обнаружено очень много ювелирных изделий древности. Большинство из них относится к 1-2 тысячелетиям до нашей эры. Самые же старинные безделушки датированы 2900-м годом до нашей эры. Это элегантные золотые заколки для волос, которые даже спустя тысячи лет сохранили свою необычную форму. Они были найдены на королевском кладбище в Уре.
Источник: mytor.ru
Урок проект » Люди и украшения»
Урок познавателен и увлекателен тем что в нем присутствует исторя древности у самых истоков. Умесно детям предоставить выбор украшения с предложенных вами вариантов.
Герасименко Татьяна Анатольевна
Содержимое разработки
ДОНЕЦКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА
Горловская общеобразовательная школа №22
Разработка урока по изобразительному искусству
«Люди и украшения»
Подготовила учитель технологии
Герасименко Татьяна Анатольевна
Тема урока «Люди и украшения»
Цели: а) познавательные — роль украшений в древнем и современном обществе
б) эстетические — умение видеть и создавать красивое
в) воспитательные — куда можно одевать украшения, костюм и украшения
Оборудование а) для учащихся: бумага, краски, кисти, фломастеры, гелевые ручки, цв.карандаши.
б) для учителя: учебник изо, иллюстрации фото- материалы, детские рисунки, презентация. Музыка, карточки
План и ход урока:
1. Организационная часть.
2. Задачи и цели урока.
3. Беседа по теме урока.
4. Практическая работа.
Проверка готовности класса к уроку.
Дети! что значат украшения? Сегодня на уроке мы говорим об украшениях, и их роли в жизни человека в давние времена и сегодня, а затем вы сами будете рисовать — создавать украшения.
С давних времен человек украшал себя и предметы быта которыми он пользовался. В древности украшения представлялись людям делом не менее важным, чем самая полезная и необходимая работа.
«Древние» люди зачем — то разрисовывали свое тело разными узорами и устрашающими рисунками. а охотник украшал себя ожерельем из клыков животных. Зачем?
По украшениям можно было судить какое положение занимает человек в общине. Вождь племени носил пышный головной убор. украшенный разноцветными перьями птиц и амулетами.
Шотландский король носил семицветную одежду, а его подданные — пятицветную, простолюдины могли носить только однотонную одежду.
Великий государь Всея Руси в торжественные моменты облачался в драгоценные одежды, расшитые золотом и серебром, украшенные рубинами и изумрудами. Царское одеяние (платье) олицетворяло силу. достоинство и могущество Русского государства.
Облачение царя дополняли скипетр и держава, что символизирует власть над миром, а также царский венец.
Царский трон и палаты также изысканно отделанны украшениями.
И сегодня по одежде можно понять, кто генерал. а кто солдат и какого рода войск. Кто священник, а кто невеста. а кто ее подруга. или определить где деловой кабинет, а где парадный зал. где детская комната.
УКРАСИТЬ — значит наполнить вещь смыслом. Определить положение человека в обществе.
Сейчас вам предстоит выполнить рисунок, где можно изобразить человека с украшениями, которые будут подчеркивать его положение в обществе, или род его деятельности. Можно нарисовать эскиз украшения — оберега.
При выполнении работы используйте смешанную технику.
Самостоятельная, практическая работа учащихся.
Просмотр работ. Дети по рядам выходят к доске демонстрируют рисунки. Проводим анализ работ, оцениваем.
Дети, что значит украшения? Что значит украсить ВЕЩЬ? Куда можно одевать украшения и с какой одеждой?
-80%
Источник: videouroki.net