По форме изготовления выглядят как литые полые круглые подвески, изготовленные из золота/серебра (часто с чернью).
Крепились на лентах в височной области головы поверх или в составе головного убора. Возможно они и были прототипом серег своего времени, при этом серьги и культура их ношения известны у многих народов с глубокой древности (особенно у восточных народов: Персии (Современного Ирана).
Примеры исторической реконструкции одежды и ношения колтов на ней.
Звездчатый Колт из Серебра, фото pinterest.de/pin/456482112203489898/
Колты различных типов и из разных точек Земного Шара, в целом, достаточно широко описаны в научной литературе, и при этом далеко не полностью: колты и сегодня продолжаю находить Археологи в составе кладов или по отдельности (от простой причины «утери», во время гулянья-празднеств или на рынке; а мог украсть и спрятать вор; клад мог быть «распахан» и растащен плугом при дальнейшей распашке территории: люди продолжали селиться, обычно, на «уже существующих» местах, развитой инфраструктуре или удобных природных условиях). Вариант обнаружения всегда один обычно — раскопки, а вот варианты»причин» нахождения находки в данном месте могут варьироваться от 1 до 10 (и, в некоторых случаях, большей).
ЦВЕТОТЕРАПИЯ | ИСТОРИЯ ЛЕЧЕНИЯ ЦВЕТОМ
Клад 2005 года со Старой Рязани starka.pro/klady-staroj-ryazani, фото процесса раскопок. Городище Старая Рязань, Рязанская область, Россия. Фото Экспедиционное, фото процесса раскопок. Выставлен на обозрение в РИАМЗ (Рязанском Историко-Архитектурном Музее-Заповеднике), город Рязань, Россия.
Клад 2005 года с городища Старая Рязань starka.pro/gorodishhe-staraya-ryazan-ekskurs, в его составе можно увидеть серебряные колты с изображениями мифических животных в растительном (?) орнаменте.
КОЛТ: как это сделано
________________________
Колт состоит из двух выпуклых щитков, спаянных друг с другом, имеющие наверху дужку для подвешивания. Бывают округлой или звёздчатой формы. Округлой или круглой формы колты украшались зооморфной тематикой: изображениями мифологических птиц и животных, например «птиц-сиринов», «полуптиц-полулюдей и др.; апокрифических сюжетов, например «Древо Жизни»; композициями из растительных орнаментов и цветов, а также ярко выраженными «религиозыными» мотивами: языческими и христианскими, позднее — их синтезом: вместе с сохранением Природных элементов украшательства изделия добавилась и обрядово-религиозная символика.
Серебряный Колт из состава клада 2005 года с городища Старая Рязань . Экспонируется в Рязанском Историко-Архитектурном Музее-Заповеднике (РИАМЗ, город Рязань, Россия). Датируется 11-13 веками нашей эры, изготовлен, преподоложительном, мастерами с городища Старая Рязань, т.к. здесь находился один из центров ювелирного произовдства Древней Руси, и один из центров обучения ювелирному делу, и, беузусловно, торговли ювелирными изделиями.
Колт из состава клада, предположительно ювелирный центр производства: Киевская Русь. Датируется 12-13 веками. Фото pinterest.de/pin/418201515384846874/
Драгоценные камни недели
Колт с религиозным изображением «святой». Лицевая и оборотная стороны.12 (XII) век. Киев. Выемчатая и перегородчатая эмаль. Источник: Боткин Михаил Петрович и его коллекция pinterest.de/pin/842525042762310564/
Примеры исторической реконструкции одежды и ношения колтов на ней.
Поэтому правомерно утверждать,
что колты, кроме эстетической функции, носили одновременно обережено-защищающее, защитное значение.
Источник: dzen.ru
Что такое Колт
Женское украшение, распространенное на Руси с XI по XIII век (до татаро-монголского нашествия). Представляет из себя пустую внутри металлическую подвеску. Они прикреплялись на головной убор женщины с двух сторон.
Как выглядит колт
Чаще всего колты были круглой формы или в форме звезды. Колты делали из золота и серебра. Золотые колты часто украшались эмалью, а серебряные — чернением. Изначально колты были украшением для знати, но в начале XIII века стали делать дешевые колты из бронзы или свинца, которыми торговали на рынке.
Что изображено на колте
Самым распространенным символом, украшающем колты, был символ плодородия — древо жизни, ростки, прорастающие корни и другие подобные изображения. Были найдены и колты с христианскими сюжетами, изображающие святых Бориса и Глеба.
На колтах разных регионов присутствовали различные узоры и изображения. Например, частым мотивом киевских колтов была птица сирин.
Зачем нужен колт
Колты были признаком богатства и преуспевания. Женщины княжеского происхождения надевали их на головные уборы или вплетали в волосы. Колт с символом плодородия был обязательным атрибутом наряда невесты. Полая форма колта позволяет предположить, что внутрь клали кусочки ткани, пропитанные благовониями.
Источник: www.livemaster.ru
Почему украшение называется колт звездчатый
Колт — древнерусское женское украшение XI—XIII вв., по́лая металлическая подвеска, прикреплявшаяся к головному убору и часто украшенная зернью, сканью, эмалью, чернью. Предположительно, во внутреннюю полость закладывался кусочек ткани, смоченный благовониями. Это парное украшение, которое носили на головном уборе, подвешивая у висков на сложенной вдвое цепочке или ленте.
Название
Изначальное название колта неизвестно. Термин был принят в конце XIX века на основе этнографических данных и происходит от украинского «ковтки» (серьги), в западноукраинских говорах также «колток», иногда со слоговым л, и новгородского «колтки» (подвески к серьгам), засвидетельствованного не только в говорах, но и в берестяной грамоте № 644.
Описание
Колт состоит из двух выпуклых щитков, спаянных друг с другом, и имеющих наверху вырез, над которым закреплена дужка для подвешивания. Между щитками вкладывалась ткань, пропитанная душистыми маслами, аромат которых распространялся вокруг, когда колты покачивались.
Известны колты округлой и звёздчатой формы. Округлые золотые колты украшались перегородчатой эмалью с изображениями птиц, сиринов, святых, церковных сюжетов, серебряные — черновыми изображениями. Звёздчатые колты из золота и серебра покрывались зернью и сканью. Мастера золотых и серебряных дел в поисках наилучшей игры света оттеняли серебро чернью и позолотой, а иногда покрывали гладкую серебряную поверхность колта тысячами микроскопических колечек и на каждое колечко напаивали крошечное зернышко серебра.
В XI—XII вв. широко были распространены золотые колты с перегородчатой эмалью. Насыщенные яркие эмали прекрасно сочетались с золотом, покрывая его поверхность драгоценной мозаикой синего, белого, густо-зеленого и красно-кирпичного цветов. По краю колта часто помещалась жемчужная обнизь. Встречаются круглые колты с ажурной каймой в виде арочек, с обрамлением из полых серебряных бус или колечек.
Колт зведчатый В XII веке колты делают не только монолитными округлыми, но и звездчатыми, с многолучевой каймой, форма расчленяется и приобретает узорность очертаний. Уникальные звездчатые колты, украшенные объемной зернью, делали в Старой Рязани. Там же создавали колты, декорированные перегородчатой эмалью в сочетании с разноцветными драгоценными камнями и орнаментом из сканных завитков.
Вместе с тем в декоре колтов на смену красочным эмалям приходит чернь. Изображение выделялось чернью по контуру (фон целиком заполняла чернь), а внутри силуэта форма намечалась штриховыми линиями. По фону делались насечки для улучшения прочности соединения черни с серебром.
В начале XIII века в городах стали отливать из бронзы и свинца дешёвые колты для продажи на рынке. А после монголо-татарского нашествия колты не были распространены.
Сюжеты
Чаще всего на колтах встречаются геральдические птицы-сирины и древо жизни. Эти изображения ученые связывают с символикой свадебного обряда, с охраной от злых духов и идеей плодородия. Птицы трактуются как символ брачной пары, а дерево или росток между ними – как символ появления новой жизни. Оборотную сторону колта декорировали элементами, сопровождающими главный мотив: петлями хмеля, турьими рогами и др. Позднее на колтах появляются образы христианских святых.
На колтах и браслетах можно насчитать около 50 различных сюжетов; иногда встречаются устойчивые композиции однотипных изображений. В наиболее поздних вещах XIII века традиционные композиции изображений нарушаются, смысл их, очевидно, утрачивается. На колтах и наручах изображено очень много разных символов плодородия в виде «древа жизни», молодых ростков, кринов, семян и прорастающих корней. Все они выражают идею роста, идею Жизни. Некоторые элементы полностью, до мелочей совпадают с деталями архитектурной орнаментики, что говорит о единстве художественных вкусов мастеров золотых и серебряных дел и резчиков по камню, украшавших церкви.
Древнерусские колты Были найдены золотые княжеские колты с христианским сюжетом, изображающие святых Бориса и Глеба. Им сопутствует идеограмма ростка. Плащи Бориса и Глеба покрыты сердцевидными идеограммами ростков и круглыми точками (возможно, семенами), нимбы святых почти во всех случаях зёленые.
Одной из наиболее частых на киевских золотых колтах является композиция из двух сиринов с идеограммой ростка в центре. Девы-птицы изображены обычно в шапочках, головы их обведены нимбом. На крыльях, а иногда и на оперении видны те же идеограммы ростка с почкой и семена. Грудь всегда орнаментирована несколькими волнистыми полосами синего цвета.
Связь образов сиринов с символикой воды и плодородия не подлежит сомнению. Крылатость связывает этих птице-дев с небом.
Существует предположение, что все виды растительного орнамента на браслетах, а может, и на колтах, передают в стилизованном виде разные стадии роста священного у славян растения — хмеля. Колты и браслеты XII—XIII веков показывают, что очень многие орнаментальные мотивы воспринимались как магически-охранительные и были связаны с идеей плодородия и с русальной заклинательной обрядностью.
Источник: www.sites.google.com