2.
1) Теперь эта книга ваша.
2) Пятью пять — двадцать пять.
3) Учить — ум точить.
4) Сохранять спокойствие в сложных ситуациях — черта сильной личности.
5) Он настоящий знаток своего дела.
6) Курить — здоровью вредить.
7) Загадочная страна наша Россия.
8) Приходить вовремя — признак воспитанности.
9) Урок очень интересный.
10) Играть — его постоянное занятие.
11) Славное занятие — посидеть с удочкой на зорьке.
12) Длина Волги — 3088 км.
13) Трава по пояс.
14) Пробирка укреплена на штативе.
15) Этот доклад интересный.
16) Семь — счастливое число.
17) Площадь треугольника равна девяти сантиметрам.
18) Герой своего времени — он!
19) Назначение человека на земле — творить добро.
20) Ребенок очень капризен.
3.
1) Твои речи будто острый нож.
2) Молчание — знак согласия.
3) Без дела жить — только небо коптить.
4) Он добрый человек и хороший товарищ.
СОЗДАНИЕ, ВЛАДЕНИЕ И РАСПОРЯЖЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫМИ РЕСУРСАМИ.
5) Добро не жалость и не слабость.
6) Сорок тысяч экземпляров — тираж популярной книги.
7) Мое любимое занятие — бродить по лесу.
8) Человек неученый что топор неточеный.
9) Смеяться над умными людьми — привилегия глупцов.
10) Быть гражданином — значит помогать своей стране.
11) Зимние деревья точно спящие великаны.
12) Эта песня очень популярная.
13) Голова без знаний как фонарь без лампы.
14) Страшная сила эта красота.
15) Лучшая подруга (—) ее (—) врач.
16) Курить — здоровью вредить.
17) Твое предложение, кажется, какая-то глупость.
18) Их друзья тоже студенты.
19) Человек — это венец природы.
20) Толочь воду в ступе — бесполезное занятие.
21) Счастье есть величайший подарок судьбы.
4.
Естественные науки — науки о природе. Естественные науки — это физика химия биология. Цель наук о природе — открыть изучить ее законы и использовать их для нужд людей. Астрономия и география также естественные науки.
Физика — одна из самых древних наук. Она изучает тепловые электрические световые явления. Таяние льда, кипение воды, падение камня — это примеры различных физических явлений. Все естественные науки применяют законы физики.
Предмет изучения химии — вещества и превращения их друг в друга. Значение химии в жизни общества велико. Все, что окружает нас, — различные вещества. Одна из задач химии — описание веществ. Описать вещество — значит перечислить его свойства.
Знать вещества необходимо, чтобы найти им применение, правильно обращаться с ними.
Все, что открыто и изучено в естественных науках, есть результат упорного труда ученых разных стран и народов.
5.
«Горе от ума» Грибоедова — социально-политическая комедия, одно из самых злободневных произведений русской литературы. Сорок тысяч — рукописный тираж комедии. Декабристы и Грибоедов считали, что обличать крепостное право в России — значит лечить страну, приближать ее духовное возрождение.
Прочитано лично. Французская афористика 17-18 вв.
Показать столкновение молодой прогрессивной России с реакционерами-крепостниками — главная задача Грибоедова в комедии. Александр Андреевич Чацкий — это главный герой комедии «Горе от ума». Он представитель передовой дворянской интеллигенции, человек с декабристским мировоззрением. Чацкий не герой-одиночка.
Но он и его единомышленники точно передовые воины, застрельщики и потому всегда жертвы. Чацкий, несомненно, любимый герой А.С. Грибоедова.
6.
Щедрость — высокое писательское свойство и этой щедростью отличался Пришвин. Пришвин — один из своеобразнейших писателей. Он ни на кого не похож в мировой литературе. Может быть, поэтому существует мнение, что у Пришвина нет учителей и предшественников, но это неверно. Учитель у Пришвина есть.
Тот единственный учитель, которому обязана своей силой, глубиной и задушевностью русская литература. Этот учитель — русский народ.
Понимание жизни накапливается писателем постепенно, годами, от юности до зрелых лет, в тесном общении с народом. Накапливается еще и тот огромный мир поэзии, которым повседневно живет простой русский человек.
Народность Пришвина цельная, резко выраженная и ничем не замутненная. В его взгляде на землю, на людей и на все земное есть почти детская ясность зрения. Большой поэт почти всегда видит мир глазами ребенка, как будто он видит это действительно в первый раз. Иначе огромные пласты жизни были бы наглухо закрыты от него состоянием взрослого человека — (,) много знающего и ко всему привыкшего.
Видеть в привычном непривычное и в непривычном привычное — таково свойство настоящих художников. Этим свойством Пришвин владел целиком и непосредственно.
7.
1) Точность и краткость — вот первые достоинства прозы.
2) Плохая погода — это не причина для грусти.
3) Льды как льды, пустыни как пустыни.
4) Испарение — переход вещества из жидкого состояния в газообразное.
5) Зимний лес точно сказка.
6) Это большое несчастье быть ненужным своей стране.
7) Его сын, оказывается, большой выдумщик.
8) Промоина — глубокое озеро естественного происхождения.
9) Рано вставать — горя не знать.
10) Они настоящие друзья.
11) География также одна из естественных наук.
12) Бетон, теснота, отсутствие зелени — признаки городского ландшафта.
13) Погода хорошая, день прекрасный.
14) Согласная дружина как твердыня.
15) Вы человек бывалый.
16) Добро не жалость и не слабость.
17) Преодолеть препятствие — наша задача.
18) Практичность, по-моему, очень похвальное качество.
19) Поэма Пушкина — чудо.
20) Площадь треугольника — девять сантиметров.
21) Земля — место тесное.
8.
1) Ясность — вот лучшее украшение истинно глубокой мысли.
2) Практичность, по-моему, очень похвальное качество.
3) Воображение есть великий дар природы.
4) Южная летняя ночь таинственна и прекрасна.
5) Смех — благороднейшая форма человеческого самопроявления.
6) В основном добыча львов — зебры, бородавочники, газели и антилопы.
7) Платон мне друг, но истина дороже.
8) Загадочная страна (—) наша (—) Россия.
9) Борис теперь первоклассник.
10) Он порча, он чума, он язва здешних мест.
11) Назначение человека на земле — творить добро.
12) Трусость — мать жестокости.
13) Твой поступок, на мой взгляд, глупость.
14) Голова без знаний как фонарь без свечи.
15) На всех угождать — самому в дураках остаться.
16) Старость не радость.
17) Согласная дружина как твердыня.
18) Двадцать пять лет — возраст зрелый.
19) Людская молва что морская волна.
20) Друга спасти — это высокая честь.
21) Красота — великая сила.
Источник: tularepetitor.ru
Беседы с мудрецами Люк де Вовенарг
Сегодня наш медиум вступил в беседу с духом известного французского писателя Люка де Вовенарга (1715–1747).
. Вот их диалог:
М. – Уважаемый господин де Вовенарг, многие философы считали, что счастье человеку приносит истинная дружба; поэты не мыслят счастья без любви; большинство людей полагают главной ценностью удачный брак. Что Вы думаете по этому поводу?
В. – В дружбе, браке, любви, словом, в любых человеческих отношениях мы всегда хотим быть в выигрыше, а поскольку отношения между друзьями, любовниками, братьями, родственниками и т.д. особенно тесны и разнообразны, не следует удивляться, что в них ждет нас больше всего неблагодарности и несправедливости.
М. – Как это печально! Но, возможно, то, что нам кажется несправедливым отношением, продиктовано самыми благими намерениями?
В. – Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.
М. – К сожалению, это встречается довольно часто, и если отношения мучительны, то мотивы не так важны. Может быть, подобных бед удастся избежать, если попытаться делать ближним только добро?
В. – Какие услуги ни оказывай людям, им все равно не сделаешь столько добра, сколько, по их мнению, они заслуживают.
М. – Пусть мы и не дождемся благодарности, но будем счастливы только оттого, что ближние вполне процветают?
В. – Какую бы нежность ни питали мы к друзьям и близким, их счастья все равно мало, чтобы осчастливить и нас.
М. – Зато близкие всегда помогут нам в беде, и эта уверенность согревает, не так ли?
В. – Реже всего нам помогают те, в ком мы особенно нуждаемся.
М. – Вы правы: иногда помощь приходит, откуда и не ждешь, в то время как близкие остаются в стороне. Возможно, общение в свете, беседы с благовоспитанными, утонченными людьми могут доставить человеку если не счастье, то огромное удовольствие. Что особенно занимает светских людей?
В. – Светские люди не говорят о таких мелочах, о каких судачит народ, но и народ не интересуется таким вздором, каким заняты светские люди.
М. – Вы подумайте! Значит, элиту составляют не всегда самые умные и достойные?
В. – Несколько болванов, усевшись за стол, объявляют: «Где нас нет, нет и хорошего общества». И все им верят.
М. – Может, и не все верят, но предполагают, что люди, достигшие вершин жизненного успеха, обладают большими способностями.
В. – Человек с заурядными способностями вполне может сделать блестящую карьеру, но его старания и заслуги тут не при чем.
М. – Пожалуй, так и есть. Но такие счастливчики, вероятно, вызывают законную зависть у людей, более достойных, чьи заслуги остались незамеченными?
В. – Порядочный человек может возмущаться теми, кто незаслуженно, на его взгляд, возвысился, но он не способен им завидовать.
М. – Как Вы правы! Многие наши журналисты и политологи всех мастей часто объясняют нелюбовь народа к новым богачам, которые якобы честно «заработали» свои миллиарды, элементарной завистью. При этом они как-то забывают такое понятие, как «справедливость». Можно не завидовать олигархам, при этом возмущаясь несправедливостью дележа народного достояния.
Эти господа, видимо, судят по себе. Ваше определение зависти?
В. – Зависть не умеет таиться: она обвиняет и осуждает без доказательств, раздувает недостатки, возводит в преступление незначительную ошибку, язык ее полон желчи, преувеличений, оскорбительных слов. Она с тупой яростью накидывается на самые неоспоримые достоинства. Она слепа, неуёмна, безумна, груба.
М. – Картина впечатляющая. Вероятно, именно зависть не позволяет признавать таланты и достоинства ближних, из-за чего многие выдающиеся люди умирают в нищете и безвестности?
В. – Большинство великих людей провели лучшую часть жизни среди тех, кто не понимал, не любил и не слишком ценил их.
М. – Как ни печально, это совершенная правда. Зато после смерти они обретают заслуженную славу.
В. – «Не хвали человека, пока он жив», вот правило, изобретенное завистью и слишком поспешно подхваченное философами. Напротив, я утверждаю, что человека нужно хвалить при жизни, если, конечно, он того заслуживает. Отважиться воздать ему должное надлежит именно тогда, когда зависть и клевета ополчаются на его добродетель и талант. Похвалить от души не опасно, опасно незаслуженно огорчить.
М. – Это справедливо! Ведь завидуют талантам и жестоко критикуют их, как правило, честолюбивые бездарности, не так ли?
В. – Наградить человека честолюбием, не наделив талантом, – вот самое большое зло, какое может причинить ему судьба.
М. – Увы, таких людей приходится видеть больше, чем хотелось бы. Однако, так или иначе, истинно достойные люди редко слышат при жизни хорошие слова.
В. – Неизменная скупость в похвалах – верный признак ограниченного ума.
М. – Люди, скупые на похвалу, считают это признаком изысканного вкуса, а не своей ограниченности, разве нет?
В. – Умные люди были бы совсем одиноки, если бы глупцы не причисляли к ним себя.
М. – Есть ли критерий, по которому можно судить об уме человека, – ведь часто люди осведомленные считают себя весьма умными?
В. – Если у глупого человека хорошая память, голова у него набита всевозможными случаями из жизни и мыслями, но сделать из них вывод он не способен – а ведь в этом вся суть.
М. – Таким образом, большие знания в разных областях еще не говорят об уме?
В. – Что одним кажется широтой ума, то для других всего лишь хорошая память и верхоглядство.
М. – Но чтобы многое знать и держать в памяти, нужно приложить немалые усилия?
В. – Легче навести на себя лоск всезнайства, чем приобрести немногие, но прочные знания.
М. – Вероятно, надо с утра до вечера усердно заниматься, прочитать множество книг, чтобы стать по-настоящему образованным человеком?
В. – Непринужденная беседа – лучшая школа для ума.
М. – Да, но только при наличии достойных собеседников, а они довольно редки. Однако поверхностных и недалеких всезнаек часто уважают и почитают больше, чем глубоко знающих свой предмет специалистов.
В. – Кто уважает себя – внушает почтение другим.
М. – Значит, нравятся не самые достойные, а самоуверенные люди?
В. – Искусство нравиться – это умение обманывать.
М. – Вот это верно. Впрочем, не только нас обманывают – мы сами рады обманываться. Ведь все хотят нравиться ближним и нуждаются в их поддержке. Это большой недостаток?
В. – Пусть нас и корят за тщеславие, всё равно нам порою просто необходимо услышать, как велики наши достоинства.
М. – Но разумный человек не очень-то верит таким похвалам.
В. – Нам приятны порою даже такие похвалы, которым мы сами не верим.
М. – Ну, Вас хвалил сам Вольтер, а это дорогого стоит. В наше непростое время многие писатели, публицисты, не говоря уже о философах, пишут чрезвычайно сложно, считая, что серьезные мысли нельзя выразить простым языком. Ваше мнение?
В. – Если мысль нельзя выразить простым языком, значит, она ничтожна, и надо ее отбросить. Где темен стиль, там царствует заблуждение.
М. – Вы так считаете? Часто очень известные и всеми уважаемые авторы весьма сложно и витиевато высказывают мысли, которые сначала кажутся необыкновенно глубокими и оригинальными, и вы думаете, что это гениально. Однако, если поразмыслить и развить их, то они представляются совершенно абсурдными и неприемлемыми. С Вами такое бывало?
В. – Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет. Ясность – вот лучшее украшение истинно глубокой мысли.
М. – Я с Вами совершенно согласен. А что Вы думаете о критиках, которые учат писателей, как следует писать?
В. – Нет человека, который, прочитав прозаическое произведение, не подумал бы «Постараюсь – и напишу лучше». А я посоветовал бы многим: «Придите сперва хоть к одной мысли, достойной лечь на бумагу».
М. – Замечательно! А что Вы скажете о критиках поэзии?
В. – Для виршеплета нет достойного судьи его писаниям: если человек не сочиняет стихов, он ничего в них не смыслит; если сочиняет – он соперник.
М. – Какой оригинальный взгляд! Но есть же для Вас критерий хорошей поэзии?
В. – Дурная поэзия отличается тем, что она длиннее прозы; хорошая – тем, что короче.
М. – Краткость хороша только в поэзии?
В. – В известном смысле недостатки любого произведения сводятся только к одному – оно слишком длинно.
М. – Во всяком случае, в длинном тексте любые недостатки особенно утомляют. Но кто я такой, чтобы осуждать писателей и давать им советы?
В. – Критиковать автора легко, трудно оценить. Бывают люди, читающие лишь затем, чтобы выискивать в книге ошибки.
М. – О да, я таких людей знаю. Пусть каждый получает от чтения свое удовольствие. В своей книге Вы описали современное Вам общество без прикрас – разве Ваш век хуже предыдущих?
В. – Пожалуй, на свете не существовало писателя, довольного веком, в котором ему привелось жить.
М. – Да и простой человек тоже, в основном, недоволен – во все времена для этого есть причины. Что Вы думаете о жизни вообще?
В. – Иногда, глядя на людские поступки, невольно думаешь, что наша жизнь и мирские дела – серьезная игра, где дозволены любые уловки, лишь бы, рискуя своим, отнять чужое, и где удачник без ущерба для чести грабит того, кто менее удачлив и ловок.
М. – Увы, прошло более 250 лет, а картина та же. В чем тут дело? Разве призывы возлюбить ближнего не услышаны?
В. – На свете есть много такого, что мы плохо усвоили и что нам следует без конца повторять.
М. – С тем же успехом, что и предыдущие века. Может, только революция решает эти проблемы?
В. – Насилием добродетель не насадить.
М. – Как и проповедью. Ведь евангельские слова о любви прозвучали не вчера – почему мир так медленно меняется к лучшему?
В. – Чем бесспорнее изречение, тем больше опасность, что оно станет общим местом.
М. –Увы, так и случилось. Что же, человеку остается только терпение, не так ли?
В. – Терпение – это искусство надеяться.
М. – Как пелось в нашей известной песне, «Надежда – мой компас земной» – это верно?
В. – Надежда одушевляет мудреца, но ослепляет человека самонадеянного и беспечного: он слишком доверчиво полагается на обещания.
М. – Конечно, мудрецу и надежда не повредит – ведь разум спасет его от любого несчастья. Как Вы считаете?
В. – Лучшая опора в несчастье не разум, а мужество.
М. – Одно другому не помешает. Вы не думаете, что именно мудрость придает человеку и мужество?
В. – Ни мудрость, ни свобода не совместимы со слабостью.
М. – Именно. При этом многие предпочитают дружить с людьми слабохарактерными, видимо, чувствуя себя таким образом более могучими. Это правильно?
В. – Ненависть слабых менее опасна, чем их дружба.
М. – Вот как! Действительно, слабый человек скорее предает по бесхарактерности, чем по злому умыслу, что, впрочем, мало утешает. Значит, Ваш совет – избегать таких друзей?
В. – Как мало полезны наилучшие советы, если даже собственный опыт так редко нас учит.
М. – Чему Вас научил жизненный опыт?
В. – От людей и от времени можно ожидать любых сюрпризов и любых козней.
М. – Да, за этим дело не станет. Значит, бороться бесполезно?
В. – Для человека, твердого духом, который всегда хранит мужество, единоборствуя с сильнейшим гнетом обстоятельств, – для такого человека почти не существует безвыходного положения.
М. – А если человека унизили – что ему делать? Просто смириться?
В. – Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нем.
М. – Если удается. Общение с людьми не редко приносит много неприятностей, поэтому умные люди мечтают об уединении и покое, не так ли?
В. – Человек потому мечтает о покое, что ему не терпится сбросить гнет подневольной работы, однако радость он обретает только в деятельности.
М. – Значит, счастье можно обрести в свободном труде, например, в творчестве?
В. – Сознание плодотворности труда есть одно из самых лучших удовольствий.
М. – Да, плодотворный труд, безусловно, радует, но мы ещё не говорили о счастье в любви. Есть мнение, что в нем главное – прелесть новизны. Вы согласны?
В. – Привычка – всё, даже в любви.
М. – Вот как! Наверное, в этом есть своя правда. Разрешите, уважаемый господин Вовенарг, поблагодарить Вас за эту непринужденную беседу. Вы прожили короткую, но достойную жизнь – скажите что-нибудь нам на прощание.
В. – Жизнь кратка, но это не может ни отвадить нас от её радостей, ни утешить в её горестях.
Источник: proza.ru
Ясность вот лучшее украшение истинно глубокой мысли
Вставьте где нужно тире. Подчеркните грам. основу в каждом предложении. Спасибо)
1. Истинность вот первооснова и суть красоты и совершенства.
2. Сыпать остротами это значит создавать нечто из ничего то есть творить.
3. Смеяться над умными людьми привилегия глупцов.
4. Усыплять народ празднествами зрелищами роскошью пышностью наслаждениями делать его тщеславным изнеженным никчемным убла¬жать его пустяками вот безошибочная политика к которой с давних пор прибегают во многих государствах.
5. Если бедность мать преступлений то недалёкий ум их отец.
6. Часто расточительство это неуместное великодушие тщеславие неуместная гордость скупость неуместная предусмотрительность бравада неуместная смелость.
7. Ясность вот лучшее украшение истинно глубокой мысли.
8. Предел хитроумия управлять не применяя силы.
9. Лжец человек не умеющий обманывать; льстец тот кто обманывает обычно лишь глупцов.
10. Большое несчастье потерять из-за свойств своего характера то место в обществе на которое имеешь право по своим дарованиям.
5 (3 оценки)
Ернар11111111 6 лет назад
Светило науки — 7 ответов — 0 раз оказано помощи
1.истинность-
2. остротами-
3. людьми-
4. народ-
5.преступленийй-
6. растольчитество-
7.Ясность-
8. хитроумия-
9.лжец-
10. несчастье
Все.я все не писал.
Лучшие помощники
За сегодня
Ежедневный Еженедельный Ежемесячный За 3 месяца
Мозг Отвечающий
Лёва Середнячок
Мозг Отвечающий
Лёва Середнячок
Мозг Отвечающий
Лёва Середнячок
Мозг Отвечающий
Лёва Середнячок
2023 ВашУрок
Этот сайт использует cookies. Политика Cookies Вы можете указать условия хранения и доступ к cookies в своем браузере.
Источник: vashurok.com